دلائل الإعجاز في علم المعاني
دلائل الإعجاز في علم المعاني
- Author
- أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الفارسي الأصل، الجرجاني الدار
- Language
- Arabic
- Subjects
- Qur’an
- Page
- 243
✓ The text of this book is searchable (243 Page)
সূচিপত্র (76)
- [دلائل الإعجاز في علم المعاني]
- مقدمة
- دلائل الإعجاز
- فاتحة المصنف في مكانة العلم
- الكلام في الشعر
- الكلام في النحو
- تمهيد للكلام في الفصاحة والبلاغة
- الكلام في إعجاز القرآن من التمهيد
- تحقيق القول في البلاغة والفصاحة
- الكناية والاستعارة والتمثيل بالاستعارة
- ترجيح الكناية والاستعارة والتمثيل على الحقيقة
- تفاوت الكناية والاستعارة والتمثيل
- القول في نظم الكلام ومكان النحو منه
- مزايا النظم بحسب المعاني والأغراض
- في النظم يتحد في الوضع، ويدق فيه الصنع:
- التقديم والتأخير
- مواضع التقديم والتأخير:
- مواضع التقديم والتأخير: الاستفهام
- مواضع التقديم والتأخير: النفي
- مواضع التقديم والتأخير: الخبر
- مواضع التقديم والتأخير: مثل وغير
- مواضع التقديم والتأخير: قاعدة عامة
- تقديم النكرة على الفعل وعكسه
- القول في الحذف
- القول في حذف المبتدأ
- القول في حذف المفعول به
- القول في الحذف: نتيجة
- الفروق في الخبر "تقسيمه"
- الفروق في الخبر: الاسم والفعل في الإثبات
- الفروق في الخبر: التعريف والتنكير في الإثبات
- الفروق في الخبر: القصر في التعريف
- الفروق في الخبر: نكت أخرى للتعريف
- الفروق في الخبر: التعريف بالذي
- الفروق في الحال:
- باب الفصل والوصل
- باب اللفظ والنظم
- باب اللفظ والنظم: فصل منه
- باب اللفظ والنظم: فصل في المجاز الحكمي
- باب اللفظ والنظم: فصل منه
- باب اللفظ والنظم: فصل في "إن" ومواقعها
- باب القصر والاختصاص
- باب اللفظ والنظم
- باب القصر والاختصاص
- فصل في "ما" و"إلا":
- فصل في العود إلى مباحث "إنما":
- باب اللفظ والنظم
- فصل: إزالة شبهة في شأن "النظم والترتيب"
- فصل: النظم والترتيب وتوخي معاني النحو
- : عود إلى مسألة "اللفظ" و"المعنى" وما يعرض فيه من الفساد
- تمام القول في النظم وأنه توخى معاني النحو
- تحرير القول في الإعجاز والفصاحة والبلاغة
- فصل في أن الفصاحة والبلاغة للمعاني
- تحرير القول في الإعجاز والفصاحة والبلاغة
- فصل آخر في أن الفصاحة والبلاغة للمعاني
- خاتمة كتاب دلائل الإعجاز
- "رسائل وتعليقات"
- إزالة الشبهة في جعل الفصاحة والبلاغة للألفاظ
- الموازنة بين المعنى المتحد واللفظ المتعدد
- القسم الثاني: من الموازنة بين الشعرين، والإجادة فيهما من الجانبين
- وصف الشعر والإدلال به
- عود إلى الاحتجاج على بطلان مذهب اللفظ
- الخبر وما يتحقق به الإسناد
- الخبر وما يتحقق به الإسناد: فصل منه
- إدراك البلاغة بالذوق وإحساس النفس
- فصول ملحقة بالكتاب
- الرسالة الشافية في وجوه الإعجاز
- الرسالة الشافية في وجوه الإعجاز، والقول في الصرفة:
- الفهارس
- فهرس آيات القرآن العظيم
- فهرس الحديث
- فهرس الشعر
- فهرس الشعراء
- فهرس الأعلام
- فهرس الأماكن
- فهرس الأمثال والأقوال
- فهرس دلائل الإعجاز
وفاة المؤلف: 471 هـ
المحقق: محمود محمد شاكر أبو فهر
الناشر: مطبعة المدني بالقاهرة - دار المدني بجدة
الطبعة: الثالثة 1413هـ - 1992م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 12055) — عبر مشروع OpenITI (0471CabdQahirJurjani.DalailIcjaz.Shamela0012055-ara1)
المحقق: محمود محمد شاكر أبو فهر
الناشر: مطبعة المدني بالقاهرة - دار المدني بجدة
الطبعة: الثالثة 1413هـ - 1992م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 12055) — عبر مشروع OpenITI (0471CabdQahirJurjani.DalailIcjaz.Shamela0012055-ara1)
Readers’ comments (0)
No comments yet. Be the first to comment.
القول بالإحسان العميم في انتفاع الميت با ⌕ Text
القول بالإحسان العميم في انتفاع الميت بالقرآن العظيم ¶ المؤلف: محمد بن علي بن محمد بن عمر القطان العسقلاني 813 ه ¶ المحقق: أبو عبد الرحمن شوكت بن رفقي شحالتوغ ¶ الناشر: الدار الأثرية [طبع ضمن مجموع فيه رسائل في حكم إهداء ثواب قراءة القرآن للأموات] ¶
غريب القرآن في شعر العرب ((مسائل نافع بن ⌕ Text
غريب القرآن في شعر العرب ((مسائل نافع بن الأزرق لعبد الله بن عباس - رضي الله عنه وعن أبيه))
الانتصار للقرآن ⌕ Text
الانتصار للقرآن
المحكم في نقط المصاحف ⌕ Text
المحكم في نقط المصاحف
الميسر في حياة الخلفاء الراشدين ¶ جمع وإ ⌕ Text
الميسر في حياة الخلفاء الراشدين ¶ جمع وإعداد: علي بن نايف الشحود ¶ الباحث في القرآن والسنة ¶ الطبعة الأولى ¶ 2009 م-1430 هـ ¶ ماليزيا ¶ ((بهانج- دار المعمور)) ¶ ((حقوق الطبع لكل مسلم)) ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
متن الشاطبية = حرز الأماني ووجه التهاني ⌕ Text
متن الشاطبية = حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع