من كره أن يؤذن وهو غير طاهر
<div dir="rtl" id="book-container">
(2195) حدثنا أبو بكر قال: نا عمر بن ميمون، عن الأوزاعي، عن الزهري، قال: قال أبو هريرة: «لا يؤذن المؤذن إلا متوضئا»
<div dir="rtl" id="book-container">
(2196) حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن عبد الله الأسدي، عن معقل بن عبيد الله، عن عطاء، «أنه كره أن يؤذن الرجل وهو على غير وضوء»
<div dir="rtl" id="book-container">
(2197) حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن ثوير، قال: «كنت مؤذنا، فأمرني مجاهد، أن لا أؤذن حتى أتوضأ»
<div dir="rtl" id="book-container">
من رخص للمؤذن أن يتكلم في أذانه
<div dir="rtl" id="book-container">
(2198) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، عن محمد بن طلحة، عن أبي صخرة جامع بن شداد، عن موسى بن عبد الله بن يزيد، «أن سليمان بن صرد، كانت له صحبة، كان يؤذن في العسكر، وكان يأمر غلامه بالحاجة في أذانه»
<div dir="rtl" id="book-container">
(2199) حدثنا ابن علية، قال: سألت يونس، عن الكلام في الأذان والإقامة، فقال: حدثني عبيد الله بن علان، عن الحسن، «أنه لم يكن يرى بذلك بأسا»
<div dir="rtl" id="book-container">
(2200) حدثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن، وحجاج، عن عطاء، «أنهما كانا لا يريان بأسا أن يتكلم المؤذن في أذانه»
<div dir="rtl" id="book-container">
(2201) حدثنا عباد، عن سعيد بن أبي عروبة، قال: «كان قتادة، لا يرى بذلك بأسا، وربما فعله فتكلم في أذانه»
<div dir="rtl" id="book-container">
(2202) حدثنا أبو خالد الأحمر، عن حجاج، عن عطاء، «أنه كان لا يرى بأسا أن يتكلم المؤذن في أذانه، ولا بين الأذان والإقامة»
<div dir="rtl" id="book-container">
(2203) حدثنا زيد بن حباب، عن حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، أن أباه، «كان يتكلم في أذانه»
<div dir="rtl" id="book-container">