النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات
النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات
- লেখক
- أبو محمد عبد الله بن (أبي زيد) عبد الرحمن النفزي، القيرواني، المالكي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- ফিকহ
- পৃষ্ঠা
- ৩২৭৩
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৩২৭৩ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (২০১৭)
- كتاب الطهارة
- في غسل اليد قبل دخولها في الإناء، وتوضئ
- في القصد في الماء في الوضوء والغسل، ومقداره
- في صفة الوضوء وترتيبه والغسل في
- في مسح الرأس والأذنين، وفي المضمضة،
- في النية في الوضوء والغسل، ومن توضأ لغير
- ذكر ما يوجب الوضوء من الأحداث، ومن
- ما يوجب الوضوء من: الملامسة،
- في الوضوء من ما مست النار، ومن ارتد ثم
- في وضوء الجنب والحائض عند النوم
- ما يجب من الوضوء على المستحاضة وسلس
- في صفة الغسل
- في الوضوء والغسل بفضل النصراني والجنب،
- في البئر، أو الماء الراكد، تموت فيه الدابة، أو
- حكم النجاسة في الثوب والجسد، ومن صلى
- في الثوب يشك في نجاسته، وذكر النضح،
- في الماء المشكوك فيه، وفي الماءين والثوبين
- في المسح على الخفين
- في المسح على الجبائر، أو على
- في التيمم على صفته وذكر
- في من له التيمم لعدم الماء أو
- في الماء بين نفر لا يكفي إلا
- في وطء المسافر أهله، والجريح، وشبهه
- في الحيض والطهر، ومبلغ القرء
- في وطء الحائض والنفساء، وفي
- جامع القول في المستحاضة
- في الحامل ترى الدم على حملها
- القول في النفساء
- في الوضوء في الصفر، وبالماء الساخن،
- في زيت الفأرة، وفي ألبان تطبخ بمائها،
- في فرض الصلاة، وذكر أسمائها، والحكم في
- ذكر أوقات الصلوات
- في الأذان، والإقامة، ومن يلزمه ذلك وفي من
- في عدد المؤذنين، ومن يؤذن لطائفتين، ومكان
- في السهو في الأذان، والكلام فيه
- في الإحرام، ورفع اليدين، والتوجه
- في قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الفرائض
- في القراءة في الصلاة، وترتيبها، وصفتها
- في القراءة خلف الإمام، وذكر التلقين، وفي
- جامع العمل في الصلاة، من قيام، وقعود،
- في التشهد، والإشارة بالإصبع، والسلام،
- في القنوت، وذكر الدعاء في الصلاة
- في سترة المصلي، والمرور بين يديه، وسترة
- في استقبال القبلة، وفي من صلى إلى غيرها،
- في لباس الرجل في الصلاة، والارتداء،
- في اشتمال الصماء في الصلاة، والسدل فيها، وإلقاء الرداء وهو فيها، وذكر الصلاة في البرانس والخمائص، والصلاة في النعال
- في لباس المرأة الحرة والأمة في الصلاة
- في من لم يجد إلا ثوبا نجسا أو حريرا، وفي
- باب في الصلاة على البسط والثياب أو إلى ما فيه تماثيل وفي حمل الحصباء من الشمس إلى الظل
- باب ما يكره من لباس الحرير والذهب في الصلاة وغيرها
- في الإقبال على الصلاة والخشوع فيها والبكاء والمشي إليها، وذكر الله فيها جوابا أو استرجاعا أو قعودا أو نحو هذا، والنظر إلى الشيء فيها
- في التسبيح للحاجة، أو للإمام في الصلاة، وذكر الإشارة والتنحنح، والنفخ، والعطاس والتثاؤب
- ذكر ما يستخف من العمل في الصلاة وفي
- باب في الكلام والضحك والتبسم في الصلاة
- في من صلى وبه حقن أو غثيان، وهل يصلي عند حضور الطعام
- في من رعف في صلاة الجنازة، أو العيدين، أو رأى في ثوبه نجاسة
- ذكر ما يعرض في الصلاة من القيء والحدث وسيلان الدم، من ما لا يبنى فيه، ومن كان منه ما يقطع الصلاة بعد التشهد
- في الصلاة على الدابة لمرض أو خوف، والتنفل عليها، وفي الصلاة على السرير، وهل يتنفل الراكب أو الماشي، وهل يصلي الخائف وهو جالس أو ماش
- في صلاة أهل السفينة، وهل يتنفل فيها إلى غير القبلة، وصلاة المائد فيها، وفي صلاة المعطوبين وهم في البحر، أو خارجين منه عراة، وفي من ربطه اللصوص، ومن وقع عليه اله
- في صلاة الرجل في الماء والطين
- في صلاة المريض، والزمن، والقادح، والضعيف، وفي الأعمى يسجد قبل إمامه ولا يعلم
- في صلاة الجالس، وتنفله، وفي إمامة الجالس في المكتوبة والنافلة
- باب في جمع المريض بين الصلاتين
- في الجمع ليلة المطر
- في صلاة الصبيان، وصيامهم، وتفريقهم في المضاجع، وصلاة الأعجمي من المجوس، وغسل من أسلم وصلاته
- في الإمامة ومن هو أحق بها
- في من لا يجوز أن يؤم، ومن يكره إمامته
- في الصلاة خلف أهل البدع، ومن لا يرضى
- وجه العمل في الإمامة للإمام والمأموم
- في اتباع الإمام والعمل قبله
- في اختلاف نية الإمام والمأموم في صلاتين
- في الإمام يسلم من ركعتين، فيسبح به، فيبتدئ
- في الإمام يقدم من فاتته ركعة أو بقي منها
- في قضاء المأموم، والعمل فيما يدرك
- في من أقيمت عليه الصلاة، وهو في صلاة
- في الجمع في المسجد مرتين
- في من دخل من صلاة إلى صلاة، في نافلة أو
- في من ذكر صلاة، أو صلوات، في وقت
- في من ذكر صلاة في صلاة، أو بعد أن سلم منها
- في السهو عن تكبيرة الإحرام، أو الشك فيها
- في السهو عن القراءة
- في السهو عن تكبير الخفض والرفع وشبهه،
- جامع القول في السهو، وفي من زاد أكثر
- في العمل في سجدتي السهو، وذكر السهو فيها
- في من ذكر سجدتي السهو بعد انصرافه، أو في
- في السهو في الوتر، وركعتي الفجر، والنوافل
- في من ذكر سجدة أو ركعة بعد أن سلم , وهو
- في من ذكر سجدة فأكثر , أو الركوع , وهو في
- في من ذكر سجدة، وهو مأموم
- في الإمام يذكر سجدة، أو ركعة، أو يشك
- في الإمام يدع سجدة، فيسبح به، فلا يرجع
- في الإمام يصلي خامسة، فيتبعه بعض من معه،
- في من فاته بعض الصلاة فقضاه، أو استخلف
- في من أدرك ركعة من الجمعة، ثم ذكر بعد
- في الإمام في صلاة الخوف يذكر سجدة
- في من فاته بعض الصلاة وعلى الإمام سهو،
- في من ذكر سجدة أو سجدتين من صلوات
- في صلاة المكي والمنوي في مسيرهم إلى
- في المسافر يمر لقرية فيها أهله، أو يحدث فيها
- في المسافر يتم الصلاة، وفي ائتمامه بمقيم،
- في الإمام الحضري يقدم مسافرا، وكيف إن
- في المسافر يصلي ركعة، فيذهب الوقت، ثم
- في من أحرم بصلاة حضر، فذكر فيها أنها عليه
- في من خرج لمقدار من الوقت، ناسيا لسجدة
- في من سافر، أو قدم لوقت، أو امرأة تحيض
- في إلزام الجمعة، ومن يلزمه السعي، وصفة
- في تخلف الإمام عن الجمعة، أو هروب الناس
- في من يعذر بالتخلف عن الجمعة، ومن لا
- في الغسل للجمعة، والتهجير إليها،
- في وقت الجمعة والنداء إليها
- في البيع وغيره بعد النداء يوم الجمعة
- في الخطبة يوم الجمعة، والعمل فيها، والتنفل
- في الإنصات للخطبة، وما للناس فعله
- في من خطب على غير وضوء، أو أحدث، أو
- في الإمام في الجمعة، والقراءة فيها،
- في الاستخلاف في صلاة الجمعة، أو في
- جامع القول في صلاة الخوف من العدو أو من
- في ترتيب صلاة الخوف في المغرب، ومن فاته
- في جمع الصلاتين بمزدلفة وعرفة
- القول في صلاة الوتر
- في الوتر بعد الفجر، ومن ذكرها في الصبح
- ما جاء في ركعتي الفجر
- في صلاة العيدين، وعلى من هي، وأين تصلى
- صفة صلاة العيدين، وذكر السهو فيها،
- ذكر الخطبة في العيدين وسنتها
- في التكبير. أيام التشريق دبر الصلوات، وهل
- في التحية بالدعاء في العيدين
- ما جاء في صلاة الخسوف
- ما جاء في صلاة الاستسقاء
- في قيام رمضان، في صلاة الليل، وذكر الاستعاذة، وقنوت الوتر
- جامع القول في صلاة النوافل
- في الاجتماع للقراءة بألحان، أو بغير ألحان،
- في الدعاء ورفع اليدين
- باب في مس المصحف، وذكر حليته وشكله،
- باب جامع
- باب جامع
- كتاب الجنائز
- في توجيه الميت، وتلقينه، وإغماضه إذا قضى
- في غسل الميت، وستر عورته، وهل يحلق له
- في الميت؛ هل ينجس الثوب الذي ينشف
- في غسل من جدر أو شدخ وشبهه، وغسل بعض الجسد، أو الميت ينبش، ومن غسل هل يؤخر تكفينه أو حمله؟ وفي الموتى يكثرون، والعمل في غسلهم ودفنهم
- في جنب وميت معهما ما يكفي أحدهما
- في غسل أحد الزوجين صاحبه، والسيد يغسله
- في تكفين الميت، وتحنيطه
- في التكفين في الحرير، والخز، والمصبغ
- في من يلزم الرجل أن يكفنه ويقبره
- في تقبيل الميت، وتعجيل دفنه، والإيذان بجنازته
- في هيئة النعش وفرشه،
- وجه العمل في حمل الميت، والمسير به، واتباعه، والمشي
- في حمل الميت من بلد إلى بلد
- في البكاء على الميت والنياحة،
- في شهود الجنائز وفضلها
- في الاستكانة في الجنازة،
- في من هو أحق بالصلاة على الميت،
- في الجنازة يحضرها الأمير، والقاضي، وإمام الصلاة،
- ذكر الدعاء للميت في الصلاة عليه، وترك القراءة،
- في الصلاة علي المرتد الصغير، ومن أسلم في صغره،
- في الصلاة على ولد المسلم، يولد مخبولا،
- في الصلاة على الصغير المنبوذ،
- في الموتى فيهم كافر لا يعرف،
- في الذمي يموت، وليس معه إلا المسلمون، هل يواروه،
- في الصلاة على قتلى الخوارج،
- في الصلاة على من قتل بقود، أو في حد أو قاتل
- جامع القول في الشهيد، والصلاة عليه، وفي غير ذلك من
- في الصلاة على بعض الجسد أو على الغائب
- في الصلاة على الجنازة في المسجد،
- في الصلاة على الجنازة بعد الصبح،
- في الصلاة على الجنائز، إذا اجتمعت،
- في من دفن ولم يصل عليه، أو لم يغسل،
- في من صلي عليه إلى غير القبلة، أو جعل في لحده كذلك،
- في إمام الجنازة يحدث، أو يذكر جنابة،
- في من فاته بعض التكبير على الجنازة، وكيف إن كان الإمام
- في الجنازة، هل يصلي عليها من خاف فوتها بالتيمم،
- في الميت يوارى، وقد نسوا في القبر مالا،
- في إنزال الميت في قبره، ومن ينزل المرأة،
- في الميت في البحر كيف يوارى، وكيف إن ألقاه
- في جمع الميتين في قبر أو كفن
- في إقبار الميت، والصلاة عليه ليلا
- في البناء على القبور، وتجصيصها، والكتاب عليها، وبناء
