نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
- লেখক
- أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- উসুলুল হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ১১২
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১১২ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৩৯০)
- مقدمة
- الباب الأول: النص المحقق
- مدخل
- مقدمة المؤلف
- المؤلفون في مصطلح الحديث ومؤلفاتهم
- سبب تصنيف نزهة النظر
- الفرق بين الخبر والحديث
- أقسام الخبر باعتبار طرق وصوله إلينا
- تعريف المتواتر
- [عدد التواتر] :
- شروط المتواتر وتعريفه
- هذه الشروط الأربعة تفيد حصول العلم غالبا
- [حكم المتواتر] :
- مفهوم العلم الضروري
- الفرق بين العلم الضروري والعلم النظري
- تعريف علم الإسناد
- الدليل على وجود الحديث المتواتر
- تعريف الحديث المشهور
- الفرق بين المشهور والمستفيض
- أقسام المشهور
- تعريف العزيز
- دعوى ابن العربي: بأن العزيز من شرط البخاري في صحيحه
- الرد على جواب ابن العربي
- دعوى لابن حبان
- الرد على ابن حبان
- مثال العزيز
- تعريف الغريب
- تعريف الآحاد
- أقسام الآحاد من حيث القبول والرد
- [صور القبول والرد وأساسهما]
- حكم أخبار الآحاد
- [أنواع الخبر المحتف بالقرائن] :
- [الشرط في تلقي حديث الصحيحين بالقبول] :
- القرائن إنما تفيد العلم بصدق الحديث عند المختصين
- أقسام الغريب
- الفرد المطلق وأمثلته
- الغريب النسبي والفرق بينه وبين الفرد
- الفرق بين المنقطع والمرسل
- أقسام الخبر المقبول
- الصحيح لذاته
- العدالة
- أقسام الضبط وتعريفها
- تعريف الحديث المتصل
- تعريف الحديث المعلل
- تعريف الحديث الشاذ
- تنبيه: [حول القيود في تعريف الصحيح لذاته] :
- تفاوت مراتب الصحيح لتفاوت أوصاف الرواة
- مراتب أصح الأسانيد وأمثلته
- المفاضلة بين الصحيحين
- مراتب الصحيح بحسب مصدره
- [قد يقدم الأدنى على ما فوقه لأمور خارجية] :
- الحسن لذاته
- الصحيح لغيره
- [معنى قولهم: "حديث حسن صحيح"] :
- الحسن عند الترمذي
- زيادة الثقة و
- أقسامها
- [رأي الأئمة في قبول الزيادة المنافية لرواية الأوثق] :
- المحفوظ والشاذ
- المعروف والمنكر
- تعريفه
- [الفرق بين الشاذ والمنكر] :
- المتابعة
- أقسامها
- أمثلة المتابعة التامة والقاصرة
- الشاهد ومثاله
- الاعتبار
- المحكم
- تعريفه
- مختلف الحديث، وطرق دفع التعارض بين الحديثين المتعارضين في الظاهر
- تعريفه ومثاله
- [الكتب المؤلفة في مختلف الحديث] :
- النسخ وعلاماته
- تعريفه وبما يعرف
- المردود وأقسامه
- موجب الرد
- المردود للسقط
- [المعلق]
- الفرق بين المعلق والمعضل
- [قد يكون المعلق صحيحا] :
- [المرسل ومثاله]
- حكم المرسل
- المعضل
- المنقطع
- أقسام السقط
- [المدلس]
- [حكم رواية المدلس] :
- [الفرق بين المدلس والمرسل الخفي]
- القائلون باشتراط اللقاء في التدليس
- المؤلفات في معرفة المرسل والمزيد في متصل الأسانيد
- الطعن في الراوي وأسبابه
- أسباب الطعن في الراوي
- الموضوع
- طرق الوضع
- دوافع الوضع
- [حكم الوضع] :
- [حكم رواية الموضوع] :
- المتروك
- الوهم
- المعلل.
- [المعلل]
- المخالفة
- أقسام المدرج باعتبار الإسناد
- أقسام المدرج باعتبار المتن
- [ما يعرف به الإدراج] :
- المؤلفات في المدرج
- المقلوب
- المزيد في الأسانيد
- المضطرب
- - المصحف]
- اختصار الحديث
- الرواية بالمعنى
- غريب الحديث
- الجهالة وسببها
- الوحدان
- مجهول العين
- البدعة ورواية المبتدع
- سوء الحفظ والشاذ والمختلط
- الحسن لغيره
- المرفوع تصريحا أو حكما
- تعريفه
- الألفاظ الدالة على الرفع حكما
- [قول الصحابي: "من السنة كذا"] :
- [قول الصحابي: "أمرنا بكذا أو نهينا عن كذا"] :
- قول الصحابي: "كنا نفعل كذا"
- الموقوف
- تعريف الصحابي
- تعريفه
- شرح التعريف
- التابعي
- تعريفه
- المخضرمون
- تعريفه
- تعريف المرفوع والموقوف والمقطوع
- [الفرق بين المقطوع والمنقطع]
- المسند
- العالي
- تعريفه
- العلو المطلق
- العلو النسبي
- [قد يترجح النزول على العلو] :
- [أقسام العلو النسبي ومعنى الموافقة والبدل والمساواة والمصافحة] :
- النزول
- تعريفه
- [رواية الأقران والمدبج]
- رواية الأكابر عن الأصاغر
- تعريفه
- الآباء عن الأبناء
- السابق واللاحق
- [الرواية عن متفقي الاسم]
- إنكار الراوي لحديثه
- صيغ الأداء و
- مراتبها
- [محل استعمال تلك الصيغ]
- [مفهوم الإنباء لغة واصطلاحا]
- المعنعن وحكمه
- أحكام طرق التحمل والأداء
- شرط الرواية بالمناولة
- [شرط الوجادة والوصية بالكتاب والإعلام]
- [المتفق والمفترق]
- [المؤتلف والمختلف]
- [المتشابه من الرواة]
- المتشابه والمقلوب
- طبقات الرواة
- التاريخ
- أهمية معرفة مواليد ووفيات الرواة
- أوطان الرواة
- فائدة معرفة أوطان الرواة
- معرفة الثقات والضعفاء
- أهميته
- مراتب الجرح
- مراتب التعديل
- أحكام الجرح والتعديل
- [ليس كل جرح جارح يقبل]
- تقديم الجرح على التعديل
- الأسماء والكنى
- أهميته
- المنسوبون لغير آبائهم
- نسب على خلاف ظاهرها
- الثقات والضعفاء
- الأسماء المفردة
- الألقاب
- الأنساب
- الموالي
- الإخوة
- آداب الشيخ والطالب
- كتابة الحديث
- صفة كتابة الحديث
- الرحلة للحديث
- صفة الرحلة
- صفة تصنيفه.
- أسباب الحديث
- خاتمة
- خاتمة
- الباب الثاني: المتن
- مدخل
- مقدمة المؤلف
- المؤلفون في مصطلح الحديث ومؤلفاتهم
- سبب تصنيف نزهة النظر
- الفرق بين الخبر والحديث
- أقسام الخبر باعتبار طرق وصوله إلينا
- تعريف المتواتر
- [عدد التواتر] :
- شروط المتواتر وتعريفه
- هذه الشروط الأربعة تفيد حصول العلم غالبا
- [حكم المتواتر] :
- مفهوم العلم الضروري
- الفرق بين العلم الضروري والعلم النظري
- تعريف علم الإسناد
- تعريف الحديث المشهور
- الفرق بين المشهور والمستفيض
- أقسام المشهور
- تعريف العزيز
- دعوى ابن العربي: بأن العزيز من شرط البخاري في صحيحه
- الرد على جواب ابن العربي
- دعوى لابن حبان
- الرد على ابن حبان
- مثال العزيز
- تعريف الغريب
- تعريف الآحاد وأقسامها وحكمها
- أقسام الآحاد من حيث القبول والرد
- [صور القبول والرد وأساسهما] :
- حكم أخبار الآحاد
- [أنواع الخبر المحتف بالقرائن] :
- [الشرط في تلقي حديث الصحيحين بالقبول] :
- القرائن هذه إنما تفيد العلم بصدق الحديث عند المختصين
- أقسام الغريب
- الفرد المطلق وأمثلته
- الغريب النسبي والفرق بينه وبين الفرد
- الفرق بين المنقطع والمرسل
- أقسام الخبر المقبول
- الصحيح لذاته
- العدالة
- أقسام الضبط وتعريفها
- تعريف الحديث المتصل
- تعريف الحديث المعلل
- تعريف الحديث الشاذ
- تنبيه: [حول القيود في تعريف الصحيح لذاته] :
- تفاوت مراتب الصحيح لتفاوت أوصاف الرواة
- مراتب أصح الأسانيد وأمثلته
- المفاضلة بين الصحيحين
- مراتب الصحيح بحسب مصدره
- [قد يقدم الأدنى على ما فوقه لأمور خارجية] :
- الحسن لذاته
- الصحيح لغيره
- [معنى قولهم: "حديث حسن صحيح"] :
- الحسن عند الترمذي
- زيادة الثقة و
- أقسامها
- [رأي الأئمة في قبول الزيادة المنافية لرواية الأوثق] :
- المحفوظ والشاذ
- المعروف والمنكر
- تعريفه
- [الفرق بين الشاذ والمنكر] :
- المتابعة
- أقسامها
- أمثلة المتابعة التامة والقاصرة
- الشاهد ومثاله
- الاعتبار
- [المحكم]
- مختلف الحديث، وطرق دفع التعارض بين الحديثين المتعارضين في الظاهر
- تعريفه ومثاله
- الكتب المؤلفة في مختلف الحديث
- النسخ وعلاماته
- تعريفه وعلاماته
- المردود وأقسامه
- موجب الرد
- المردود للسقط
- [المعلق]
- الفرق بين المعلق والمعضل
- [قد يكون المعلق صحيحا] :
- [المرسل ومثاله]
- حكم المرسل
- المعضل
- المنقطع
- أقسام السقط
- [المدلس]
- [المرسل الخفي]
- [الفرق بين المدلس والمرسل الخفي]
- القائلون باشتراط اللقاء في التدليس
- المؤلفات في معرفة المرسل والمزيد في متصل الأسانيد
- الطعن في الراوي و
- أسبابه
- الموضوع
- طرق الوضع
- دوافع الوضع
- [حكم الوضع] :
- [حكم رواية الموضوع] :
- المتروك
- المنكر
- الوهم
- المعلل.
- [المعلل]
- المخالفة
- - المدرج]
- أقسام المدرج باعتبار الإسناد
- أقسام المدرج باعتبار المتن
- [ما يعرف به الإدراج] :
- المؤلفات في المدرج
- المقلوب
- المزيد في الأسانيد
- المضطرب
- - المصحف]
- اختصار الحديث
- الرواية بالمعنى
- غريب الحديث
- الجهالة وسببها
- الوحدان
- [المبهم]
- مجهول العين
- مجهول الحال
- البدعة ورواية المبتدع
- سوء الحفظ والشاذ والمختلط
- الحسن لغيره
- المرفوع تصريحا أو حكما
- تعريفه
- الألفاظ الدالة على الرفع حكما
- [قول الصحابي: "من السنة كذا"] :
- [قول الصحابي: "أمرنا أو نهينا عن كذا"] :
- قول الصحابي: "كنا نفعل كذا"
- الموقوف
- تعريف الصحابي
- تعريفه
- شرح التعريف
- التابعي
- [المخضرمون]
- [
- تعريف المرفوع والموقوف والمقطوع
- [الفرق بين المقطوع والمنقطع]
- المسند
- العالي
- تعريفه
- العلو المطلق
- العلو النسبي
- [قد يترجح النزول على العلو] :
- [أقسام العلو النسبي ومعنى الموافقة والبدل والمساواة والمصافحة] :
- النزول
- [رواية الأقران والمدبج]
- رواية الأكابر عن الأصاغر
- تعريفه
- الآباء عن الأبناء
- السابق واللاحق
- [الرواية عن متفقي الاسم]
- إنكار الراوي لحديثه
- [المسلسل]
- صيغ الأداء و
- مراتبه
- [محل استعمال تلك الصيغ]
- [مفهوم الإنباء لغة واصطلاحا]
- المعنعن وحكمه
- أحكام طرق التحمل والأداء
- شرط الرواية بالمناولة
- [شرط الوجادة والوصية بالكتاب والإعلام]
- [المتفق والمفترق]
- [المؤتلف والمختلف]
- [المتشابه من الرواة]
- المتشابه والمقلوب
- طبقات الرواة
- التاريخ
- أوطان الرواة
- معرفة الثقات والضعفاء
- أهميته
- مراتب الجرح
- مراتب الجرح
- مراتب التعديل
- أحكام الجرح والتعديل
- [ليس كل جرح جارح يقبل]
- تقديم الجرح على التعديل
- الأسماء والكنى
- أهميته
- المنسوبون لغير آبائهم
- نسب على خلاف ظاهرها
- الثقات والضعفاء
- الأسماء المفردة
- الألقاب
- الأنساب
- الموالي
- الأخوة
- آداب الشيخ والطالب
- كتابة الحديث
- صفة كتابة الحديث
- الرحلة للحديث
- صفة الرحلة
- صفة تصنيفه.
- أسباب الحديث
- الباب الثالث:
- مواضع الاستدراكات على "نزهة النظر"
- الباب الرابع:
- متن نخبة الفكر
- مصادر ومراجع
وفاة المؤلف: 852 هـ
المحقق: عبد الله بن ضيف الله الرحيلي
الناشر: مطبعة سفير بالرياض
الطبعة: الأولى، 1422هـ
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 12115) — عبر مشروع OpenITI (0852IbnHajarCasqalani.NuzhatNazar.Shamela0012115-ara1)
المحقق: عبد الله بن ضيف الله الرحيلي
الناشر: مطبعة سفير بالرياض
الطبعة: الأولى، 1422هـ
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 12115) — عبر مشروع OpenITI (0852IbnHajarCasqalani.NuzhatNazar.Shamela0012115-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →
إطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنب ⌕ লেখা
إطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي
تعريف اهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتد ⌕ লেখা
تعريف اهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس
الزهر النضر في حال الخضر ⌕ লেখা
الزهر النضر في حال الخضر
الوقوف على الموقوف على صحيح مسلم ⌕ লেখা
الوقوف على الموقوف على صحيح مسلم
جزء في طرق حديث لا تسبوا أصحابي ⌕ লেখা
جزء في طرق حديث لا تسبوا أصحابي
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي ا ⌕ লেখা
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
الحافظ ابن الجارود وكتابه المنتقى ⌕ লেখা
الحافظ ابن الجارود وكتابه المنتقى
تحقيق إزالة الدهش والوله ⌕ লেখা
تحقيق إزالة الدهش والوله
جملة من الأحاديث الضعيفة والموضوعة ¶ تأل ⌕ লেখা
جملة من الأحاديث الضعيفة والموضوعة ¶ تأليف: شمس الدين محمد بن عبد الهادي الحنبلي ¶ تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي ¶ سلسلة بحوث وتحقيقات مختارة من مجلة الحكمة (21) ¶ قام بنشره ¶ أبو مهند النجدي ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشامل
شرح ألفية العراقي في علوم الحديث ⌕ লেখা
شرح ألفية العراقي في علوم الحديث
منتقى الألفاظ بتقريب علوم الحديث للحفاظ ⌕ লেখা
منتقى الألفاظ بتقريب علوم الحديث للحفاظ
سؤالات الحاكم للدارقطني ⌕ লেখা
سؤالات الحاكم للدارقطني