شرح مختصر الروضة
شرح مختصر الروضة
- লেখক
- سليمان بن عبد القوي بن الكريم الطوفي الصرصري، أبو الربيع، نجم الدين
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- উসুলুল ফিকহ
- পৃষ্ঠা
- ৭৭৭
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৭৭৭ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৯৫)
- الفصل الأول في تعريف أصول الفقه:
- : «الفصل الثاني في التكليف.
- تكليف المميز،
- فروع
- فروع:
- الجهاد خاص بالمؤمنين،
- ، إن صح التكليف بالمحال لغيره، صح بالمحال لذاته،
- : «الفصل الثالث في أحكام التكليف،
- الواجب
- الفرق بين الفرض والواجب
- الندب
- الحرام،
- المكروه:
- المباح:
- التحسين والتقبيح»
- هل يجب على الله رعاية المصلحة
- العلة،
- السبب،
- : السبب،
- : الشرط،
- فوائد،
- الثانية: في فروق نافعة تتعلق بالعلة والشرط:
- الثالثة: الموانع الشرعية:
- الأداء والإعادة والقضاء،
- العزيمة والرخصة.
- الفصل الرابع
- مبدأ اللغات،
- الأسماء: وضعية، وعرفية، وشرعية، ومجاز
- أقسام التجوز،
- الصوت
- الكلام ما تضمن كلمتين بالإسناد،
- الكلام: نص، وظاهر، ومجمل.
- الظاهر،
- الظاهر
- : الكتاب،
- الكتاب
- : «السنة
- : التواتر
- : الآحاد،
- السماع
- : الإجازة،
- إنكار الشيخ الحديث غير قادح في رواية الفرع له،
- المسألة «التاسعة: الزيادة من الثقة المنفرد بها مقبولة،
- مرسل غير الصحابي،
- المسألة «العاشرة: الجمهور على قبول مرسل الصحابي» ،
- مرسل غير الصحابي،
- فيما تعم به البلوى،
- فيما يسقط بالشبهات،
- فيما يسقط بالشبهات،
- «القول في النسخ:
- المسألة «الثالثة: نسخ الأمر قبل امتثاله جائز،
- لا يلزم المكلف حكم الناسخ قبل علمه به،
- نسخ القرآن بمتواتر السنة
- نسخ الكتاب ومتواتر السنة بآحادها
- المسألة «السابعة: الإجماع لا ينسخ، ولا ينسخ به» ،
- ما يعرف به النسخ:
- الأوامر والنواهي:
- الأمر:
- : «الأمر:
- النهي بعد الأمر
- النهي بعد الأمر،
- المسألة " الثالثة: الأمر المطلق لا يقتضي التكرار،
- المسألة " الرابعة: الأمر بالشيء نهي عن أضداده،
- أقسام المعلومات:
- المسألة «السابعة: مقتضى الأمر: حصول الإجزاء بفعل المأمور
- المسألة الثامنة: الأمر لجماعة يقتضي وجوبه على كل واحد منهم،
- : فرض الكفاية،
- فوائد تتعلق بفرض الكفاية:
- المسألة «العاشرة: تعلق الأمر بالمعدوم» ،
- النهي:
- فوائد مشتركة بين الأمر والنهي:
- العموم والخصوص:
- العام
- العام،
- ألفاظ العموم
- «أدوات الشرط» ،
- : كل وجميع،
- «النكرة في سياق النفي أو الأمر» ،
- : العام الكامل» ،
- : أقل الجمع
- : العام بعد التخصيص حجة
- : الخطاب العام يتناول من صدر منه،
- الخاص:
- المخصصات
- المخصصات،
- الخامس: المفهوم
- تعارض العمومين.
- الاستثناء:
- تعريفه
- الفرق بين الاستثناء والتخصيص
- الفرق بين الاستثناء والنسخ،
- - فروع تتعلق بشروط الاستثناء
- الشرط:
- الغاية،
- الغاية» ،
- المطلق والمقيد
- : مراتب المقيد
- المجمل:
- حكم المجمل
- المبين:
- ما يحصل به البيان.
- كل مقيد من الشارع بيان "،
- البيان الفعلي أقوى من القولي» ،
- تأخير البيان عن وقت الحاجة،
- تأخير البيان عن وقت الخطاب
- خاتمة
- : شرط مفهوم الموافقة
- مفهوم المخالفة» ،
- : الاستثناء من النفي إثبات،
- : حصر المبتدأ في الخبر
- درجات دليل الخطاب
- مفهوم الشرط،
- مفهوم الغاية
- مفهوم الشرط،
- : تخصيص وصف غير قار بالحكم،
- : - مفهوم العدد -
- : مفهوم اللقب،
- «الإجماع»
- : جواز الإجماع
- : المعتبر في الإجماع
- الإجماع السكوتي،
- : اتفاق التابعين على أحد قولي الصحابة
- اتفاق أهل العصر الواحد بعد اختلافهم،
- إجماع أهل المدينة
- إجماع أهل المدينة
- أقسام الإجماع.
- إجماع الأمم السالفة
- منكر حكم الإجماع
- ارتداد الأمة جائز عقلا لا سمعا
- ارتداد الأمة جائز عقلا لا سمعا
- استصحاب الحال "
- أنواع مدارك نفي الحكم،
- الأصول المختلف فيها
- الثالث: الاستحسان.
- الرابع: الاستصلاح:
- : «القياس» ،
- الفرع
- : أركان القياس
- الفرع
- تحقيق المناط،
- : تنقيح المناط،
- : تخريج المناط،
- حجج منكري القياس
- العلة،
- العلة
- تعليل الحكم بعلتين
- تعليل الحكم بعلتين»
- المناسب، والمنشأ، والحكمة.
- قياس الشبه:
- قياس الدلالة:
- أحكام العلة الشرعية
- التعليل بالحكمة،
- : جريان القياس في المقدرات،
- : الاستفسار،
- : «الأسئلة الواردة على القياس،
- «الاستفسار»
- : فساد الاعتبار،
- : فساد الوضع،
- : المنع،
- : التقسيم:
- معنى التقسيم
- : المطالبة:
- : النقض:
- النقض
- الكسر
- : القلب،
- : المعارضة،
- : المعارضة في الأصل.
- : المعارضة في الأصل
- : المعارضة في الفرع
- : عدم التأثير،
- القياس المركب
- : القول بالموجب،
- الاجتهاد
- ما يشترط للمجتهد.
- تجزؤ الاجتهاد» .
- الاجتهاد في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم -
- النقل والتخريج،
- النقل والتخريج
- إذا نص على حكمين مختلفين في مسألة،
- التقليد
- القول في ترتيب الأدلة والترجيح
- الفرق بين دلالة اللفظ والدلالة باللفظ.
- الترجيح في الأدلة
- الترجيح اللفظي
- الترجيح من جهة السند،
- الترجيح من جهة القرينة،
- الترجيح القياسي،
- ترجيح القياس من جهة أصله،
- ترجيح القياس من جهة علته
- الترجيح بالقرائن،
- من الترجيح العائد إلى الراوي:
- ترجيح النصوص بعضها على بعض،
- ترجيح بعض محامل الأثر على بعض:
- ترجيح الأقيسة على النصوص.
وفاة المؤلف: 716 هـ
المحقق: عبد الله بن عبد المحسن التركي
الناشر: مؤسسة الرسالة
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 10781) — عبر مشروع OpenITI (0716NajmDinTufi.SharhMukhtasarRawda.Shamela0010781-ara1)
المحقق: عبد الله بن عبد المحسن التركي
الناشر: مؤسسة الرسالة
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 10781) — عبر مشروع OpenITI (0716NajmDinTufi.SharhMukhtasarRawda.Shamela0010781-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
إيثار الإنصاف في آثار الخلاف ⌕ লেখা
إيثار الإنصاف في آثار الخلاف
الإبهاج في شرح المنهاج ((منهاج الوصول إل ⌕ লেখা
الإبهاج في شرح المنهاج ((منهاج الوصول إلي علم الأصول للقاضي البيضاوي المتوفي سنه 785هـ))
تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول ⌕ লেখা
تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول
قواعد الأحكام في مصالح الأنام ⌕ লেখা
قواعد الأحكام في مصالح الأنام
فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت ¶ ابن نظا ⌕ লেখা
فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت ¶ ابن نظام الدين الأنصاري ¶ المصدر: موقع شبكة مشكاة الإسلامية ¶ http://www.almeshkat.net/ ¶ [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
مهيع الوصول إلى علم الأصول ¶ نظم الإمام: ⌕ লেখা
مهيع الوصول إلى علم الأصول ¶ نظم الإمام: أبي بكر محمد بن محمد بن عاصم الأندلسي الغرناطي ¶ المتوفى سنة 829 ه ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]