الدر المنضود في الصلاة والسلام على صاحب المقام المحمود
الدر المنضود في الصلاة والسلام على صاحب المقام المحمود
- লেখক
- أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري، شهاب الدين شيخ الإسلام، أبو العباس
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- বিবিধ
- পৃষ্ঠা
- ১১১
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১১১ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৭৮)
- [خطبة الكتاب]
- مقدمة في الكلام على قوله تعالى:
- فوائد هذه الآية:
- [الفائدة] الأولى:
- [الفائدة] الثانية:
- [الفائدة] الثالثة:
- وأما صلاة الملائكة عليه صلى الله عليه وسلم:
- وأما صلاة مؤمني الإنس والجن عليه
- فائدة:
- [الفائدة] الرابعة:
- تنبيه:
- فائدة:
- أحدها:
- الأمر الثاني:
- الأمر الثالث:
- [الفائدة] الخامسة
- تنبيه:
- [الرسول أخص مطلقا من النبي]
- [قول ابن عبد السلام: النبوة أفضل من الرسالة]
- بلاغة قوله تعالى: وملائكته
- [بلاغة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا]
- الكفار مخاطبون بالفروع المجمع عليها
- أنه صلى الله عليه وسلم مرسل للخلق عامة
- الأنبياء أفضل من الملائكة والأدلة على ذلك
- منها: قوله تعالى
- ومنها: اختصاص الأنبياء بأنهم الذين قامت بهم حجة الله على خلقه
- ومنها: أن للبشر طاعات لم يثبت مثلها للملائكة كالجهاد
- ومنها: أن طاعات البشر أكمل
- [بلاغة قوله تعالى يا أيها]
- [اختلاف الأصوليين في دخوله ص في صيغة: يا أيها الذين آمنوا ونحوها]
- [الفائدة] السادسة: [في حكم الصلاة عليه ص]
- أدلة وجوب الصلاة عليه ص في التشهد عند الشافعية
- تتمة: [في صلاة رسول الله ص على نفسه]
- حكم السلام عليه ص
- السابعة:
- تنبيه:
- تنبيه:
- الفصل الثالث في مسائل وفوائد تتعلق بما مضى في الفصلين الأولين
- [المسألة] الأولى:
- حكم السلام على غير الأنبياء
- [المسألة] الثانية:
- الصيغة التي مال إليها المصنف في الصلاة عليه ص
- الصلاة على غير الأنبياء تبعا
- عدم جواز إبدال لفظ (محمد) ب (أحمد) ، وبالضمير في التشهد
- الصلاة عليه ص خارج الصلاة بصيغة الطلب أفضل منها بصيغة الخبر
- الحكمة من اقتصاره ص في كثير من الروايات على اسمه العلم
- [المسألة] الثالثة:
- معنى السلام عليه ص
- حكمة الالتفات من الغيبة إلى الخطاب في التشهد
- [المسألة] الرابعة:
- [المسألة] الخامسة:
- منها: [معنى قوله: (اللهم) ]
- معنى قوله: (محمد)
- معنى قوله: (الأمي)
- معنى قوله: (أزواجه)
- تنبيه:
- معنى قوله: (الذرية)
- معنى قوله: (الآل)
- معنى قوله: (البركة)
- معنى قوله: (إبراهيم)
- معنى قوله: (آل إبراهيم)
- معنى قوله: (العالمون)
- معنى قوله: (الحميد)
- معنى قوله: (المجيد)
- معنى قوله: (الأعلون)
- معنى قوله: (المصطفون)
- معنى قوله: (المقربون)
- معنى قوله: (المكيال الأوفى)
- [المسألة] السادسة:
- [المسألة] السابعة:
- [المسألة] الثامنة:
- الفصل الرابع في فوائد الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
- - منها: صلاة الله تعالى وملائكته ورسوله صلى الله عليه وسلم
- تنبيه:
- - ومنها: أنها سبب لمحبة الملائكة وإعانتهم وترحيبهم
- - ومنها: أنها سبب لشفاعته وشهادته صلى الله عليه وسلم
- - ومنها: أنها سبب للبراءة من النفاق ومن النار
- - ومنها: أنها كفارة لنا وزكاة لأعمالنا
- - ومنها: أنها سبب لمزاحمة كتفه صلى الله عليه وسلم على باب الجنة؛
- - ومنها: أنها تستغفر لقائلها
- - ومنها: أن المرة الواحدة منها بقيراط كجبل أحد.
- - ومنها: أن ملكا قائما على قبره يبلغه إياها
- تنبيه:
- مطلب في الحث على زيارة القبر الشريف
- مطلب في معنى رد الروح إليه ص
- خاتمة:
- - ومنها: أنها سبب للكيل بالمكيال الأوفى من الثواب
- - ومنها: أنها سبب لكفاية المهمات في الدنيا والآخرة
- - ومنها: أنها أمحق للخطايا من الماء للنار
- - ومنها: أن المرة الواحدة منها تمحو ذنوب ثمانين سنة
- - ومنها: أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة.
- - ومنها: أنها سبب لرضا الله تعالى.
- - ومنها: أنها سبب لغشيان الرحمة.
- - ومنها: أنها سبب للأمان من سخط الله تعالى.
- - ومنها: أنها سبب للدخول تحت ظل العرش.
- - ومنها: أنها سبب لثقل الميزان والنجاة من النار.
- - ومنها: أنها سبب للأمن من العطش يوم القيامة.
- - ومنها: أنها تأخذ بيد من يعثر على الصراط حتى يمر عليه.
- - ومنها: أن من صلى عليه صلى الله عليه وسلم في يوم ألف مرة
- - ومنها: أنها سبب لكثرة الأزواج في الجنة.
- - ومنها: أنها تعدل عشرين غزوة في سبيل الله تعالى.
- - ومنها: أنها تعدل الصدقة.
- - ومنها: أن صلاة مئة في يوم بألف ألف حسنة
- - ومنها: أن صلاة مئة كل يوم سبب لقضاء مئة حاجة
- - ومنها: أن صلاة واحدة سبب لقضاء مئة حاجة.
- - ومنها: أن من صلى عليه صلى الله عليه وسلم مئة مرة في اليوم..
- - ومنها: أنها أحب الأعمال إلى الله تعالى.
- - ومنها: أنها زينة للمجالس
- - ومنها: أنها تنفي الفقر.
- - ومنها: أن من أكثر منها.. يكون أولى الناس به صلى الله عليه وسلم.
- - ومنها: أن بركتها وفائدتها تدرك الرجل وولده وولد ولده.
- - ومنها: أن أحب ما يكون العبد إلى الله تعالى وأقربه إذا أكثر منها.
- - ومنها: أن الآتي بها قد لا يسأله الله تعالى فيما افترض عليه
- - ومنها: أن من صلى عليه صلى الله عليه وسلم في يوم خمسين مرة.. صافحه يوم القيامة.
- - ومنها: أنها طهارة للقلوب من الصدأ.
- خاتمة في ذكر منامات ونحوها، لا بأس بالإشارة إلى بعضها لأن فيها حثا لمن سمعها على الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
- الفصل الخامس في ذكر عقوبات وقبائح لمن لم يصل على النبي ص
- - منها: أن من ذكر صلى الله عليه وسلم عنده فلم يصل عليه.. كان شقيا
- - ومنها: أن من ذكر عنده فلم يصل عليه.. خطىء طريق الجنة.
- - ومنها: أن من ذكر عنده فلم يصل عليه صلى الله عليه وسلم.. فقد جفاه.
- - ومنها: أن البخيل كل البخيل الذي لا يراه يوم القيامة
- - ومنها: أن من لم يصل عليه صلى الله عليه وسلم عند ذكره.. ملعون.
- - ومنها: أن من ذكر صلى الله عليه وسلم عنده فلم يصل عليه ألأم الناس.
- - ومنها: أن كل مجلس خلا عن ذكره صلى الله عليه وسلم كان على أهله ترة من الله عز وجل يوم القيامة
- - ومنها: أن من لم يصل عليه صلى الله عليه وسلم.. فلا دين له.
- - ومنها: أن من لم يصل عليه صلى الله عليه وسلم.. لا يرى وجهه.
