رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب
رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب
- المؤلف
- تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي
- اللغة
- العربية
- الموضوعات
- أصول الفقه
- صفحة
- ١١٥
✓ نص هذا الكتاب قابل للبحث (١١٥ صفحة)
সূচিপত্র (١٣٧)
- (ما ينحصر فيه المختصر، أو فن الأصول)
- ( [تعريف] الفقه)
- (حد العلم)
- -، كان الحاصل عند من لم يره في ذلك الوقت، ولم يبلغه انشقاقه - أنه غير منشق، بل هو على المعتاد، فكان العلم العادي حاصلا بأنه غير منشق في ذلك
- (" فائدة ")
- (تقسيم الحد)
- (مبحث التصديقات)
- عكس النقيض
- الأشكال
- (القياس الاستثنائي)
- (الخطأ في البرهان)
- (مبادئ اللغة)
- (تعريف الحد)
- (أقسام اللغة)
- (تقسيم المفرد)
- (دلالة المفرد)
- (تقسيم المركب)
- (تقسيم المفرد باعتبار وحدته ومدلوله)
- (الخلاف في وقوع المشترك)
- (مسألة:)
- (" مسألة ")
- (مسألة:)
- (" مسألة ")
- المترادف
- (مسألة)
- (" مسألة ")
- - بالبطحاء، فمرت سحابة، فقال -
- (الحد والمحدود غير مترادفين)
- (مسألة:)
- (مسألة:)
- (" مسألة ")
- (" مسألة ")
- (الحقيقة والمجاز)
- (مسألة:)
- (" مسألة ")
- -: " لا نكاح إلا بولي ".
- فرع
- (دوران اللفظ بين الاشتراك والمجاز)
- (مسألة:)
- (" مسألة ")
- فرع
- (الألفاظ الشرعية)
- (مسألة:)
- (" مسألة ")
- - عندنا ركن في الصلاة؛ وذلك دعاء؛ وكذلك قوله: {اهدنا الصراط المستقيم} ؛ في (الفاتحة) ، وإن كان المصلي إنما يقرؤه على أنه قرآن - فليقرر بمن لا يوجب الصلاة في الص
- - سيد أهل اللغة، واستعماله استعمال أهل اللغة، ففيم الترديد؟
- والنقل: إما متواتر أو آحاد، " والآحاد لا تفيد "؛ إذ المسألة علمية.
- -؛ وهو سيد العرب العرباء.
- (" فائدة ")
- - الإيمان؛ بخلاف ما فسر به الإسلام، ولن يمتري بعد ذلك في تغايرهما إلا مباهت.
- (وقوع المجاز)
- (مسألة:)
- (" مسألة ")
- (" فائدة ")
- (مسألة:)
- (" مسألة ")
- (المعرب في القرآن الكريم)
- (مسألة:)
- (" مسألة ")
- (المشتق)
- (مسألة:)
- (" مسألة ")
- (مسألة:)
- (" مسألة ")
- (الاشتقاق من اسم الفاعل)
- (مسألة:)
- فرعان
- (" مسألة ")
- (دلالة المشتق إذا أطلق)
- (مسألة:)
- فرع
- (" مسألة ")
- (ثبوت اللغة)
- (مسألة:)
- (" مسألة ")
- -: " كل مسكر خمر "؛ فيكون تسميتها بالنقل لا بالقياس اللغوي، " وإما
- -: " ومن نبش، قطعناه ".
- الخلاف في ثبوت اللغة قياسا، على الحقيقة والمجاز؛ هذا هو الظاهر، وأشار القاضي عبد الوهاب المالكي؛ إلى أنه ممنوع في المجاز؛ بلا خلاف؛ وذكر فرقين، ولم يرتضهما الما
- (الكلام على الحروف)
- (ما تفيده الواو)
- (مسألة:)
- (" مسألة ")
- - بالصفا " وقال: (ابدءوا بما بدأ الله به) "؛ [كذا] بخط المصنف: (ابدءوا) ؛ بضمير الجمع للمخاطبين؛ وهو لفظ رواية النسائي؛ وفي مسلم: (ابدأ) بضمير المتكلم.
- على قائل: (ومن عصاهما، فقد غوى) ؛ وقال: (قل: ومن عصى الله ورسوله) ؛ قلنا: لترك إفراد اسمه بالتعظيم؛ بدليل أن معصيتهما لا ترتيب فيها.
- - في ضمير واحد.
- (توقيفية الألفاظ)
- (مسألة)
- (" مسألة ")
- (" فائدة ")
- (مباحث الأحكام)
- (مسألتان)
- (" مسألتان ")
- - إلا أن يكون قوم وراء الترك.
- (تعريف الحكم الشرعي)
- أقسامه
- (الوجوب والواجب)
- (الأداء والقضاء والإعادة)
- -: " من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها "، فإن ذلك وقتها.
- (الواجب على الكفاية)
- (مسألة:)
- فرع
- (" مسألة ")
- (" خاتمة ")
- -: " ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ قالوا: نعم. قال: أفشوا السلام بينكم " والمودة لا تحصل إلا بين المجيب والمبتدي، دون الساكت؛ ولذلك يستحب للثاني الجوا
- (" فائدة ")
- فرض الكفاية منزلة بين منزلتين: فرض العين، والسنة، [وهو] يضاهي فرض العين من جهة وجوبه، والسنة من جهة جواز تركه عند فعل الغير، ولربما وقع خلاف في صورة، ومثاره من
- (" فائدة ")
- (" فائدة ")
- (الأمر بواحد مبهم " الواجب المخير ")
- (مسألة:)
- (" مسألة ")
- - ليلة الإسراء بين الخمر واللبن.
- (" فائدة ")
- فرع
- (الواجب الموسع)
- (مسألة:)
- (" مسألة ")
- -: " إنما الأعمال بالنيات ".
- (تأخير الواجب الموسع)
- (مسألة:)
- (" مسألة ")
- (مقدمة الواجب)
- (مسألة:)
- (" مسألة ")
- فروع
- (تحريم واحد لا بعينه)
- (مسألة:)
- (" مسألة ")
- مسألة
- (هل المندوب مأمور به)
- (مسألة:)
- (" مسألة ")
- (مسألة:)
- (" مسألة ")
- (مباحث المكروه)
- (مسألة:)
- (" مسألة ")
وفاة المؤلف: 771 هـ
المحقق: علي محمد معوض، عادل أحمد عبد الموجود
الناشر: عالم الكتب - لبنان / بيروت
الطبعة: الأولى، 1999م - 1419هـ
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 6338) — عبر مشروع OpenITI (0771TajDinSubki.RafcHajib.Shamela0006338-ara1)
المحقق: علي محمد معوض، عادل أحمد عبد الموجود
الناشر: عالم الكتب - لبنان / بيروت
الطبعة: الأولى، 1999م - 1419هـ
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 6338) — عبر مشروع OpenITI (0771TajDinSubki.RafcHajib.Shamela0006338-ara1)
تعليقات القرّاء (٠)
لا تعليقات بعد. كن أول من يعلّق.
التعليقات المصحوبة بصور أو روابط تُنشر بعد المراجعة.
كتب في الموضوع نفسه
الكل →
رسالة في أصول الدين ⌕ نص
رسالة في أصول الدين
الرسالة للشافعي ⌕ نص
الرسالة للشافعي
المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصو ⌕ نص
المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية
الإبانة عن أصول الديانة ⌕ نص
الإبانة عن أصول الديانة
بناء الفروع على الفروع - من كشاف القناع ⌕ نص
بناء الفروع على الفروع - من كشاف القناع
شرح المعالم في أصول الفقه ⌕ نص
شرح المعالم في أصول الفقه