- في بقاء الروح، وذكر النفس والروح،
- في التعزية بمصيبة الموت،
- في حضور المسلم جنازة الكافر،
- في ضرب الفسطاط على القبر
- في من جمع له ثمن كفن، فكفن في غيره،
- كتاب الصوم
- والاعتكاف (1) في الصوم، والفطر لرؤية الهلال (2)، وذكر صوم يوم الشك، ومن رأى الهلال وحده
- ذكر ما يصام به أو يفطر
- في الهلال يثبت رؤيته / عند أهل بلد هل (1)
- في رؤية الهلال قبل الزوال أو بعده
- في التبييت في الصيام
- في الصوم في السفر في رمضان، وغيره
- في المسافر يفطر بعد التبييت،
- في صيام الجنب، والحائض
- في صيام الصغير، والمجنون، والسفيه، والمغمى عليه
- في صوم النصراني يسلم وصوم من ملك
- فيما يعذر به الصائم في الفطر، من المرض، أو من رمد، أو عطش، أو شرق، أو غيره ومن أفطر لعذر، ثم زال عنه، هل يتمادى مفطرا في يومه
- في ذوق الطعام للصائم ومضغه، ومداواة الحفر، وابتلاع ما بين أسنانه، وابتلاع الحصاة والنواة ونحوها، وازدراد النخامة ولحس المداد
- في الكحل، والسعوط للصائم، وما يجعل
- في القيء، والقلس، والحقنة، والسواك، والحجامة (للصائم)
- في القبلة، والمباشرة، والنظر للصائم، والتذكر
- في الكفارة في الفطر في رمضان، وما يوجبها
- في كفارة التفريط في قضاء رمضان
- في من عليه قضاء رمضان، هل يؤخره أو يبدئ عليه غيره أو يفرقه، ومن تعمد الفطر فيه، ومن لم يتعمد
- في متعمد الفطر، في قضاء التطوع، أو في قضاء رمضان، وفي مفسد قضاء الحج
- في من أفطر رمضان كله فقضى شهرا
- في شهري الظهار، هل يبدأ فيهما من ذي القعدة، أو من شوال
- في من صام لظهارين فوصلهما، ثم ذكر يوما أو يومين
- في من لزمه شهران متتابعان فسافر، هل يفطر، وكيف إن مرض في سفره فأفطر، وكيف إن أفطر في الحضر لمرض، أو نسيان، أو لعذر، أو تعمد الفطر
- في من نذر صيام أيام بأعيانها فأفطر ناسيا، أو لعذر من مرض، أو لغيره، أو لسفر، وكيف إن أفطر عامدا
- في من نذر أن يصوم شهرا، أو عاما، بغير عينه، فبدأ في بعض الشهر، أو في أوله، وهل له أن يفرقه، وهل عليه قضاؤها في ذلك مما لا يصام، والعام بعينه، أو بغير عينه
- جامع بقية مسائل النذور في الصوم
- في الصائم متطوعا، هل يفطر لقسم، أو لرضاء أبويه، أو يختار الفطر ليقضيه، هل له ذلك؟ أو لسفر، أو لغيره، وجامع الفطر في التطوع
- في صيام العبد تطوعا بغير إذن سيده، أو الحر بغير إذن أبويه، وصيام المرأة بغير إذن الزوج، مسلمة أو نصرانية
- في صيام أيام منى، ويوم عرفة، وعاشوراء والأيام البيض
- جامع في صيام الأيام، والدهر، والوصال، وسرد الصيام، وهل يصوم أحد عن أحد
- في الترغيب في صيام العشر، وعاشوراء، ويوم عرفة، ويوم منى، ويوم التروية، وأشهر الحرم، وشعبان، وشوال، واتباع رمضان بستة أيام منه
- جامع في فضل الصيام، وإخفائه، وما ينبغي من صون اللسان فيه، ومن فطر صائما
- كتاب الاعتكاف
- في عدد أيام الاعتكاف، وأقله، وهل يكون في غير المسجد، وأين يعتكف من المسجد، وهل يكره الاعتكاف لأحد
- ما يلزم من الصوم في الاعتكاف، والجوار، ومتى يدخل معتكفه، ومتى يخرج
- ما ينهى عنه المعتكف من الخروج ومن الأعمال
- ما ينتقض به الاعتكاف من الأحداث، وما له أن يخرج له وما ليس له
- في المعتكف يمرض والمعتكفة تحيض، أو تطلق، وكيف البناء في ذلك، والعمل
- ما يلزم من الاعتكاف بالنذر أو بالدخول فيه، ومن يلزمه – إذا مرض – قضاؤه ومن لا يلزمه
- في الاعتكاف في الثغور ومن اعتكف في مسجد قرية، لا يجمع فيها
- باب ما جاء في ليلة القدر
- كتاب الزكاة
- ذكر ما يجب فيه الزكاة من العين، وغيره من الأنعام، والحبوب، والثمار، وما لا زكاة فيه
- في من له مائتا درهم، أو عشرون دينارا، تنقص يسيرا أو كثيرا، وهي تجوز بجواز الوازنة، وكيف إن لم تجز، وهي تبلغ إذا صرفت ما فيه الزكاة
- في زكاة الحلي، وما يرصع منه بجوهر وما يحلى به السيف وغيره، وذكر آنية الذهب والفضة، وما يقتنى أو يتجر به من ذلك كله
- في زكاة الفائدة بسبب الميراث والهبات والصلات، وما يتأخر قبضه من ذلك، وفي قبض الوصي والوكيل
- في زكاة فائدة ما يؤخذ في صداق، أو دية، أو غلة
- في زكاة الغلات وأثمانها وذكر ما يؤخذ فيها من عوض، أو في الأشياء الموروثة والمقتناة من ثمر، وكيف إن بيعت الثمار مع الرقاب أو بعد أن حرث، أو صوف الغنم
- في العبد يعتق والنصراني يسلم
- في زكاة مال المفقود والصبي والمجنون والأسير
- باب في زكاة المال اللقطة أو الوديعة أو المدفون أو المغصوب
- في زكاة المال يبضع أو يوهب أو يعزل لشراء قوت وكسوة
- في زكاة الدين وما يتفاوت قبضه منه، أو من بيع العرض، وزكاة ما يقارن ذلك من الفوائد باتفاق حول أو اختلافه، وزكاة الدين قبل قبضه، والعرض قبل بيعه
- في زكاة من عليه دين، وكيف إن كان عليه صداق، أو نفقة، أو زكاة فرط فيها، وذكر النفقات التي تلزمه
- في المديان هل يحسب ما عليه في دين له، أو فيما يقتنى من عروضه، أو في نصاب ماشيته، أو فيما له زكاة، من المعدن، أو الحب، أو مال ينفرد بحول، أو في قيمة مكاتبه، ومدب
- في زكاة ما ربح فيما لم ينقد فيه، أو فيما نقد بعض ثمنه، وفيما ابتاعه بدين، وفيما غصب ثمنه، أو تسلفه ونقده
- في زكاة أهل الإدارات
- في زكاة مال القراض
- في اشتراط الزكاة في القراض وفي المساقاة على أحدهما
- في الزكاة في مال القراض عن رقاب الغنم
- في زكاة القراض يتفاصلان فيه قبل الحول أو يتفاصلان
- في زكاة القراض يرجع إلى ربه بعضه قبل الحول،
- في زكاة الأموال توقف لتفرق أعيانها،
- في من عجل إخراج زكاته أو أخرها،
- في الرجل يعرف بمنع زكاته
- في من مات وعليه زكاة، كما حلت، أو فرط فيها وقد أوصى بإخراجها أو لم يوص
- القول في المعادن وملكها وإقطاعها
- باب بقية القول في زكاة ما يخرج من المعدن من ذهب أو فضة
- جامع القول في الركاز
- في الجزية
- كتاب زكاة الماشية والحب والفطر
- ذكر من أصول زكاة الماشية، وفي الإبل تزيد على عشرين ومائة أو يجب فيها أخذ سنين مختلفة
- ذكر أسنان ما يؤخذ في زكاة الماشية،
- تفسير الذود، والشنق، والوقص، والسائمة، والسخال،
- في من يؤدي في صدقته ثمنا أو يشتريها، أو يؤدي عن العين عرضا أو عن الحب عينا، وهل يشترى من الإمام شيء من الصدقة، أو يعطي لمديانه ما عليه
- في من تخلف عنه الساعي سنين، ثم أتاه وغنمه قد زادت أو نقصت، وهل يتخلف في سنة جدبة والغنم عجاف، وهل يؤخذ منها؟
- القول في الهارب عن الساعي
- في زكاة الخلطاء، وما يوجب الخلطة
- في الخلطة بجنسين مختلفين (من الأنعام)،
- في الخليطين لأحدهما أو لكل واحد منهما
- في من خالط عبده بغنم أو غيرها،
- في سيرة السعاة في أخذ الصدقة، وهل يؤخذ بها أحد في غير بلده، وهل ينصب لها في الطرق، وفي تعدي المصدق؟
- في أرزاق السعاة، وهل يتضيفون بأحد أو يحملون على إبل الصدقة، وهل يليها العبد؟
- ما تجب فيه الزكاة من الحبوب والثمار
- في زكاة ما يسقى بالنضح وبماء السماء والعيون، وما يجمع من ثمر الشعارى أو من ارض العدو، وفي الأرض تزرع في السنة مرتين
- في خرص العنب والنخل، وكيف إن نقص أو زاد
- في زكاة العرية، والهبة، وزكاة ما أوصى به
- في وجه إخراج الصدقة في الأصناف الذين هم أهلها
- في قدر ما يعطي الرجل من الزكاة، وذكر الاجتهاد في قيمتها
- في إخراج الزكاة من بلد إلى بلد
- في إعطاء الرجل أقاربه من الزكاة، وهل تعطى لأهل الأهواء؟
- في أخذ آل محمد النبي صلى الله عليه وسلم من الزكاة أو التطوع
- في قسم زكاة المعدن، وقسم الفيء والخمس، والجزية، والمال يجعل في السبيل، أو من وصية أو حبس
- في الفقير هل يؤدي زكاة الفطر، وهل يأخذها؟
- فيمن عليه زكاة الفطر، ومن يلزم الرجل
- في زكاة الفطر عن عبيد القراض
- في دفع زكاة الفطر إلى الإمام أو تفريقها دونه، وهل
- مسائل من "كتاب الزكاة" لابن سحنون من غير معاني الزكاة
- كتاب الحج
- في الغسل للإحرام، ولدخول مكة، ولوقوف عرفة، وذكر اغتسال المحرم لجنابة، أو لتبرد، أو لتطيب، أو لغير ذلك
- ما يجوز أن يفعله المحرم عند إحرامه قبل أن يحرم
- في الإحرام والتلبية والركوع عند الإحرام، وذكر النية وقطع التلبية
- في لباس المحرم، وذكر ما فيه من صبغ أو طيب
- في العقد والاحتزام والتعصيب وشبهه للمحرم، وتقليد السيف
- باب في حج الصغير، والعبد، وذات الزوج، والمولى عليه، وما يدخل عليهم من جزاء أو فدية وفساد، والعمل عن الصبي
- في القران والتمتع والإفراد، وإرداف الحج على العمرة،
- في الطواف والسعي على غير طهر، ومن أحدث فيهما، أو طاف أو ركع بثوب نجس، والمرأة تحيض، وقد طافت أو لم تطف
- في تأخير الطواف، وفي طواف المراهق والمكي، ومن طاف راكبا، أو محمولا، وفي تأخير السعي لمرض، أو غيره، ومن جلس أو وقف في طوافه أو سعيه
- في الطواف بعد الصبح وبعد العصر
- في من ذكر بعض طواف السعي أو الإفاضة، أو بعض السعي وقد رجع إلى بلده، أو لم يرجع أو ذكر الركعتين، أو صلاهما في الحجر وفي من طاف تطوعا، وعليه طواف واجب نسيه
- في الخروج إلى منى، وإلى عرفة، والصلاة بها
- في الوقوف بموقف عرفة والدفع
- جامع القول في رمي الجمار
- جامع القول في الحلاق، والتقصير للحاج
- في الإفاضة، والتعجل في يومين، وذكر المقام بمنى أيام منى، والمبيت بها، وذكر الصيد وذكر المحصب
- في قصر الحاج الصلاة بمنى، وذكر صلاة العيد والجمعة
- في وداع البيت، وفي دخولها
- في تقليد الهدي، وإشعاره، وتجليله، وإيقافه
- في محل الهدي، وموضع النحر والذبح، وكيف تنحر البدن؟
- فيما ضل أو عطب من الهدي قبل محله
- في صفة النحر والذبح
- ما يتقى من العيوب في الهدي، وما يرجع به من قيمة عيب أو رأس، وما يحدث في الهدي من عيب، أو عجف، وفي الهدي يباع
- في الشركة في الهدي والأضحية، ومن أخطأ فنحر هدي غيره، وفي الهدي يختلط والأضحية
- في من نذر هديا أو بدنة أو جزورا
- ما يقتل المحرم من الدواب
- في المحرم يأكل ما صيد من أجله، أو ما ذبحه الحلال، أو صاده المحرم
- في ذبح ما دجن في الحرم للمحرم، وغيره، وفي بيض الطير وفراخه، وحمام مكة والحرم، وفي قطع شجر الحرم، وغيره، وذكر حرم المدينة، والصيد فيه
- ذكر جزاء الصيد، وذكر الحكمين فيه، وأين يخرج الجزاء؟
- في الوصية بالحج، وفي من حج عن غيره
- باب في ذكر البيت والصلاة فيه، وذكر الحجر والمقام وزمزم، وذكر الحرم ومعالمه ومنى وعرفة، وذكر خطب الحج، وذكر منبر النبي صلى الله عليه وسلم، وحرم المدينة
- باب جامع، وفيه ذكر القفل والمعرس
- كتاب الجهاد
- ذكر بعض ما روي في فضل الجهاد
- ذكر فرض الجهاد وتطوعه , وذكر النفير والهجرة
- في الغزو والسفر بغير إذن الأبوين أو غيرهما أو العبد بغير إذن سيده
- في الجهاد مع من لا يرضى من الولاة
- في سيرة الإمام في الغزو وما ينبغي في سفره من القول والعمل
- في الغزو بالمصاحف والنساء والاستعانة بالكفار
- في اتخاذ السلاح والعدة ورباط الخيل والنفقة عليها
- في الدعوة قبل القتال
- في قتل النساء والولدان والعسيف والشيخ الفاني وذي الزمانة
- في الرهبان والنهي عن قتلهم وهل يترك لهم أموالهم؟
- في رمي العدو بالنار والمجانيق
- في قتل الأسارى واسترقاقهم
- في الأمان وذكر الإشارة بالأمان
- في أمان العبد والمرأة والصبي والمعاهد والمجنون وغيرهم
- في أمان الأسير من المسلمين بأيدي العدو
- في تأمين الخوارج لأهل الكفر
- في رجل من العسكر يؤمن العدو على مال أو على غير مال
- في السرية تؤمن الحصن ثم تأتيهم سرية أخرى
- باب في مسائل الأمان بمعان مختلفة
- باب آخر جامع لمسائل من معاني الأمان
- في الأمان ومن يدخل فيه بالمعنى وإن لم يسم
- في النزول بعهد على شرط لا يجوز
- في الحربي ينزل عندنا بلا عهد فيتزوج
- في النازل على الأمان يظهر أنه مرتد
- في العدو ينزلون من الحصن على حكم الله أو على حكم فلان
- فى المعاهد يريد أن يبيع منا زوجته وولده
- فى المستأمنة تريد أن تتزوج عندنا
- فيمن مات بعد الإيجاف أو بعد القتال
- فيما تغنمه السرية تتقدم أو تتآخر عن العسكر أو تضل
- فى سهمان الخيل فى بلد الإسلام إذا أتى العدو إلى مدائنهم وحصونهم
- فى القسم للغائب والقتيل ومن أسر
- وجه كتابة الناس من فارس وراجل فى قسم الغنيمة
- فى الغنائم والخمس وسهم ذى القربى
- فيما يصاب من الغنيمة من الطعام والماشية والعلف وغير ذلك
- فى السرية يغنمون رقيقا هل يشترى منهم ولم يؤدوا الخمس؟
- فيما يهديه العدو للخليفة أو لأمير الجيش أو لبعض الغزاة هل يخمس؟
- جامع القول فى إلانفال وذكر السلب
- فى تفريع مسائل نفل السلب وما يدخل فى السلب
- فى المقاتل يجعل له السلب أو غير السلب فيقتل الإمام قتيلا
- فى النفل على فعل شىء فيفعل بعضه أو ما يشبهه أو خلافه
- فى النفل المجهول
- فى الإمام ينفل السلب لمن قتل قتيلا
- فى السلب يحوزه المشركون وقد وجب للقاتل
- فى التداعى فى السلب
- فى الأمير ينفل ثم يعزل أو يموت
- فى الغنيمة فيها شرط نفل هل يقتل منها الأسارى
- فى السرية ينفلها أمير الجيش أو أمير السرية
- فى الحكم فى النفل والغنيمة
- فى الأمير ينفل جميع الغنيمة
- فى الإمام يقول من قتل قتيلا فله فرسه
- فى الحكم فيما يوجد فى الغنيمة من مال مسلم أو ذمى
- فيمن اشترى أمة من المغنم أو فداها من العدو أو وهبت له
- فى الفرس والسيف يوجد فى المغنم وفيه مكتوب: حبس
- فى أم الولد تقع فى المقاسم فتشترى أو تفدى من العدو
- فى المدبر يجنى ثم يؤسر ثم يقع فى المقاسم
- فى المعتق إلى أجل
- فى المكاتب يسبى ثم يغنم فيقع فى سهم رجل
- فيمن ابتاع عبدا فغنمه العدو قبل دفع ثمنه
- فى الحرة أو الأمة أو الذمية تسبى فتوطأ فتلد
- فيمن أسلم من عبيد أهل الحرب
- بقية مسائل من صلاة الخوف
- فى إقصار الصلاة فى الغزو أو فى بلد العدو
- فيمن فدى زوجته أو أحدا من ذوى محارمه
- فيمن فدى حرا من العدو ثم اختلفا فى مقدار الفداء
- فى الحكم فى زوجةالأسير وماله وغير ذلك من أحكأمه
- فيمن دخل دار الحرب بأمان هل له أن يحدث حدثا
- جامع القول فى الرهائن من العدو
- فيمن أسلم من حربى أو مستأمن على شىء فى يديه
- فى أهل الحرب يسلمون
- فى عبد نصرانى لمسلم أحرزه العدو
- فيمن أسلم وله دين من ربا أو عليه
- فى الصلح والهدنة بيننا وبين أهل الحرب
- ذكر ما يبيح دم الذمى مما يشبه النكث
- فى أهل الذمة ينكثون العهد وفى سبى ذراريهم.
- القول فى المرتدين
- فيمن قتل مؤمنا أو معاهدا خطأ وهو مع أهل الحرب
- ذكر فرض الجزية
- جامع القول فى أرض العنوة والصلح
- ذكر قسم ما يؤخذ فى الجزية وخراج الارض/
- ذكر ما يؤخذ من أهل الذمة إذا تجروا من بلد إلى بلد
- ذكر ما ينهى عنه من احداثهم الكنائس
- فى المجوس وصغار الكتابيين
- فى شراء الكنيسة أو بعضها من إلاسقف أو شىء مما جعل لمصالحها
وفاة المؤلف: 386 هـ
الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت
الطبعة: الأولى، 1999 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 96257) — عبر مشروع OpenITI (0386IbnAbiZaydQayrawani.NawadirWaZiyadat.Shamela0096257-ara1)
الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت
الطبعة: الأولى، 1999 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 96257) — عبر مشروع OpenITI (0386IbnAbiZaydQayrawani.NawadirWaZiyadat.Shamela0096257-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - من كتاب الص ⌕ লেখা
شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - من كتاب الصلاة
فتح القدير للكمال بن الهمام - ط الحلبي ⌕ লেখা
فتح القدير للكمال بن الهمام - ط الحلبي
التذكرة في الفقه «على مذهب الإمام أحمد ب ⌕ লেখা
التذكرة في الفقه «على مذهب الإمام أحمد بن محمد بن حنبل»
مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ⌕ লেখা
مجموع فتاوى ورسائل العثيمين
تصحيح العمدة للإمام الزركشي ¶ أبو عبد ال ⌕ লেখা
تصحيح العمدة للإمام الزركشي ¶ أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله المنهاجي الزركشي (745 - 794 ه) ¶ دراسة وتحقيق: الدكتور مرزوق بن هياس آل مرزوق الزهراني ¶ أستاذ مساعد بقسم الدراسات العليا ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشامل
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بش ⌕ লেখা
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات