معالم القربة في طلب الحسبة
معالم القربة في طلب الحسبة
- লেখক
- محمد بن محمد بن أحمد بن أبي زيد بن الأخوة، القرشي، ضياء الدين
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- ফিকহ
- পৃষ্ঠা
- ১২০
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১২০ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৭৬)
- [مقدمة الكتاب]
- [الباب الأول في شرائط الحسبة وصفة المحتسب]
- [فصل الحسبة واسطة بين أحكام القضاء وأحكام المظالم]
- [مسألة الفرق بين المحتسب المتولي من السلطان وبين المنكر المتطوع]
- [فصل أول ما يجب على المحتسب]
- [فصل ويجب على المحتسب أن يقصد بقوله وفعله وجه الله تعالى]
- [فصل ينبغي للمحتسب أن يكون مواظبا على سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم]
- [فصل على المحتسب أن يكون رفيقا لين القول عند الأمر والنهي]
- [الباب الثاني في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]
- [مسألة من رأى منكرا فليغيره]
- [مسألة الحسبة على الولاة]
- [فصل أقسام الأمر بالمعروف ثلاثة أحدها ما تعلق بحقوق الله]
- [مسألة اجتمع أهل بلد على ترك الآذان وتعطيل الجماعات]
- [مسألة الأذان والقنوت في الصلوات إذا خالف فيه رأي المحتسب]
- [فصل الأمر بالمعروف في حقوق الآدميين]
- [فصل الأمر بالمعروف فيما كان مشتركا بين حقوق الله تعالى وحقوق الآدميين]
- [فصل أقسام النهي عن المنكر ثلاثة أحدها ما كان من حقوق الله تعالى]
- [فصل النهي عن المنكر فيما تعلق بالمحظورات من حقوق الله تعالى]
- [الباب الثالث في الحسبة على الآلات المحرمة والخمر]
- [فصل المجاهرة بإظهار الملاهي المحرمة]
- [فصل آلة اللعب التي لا يقصد بها المعاصي]
- [الباب الرابع في الحسبة على أهل الذمة]
- [فصل مقدار الجزية على أهل الذمة وكيف تؤخذ منهم]
- [الباب الخامس في الحسبة على أهل الجنائز]
- [الباب السادس في المعاملات المنكرة]
- [فصل غسل الأدهان التي وقعت فيها نجاسة]
- [فصل تسعير المحتسب للبضائع على أربابها]
- [فصل رأى المحتسب شخصا محتكرا]
- [فصل تلقي الركبان]
- [فصل في الربا]
- [فصل المتعاملون على الأطعمة عليهم التقابض في المجلس]
- [فصل ترويج الصيارف الدراهم المزيفة على الناس]
- [فصل يحرم على التاجر أن يثني على السلعة ويصفها بما ليس فيها]
- [فصل السلم الفاسد]
- [فصل في الإجارة]
- [فصل الشركة الباطلة وأنواعها]
- [الباب السابع فيما يحرم على الرجال استعماله وما لا يحرم]
- [الباب الثامن في الحسبة على منكرات الأسواق]
- [فصل للمحتسب أن يمنع أحمال الحطب والشوك وروايا الماء ونحوهم من دخول السوق]
- [الباب التاسع في معرفة القناطير والأرطال والمثاقيل والدراهم]
- [فصل مقدار المثقال]
- [الباب العاشر في معرفة الموازين والمكاييل والأذرع]
- [فصل على المحتسب أن يأمر أصحاب الموازين بمسحها وتنظيفها في كل ساعة]
- [فصل للمحتسب أن يختبر القبان القبطي بعد كل حين]
- [فصل ينبغي أن تتخذ الأرطال من حديد ويعيرها المحتسب ويختم عليها بختم من عنده]
- [فصل وينبغي للمحتسب أن يتفقد عيار المثاقيل والصنج والأرطال والحبات على حين غفلة من أصحابها]
- [فصل في المكاييل]
- [فصل مقدار مد النبي صلى الله عليه وسلم]
- [فصل أنواع الأذرع]
- [الباب الحادي عشر في الحسبة على العلافين والطحانين]
- [فصل الحسبة على طحانين القمح البيتوتي]
- [الباب الثاني عشر في الحسبة على الفرانين والخبازين]
- [فصل الحسبة على فرانين الخبز البيتوتي]
- [الباب الثالث عشر في الحسبة على الشوائين]
- [فصل الحسبة على باعة الشوي المرضوض]
- [الباب الرابع عشر في الحسبة على النقانقيين]
- [الباب الخامس عشر في الحسبة على الكبوديين والبوارديين]
- [فصل ما يؤخذ على البوارديين]
- [الباب السادس عشر في الحسبة على الجزارين]
- [فصل يمنع المحتسب القصابين من الذبح على أبواب دكاكينهم]
- [فصل فيما يحل أكله وما لا يحل]
