الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار
الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار
- লেখক
- أبو بكر بن أبي شيبة، عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ৩৬৫৩
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৩৬৫৩ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৫৪৪৫)
- ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء
- ما يقول إذا خرج من المخرج
- في التسمية في الوضوء
- في الرجل ما يقول إذا فرغ من وضوئه
- من قال لا تقبل صلاة إلا بطهور
- باب: في المحافظة على الوضوء وفضله
- في الوضوء كم هو مرة
- في تخليل الأصابع في الوضوء
- في تخليل اللحية في الوضوء
- من كان لا يخلل لحيته ويقول: يكفيك ما سال عليها
- في غسل اللحية في الوضوء
- في مسح الرأس كيف هو
- من قال الأذنان من الرأس
- من كان يمسح ظاهر أذنيه وباطنهما
- في المسح على القدمين
- من كان يقول اغسل قدميك
- من قال خذ لرأسك ماء جديدا
- من كان يمسح رأسه بفضل يديه
- إذا نسي أن يمسح برأسه فوجد في لحيته بللا
- من كان يرى المسح على العمامة
- من كان لا يرى المسح عليها ويمسح على رأسه
- في المرأة كيف تمسح رأسها
- في المرأة تمسح على خمارها
- في الوضوء بالماء الساخن
- في الوضوء بالنبيذ
- من كان يأمر بإسباغ الوضوء
- من يأمر بالاستنشاق
- من كان يصلي الصلاة بوضوء واحد
- من كان يتوضأ إذا صلى
- في الوضوء بسؤر الحمار والكلب، من كرهه
- من قال لا بأس بسؤر الحمار
- في الوضوء بسؤر الفرس والبعير
- الوضوء بسؤر الدجاجة
- من رخص في الوضوء بسؤر الهر
- من قال لا يجزئ ويغسل منه الإناء
- في الوضوء بفضل المرأة
- من كره أن يتوضأ بفضل وضوئها
- في فضل شراب الحائض
- في الرجل والمرأة يغتسلان بماء واحد
- من كره ذلك
- في الوضوء في المسجد
- في الوضوء في النحاس
- من تمضمض واستنشق من كف واحدة
- في إنسان يخرج من دبره الدود
- في الرجل يتوضأ يبدأ برجليه قبل يديه
- في تحريك الخاتم في الوضوء
- في القلس في الوضوء
- من كان لا يرى في القلس وضوءا
- في الرجل يتوضأ أو يغتسل فينسى اللمعة من جسده
- في الوضوء بالماء الآجن
- من قال الماء اليسير أحب إلي من التيمم
- من كان يتوضأ إذا احتجم
- من قال عليه الغسل
- من قال ليس في القبلة وضوء
- من قال فيها الوضوء
- في قبلة الصبي
- في الوضوء من اللمس
- في الوضوء من لحوم الإبل
- من كان لا يتوضأ من لحوم الإبل
- من كان لا يتوضأ مما مست النار
- من كان يرى الوضوء مما غيرت النار
- في الرجل يمس إبطه أيتوضأ
- الرجل يأخذ من شعره أيتوضأ
- من قال يعيد الوضوء ومن قال يجري عليه الماء
- من كان إذا بال لم يمس ذكره بالماء
- من كان يحب أن يغسل ذكره ويغسل أثر البول
- الرجل يتوضأ فيخضخض رجليه في الماء
- في الرجل يتبلغ بالوضوء إبطه
- في الرجل يتوضأ فيطأ على العذرة
- في الرجل يطأ الموضع القذر يطأ بعده ما هو أنظف
- من قال إذا كانت جافة فهو زكاتها
- في اللبن يشرب , من قال يتوضأ
- من كان لا يتوضأ منه ولا يمضمض
- من كان يتوضأ من الأدم والخشب
- في الوضوء باللبن
- في الخنفساء والذباب يقع في الإناء
- في البئر تقع الدجاجة أو الفأرة
- في الجنب يريد أن يأكل أو ينام
- في الغسل من قال لا بأس أن يؤخره
- في الغسل من الجنابة
- في الجنب كم يكفيه
- في الجنب كم يكفيه لغسله من الماء
- من كان يكره الإسراف في الوضوء
- في المضمضة والاستنشاق في الغسل
- في الوضوء بعد الغسل من الجنابة
- في الرجل يغسل رجليه إذا اغتسل
- في الرجل يفرق غسله من الجنابة
- في الرجل يغسل رأسه بالخطمي ثم يغسل جسده
- في الجنب يغتسل في البيت الذي يكون فيه
- في الرجل تصيبه الجنابة ومعه ماء يكفيه للوضوء
- في الرجل الجنب يغتسل وينضح من غسله في إنائه
- في المرأة تغتسل أتنقض شعرها
- من قال يجزئ الجنب غمسة
- في الجنب يخرج في حاجته قبل الغسل
- في الرجل يستدفئ بامرأته بعد أن يغتسل
- في المرأة تجنب ثم تحيض
- في الرجل يرى في النوم أنه احتلم ولم ير بللا
- في المرأة كيف تؤمر أن تغتسل
- في الرجل يجامع أهله ثم يريد أن يعيد ما يؤمر به
- في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل
- في الرجل يدخل يده في الإناء وهو جنب
- في الرجل يجنب في الثوب فطلبه فلم يجده
- من قال اغسل من ثوبك موضع أثره
- من قال يجزيك أن تفركه من ثوبك
- من قال إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل
- من كان يقول الماء من الماء
- في المني والمذي والودي
- في الرجل يجامع امرأته دون الفرج
- في المرأة تطهر ثم ترى الصفرة بعد الطهر
- في الطهر ما هو وبم يعرف؟
- في المرأة يصيب ثيابها من دم حيضها
- في المرأة ينقطع عنها الدم فيأتيها قبل أن تغتسل
- من قال إذا طهرت وهي في سفر تتيمم ويأتيها
- في الرجل يكون في سفر ومعه أهله
- في الرجل ينتبه من نومه فيدخل يده في الإناء
- في الرجل يخرج من المخرج فيدخل يده في الإناء
- من كان يقول لا يدخلها حتى يغسلها
- من كان يقول: بالغ في غسل الشعر
- في الجنب به الجدري والحصبة
- من كره أن يقرأ الجنب القرآن
- من رخص للجنب أن يقرأ من القرآن
- في الرجل يقرأ القرآن وهو غير طاهر
- في الرجل يكون في أرض الفلاة فيحدث
- من كان يحب إذا بال أن يمس الماء أو يتيمم
- من كره أن ترى عورته
- في الغسل من ماء الحمام
- من قال: يغتسل منه ولا يجزئ
- في لعاب الحمار ونحر الدابة
- من كان لا يدخل الحمام ويكرهه
- من رخص في دخول الحمام
- من كان يقول: إذا دخلته فادخله بمئزر
- في الاطلاء بالنورة
- من كان يكره أن يبول في مغتسل
- في الرجل يدخل الخلاء وعليه الخاتم
- في الرجل يدخل الخلاء ومعه الدراهم
- الرجل يمس الدراهم وهو على غير وضوء
- الرجل يمس الدراهم وهو جنب
- الرجل يذكر الله وهو على الخلاء أو هو يجامع
- الرجل يعطس وهو على الخلاء
- في بول البعير والشاة يصيب الثوب
- في بول البغل والحمار
- في بول الخفاش
- القيح يتوضأ منه أم لا؟
- الذي يصلي وفي ثوبه خرء الطير
- في خرء الدجاج
- من كان يقول: نم على طهارة
- الرجل يمس اللحم النيئ
- البول يصيب الثوب فلا يدري أين هو
- المرأة تخضب وهي على غير وضوء
- في بول الصبي الصغير يصيب الثوب
- في التوقي من البول
- من رخص في البول قائما
- من كره البول قائما
- الصفرة في البزاق فيها وضوء أم لا؟
- الرجل يصيب فخذه أو شيئا من جلده البول
- المستحاضة كيف تصنع؟
- في الوضوء من المطاهر التي توضع للمسجد
- من رخص في الوضوء بماء البحر
- من كان يكره ماء البحر ويقول لا يجزئ
- من قال ليس على من نام ساجدا أو قاعدا وضوء
- من كان يقول إذا نام فليتوضأ
- في الوضوء من الكلام الخبيث والغيبة
- في المسح على الجبائر
- في مس الإبط أو نتفه فيه وضوء
- إذا سال الدم أو قطر أو برز ففيه الوضوء
- من كان يرخص فيه ولا يرى فيه وضوءا
- في الدمل والحبن وأشباهه ما يصنع صاحبه
- الجنب يخرج منه الشيء بعد الغسل
- الرجل يمسح جلده بالبزاق
- في الرجل يغتسل من الجنابة فيبول
- الرجل ينتهي إلى البئر أو الغدير وهو جنب
- من كان يكره أن يبول في الماء الراكد
- من قال الماء طهور لا ينجسه شيء
- الماء إذا كان قلتين أو أكثر
- في الرجل يمس الحناء بعدما يطلي
- في دردي الخمر يطلى به بعد النورة
- في الرجل يجلس في المسجد على غير وضوء
- الجنب يمر في المسجد قبل أن يغتسل
- الرجل يطوف على نسائه ليلة
- الرجل يغسل يده بالسويق والدقيق
- من كرهه
- في المنديل بعد الوضوء
- من كره المنديل
- في استقبال القبلة بالغائط والبول
- من رخص في استقبال القبلة بالخلاء
- من كره أن يستنجي بيمينه
- من كان يقول إذا خرج من الغائط فليستنج بالماء
- من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارة
- ما كره أن يستنجى به ولم يرخص فيه
- الرجل يجنب وليس يقدر على الماء
- من قال لا يتيمم حتى يجد الماء
- في التيمم كيف هو
- في التيمم كم يصلى به من صلاة
- من قال لا يتيمم ما رجا أن يقدر على الماء
- ما يجزئ الرجل في تيممه
- في الاستبراء من البول كيف هو
- في الفأرة والدجاجة وأشباههما تقع في البئر
- من كان يرى من مس الذكر وضوءا
- من كان لا يرى فيه وضوءا
- النخاع والبزاق يقع في البئر
- قوله {أو لامستم النساء}
- القطرة من الخمر والدم تقع في الإناء
- من كان إذا توضأ نضح فرجه
- ما ذكر في السواك
- في أي ساعة يستحب السواك
- من كان يستاك ثم لا يتوضأ
- في الوضوء من فضل السواك
- المرأة يصيب ثوبها من لبنها
- من كره أن يقول الرجل أهريق الماء
- في مجالسة الجنب
- في الكلب يلغ في الآناء
- في طين المطر يصيب الثوب
- الشعر يكون للرجل كيف يمسح عليه
- في الرجل يبول في بيته الذي هو فيه
- في الوضوء بالثلج
- في المسح على الخفين
- من كان لا يوقت في المسح شيئا
- في المسح على الخفين كيف هو
- من كان لا يرى المسح
- في الرجل يمسح على خفيه ثم يخلعها
- من كان يقول لا يغسل قدميه
- في المسح على الجوربين
- من قال الجوربان بمنزلة الخفين
- في المسح على النعلين بلا جوربين
- في المسح على الجرموقين
- في الجنب يعرق في الثوب
- في السرقين يصيب الخف والثوب
- في دم البراغيث والذباب
- في دم السمك
- في دم الصيد يغسل أم لا
- في متيمم مر بماء فجاوزه
- في القيء والخمر يصيب الثوب
- في الجنب والحائض يرشان المسجد
- من كان يغسل البول من المسجد
- في الرجل يخوض طين المطر
- في الميزاب يقطر على ثياب الرجل
- من كان يحب أن يلي طهوره بنفسه
- في الفطرة ما يعد فيها
- من كان يكره أن يتفقد إحليله
- في الرجل ينسى المضمضة والاستنشاق
- في الرجل يرى في ثوبه الدم فيغسله
- في الدم يغسل من الثوب فيبقى أثره
- في الرجل يغشى عليه فيعيد لذلك الوضوء
- من كان يحب أن يغتسل كل يوم
- من كان يقول إذا دخلت الماء فادخله بإزار
- في الرجل يذبح أيتوضأ من ذلك أم لا؟
- في الرجل يريد أن يدخل الخلاء فيلبس خفيه
- من قال ليس على الثوب جنابة
- في الرجل يتوضأ فيجف بعض جسده قبل أن يفرغ من وضوئه
- من قال ليس في النبيذ وضوء
- في الأقطع أين يبلغ بالوضوء
- في الرجل لا يتمسك بوله
- في الرجل ترجله الحائض
- في المريض لا يستطيع أن يتوضأ
- ما جاء في الأذان والإقامة كيف هو
- من كان يقول الأذان مثنى والإقامة مرة
- من كان يشفع الإقامة ويرى أن يثنيها
- ما قالوا آخر الأذان ما هو وما يختم به الأذان
- من كان يقول في الأذان الصلاة خير من النوم
- في التثويب في أي صلاة هو؟
- في المؤذن يستدير في أذانه
- من كان إذا أذن جعل أصابعه في أذنيه
- في المؤذن يؤذن وهو على غير وضوء
- من كره أن يؤذن وهو غير طاهر
- من رخص للمؤذن أن يتكلم في أذانه
- من كره الكلام في الأذان
- المؤذن يتكلم في الإقامة أم لا؟
- في الرجل يؤذن على راحلته وعلى دابته
- في الرجل يؤذن وهو جالس
- من كره أن يؤذن المؤذن قبل الفجر
- من كان يقول إذا أذن المؤذن استقبل القبلة
- من قال يترسل في الأذان ويحدر في الإقامة
- من كان يقول في أذانه حي على خير العمل
- في الرجل يؤذن ويقيم غيره
- من كان إذا أذن قعد وما جاء فيه
- في أذان الأعمى
- في المسافرين يؤذنون أو تجزيهم الإقامة
- في المسافر ينسى فيصلي بغير أذان ولا إقامة
- في الرجل يكون وحده فيؤذن أو يقيم
- في الرجل يصلي في بيته يؤذن ويقيم أم لا
- من كان يقول يجزيه أن يصلي بغير أذان ولا إقامة
- في الرجل يجيء المسجد وقد صلوا أيؤذن ويقيم
- من قال لا تؤذن فيه ولا تقيم تكفيك إقامتهم
- يؤذن بليل أيعيد الأذان أم لا
- كم يكون مؤذن واحد أو اثنان
- في النساء من قال ليس عليهن أذان ولا إقامة
- من قال عليهن أن يؤذن ويقمن
- في المؤذن يؤذن على المواضع المرتفعة المنارة وغيرها
- في الرجل يريد أن يؤذن فيقيم ما يصنع
- في فضل الآذان وثوابه
- في أذان الغلام قبل أن يحتلم
- ما يقول الرجل إذا سمع الأذان
- من كره للمؤذن أن يأخذ على أذانه أجرا
- فيما يهرب الشيطان من الأذان
- التطريب في الآذان
- في مفتاح الصلاة ما هو؟
- باب فيما يفتتح به الصلاة
- إلى أين يبلغ بيديه
- من كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة
- من كان يرفع يديه في أول تكبيرة ثم لا يعود
- في التعوذ , كيف هو قبل القراءة أو بعدها؟
- ما يجزئ من افتتاح الصلاة
- في الرجل ينسى تكبيرة الافتتاح
- في المرأة إذا افتتحت الصلاة , إلى أين ترفع يديها؟
- من كان يتم التكبير ولا ينقصه في كل رفع وخفض
- من كان لا يتم التكبير وينقصه , وما جاء فيه
- الرجل يدرك الإمام وهو راكع قال: تجزئه تكبيرة
- من كان يكبر تكبيرتين
- من قال: إذا أدركت الإمام وهو راكع , فوضعت يديك على ركبتيك من قبل أن يرفع رأسه , فقد أدركته
- من كان يقول: إذا ركعت فضع يديك على ركبتيك
- من كان يطبق يديه بين فخذيه "
- في الرجل إذا رفع رأسه من الركوع , ما يقول؟
- ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده
- في أدنى ما يجزئ من الركوع والسجود
- في الرجل إذا ركع , كيف يكون في ركوعه
- في الإمام إذا رفع رأسه من الركوع , ماذا يقول من خلفه؟
- من قال إذا دخلت والإمام ساجد فاسجد
- من كان ينحط بالتكبير ويهوي به
- في الرجل يدخل والقوم ركوع فيركع قبل أن يصل الصف
- من كره أن يركع دون الصف
- من كان إذا ركع جافى بين مرفقيه
- من قال إذا ركعت فابسط ركبتيك
- التجافي في السجود
- من رخص أن يعتمد بمرفقيه
- في اليدين أين تكونان من الرأس
- في الرجل يضم أصابعه في السجود
- ما يسجد عليه من اليد أي موضع هو
- في السجود على الجبهة والأنف
- من رخص في ترك السجود على الأنف
- في الرجل إذا انحط إلى السجود أي شيء يقع منه قبل إلى الأرض
- من كان يقول إذا سجد فليوجه يديه إلى القبلة
- في الرجل يسجد على ظهر الرجل
- في الرجل يسجد ويداه في ثوبه
- من كان يخرج يديه إذا سجد
- من كان يسجد على كور العمامة ولا يرى به بأسا
- من كره السجود على كور العمامة
- في الرجل يسجد على ثوبه من الحر والبرد
- المرأة كيف تكون في سجودها؟
- في المرأة كيف تجلس في الصلاة؟
- في رفع اليدين بين السجدتين
- في المريض يسجد على الوسادة والمرفقة
- من كره للمريض أن يسجد على الوسادة وغيرها
- في الصلاة على الفراش
- باب من قال المريض يومئ إيماء
- في صلاة المريض
- من كره الصلاة على العود
- من رخص في الصلاة على العود واللوح
- في المريض يومئ إيماء حيث يبلغ رأسه
- في الوقوف والسكوت إذا كبر
- قدر كم يستر المصلي؟
- من رخص في الفضاء أن يصلى بها
- من كان يقول إذا صليت إلى سترة فادن منها
- الرجل يستر الرجل إذا صلى إليه أم لا؟
- من قال لا يقطع الصلاة شيء وادرءوا ما استطعتم
- من قال يقطع الصلاة الكلب والمرأة والحمار
- في الرجل يمر بين يدي الرجل يرده أم لا
- من كان يكره أن يمر الرجل بين يدي الرجل وهو يصلي
- يفترش اليسرى، وينصب اليمنى
- من رخص في الإقعاء
- في المرأة تمر عن يمين الرجل وعن يساره وهو يصلي
- في الرجل ينقص صلاته وما ذكر فيه وكيف يصنع
- في التشهد في الصلاة كيف هو
- من كان يعلم التشهد ويأمر بتعليمه
- من كان يقول في التشهد بسم الله
- قدر كم يقعد في الركعتين الأوليين
- ما يقال بعد التشهد مما رخص فيه
- من كان يستحب أن يدعو في الفريضة بما في القرآن
- من كان يسلم في الصلاة تسليمتين
- من كان يسلم تسليمة واحدة
- من كان يستحب إذا سلم أن يقوم أو ينحرف
- ماذا يقول الرجل إذا انصرف
- في الرجل إذا سلم ينصرف عن يمينه أو عن يساره
- في فضل التكبيرة الأولى
- في الرجل يسبق ببعض الصلاة من قال لا يقضي حتى ينحرف الإمام
- من رخص أن يقضي قبل أن ينحرف
- من قال إذا سلم الإمام فرد
- من كره أن يؤثر السجود في وجهه
- من يرخص فيه ولم ير به بأسا
- في زينة المساجد وما جاء فيها
- في ثواب من بنى لله مسجدا
- في الصلاة في الثوب الواحد
- من كان يقول إذا كان ثوب واحد فليتزر به
- من كره أن يصلي في الثوب الواحد
- من قال أفضل الصلاة لميقاتها
- في جميع مواقيت الصلاة
- من كان يغلس بالفجر
- من كان ينور بها ويسفر ولا يرى به بأسا
- من كان يصلي الظهر إذا زالت الشمس ولا يبرد بها
- من كان يبرد بها ويقول الحر من فيح جهنم
- من قال على كم يصلي الظهر قدما ووقت في ذلك
- من كان يعجل العصر
- من كان يؤخر العصر ويرى تأخيرها
- من كان يرى أن يعجل المغرب
- في العشاء الآخرة تعجل أو تؤخر
- في التخلف في العشاء والفجر وفضل حضورهما
- الشفق ما هو؟
- من قال: لا يفوت صلاة حتى يدخل وقت الأخرى وما بينهما وقت
- في الرجل يصلي بعض صلاته لغير القبلة من قال: يعتد بها
- من قال: يعيد الصلاة
- من كان يكره أن يقول: قد حانت الصلاة
وفاة المؤلف: 235 هـ
المحقق: كمال يوسف الحوت
الناشر: مكتبة الرشد - الرياض
الطبعة: الأولى، 1409
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 9944) — عبر مشروع OpenITI (0235IbnAbiShayba.Musannaf.Shamela0009944-ara1)
المحقق: كمال يوسف الحوت
الناشر: مكتبة الرشد - الرياض
الطبعة: الأولى، 1409
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 9944) — عبر مشروع OpenITI (0235IbnAbiShayba.Musannaf.Shamela0009944-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
الثقات لابن حبان ¶ المؤلف: أبو حاتم بن ح ⌕ লেখা
الثقات لابن حبان ¶ المؤلف: أبو حاتم بن حبان (354ه) ¶ الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت ¶ الطبعة: الأولى 1419ه - 1998م ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مضاف لخدمة التراجم] ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من إضافات أعضاء ملتقى أهل الحديث]
الجامع ⌕ লেখা
الجامع
فوائد أبي سعد البغدادي ⌕ লেখা
فوائد أبي سعد البغدادي
رسائل القاري ¶ المؤلف : علي بن سلطان الق ⌕ লেখা
رسائل القاري ¶ المؤلف : علي بن سلطان القاري الهروي (ت1014ه) ¶ اعتنى به : الدكتور صلاح محمد أبو الحاج ¶ الناشر : مركز العلماء العالمي للدراسات وتقنية المعلومات ¶ الطبعة : الأولى ¶ عدد الأجزاء : 1 ¶ [الكتاب مرقم ترقيما آليا للموسوعة غير مطابق للمطبوع]
بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار ⌕ লেখা
بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار
من حديث أبي الدحداح وأحمد التميمي وشعيب ⌕ লেখা
من حديث أبي الدحداح وأحمد التميمي وشعيب بن أبي حمزة - مخطوط