جامع الأصول في أحاديث الرسول
جامع الأصول في أحاديث الرسول
- লেখক
- مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري ابن الأثير
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- উসুলুল হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ৩৩৯৫
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৩৩৯৫ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৯৪৬২)
- EDITOR|
- مقدمة المصنف
- الباب الأول: في الباعث على عمل الكتاب
- المقدمة
- الفصل الأول: في انتشار علم الحديث، ومبدإ جمعه وتأليفه
- الفصل الثاني: في بيان اختلاف أغراض الناس ومقاصدهم في تصنيف الحديث
- الفصل الثالث: في اقتداء المتأخرين بالسابقين، وسبب اختصارات كتبهم وتأليفها
- الفصل الرابع: في خلاصة الغرض من جمع هذا الكتاب
- الباب الثاني: في كيفية وضع الكتاب
- الفصل الأول: في ذكر الأسانيد والمتون
- الفصل الثاني: في بيان وضع الأبواب والفصول
- الفصل الثالث: في بيان التقفية، وإثبات الكتب في الحروف
- الفصل الرابع: في بيان أسماء الرواة والعلائم
- الفصل الخامس: في بيان الغريب والشرح
- الفصل السادس: فيما يستدل به على أحاديث مجهولة الوضع
- الباب الثالث: في بيان أصول الحديث، وأحكامها، وما يتعلق بها
- الفصل الأول: في طريق نقل الحديث وروايته
- الفرع الأول: في صفة الراوي وشرائطه
- الفرع الثاني: في مسند الراوي، وكيفية أخذه
- الفرع الثالث: في لفظ الراوي وإيراده، وهو خمسة أنواع
- النوع الأول: في مراتب الأخبار، وهي خمس:
- المرتبة الأولى
- المرتبة الثانية
- المرتبة الثالثة
- المرتبة الرابعة
- المرتبة الخامسة
- النوع الثاني: في نقل لفظ الحديث ومعناه
- النوع الثالث: في رواية بعض الحديث
- النوع الرابع: انفراد الثقة بالزيادة
- النوع الخامس: في الإضافة إلى الحديث ما ليس منه.
- الفرع الرابع (3) : في المسند والإسناد
- الفرع الخامس: في المرسل
- الفرع السادس: في الموقوف
- الفرع السابع: في ذكر التواتر والآحاد
- الفصل الثاني: في الجرح والتعديل، وفيه ثلاثة فروع
- الفرع الأول: في بيانهما وذكر أحكامهما
- الفرع الثاني: في جواز الجرح ووقوعه
- الفرع الثالث: في بيان طبقات المجروحين
- الفصل الثالث في النسخ
- الفرع الأول: في حده وأركانه
- الفرع الثاني: في شرائطه
- الفرع الثالث: في أحكامه
- الفصل الرابع: في بيان أقسام الصحيح من الحديث والكذب
- الفرع الأول: في مقدمات القول فيها
- الفرع الثاني: في انقسام الخبر إليها
- فالأول: يتنوع أنواعا.
- القسم الثاني: ما يجب تكذيبه، ويتنوع أنواعا
- القسم الثالث: ما يجب التوقف فيه
- قسمة ثانية
- قسمة ثالثة
- الفرع [الثالث] (*) : في أقسام الصحيح من الأخبار
- القسم الأول في الصحيح
- النوع الأول: من المتفق عليه
- النوع الثاني: من المتفق عليه
- النوع الثالث: من المتفق عليه
- النوع الرابع: من المتفق عليه
- النوع الخامس: من المتفق عليه
- النوع السادس: وهو الأول من المختلف فيه
- النوع السابع: وهو الثاني من المختلف فيه
- النوع الثامن: وهو الثالث من المختلف فيه
- النوع التاسع: وهو الرابع من المختلف فيه
- النوع العاشر: وهو الخامس من المختلف فيه
- القسم الثاني: في الغريب والحسن وما يجري مجراهما
- الباب الرابع: في ذكر الأئمة الستة - رضي الله عنهم- وأسمائهم، وأنسابهم، وأعمارهم، ومناقبهم وآثارهم.
- [الإمام] مالك
- [الإمام] البخاري
- [الإمام] مسلم
- [الإمام] أبو داود
- [الإمام] الترمذي
- [الإمام] النسائي
- الباب الخامس: في ذكر أسانيد الكتب الأصول المودعة في كتابنا هذا
- «صحيح البخاري»
- «صحيح مسلم»
- كتاب «الموطأ»
- كتاب «السنن» لأبي داود
- كتاب «الترمذي»
- كتاب «السنن» للنسائي
- كتاب «الجمع بين الصحيحين» للحميدي
- كتاب «رزين»
- الركن الثاني في المقاصد]
- حرف الهمزة
- الكتاب الأول: في الإيمان والإسلام
- الباب الأول: في تعريفهما حقيقة ومجازا،
- الفصل الأول: في حقيقتهما وأركانهما
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الفصل الثاني: في المجاز
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الباب الثاني: في أحكام الإيمان والإسلام
- الفصل الأول: في حكم الإقرار بالشهادتين
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الفصل الثاني: في أحكام البيعة
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الفصل الثالث: في أحكام متفرقة
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الباب الثالث: في أحاديث متفرقة تتعلق بالإيمان والإسلام
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الكتاب الثاني: في الاعتصام بالكتاب والسنة
- الباب الأول: في الاستمساك بهما
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الباب الثاني: في الاقتصاد والاقتصار في الأعمال
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الكتاب الثالث: في الأمانة
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الكتاب الرابع: في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الكتاب الخامس: في الاعتكاف
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الكتاب السادس: في إحياء الموات
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الكتاب السابع: في الإيلاء
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الكتاب الثامن: في الأسماء والكنى
- الفصل الأول: في تحسين الأسماء: المحبوب منها والمكروه
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الفصل الثاني: فيمن سماه النبي صلى الله عليه وسلم إبتداء
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الفصل الثالث: فيمن غير النبي صلى الله عليه وسلم أسمه
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الفصل الرابع: ما جاء في التسمية باسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الفصل الخامس: في أحاديث متفرقة
- [شرح الغريب]
- الكتاب التاسع: في الآنية
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الكتاب العاشر: في الأمل والأجل
- ترجمة الأبواب التي أولها همزة، ولم ترد في حرف الهمزة
- حرف الباء
- حرف الباء
- الكتاب الأول: في البر
- الباب الأول: في بر الوالدين
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الباب الثاني: في بر الأولاد والأقارب
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الباب الثالث: في بر اليتيم
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الباب الرابع: في إماطة الأذى عن الطريق
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الباب الخامس: في أعمال من البر متفرقة
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الكتاب الثاني: في البيع
- الباب الأول: في آدابه
- الفصل الأول: في الصدق والأمانة
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الفصل الثاني: في التساهل والتسامح في البيع والإقالة
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الفصل الثالث: في الكيل والوزن
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الفصل الرابع: في أحاديث متفرقة
- [شرح الغريب]
- الباب الثاني: فيما لايجوز بيعه ولا يصح
- الفصل الأول: في النجاسات
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الفصل الثاني: في بيع ما لم يقبض، أو ما لم يملك
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الفصل الثالث: في بيع الثمار والزروع
- الفرع الأول: في بيعها قبل إدراكها وأمنها من العاهة
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الفرع الثاني: في بيع العرايا
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الفرع الثالث: في المحاقلة والمزابنة والمخابرة وما يجري معها
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الفصل الرابع: في أشياء متفرقة لا يجوز بيعها
- الولاء
- الماء والملح والكلأ والنار
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- القينات
- [شرح الغريب]
- الغنائم
- [شرح الغريب]
- حبل الحبلة
- [شرح الغريب]
- ضراب الجمل
- [شرح الغريب]
- الصدقة
- [شرح الغريب]
- الحيوان باللحم
- الباب الثالث: فيما لايجوز فعله في البيع
- الفصل الأول: في الخداع
- الفرع الأول: في مطلق الخداع
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الفرع الأول: في النجش
- الفصل الثاني: في الشرط والإستثناء
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الفصل الرابع: في النهي عن بيع الغرر والمضطر والحصاة
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الفصل الخامس: في النهي عن بيع الحاضر للبادي، وتلقي الركبان
- [شرح الغريب]
- الفصل السادس: في النهي عن بيعتين في بيعة
- [شرح الغريب]
- الفصل السابع: في أحاديث تتضمن منهيات مشتركة
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الفصل الثامن: في التفريق بين الأقارب في البيع
- الباب الرابع: في الربا
- الفصل الأول: في ذمه وذم آكله وموكله
- [شرح الغريب]
- الفصل الثاني: في أحكامه
- الفرع الأول: في المكيل والموزون
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الفرع الثاني: في الحيوان
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الفرع الثالث: في أحاديث متفرقة
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الباب الخامس: من كتاب البيع، في الخيار
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الباب السادس: في الشفعة
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الباب السابع: في السلم
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الباب الثامن: في الإحتكار والتسعير
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الباب التاسع: في الرد بالعيب
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الباب العاشر: في بيع الشجر المثمر، ومال العبد، والجوائح
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الكتاب الثالث: من حرف الباء في البخل وذم المال
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- الكتاب الرابع: في البنيان والعمارات
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- ترجمة الأبواب التي أولها باء، ولم ترد في حرف الباء
- حرف التاء
- حرف التاء
- الكتاب الأول: في تفسير القرآن، وأسباب نزوله
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- فاتحة الكتاب
- سورة البقرة
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
- [شرح الغريب]
وفاة المؤلف: 606 هـ
المحقق: عبد القادر الأرنؤوط - التتمة تحقيق بشير عيون
الناشر: مكتبة الحلواني - مطبعة الملاح - مكتبة دار البيان
الطبعة: الأولى
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 25800) — عبر مشروع OpenITI (0606IbnAthirMajdDin.JamicUsul.Shamela0025800-ara1)
المحقق: عبد القادر الأرنؤوط - التتمة تحقيق بشير عيون
الناشر: مكتبة الحلواني - مطبعة الملاح - مكتبة دار البيان
الطبعة: الأولى
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 25800) — عبر مشروع OpenITI (0606IbnAthirMajdDin.JamicUsul.Shamela0025800-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
ذخيرة الحفاظ (من الكامل لابن عدي) ⌕ লেখা
ذخيرة الحفاظ (من الكامل لابن عدي)
نخبة الفكر - كمال الدين الشمني - نهائي ¶ ⌕ লেখা
نخبة الفكر - كمال الدين الشمني - نهائي ¶ المؤلف: كمال الدين الشمني (821ه) ¶ المصدر: ملتقى أهل الحديث - إعداد أبي مالك العوضي ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
النقد الصحيح لما اعترض من أحاديث المصابي ⌕ লেখা
النقد الصحيح لما اعترض من أحاديث المصابيح
البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر ⌕ লেখা
البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر
الجوهر النقي على سنن البيهقي ⌕ লেখা
الجوهر النقي على سنن البيهقي
سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستان ⌕ লেখা
سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني في الجرح والتعديل