الرد على الشاذلي في حزبيه، وما صنفه في آداب الطريق
الرد على الشاذلي في حزبيه، وما صنفه في آداب الطريق
- المؤلف
- تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي
- اللغة
- العربية
- الموضوعات
- التصوف
- صفحة
- ٦٨
✓ نص هذا الكتاب قابل للبحث (٦٨ صفحة)
সূচিপত্র (٣٠)
- فصل
- كمال التوكل
- الموضع الثاني قوله نسألك العصمة في الحركات
- أحدها
- الثاني
- الثالث
- الرابع
- قوله في الحزب الكبير فالسعيد حقا من أغنيته
- يقال هذا الدعاء من الأدعية المحرمة
- قوله الإحسان لا ينفع مع البغض ليس بسديد
- الأحوال ثلاثة رحماني ونفساني وشيطاني.
- الوجه الثالث
- الكرم والبخل للناس فيه أقوال:
- فعل الرب لا يقاس بأفعال العباد
- قوله وقد وسعت كل شيء من جهالتي بعلمك
- الأنبياء نوعان نبي ملك وعبد رسول
- لفظ النفس
- لفظ الروح
- قوله ثم يمده الله بنور العقل الأصلي
- قوله فأمده الله بنور الروح الرباني
- قوله فأمده بنور سر الروح
- قوله أعوذ بك منك
- هؤلاء يشهدون وحدة الوجود وفطرتهم تشهد بتعدد الوجود
- الثاني الفناء عن وجود السوى
- قوله فهناك يظهر من لم يزل ظهورا
- الحلول المطلق
- الحلول الخاص أنواع
- جهم وأتباعه خير من هؤلاء من جهتين
- أصل دين الإسلام
- مذهب نظار أهل الإثبات كالأشعري وغيره أن وجود كل شيء هو حقيقته الموجودة
وفاة المؤلف: 728 هـ
المحقق: علي بن محمد العمران
الناشر: دار عالم الفوائد - مكة
الطبعة: الأولى 1429هـ
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 1463) — عبر مشروع OpenITI (0728IbnTaymiyya.RaddCalaShadhili.Shamela0001463-ara1)
المحقق: علي بن محمد العمران
الناشر: دار عالم الفوائد - مكة
الطبعة: الأولى 1429هـ
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 1463) — عبر مشروع OpenITI (0728IbnTaymiyya.RaddCalaShadhili.Shamela0001463-ara1)
تعليقات القرّاء (٠)
لا تعليقات بعد. كن أول من يعلّق.
التعليقات المصحوبة بصور أو روابط تُنشر بعد المراجعة.
كتب أخرى للمؤلف
الكل →كتب في الموضوع نفسه
الكل →
شروح الحكم العطائية — baras
মাকতুবাত শরীফ ০৫
كشف المحجوب لأرباب القلوب - ط طهوري — 00 غلاف
فضائل الأعمال - الضياء المقدسي ⌕ نص
فضائل الأعمال - الضياء المقدسي
حقائق عن التصوف
صب الخمول على من وصل أذاه إلى الصالحين م ⌕ نص
صب الخمول على من وصل أذاه إلى الصالحين من أولياء الله (مطبوع ضمن مجموع رسائل ابن عبد الهادي)