من كره الكلام في الأذان
(2204) حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، وعن أبي عامر المزني، عن ابن سيرين، «أنهما كرها أن يتكلم حتى يفرغ»
(2205) حدثنا الثقفي، عن أيوب، عن محمد، «أنه كان يكره الكلام في الأذان»
(2206) حدثنا وكيع، عن إسماعيل الأزرق، عن الشعبي، «أنه كره الكلام في الأذان»
(2207) حدثنا عباد بن العوام، عن سعيد، عن أبي معشر، عن إبراهيم، «أنه كره أن يتكلم المؤذن في أذانه، حتى يفرغ»
المؤذن يتكلم في الإقامة أم لا؟
(2208) حدثنا أبو بكر قال: نا حماد بن معقل، عن عثمان بن أبي رواد، عن الزهري، قال: سمعته يقول: «إذا تكلم في إقامة فإنه يعيد»
(2209) حدثنا عبدة بن سليمان، عن سعيد، عن أبي معشر، عن إبراهيم، «أنه كره أن يتكلم في أذانه وإقامته حتى يفرغ»
(2210) حدثنا عبدة، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، قال: «لا بأس به»
(2211) حدثنا غندر، عن أشعث، عن الحسن، قال: «لا بأس أن يتكلم الرجل في إقامته»
في الرجل يؤذن على راحلته وعلى دابته
(2212) حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع، عن سفيان، عن بشر، قال: «رأيت ابن عمر، يؤذن على بعيره»
(2213) حدثنا وكيع، عن محمد بن علي السلمي، قال: «رأيت ربعي بن حراش، يؤذن على برذون»
(2214) حدثنا محمد بن أبي عدي، عن أشعث، عن الحسن، «أنه كان لا يرى بأسا أن يؤذن الرجل ويقيم على راحلته، ثم ينزل فيصلي»
(2215) حدثنا عبدة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، «أنه كان يؤذن على البعير، وينزل فيقيم»
(2216) حدثنا حماد بن خالد الخياط، عن العمري، عن عبد الرحمن بن المجبر، قال: «رأيت سالما، يقوم على غرز الرحل فيؤذن»