شرح (التبصرة والتذكرة = ألفية العراقي)
شرح (التبصرة والتذكرة = ألفية العراقي)
- লেখক
- أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- উসুলুল হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ২৭৭
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (২৭৭ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (২৩৯)
- [شرح ألفية العراقي]
- طبعات الكتاب
- القسم الأول: الدراسة
- الباب الأول: ابن الصلاح ومقدمته
- الباب الأول: ابن الصلاح ومقدمته
- الفصل الأول: دراسة تحليلية لسيرة ابن الصلاح.
- الفصل الأول:
- الفصل الثاني
- المبحث الأول
- المبحث الثاني
- أ. المختصرات
- ب. المنظومات
- ج. الشروح:
- د. التنكيت
- الباب الثاني
- الفصل الأول
- المبحث الأول
- المبحث الثاني
- المبحث الثالث
- المبحث الرابع
- المبحث الخامس
- المبحث السادس
- المبحث السابع
- المبحث الثامن
- الفصل الثاني: دراسة كتاب شرح التبصرة والتذكرة
- المبحث الأول
- المبحث الثاني
- المبحث الثالث
- المبحث الرابع
- القسم الثاني
- الفصل الأول: التعريف بالكتاب
- الفصل الأول
- المبحث الأول
- المبحث الثاني
- المبحث الثالث
- الفصل الثاني
- الفصل الثالث
- أقسام الحديث
- أصح كتب الحديث
- الصحيح الزائد على الصحيحين
- المستخرجات
- مراتب الصحيح
- حكم الصحيحين، والتعليق
- نقل الحديث من الكتب المعتمدة
- القسم الثاني: الحسن
- القسم الثالث الضعيف
- المرفوع
- المتصل والموصول
- الموقوف
- المقطوع
- الموقوف
- المقطوع
- فروع
- قول الصحابي: ((من السنة كذا)) ،
- قول الصحابي: أمرنا بكذا،
- قول الصحابي كنا نرى كذا،
- قولهم عن الصحابي يرفع الحديث،
- ما جاء عن صحابي موقوفا عليه،
- المرسل
- المنقطع والمعضل
- العنعنة
- تعارض الوصل والإرسال
- التدليس
- الشاذ
- المنكر
- الاعتبار والمتابعات والشواهد
- زيادات الثقات
- الأفراد
- المعلل
- المضطرب
- المدرج
- الموضوع
- المقلوب
- تنبيهات
- معرفة صفة من تقبل روايته ومن ترد
- ، بيان لشروط العدالة،
- ، بيان لما تثبت به العدالة
- تعديل المرأة
- تزكية العبد،
- : الاستفاضة والشهرة.
- ضبط الراوي،
- التعديل والجرح، هل يقبلان، أو أحدهما من غير ذكر أسبابهما، أم لا يقبلان إلا مفسرين؟
- تعارض الجرح والتعديل في راو واحد.
- التعديل على الإبهام
- رواية العدل عن شيخ بصريح اسمه، فهل ذلك تعديل له أم لا؟
- رواية المجهول،
- رواية مبتدع لم يكفر في بدعته،
- المبتدع الذي يكفر ببدعته،
- من تعمد كذبا في حديث رسول الله -
- إذا روى ثقة عن ثقة حديثا فكذبه المروى عنه صريحا،
- رواية من أخذ على التحديث أجرا
- رواية من عرف بالتساهل في سماع الحديث وتحمله،
- يكتفى في أهلية الشيخ
- يكتفى في اشتراط ضبط الراوي
- مراتب التعديل
- متى يصح تحمل الحديث، أو يستحب؟
- أقسام التحمل
- أولها: سماع لفظ الشيخ
- الثاني: القراءة على الشيخ
- تفريعات
- تفريعات
- إذا كان الشيخ الذي يقرأ عليه عرضا لا يحفظ ذلك المقروء عليه،
- إذا قرأ القارئ على الشيخ، وسكت الشيخ على ذلك، غير منكر له مع إصغائه، وفهمه، ولم يقر باللفظ
- بيان لألفاظ الأداء
- الشك في الأخذ
- عزب عن السامع الكلمة والكلمتان،
- ن أ
- : الشيخ يدغم الحرف
- نا
- السماع من وراء حجاب،
- سمع من شيخ حديثا ثم قال له: لا تروه عني،
- الثالث: الإجازة
- وهي على تسعة أنواع:
- لفظ الإجازة، وشرطها
- الرابع: المناولة
- وهي على نوعين
- كيف يقول من روى بالمناولة والإجازة؟
- الخامس: المكاتبة
- السادس: إعلام الشيخ
- السابع: الوصية بالكتاب
- الثامن: الوجادة
- كتابة الحديث وضبطه
- اختلف الصحابة والتابعون في كتابة الحديث:
- ينبغي لطالب العلم ضبط كتابه
- الخط الرقيق
- كيفية ضبط الحرف المهمل،
- أن يبينوا اختلاف الروايات
- أن يجعل بين كل حديثين دارة (صورة O) تفصل بين الحديثين وتميز بينهما،
- أن يحافظ على كتب الثناء على الله تعالى
- يصلي على النبي - صلى الله عليه
- المقابلة
- خريج الساقط
- التصحيح، والتمريض، وهو التضبيب
- الكشط، والمحو، والضرب
- العمل في اختلاف الروايات
- الإشارة بالرمز
- كتابة التسميع
- صفة رواية الحديث، وأدائه
- الرواية من الأصل
- الرواية بالمعنى
- الاقتصار على بعض الحديث
- التسميع بقراءة اللحان، والمصحف
- إصلاح اللحن، والخطأ
- اختلاف ألفاظ الشيوخ
- الزيادة في نسب الشيخ
- الرواية من النسخ التي إسنادها واحد
- تقديم المتن على السند
- إذا قال الشيخ: مثله، أو نحوه
- إبدال الرسول بالنبي، وعكسه
- السماع على نوع من الوهن، أو عن رجلين
- آداب المحدث
- آداب طالب الحديث
- العالي والنازل
- : طلب الإسناد العالي سنة
- العلو في الإسناد على خمسة أقسام،
- أقسام النزول،
- الغريب، والعزيز، والمشهور
- غريب ألفاظ الأحاديث
- المسلسل
- التسلسل بأحوال الرواة القولية،
- التسلسل بأحوال الرواة الفعلية،
- التسلسل بصفات الرواة القولية،
- أنواع التسلسل كثيرة.
- الناسخ، والمنسوخ
- التصحيف
- مختلف الحديث
- خفي الإرسال، والمزيد في الإسناد
- الإرسال على نوعين:
- ويعرف خفي الإرسال بأمور:
- معرفة الصحابة
- ألف العلماء في معرفة الصحابة كتبا كثيرة
- حد الصحابي
- ما تعرف به الصحبة،
- : الصحابة كلهم عدول،
- : المكثرون من الصحابة
- : أكثر الصحابة فتوى
- العبادلة من الصحابة،
- بيان من كان له من الصحابة أتباع يقولون برأيه،
- بيان الذين انتهى إليهم العلم من أكابر الصحابة،
- حصر الصحابة - رضي الله عنهم - بالعد والإحصاء
- الصحابة على طبقات
- أفضل الصحابة
- أول الصحابة إسلاما
- بيان آخر من مات من الصحابة
- آخرهم موتا على الإطلاق:
- آخر من مات مقيدا بالنواحي،
- آخر من مات بالمدينة الشريف
- آخر من مات بمكة
- آخر من مات منهم بالبصرة:
- آخر من مات منهم بالكوفة:
- آخر من مات بدمشق منهم:
- آخر من مات بحمص منهم:
- آخر من مات منهم بفلسطين:
- آخر من مات منهم بمصر:
- آخر من مات منهم باليمامة:
- آخرهم موتا ببرقة:
- آخر من مات منهم بالبادية:
- آخر من مات بخراسان منهم:
- آخر من مات منهم بأصبهان:
- آخر من مات منهم بالطائف:
- معرفة التابعين
- حد التابعي،
- التابعين طباق،
- أفضل التابعين،
- بيان لأفضل التابعيات،
- أكابر التابعين،
- المخضرمون من التابعين
- أتباع التابعين
- قد يعد بعض الصحابة في طبقة التابعين،
- رواية الأكابر عن الأصاغر
- رواية الأقران
- الإخوة والأخوات
- رواية الآباء عن الأبناء وعكسه
- السابق واللاحق
- من لم يرو عنه إلا راو واحد
- من ذكر بنعوت متعددة
- أفراد العلم
- الأسماء والكنى
- الأسماء والكنى
- أقسام أصحاب الكنى
- الألقاب
- المؤتلف والمختلف
- المؤتلف والمختلف ينقسم إلى قسمين:
- المتفق والمفترق
- الأول: من اتفقت أسماؤهم، وأسماء آبائهم،
- الثاني من أقسام المتفق والمفترق، وهو أن تتفق أسماؤهم وأسماء آبائهم وأجدادهم،
- الثالث: وهو أن تتفق الكنية والنسبة معا،
- الرابع وهو أن يتفق الاسم واسم الأب والنسبة،
- تلخيص المتشابه
- المشتبه المقلوب
- من نسب إلى غير أبيه
- المنسوبون إلى خلاف الظاهر
- المبهمات
- تواريخ الرواة والوفيات
- معرفة الثقات والضعفاء
- معرفة من اختلط من الثقات
- طبقات الرواة
- الموالي من العلماء والرواة
- أوطان الرواة وبلدانهم
وفاة المؤلف: 806 هـ
المحقق: عبد اللطيف الهميم - ماهر ياسين فحل
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
الطبعة: الأولى، 1423 هـ - 2002 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 1779) — عبر مشروع OpenITI (1450CabdKarimKhudayr.SharhAlfiyyatTabsira.Shamela0001779-ara1)
المحقق: عبد اللطيف الهميم - ماهر ياسين فحل
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
الطبعة: الأولى، 1423 هـ - 2002 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 1779) — عبر مشروع OpenITI (1450CabdKarimKhudayr.SharhAlfiyyatTabsira.Shamela0001779-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →
التوسعة على العيال لأبي زرعة ⌕ লেখা
التوسعة على العيال لأبي زرعة
طرح التثريب في شرح التقريب (المقصود بالت ⌕ লেখা
طرح التثريب في شرح التقريب (المقصود بالتقريب: تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد)
التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح ⌕ লেখা
التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح
قرة العين بالمسرة بوفاء الدين ⌕ লেখা
قرة العين بالمسرة بوفاء الدين
المستخرج على المستدرك للحاكم (أملاها الع ⌕ লেখা
المستخرج على المستدرك للحاكم (أملاها العراقي في مجالس)
المغني عن حمل الأسفار في الأسفار، في تخر ⌕ লেখা
المغني عن حمل الأسفار في الأسفار، في تخريج ما في الإحياء من الأخبار (مطبوع بهامش إحياء علوم الدين)
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
تنبيه القارئ ⌕ লেখা
تنبيه القارئ
تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي عن أبي زكريا ⌕ লেখা
تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي عن أبي زكريا يحيى بن معين
العلل لابن أبي حاتم ت الحميد ⌕ লেখা
العلل لابن أبي حاتم ت الحميد
مجموعة رسائل في علوم الحديث ⌕ লেখা
مجموعة رسائل في علوم الحديث
سؤالات أبي عبد الله بن بكير البغدادي للإ ⌕ লেখা
سؤالات أبي عبد الله بن بكير البغدادي للإمام أبي الحسن الدارقطني
المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث ⌕ লেখা
المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ت الخشت