- الفصل السادس في ذكر أمور مخصوصة تشرع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيها
- الأول: بعد الفراغ من الوضوء والغسل والتيمم
- الثاني: في الصلاة إذا مر فيها باية فيها ذكره صلى الله عليه وسلم
- الثالث: عقبها [عقب الصلاة]
- الرابع: عقب إقامتها
- فائدة:
- الخامس: عند القيام لصلاة الليل من النوم
- [السادس: بعد الفراغ من التهجد]
- السابع: عند المرور بالمساجد ودخولها والخروج منها
- الثامن: في يوم الجمعة وليلتها
- التاسع: في الخطب
- العاشر: في أثناء تكبيرات صلاة العيدين
- الحادي عشر: في صلاة الجنازة
- الثاني عشر: في الحج عقب التلبية
- الثالث عشر: الصلاة والسلام عليه عند قبره الشريف صلى الله عليه وسلم.
- الرابع عشر: عند الذبيحة
- الخامس عشر: عند عقد البيع
- السادس عشر: عند كتابة الوصية
- السابع عشر: في خطبة التزويج
- الثامن عشر: في طرفي النهار، وعند إرادة النوم
- التاسع عشر: عند إرادة السفر
- العشرون: عند ركوب الدابة
- الحادي والعشرون: عند الخروج إلى السوق، وحضور دعوة
- الثاني والعشرون: عند دخول المنزل
- الثالث والعشرون: في الرسائل وبعد البسملة
- [الرابع والعشرون: عند الهم، والشدائد]
- الخامس والعشرون: عند خوف الغرق.
- السادس والعشرون: في أول الدعاء ووسطه وآخره.
- السابع والعشرون: عند طنين الأذن
- [الثامن والعشرون: عند خدر الرجل]
- التاسع والعشرون: عند العطاس
- تنبيه:
- فائدة:
- الثلاثون: عند تذكر منسي، أو خوف نسيان.
- الحادي والثلاثون: عند استحسان الشيء
- الثاني والثلاثون: عند أكل الفجل
- الثالث والثلاثون: عند نهيق الحمير
- الرابع والثلاثون: عقب الذنب لتكفره
- الخامس والثلاثون: عند عروض حاجة
- السادس والثلاثون: في سائر الأحوال
- السابع والثلاثون: لمن اتهم وهو بريء
- الثامن والثلاثون: عند لقاء الإخوان
- التاسع والثلاثون: عند تفرق القوم بعد اجتماعهم
- الأربعون: عند ختم القرآن
- الحادي والأربعون: في الدعاء لحفظ القرآن
- الثاني والأربعون: عند افتتاح كل كلام
- الثالث والأربعون: عند ذكره صلى الله عليه وسلم
- الرابع والأربعون: عند نشر العلم والوعظ
- الخامس والأربعون: عند الإفتاء
- السادس والأربعون: عند كتابة اسمه صلى الله عليه وسلم
- في ذكر منامات حسنة لأصحاب الحديث
- خاتمة: في العمل بالحديث الضعيف والموضوع
وفاة المؤلف: 974 هـ
الناشر: دار المنهاج - جدة
الطبعة: الأولى - 1426 هـ
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 9801) — عبر مشروع OpenITI (0974IbnHajarHaytami.DurrMandud.Shamela0009801-ara1)
الناشر: دار المنهاج - جدة
الطبعة: الأولى - 1426 هـ
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 9801) — عبر مشروع OpenITI (0974IbnHajarHaytami.DurrMandud.Shamela0009801-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →
الزواجر عن اقتراف الكبائر ⌕ লেখা
الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال وا ⌕ লেখা
الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة
المنهاج القويم ⌕ লেখা
المنهاج القويم
الفتاوى الفقهية الكبرى ⌕ লেখা
الفتاوى الفقهية الكبرى
كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع ⌕ লেখা
كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع
الإفصاح عن أحاديث النكاح ⌕ লেখা
الإفصاح عن أحاديث النكاح
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
سجود التلاوة معانيه وأحكامه ⌕ লেখা
سجود التلاوة معانيه وأحكامه
حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في الن ⌕ লেখা
حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة
الصفدية ⌕ লেখা
الصفدية
علم نفس النمو ⌕ লেখা
علم نفس النمو
فهرسة اللبلي ⌕ লেখা
فهرسة اللبلي
إرشاد الطالب إلى أهم المطالب ¶ تأليف الش ⌕ লেখা
إرشاد الطالب إلى أهم المطالب ¶ تأليف الشيخ: سليمان بن سحمان رحمه الله ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]