- [الباب السابع عشر في الحسبة على الرواسين]
- [الباب الثامن عشر في الحسبة على الطباخين]
- [فصل ما يؤخذ على طباخين النيدة]
- [الباب التاسع عشر في الحسبة على الشرائحيين]
- [الباب العشرون في الحسبة على الهرائسيين]
- [الباب الحادي والعشرون في الحسبة على قلائين السمك]
- [الباب الثاني والعشرون في الحسبة على قلائين الزلابية]
- [الباب الثالث والعشرون في الحسبة على الحلوانيين]
- [الباب الرابع والعشرون في الحسبة على الشرابيين]
- [فصل الحسبة على صانعي شراب الفقاع]
- [الباب الخامس والعشرون الحسبة على العطارين والشماعين]
- [فصل غش الشمع]
- [الباب السادس والعشرون في الحسبة على البياعين]
- [فصل وينبغي أن تكون بضائع البياعين مصونة بالبراني والقطارميز]
- [الباب السابع والعشرون في الحسبة على اللبانات]
- [الباب الثامن والعشرون في الحسبة على البزازين]
- [فصل وينبغي للتاجر أن يظهر جميع عيوب السلعة]
- [فصل ويعتبر على التجار صدق القول في إخبار الشرى ومقدار رأس المال]
- [الباب التاسع والعشرون في الحسبة على الدلالين]
- [الباب الثلاثون في الحسبة على الحاكة]
- [فصل أخذ أحد من الحاكة غزلا لإنسان لينسجه له ثوبا فليأخذه بالوزن]
- [الباب الحادي والثلاثون في الحسبة على الخياطين والرفائين والقصارين وصناع القلانس]
- [فصل ما يؤخذ على الرفائين]
- [فصل ما يؤخذ على القصارين]
- [فصل ما يؤخذ على صناع القلانس]
- [الباب الثاني والثلاثون في الحسبة على الحريرين]
- [الباب الثالث والثلاثون في الحسبة على الصباغين]
- [الباب الرابع والثلاثون في الحسبة على القطانين]
- [الباب الخامس والثلاثون في الحسبة على الكتانيين]
- [الباب السادس والثلاثون في الحسبة على الصيارف]
- [الباب السابع والثلاثون في الحسبة على الصاغة]
- [الباب الثامن والثلاثون في الحسبة على النحاسين والحدادين]
- [فصل ما يؤخذ على الحدادين]
- [الباب التاسع والثلاثون في الحسبة على الأساكفة]
- [الباب الأربعون في الحسبة على البياطرة]
- [فصل وينبغي للبيطار أن يعتبر حافر الفرس والدابة قبل تقليمه]
- [فصل وينبغي للبيطار أن يكون خبيرا بعلل الدواب وعيوبها]
- [الباب الحادي والأربعون في الحسبة على سماسرة العبيد والجواري والدواب والدور]
- [فصل وينبغي أن يكون سمسار العبيد بصيرا بالعيوب]
- [فصل ما يؤخذ على سماسرة الدواب]
- [فصل ما يؤخذ على دلالي العقارات]
- [الباب الثاني والأربعون في الحسبة على الحمامات وقوامها وذكر منافعها ومضراتها]
- [فصل أحكام الحمام]
- [فصل ويلزم المحتسب أصحاب الحمامات بنظافتها]
- [فصل الحسبة على الحلاقين]
- [فصل ويلزم المحتسب أن يتفقد الحمام في كل وقت]
- [الباب الثالث والأربعون في الحسبة على السدارين]
- [الباب الرابع والأربعون في الحسبة على الفصادين والحجامين]
- [فصل ما يكون مع الفاصد]
- [فصل امتحان المحتسب للفصادين]
- [فصل في الحجامة]
- [فصل أفضل أوقات الحجامة]
- [فصل في الختان]
- [الباب الخامس والأربعون في الحسبة على الأطباء والكحالين والجرائحيين والمجبرين]
- [فصل الشروط التي يجب توافرها في الطبيب]
- [فصل امتحان المحتسب للكحالين]
- [فصل امتحان المحتسب للمجبرين]
- [فصل امتحان المحتسب للجرائحيون]
- [الباب السادس والأربعون في الحسبة على مؤدبي الصبيان]
- [فصل ما يشترط في المعلم]
- [الباب السابع والأربعون في الحسبة على القومة والمؤذنين]
- [فصل امتحان المحتسب للمؤذنين]
- [فصل الحسبة على قارئي القرآن]
- [الباب الثامن والأربعون في الحسبة على الوعاظ]
- [الباب التاسع والأربعون في الحسبة على المنجمين وكتاب الرسائل]
- [الباب الخمسون يشتمل على معرفة الحدود والتعزيرات]
- [فصل في اللواط]
- [فصل في إتيان البهائم]
- [فصل حد القذف بالزنا]
- [فصل وطئ امرأة في نكاح مختلف في إباحته]
- [فصل في التعازير]
- [فصل التعزير في الأموال]
- [فصل مراتب الحسبة]
- [فصل شرط ما ينكره المحتسب]
- [فصل: ويمنع المحتسب من خصي الآدمي والبهائم]
- [فصل ويمنع المحتسب من التكسب بآلة اللهو]
- [الباب الحادي والخمسون في القضاة والشهود]
- [فصل في الشهود وما يتعلق بهم]
- [مسألة قبول شهادة سماع العود والجنك والطنبور والمزمار]
- [مسألة قبول شهادة سماع الحداة ونشيد العرب]
- [مسألة اتخاذ الحمام للأصوات والاستئناس والاستفراخ]
- [مسألة قبول شهادة أصحاب الصنائع الرذلة كالحجامة والحياكة ونحوهما]
- [الباب الثاني والخمسون في الأمراء والولاة وما يتعلق بهم من أمور العباد]
- [الباب الثالث والخمسون فيما يجب على المحتسب فعله]
- [فصل ينبغي للمحتسب أن يتخذ رسلا وأعوانا بين يديه بقدر الحاجة دائما]
- [مسألة إذا بلغ المحتسب أمر وتركه]
- [الباب الرابع والخمسون في الحسبة على أصحاب السفن والمراكب]
- [الباب الخامس والخمسون في الحسبة على باعة قدور الخزف والكيزان]
- [الباب السادس والخمسون في الحسبة على الفاخرانيين والغضارين]
- [الباب السابع والخمسون في الحسبة على الأبارين والمسلاتيين]
- [الباب الثامن والخمسون في الحسبة على المرادنيين]
- [الباب التاسع والخمسون في الحسبة على الحناويين]
- [الباب الستون في الحسبة على الأمشاطيين]
- [الباب الحادي والستون في الحسبة على معاصر الشيرج والزيت]
- [فصل ما يؤخذ على عصاري الزيت]
- [الباب الثاني والستون في الحسبة على الغرابليين]
- [الباب الثالث والستون في الحسبة على الدباغين والبططيين]
- [فصل ما يؤخذ على البططيين]
- [الباب الرابع والستون في الحسبة على اللبوديين]
- [الباب الخامس والستون في الحسبة على الفرائين]
- [الباب السادس والستون في الحسبة على الحصريين العبداني والكركر العبداني]
- [الباب السابع والستون في الحسبة على التبانين]
- [الباب الثامن والستون في الحسبة على الخشابين والقشاشين]
- [الباب التاسع والستون في الحسبة على النجارين والنشارين والبنائين ورقاصيهم والجباسين والجبارين]
- [فصل ما يؤخذ على النشارين]
- [فصل الحسبة على المبيضين]
- [فصل الحسبة على نجارين الضباب]
- [فصل الحسبة على الدهانين]
- [الباب السبعون يشتمل على تفاصيل من أمور الحسبة لم تذكر في غيره]
- [فصل الحسبة على الرزازين]
- [فصل الحسبة على المراوحيين وباعة الكبريت والمكانس]
- [فصل الحسبة على الرفاتين]
- [فصل الحسبة على سقائين الكيزان وأرباب الروايا والقرب والدلاء]
- [فصل الحسبة على الغسالين لأقمشة الناس]
- [فصل الإنكار على نطاح الكباش ونقار الديوك وصياح السمان وأمثالها]
وفاة المؤلف: 729 هـ
الناشر: دار الفنون «كمبردج»
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 10526) — عبر مشروع OpenITI (0729IbnUkhuwwa.MacalimQurba.Shamela0010526-ara1)
الناشر: دار الفنون «كمبردج»
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 10526) — عبر مشروع OpenITI (0729IbnUkhuwwa.MacalimQurba.Shamela0010526-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
فتاوي الخليلي على المذهب الشافعي ⌕ লেখা
فتاوي الخليلي على المذهب الشافعي
القول الحسن في جواب القول لمن ¶ المؤلف: ⌕ লেখা
القول الحسن في جواب القول لمن ¶ المؤلف: عزمي زاده 977 - 1040ه ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
البارع في اللغة ⌕ লেখা
البارع في اللغة
متن سفينة النجا في اصول الدين والفقه على ⌕ লেখা
متن سفينة النجا في اصول الدين والفقه على مذهب الامام الشافعي نفعنا الله بعلومه ¶ للشيخ العالم الفاضل : سالم بن سمير الحضرمي ¶ ويليه : متن سفينة الصلاة ¶ للمحقق النحرير البحر الغزير : السيد عبدالله بن عمر بن يحي الحضرمي رحمه الله تعالى ¶ ملاحظة: [هذا
الإيضاح في مناسك الحج والعمرة ⌕ লেখা
الإيضاح في مناسك الحج والعمرة
خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام ⌕ লেখা
خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام