شرح معاني الآثار
شرح معاني الآثار
- লেখক
- أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري المعروف بالطحاوي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ১০১৭
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১০১৭ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৩৬৩)
- [شرح معاني الآثار]
- مقدمة
- ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطهارة، فمن ذلك:
- باب الماء يقع فيه النجاسة
- باب سؤر الهر
- باب سؤر الكلب
- باب سؤر بني آدم
- باب التسمية على الوضوء
- باب الوضوء للصلاة مرة مرة وثلاثا ثلاثا
- باب فرض مسح الرأس في الوضوء
- باب حكم الأذنين في وضوء الصلاة
- باب فرض الرجلين في وضوء الصلاة
- باب الوضوء هل يجب لكل صلاة أم لا؟
- باب الرجل يخرج من ذكره المذي كيف يفعل
- باب حكم المني هل هو طاهر أم نجس؟
- باب الذي يجامع ولا ينزل
- باب أكل ما غيرت النار , هل يوجب الوضوء أم لا؟
- باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا؟
- باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر
- باب ذكر الجنب الحائض والذي ليس على وضوء , وقراءتهم القرآن
- باب حكم بول الغلام والجارية قبل أن يأكلا الطعام
- باب الرجل لا يجد إلا نبيذ التمر , هل يتوضأ به , أو يتيمم؟
- باب المسح على النعلين
- باب المستحاضة كيف تتطهر للصلاة
- باب حكم بول ما يؤكل لحمه
- باب صفة التيمم كيف هي؟
- باب غسل يوم الجمعة
- باب الاستجمار
- باب الاستجمار بالعظام
- باب الجنب يريد النوم أو الأكل أو الشرب أو الجماع
- كتاب الصلاة
- باب الأذان كيف هو؟
- باب الإقامة كيف هي؟
- باب قول المؤذن في أذان الصبح الصلاة خير من النوم قال أبو جعفر: كره قوم أن يقال: في أذان الصبح الصلاة خير من النوم واحتجوا في ذلك بحديث عبد الله بن زيد في الأذان
- باب التأذين للفجر , أي وقت هو؟ بعد طلوع الفجر , أو قبل ذلك؟
- باب الرجلين , يؤذن أحدهما , ويقيم الآخر
- باب ما يستحب للرجل أن يقوله إذا سمع الأذان
- باب مواقيت الصلاة
- باب الجمع بين صلاتين , كيف هو؟
- باب الصلاة الوسطى أي الصلوات؟
- باب الوقت الذي يصلى فيه الفجر أي وقت هو؟
- باب الوقت الذي يستحب أن يصلى صلاة الظهر فيه
- باب صلاة العصر هل تعجل أو تؤخر؟
- باب رفع اليدين في افتتاح الصلاة إلى أين يبلغ بهما؟
- باب ما يقال في الصلاة بعد تكبيرة الافتتاح
- باب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة
- باب القراءة في الظهر والعصر
- باب القراءة في صلاة المغرب
- باب القراءة خلف الإمام
- باب الخفض في الصلاة هل فيه تكبير؟
- باب التكبير للركوع والتكبير للسجود والرفع من الركوع هل مع ذلك رفع أم لا؟
- باب التطبيق في الركوع
- باب مقدار الركوع والسجود الذي لا يجزئ أقل منه
- باب ما ينبغي أن يقال: في الركوع والسجود
- باب الإمام يقول سمع الله لمن حمده هل ينبغي له أن يقول بعدها ربنا ولك الحمد أم لا؟
- باب القنوت في صلاة الفجر وغيرها
- باب ما يبدأ بوضعه في السجود , اليدين أو الركبتين؟
- باب وضع اليدين في السجود , أين ينبغي أن يكون؟
- باب صفة الجلوس في الصلاة , كيف هو؟
- باب التشهد في الصلاة , كيف هو؟
- باب السلام في الصلاة , كيف هو؟
- باب السلام في الصلاة , هل هو من فروضها أو من سننها؟
- باب الوتر
- باب القراءة في ركعتي الفجر قال أبو جعفر: قال قوم لا يقرأ في ركعتي الفجر , وقال آخرون يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب خاصة. واحتج الفريقان في ذلك
- باب الركعتين بعد العصر
- باب الرجل يصلي بالرجلين، أين يقيمهما؟ قال أبو جعفر: قد ذكرنا في باب التطبيق في الركوع , عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه " أنه صلى بعلقمة والأسود فجعل أحدهما ع
- باب صلاة الخوف , كيف هي؟
- باب الرجل يكون في الحرب فتحضره الصلاة وهو راكب هل يصلي أم لا؟
- باب الاستسقاء كيف هو , وهل فيه صلاة أم لا؟
- باب صلاة الكسوف كيف هي؟
- باب القراءة في صلاة الكسوف كيف هي؟
- باب التطوع بالليل والنهار كيف هو؟
- باب التطوع بعد الجمعة كيف هو؟
- باب الرجل يفتتح الصلاة قاعدا هل يجوز له أن يركع قائما أم لا؟
- باب التطوع في المساجد
- باب التطوع بعد الوتر
- باب القراءة في صلاة الليل , كيف هي؟
- باب جمع السور في ركعة
- باب القيام في شهر رمضان هل هو في المنازل أفضل أم مع الإمام؟
- باب المفصل هل فيه سجود أم لا؟
- باب الرجل يصلي في رحله ثم يأتي المسجد والناس يصلون
- باب الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب هل ينبغي له أن يركع أم لا؟
- باب الرجل يدخل المسجد والإمام في صلاة الفجر ولم يكن ركع. أيركع أو لا يركع؟
- باب الصلاة في الثوب الواحد
- باب الصلاة في أعطان الإبل
- باب الإمام يفوته صلاة العيد هل يصليها من الغد أم لا؟
- باب الصلاة في الكعبة
- باب من صلى خلف الصف وحده
- باب الرجل يدخل في صلاة الغداة فيصلي منها ركعة ثم تطلع الشمس قال أبو جعفر: روى عطاء بن يسار وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
- باب صلاة الصحيح خلف المريض
- باب الرجل يصلي الفريضة خلف من يصلي تطوعا قال أبو جعفر: روي عن جابر بن عبد الله , «أن معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء» , ثم يرجع فيصليها
- باب التوقيت في القراءة في الصلاة
- باب صلاة المسافر
- باب الوتر هل يصلى في السفر على الراحلة أم لا؟
- باب الرجل يشك في صلاته فلا يدري أثلاثا صلى أم أربعا؟
- باب سجود السهو في الصلاة هل هو قبل التسليم أو بعده؟
- باب الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو
- باب الإشارة في الصلاة
- باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لا؟
- باب الرجل ينام عن الصلاة أو ينساها كيف يقضيها
- باب دباغ الميتة , هل يطهرها أم لا؟
- باب الفخذ هل هو من العورة أم لا؟
- باب الأفضل في صلاة التطوع هل هو طول القيام أو كثرة الركوع والسجود؟
- كتاب الجنائز
- باب المشي في الجنازة كيف هو؟
- باب المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها؟
- باب الجنازة تمر بالقوم أيقومون لها أم لا؟
- باب الرجل يصلي على الميت. أين ينبغي أن يقوم منه؟
- باب الصلاة على الجنازة هل ينبغي أن تكون في المساجد أو لا؟
- باب التكبير على الجنائز كم هو؟
- باب الصلاة على الشهداء
- باب الطفل يموت , أيصلى عليه أم لا؟
- باب المشي بين القبور بالنعال
- باب الدفن بالليل
- باب الجلوس على القبور
- كتاب الزكاة
- باب الصدقة على بني هاشم
- باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا؟
- باب: المرأة هل يجوز لها أن تعطي زوجها من زكاة مالها أم لا؟
- باب الخيل السائمة هل فيها صدقة أم لا؟
- باب الزكاة هل يأخذها الإمام أم لا؟
- باب ذوات العوار هل تؤخذ في صدقات المواشي أم لا؟
- باب زكاة ما يخرج من الأرض
- باب الخرص
- باب مقدار صدقة الفطر
- باب وزن الصاع كم هو؟
- كتاب الصيام
- باب الوقت الذي يحرم فيه الطعام على الصيام
- باب الرجل ينوي الصيام بعدما يطلع الفجر
- باب معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: شهرا عيد , لا ينقصان , رمضان وذو الحجة
- باب الحكم في من جامع أهله في رمضان متعمدا
- باب الصيام في السفر
- باب صوم يوم عرفة
- باب صوم يوم عاشوراء
- باب صوم يوم السبت
- باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان
- باب القبلة للصائم
- باب الصائم يقيء
- باب الصائم يحتجم
- باب الرجل يصبح في يوم من شهر رمضان جنبا هل يصوم أم لا؟
- باب الرجل يدخل في الصيام تطوعا ثم يفطر
- باب الصوم يوم الشك
- كتاب مناسك الحج
- باب المرأة لا تجد محرما هل يجب عليها فرض الحج أم لا؟
- باب المواقيت التي ينبغي لمن أراد الإحرام أن لا يتجاوزها
- باب الإهلال من أين ينبغي أن يكون؟
- باب التلبية كيف هي؟
- باب التطيب عند الإحرام
- باب ما يلبس المحرم من الثياب
- باب لبس الثوب الذي قد مسه ورس أو زعفران في الإحرام
- باب الرجل يحرم وعليه قميص كيف ينبغي له أن يخلعه؟
- باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم به محرما في حجة الوداع
- باب الهدي يساق لمتعة أو قران هل يركب أم لا؟
- باب ما يقتل المحرم من الدواب
- باب الصيد يذبحه الحلال في الحل هل للمحرم أن يأكل منه أم لا؟
- باب رفع اليدين عند رؤية البيت
- باب الرمل في الطواف
- باب ما يستلم من الأركان في الطواف
- باب الصلاة للطواف بعد الصبح , وبعد العصر
- باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة
- باب القارن , كم عليه من الطواف لعمرته ولحجته؟
- باب حكم الوقوف بالمزدلفة
- باب الجمع بين الصلاتين بجمع كيف هو؟
- باب وقت رمي جمرة العقبة للضعفاء الذين يرخص لهم في ترك الوقوف بالمزدلفة
- باب رمي جمرة العقبة ليلة النحر قبل طلوع الفجر
- باب الرجل يدع رمي جمرة العقبة يوم النحر ثم يرميها بعد ذلك
- باب التلبية متى يقطعها الحاج
- باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرم؟
- باب المرأة تحيض بعدما طافت للزيارة قبل أن تطوف للصدر
- باب من قدم من حجه نسكا قبل نسك
- باب المكي يريد العمرة من أين ينبغي له أن يحرم بها
- باب الهدي يصد عن الحرم هل ينبغي أن يذبح في غير الحرم أم لا؟
- باب المتمتع الذي لا يجد هديا ولا يصوم في العشر
- باب حكم المحصر بالحج
- باب حج الصغير
- باب دخول الحرم , هل يصلح بغير إحرام؟
- باب الرجل يوجه بالهدي إلى مكة ويقيم في أهله هل يتجرد إذا قلد الهدي؟
- باب نكاح المحرم
- كتاب النكاح
- باب ما نهي عنه من سوم الرجل على سوم أخيه وخطبته على خطبة أخيه
- باب النكاح بغير ولي عصبة
- باب الرجل يريد تزوج المرأة هل يحل له النظر إليها أم لا؟
- باب التزويج على سورة من القرآن
- باب الرجل يعتق أمته على أن عتقها صداقها
- باب نكاح المتعة
- باب مقدار ما يقيم الرجل عند الثيب أو البكر إذا تزوجها
- باب العزل
- باب الحائض ما يحل لزوجها منها.
- باب وطء النساء في أدبارهن
- باب وطء الحبالى
- باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاح
- كتاب الطلاق
- باب الرجل يطلق امرأته وهي حائض ثم يريد أن يطلقها للسنة , متى يكون له ذلك؟
- باب الرجل يطلق امرأته ثلاثا معا
- باب الأقراء قال أبو جعفر: اختلف الناس في الأقراء التي تجب على المرأة إذا طلقت. فقال قوم: هي الحيض , وقال آخرون: هي الأطهار. فكان من حجة من ذهب إلى أنها الأطهار
- باب المطلقة طلاقا بائنا ماذا لها على زوجها في عدتها
- باب المتوفى عنها زوجها هل لها أن تسافر في عدتها؟ وما دخل ذلك من حكم المطلقة في وجوب الإحداد عليها في عدتها؟
- باب الأمة تعتق وزوجها حر , هل لها خيار أم لا؟
- باب الرجل يقول لامرأته أنت طالق ليلة القدر متى يقع الطلاق؟
- باب طلاق المكره
- باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه قال أبو جعفر: ذهب قوم إلى أن الرجل إذا نفى حمل امرأته , أن يكون منه , لاعن القاضي بينها وبينه بذلك الحمل , وألزمه أمه , و
- باب الرجل ينفي ولد امرأته حين يولد هل يلاعن به أم لا؟
- كتاب العتاق
- باب العبد يكون بين رجلين فيعتقه أحدهما
- باب الرجل يملك ذا رحم محرم منه , هل يعتق عليه أم لا؟
- باب المكاتب متى يعتق؟
- باب الأمة يطؤها مولاها ثم يموت , وقد كانت جاءت بولد في حياته هل يكون ابنه وتكون به أم ولد أم لا؟
- كتاب الأيمان والنذور
- باب المقدار الذي يعطى كل مسكين من الطعام والكفارات
- باب: الرجل يحلف أن لا يكلم رجلا شهرا , كم عدد ذلك الشهر من الأيام؟
- باب الرجل يوجب على نفسه أن يصلي في مكان فيصلي في غيره
- باب: الرجل يوجب على نفسه المشي إلى بيت الله
- باب: الرجل ينذر وهو مشرك نذرا ثم يسلم.
- كتاب الحدود
- باب حد البكر في الزنا.
- باب حد الزاني المحصن ما هو؟
- باب: الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو؟ قال أبو جعفر: ذهب قوم إلى أن الرجل إذا أقر بالزنا مرة واحدة أقيم عليه حد الزنا. واحتجوا في ذلك بما قد روينا عن رسول
- باب: الرجل يزني بجارية امرأته.
- باب: من تزوج امرأة أبيه أو ذات محرم منه فدخل بها.
- باب حد الخمر.
- باب من سكر أربع مرات ما حده؟
- باب المقدار الذي يقطع فيه السارق
- باب الإقرار بالسرقة التي توجب القطع
- باب الرجل يستعير الحلي فلا يرده هل عليه في ذلك قطع أم لا
- باب سرقة الثمر والكثر
- كتاب الجنايات
- باب ما يجب في قتل العمد وجراح العمد
- باب الرجل يقتل رجلا كيف يقتل؟
- باب شبه العمد الذي لا قود فيه ما هو؟
- باب شبه العمد هل يكون فيما دون النفس كما يكون في النفس؟ قال أبو جعفر: فإن قال قائل: لما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النفس قد يكون فيها شبه عمد كان ك
- باب الرجل يقول عند موته: إن مت ففلان قتلني قال أبو جعفر: قد روينا فيما تقدم من هذا الكتاب «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سأل الجارية التي رضخ رأسها من رضخ
- باب المؤمن يقتل الكافر متعمدا
- باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها؟
- باب القسامة كيف هي قال أبو جعفر: اختلف الناس في القتيل الموجود في محلة قوم كيف القسامة الواجبة فيه؟ فقال قوم: يحلف المدعى عليهم بالله ما قتلنا فإن أبوا أن يحلفو
- باب ما أصابت البهائم في الليل والنهار
- باب غرة الجنين المحكوم بها فيه لمن هي؟
- كتاب السير
- باب الإمام يريد قتال أهل الحرب هل عليه قبل ذلك أن يدعوهم أم لا؟
- باب ما يكون الرجل به مسلما
- باب بلوغ الصبي بدون الاحتلام فيكون به في معنى البالغين في سهمان الرجال , وفي حل قتله في دار الحرب إن كان حربيا
- باب ما ينهى عن قتله من النساء والولدان في دار الحرب
- باب الشيخ الكبير هل يقتل في دار الحرب أم لا؟
- باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب , هل يكون له سلبه أم لا؟
- باب سهم ذوي القربى
- باب النفل بعد الفراغ من قتال العدو , وإحراز الغنيمة
- باب المدد يقدمون بعد الفراغ من القتال في دار الحرب بعدما ارتفع القتال قبل قفول العسكر , هل يسهم لهم أم لا؟
- باب الأرض تفتتح كيف ينبغي للإمام أن يفعل فيها؟
- باب الرجل يحتاج إلى القتال على دابة من المغنم
- باب الرجل يسلم في دار الحرب وعنده أكثر من أربع نسوة
- باب الحربية تسلم في دار الحرب فتخرج إلى دار الإسلام ثم يخرج زوجها بعد ذلك مسلما
- باب الفداء
- باب ما أحرز المشركون من أموال المسلمين ; هل يملكونه أم لا؟
- باب ميراث المرتد لمن هو؟
- باب إحياء الأرض الميتة
- باب إنزاء الحمير على الخيل
- كتاب الحجة في فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عنوة قال أبو جعفر: اجتمعت الأمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , صالح أهل مكة قبل افتتاحه إياها , ثم افتتحها
- كتاب البيوع
- باب بيع الشعير بالحنطة متفاضلا
- باب بيع الرطب بالتمر
- باب تلقي الجلب
- باب خيار البيعين حتى يتفرقا
- باب بيع المصراة
- باب بيع الثمار قبل أن تتناهى
- باب العرايا
- باب الرجل يشتري الثمرة فيقبضها فيصيبها جائحة
- باب ما نهي عن بيعه حتى يقبض
- باب البيع يشترط فيه شرط ليس منه
- باب بيع أرض مكة وإجارتها
- باب ثمن الكلب
- باب استقراض الحيوان
- كتاب الصرف
- باب الربا
- باب القلادة تباع بذهب وفيها خرز وذهب
- كتاب الهبة والصدقة
- باب الرجوع في الهبة
- باب: الرجل ينحل بعض بنيه دون بعض
- باب العمرى
- باب الصدقات الموقوفات
- كتاب الرهن
- باب ركوب الرهن واستعماله وشرب لبنه
- باب الرهن يهلك في يد المرتهن كيف حكمه؟
- كتاب المزارعة والمساقاة
- باب من زرع في أرض قوم بغير إذنهم كيف حكمهم في ذلك؟ وما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك
- كتاب الشفعة
- باب الشفعة بالجوار
- كتاب الإجارات
- باب الاستئجار على تعليم القرآن هل يجوز ذلك أم لا؟ وما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك
- باب الجعل على الحجامة هل يطيب للحجام أم لا؟
- باب اللقطة والضوال
- كتاب القضاء والشهادات
- باب القضاء بين أهل الذمة
- باب القضاء باليمين مع الشاهد
- باب الرجل يكون عنده الشهادة للرجل هل يجب عليه أن يخبره بها؟ وهل يقبله الحاكم على ذلك أم لا؟
- باب الحاكم يحكم بالشيء فيكون في الحقيقة بخلافه في الظاهر
- باب الحر يجب عليه دين ولا يكون له مال كيف حكمه؟
- باب الوالد هل يملك مال ولده أم لا؟
- باب الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه؟
- باب الرجل يبتاع سلعة في قبضها ثم يموت وثمنها عليه دين
- باب شهادة البدوي. هل تقبل على القروي
- كتاب الصيد والذبائح والأضاحي
- باب العيوب التي لا يجوز الهدايا والضحايا إذا كانت بها
- باب من نحر يوم النحر قبل أن ينحر الإمام
- باب البدنة , عن كم تجزئ في الضحايا والهدايا
- باب الشاة , عن كم تجزئ أن يضحى بها؟
- باب من أوجب أضحية في أيام العشر أو عزم على أن يضحي , هل له أن يقص شعره أو أظفاره؟
- باب الذبح بالسن والظفر
- باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام
- باب أكل الضبع قال أبو جعفر: فذهب قوم إلى إباحة أكل لحم الضبع , واحتجوا في ذلك بحديث ابن أبي عمار رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: هي من الصيد
- باب صيد المدينة
- باب أكل الضباب
- باب أكل لحوم الحمر الأهلية
- باب أكل لحوم الفرس
- كتاب الأشربة
- باب الخمر المحرمة: ما هي؟
- باب ما يحرم من النبيذ
- باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير , والمزفت
- كتاب الكراهة
- باب حلق الشارب
- باب استقبال القبلة بالفروج للغائط والبول
- باب أكل الثوم والبصل والكراث
- باب الرجل يمر بالحائط أله أن يأكل منه أم لا؟
- باب لبس الحرير
- باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحرير قال أبو جعفر: قد روينا في غير هذا الباب , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم النهي , عن الحرير. فذهب قوم إل
- باب الرجل يتحرك سنه , هل يشدها بالذهب أم لا؟ قال أبو جعفر قد اختلف الناس في الرجل يتحرك سنه , فيريد أن يشدها بالذهب. فقال أبو حنيفة: ليس له ذلك , وأن يشدها بالف
- باب التختم بالذهب
- باب نقش الخواتيم
- باب لبس الخاتم لغير ذي سلطان
- باب البول قائما
- باب القسم
- باب الشرب قائما
- باب وضع إحدى الرجلين على الأخرى
- باب الرجل يتطرق في المسجد بالسهام
- باب المعانقة
- باب الصور تكون في الثياب
- باب الرجل يقول أستغفر الله وأتوب إليه قال أبو جعفر: سمعت أبا جعفر بن أبي عمران , يكره أن يقول الرجل أستغفر الله وأتوب إليه ولكنه يقول أستغفر الله , وأسأله التوب
- باب البكاء على الميت
- باب رواية الشعر , هل هي مكروهة أم لا؟
- باب العاطس يشمت , كيف ينبغي أن يرد على من يشمته
- باب الرجل يكون به الداء هل يجتنب أم لا؟
- باب التخيير بين الأنبياء عليهم السلام
- باب إخصاء البهائم
- باب كتابة العلم , هل تصلح أم لا؟
- باب الكي هل هو مكروه أم لا؟
- باب الحديث بعد العشاء الآخرة
- باب نظر العبد إلى شعور الحرائر
- باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا؟
- باب السلام على أهل الكفر
- كتاب الزيادات
- باب صلاة العيدين كيف التكبير فيها
- باب حكم المرأة في مالها
- باب ما يفعله المصلي بعد رفعه من السجدة الأخيرة من الركعة الأولى
- باب ما يجب للمملوك على مولاه من الكسوة والطعام
- باب إنشاد الشعر في المساجد
- باب شراء الشيء الغائب
- باب تزويج الأب ابنته البكر , هل يحتاج في ذلك إلى استئمارها؟
- باب المقدار الذي يحرم الصدقة على مالكه
- باب فرض الزكاة في الإبل السائمة فيما زاد على عشرين ومائة
- كتاب الوصايا
- باب ما يجوز فيه الوصايا من الأموال , وما يفعله المريض في مرضه الذي يموت فيه , من الهبات , والصدقات , والعتاق
- باب الرجل يوصي بثلث ماله لقرابته، أو لقرابة فلان منهم قال أبو جعفر: اختلف الناس في الرجل يوصي بثلث ماله , لقرابة فلان من هم؟ القرابة الذين يستحقون تلك الوصية. ف
- كتاب الفرائض
- باب الرجل يموت ويترك بنتا وأختا وعصبة سواها
- باب مواريث ذوي الأرحام
وفاة المؤلف: 321 هـ
المحقق: (محمد زهري النجار - محمد سيد جاد الحق) من علماء الأزهر الشريف
الناشر: عالم الكتب
الطبعة: الأولى - 1414 هـ، 1994 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 21108) — عبر مشروع OpenITI (0321Tahawi.SharhMacaniAthar.Shamela0021108-ara1)
المحقق: (محمد زهري النجار - محمد سيد جاد الحق) من علماء الأزهر الشريف
الناشر: عالم الكتب
الطبعة: الأولى - 1414 هـ، 1994 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 21108) — عبر مشروع OpenITI (0321Tahawi.SharhMacaniAthar.Shamela0021108-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
صفة النبي صلى الله عليه وسلم وصفة أخلاقه ⌕ লেখা
صفة النبي صلى الله عليه وسلم وصفة أخلاقه وسيرته وأدبه وخفض جناحه
أسماء من عاش ثمانين سنة بعد شيخه أو بعد ⌕ লেখা
أسماء من عاش ثمانين سنة بعد شيخه أو بعد سماعه ¶ المؤلف: الذهبي (748 ه) ¶ المحقق: عواد الخلف ¶ الناشر: مؤسسة الريان ¶ الطبعة: الأولى 1418 ه - 1997 م ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ ملاحظات: [موافق للمطبوع - مقابل على المطبوع- إمكانية الإنتقال للصفحة] ¶ مصدر الكتاب
من حديث أبي منصور محمد بن محمد بن عثمان ⌕ লেখা
من حديث أبي منصور محمد بن محمد بن عثمان السواق - مخطوط
شرح الموطأ - عبد الكريم الخضير ⌕ লেখা
شرح الموطأ - عبد الكريم الخضير
ليلة النصف من شعبان ⌕ লেখা
ليلة النصف من شعبان
تلخيص كتاب الاستغاثة = الرد على البكري ¶ ⌕ লেখা
تلخيص كتاب الاستغاثة = الرد على البكري ¶ المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (المتوفى: 728ه) ¶ الناشر: مكتبة الغرباء الأثرية المدينة المنورة، ¶ الطبعة: الأو