أخذ المال على أعمال القرب
أخذ المال على أعمال القرب
- লেখক
- عادل شاهين
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- ফিকহ
- পৃষ্ঠা
- ৮১৬
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৮১৬ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৫০০)
- مقدّمَة
- أوَّلًا: أهمية الموضوع:
- ثانيًا: أسباب اختيارالموضوع:
- ثالثًا: الدراسات السابقة حول الموضوع:
- رابعًا: خطة البحث:
- خامسًا: منهج البحث:
- سادسًا: الصعوبات:
- التمهيد حقيقة المال والقُرَب ومايتعلّق بهما
- المبحث الأوّل حقيقة المال وما يتعلّق به
- المطلب الأوّل التعريف بالمال
- الفرع الأوّل تعريف المال في اللُّغة
- الفرع الثّاني المال في الاصطلاح الشرعي
- أوَّلًا: تعريف المال اصطلاح الحنفية:
- التعريف الأوّل:
- التعريف الثّاني:
- التعريف الثّالث:
- التعريف الرّابع:
- التعريف الخامس:
- التعريف السّادس:
- التعريف السابع:
- التعريف الثّامن:
- ثانيًا: المال في اصطلاح الجمهور:
- أوَّلًا: المال عند المالكية:
- ثانيًا: المال عند الشّافعيّة:
- ثالثًا: تعريف المال عند الحنابلة:
- أوَّلًا: في باب الغصب:
- ثانيًا: في باب الإجارة:
- المطلب الثّاني أنواع المال المأخوذ على القرب
- الفرع الأوّل الرزق، والعطاء، والفرق بينهما
- أوَّلًا: تعريف الرزق:
- ١ - الرزق في اللُّغة:
- ٢ - الرزق في الاصطلاح:
- التعريف المختار:
- ثانيًا: تعريف العطاء:
- ثالثًا: الفرق بين الرزق والعطاء:
- رابعًا: إطلاق لفظ الرزق، هل هو خاص بما يؤخذ من بيت المال
- خامسًا: تعريف الرزق بمعناه العام:
- شرح التعريف:
- فقولنا: ما يأخذه المسلم:
- وقولنا: المسلم:
- وقولنا: إعانة له:
- وقولنا: على أعمال القرب:
- وقولنا: الّتي يتعدى نفعها للمسلمين:
- الفرع الثّاني الإجارة
- المسألة الأولى: تعريف الإجارة:
- أوَّلًا: الإجارة في اللُّغة:
- ثانيًا: الإجارة في الاصطلاح:
- التعريف المختار:
- المسألة الثّانية: حكم الإجارة وأدلة مشروعيتها:
- أوَّلًا: أدلة مشروعية الإجارة من الكتاب:
- ثانيًا: الأدلة من السُّنَّة:
- وجه الاستدلال:
- ثالثًا: الإجماع:
- المسألة الثّالثة: أقسام الإجارة:
- الضرب الأوّل: إجارة العين:
- الضرب الآخر: إجارة الذِّمَّة:
- المسألة الرّابعة: أركان عقد الإجارة:
- مسألة: الفرق بين الرزق والإجارة:
- الفرع الثّالث الجعالة
- أوَّلًا: الجعالة في اللُّغة:
- ثانيًا: الجعالة اصطلاح الفقهاء:
- أ- الجعالة عند الحنفية:
- ب - الجعالة عند المالكية:
- جـ - الجعالة عند الشّافعيّة:
- د - الجعالة عند الحنابلة:
- مسألة: الفرق بين الإجارة والجعالة:
- الفرع الرّابع الهِبَة وما في معناها
- أوَّلًا: تعريف الهِبَة:
- ١ - الهِبَة في اللُّغة:
- ٢ - الهبة في الاصطلاح:
- ثانيًا: الفرق بين الهِبَة والهدية والصدقة والعطية:
- الفرع الخامس الوقف
- تعريف الوقف:
- ١ - الوقف في اللُّغة:
- ٢ - الوقف في اصطلاح الفقهاء:
- أوَّلًا: تعريف الحنفية للوقف:
- ثانيًا: تعريف المالكية:
- ثالثًا: تعريف الشّافعيّة:
- رابعًا: تعريف الحنابلة:
- التعريف المختار:
- الفرع السّادس الوصيَّة
- أوَّلًا: تعريف الوصيَّة في اللُّغة:
- ثانيًا: الوصيَّة في الشّرع:
- الفرع السابع الزَّكاة
- أوَّلًا: الزَّكاة في اللُّغة:
- ثانيًا: الزَّكاة في الاصطلاح الشرعي:
- المطلب الثّالث مصادر المال المأخوذ على القرب
- الفرع الأوّل بيت المال
- المسألة الأولى: التعريف ببيت المال:
- أوَّلًا: بيت المال في اللُّغة:
- ثانيًا: بيت المال في الاصطلاح:
- المسألة الثّانيهَ: موارد بيت المال:
- أوَّلًا: الفيء:
- ثانيًا: سهم الرسول ﷺ من الغنيمة:
- المسألة الثّالثة: مصارف بيت المال:
- البيت الأوّل: بيت الزَّكاة
- البيت الثّاني: بيت الأخماس:
- البيت الثّالث: بيت الضوائع:
- البيت الرّابع: بيت الفيء:
- مصارف هذا البيت:
- القسم الأوَّل: المنصوص على مصارفه:
- والقسم الأخر: ما ليس منصوصًا على مصارفه:
- المسألة الرّابعة: ضابط ما يؤخد من بيت المال:
- الفرع الثّاني ما يؤخذ من غير بيت المال
- أولًا: تكييف عمل هذه المؤسسات من حيث كونها مصدرًا للمال:
- ١ - أن يكون زكاة واجبة:
- ثانيًا: أن يكون هذا المال وقفًا:
- ثالثًا: أن يكون وصية:
- رابعًا: أن يكون هبة، أو غيرها من التبرعات:
- ثانيًا: تكييف عمل هذه المؤسسات من حيث كونها مصرفًا للمال المأخوذ على القرب:
- المبحث الثّاني حقيقة القُرَب وما يتعلّق بها
- المطلب الأوَّل تعريف القربة
- الفرع الأوَّل تعريف القربة في اللُّغة
- الفرع الثّاني تعريف القربة في الاصطلاح الشرعي
- أوَّلًا: القربة عند أصحاب الاتجاه الأوّل:
- ثانيًا: القربة عند أصحاب الاتجاه الآخر:
- الأوّل: تمييز العبادات عن العادات
- الآخر: تمييز مراتب العبادات:
- التعريف المختار:
- المطلب الثّاني الألفاظ ذات الصلة بالقربة
- الفرع الأوّل العبادة
- المسألة الأولى: العبادة في اللُّغة
- المسألة الثّانية: العبادة في الاصطلاح الشرعي
- التعريف المختار:
- الفرع الثّاني الطّاعة
- المسألة الأولى: الطّاعة في اللُّغة
- المسألة الثّانية: الطّاعة في الاصطلاح الشرعي
- المسألة الثّالثة: الفرق بين القربة وبين العبادة والطاعة
- المطلب الثّالث أنواع القرب
- الفرع الأوّل أنواع القرب من حيث العموم والخصوص
- المسألة الأولى: القرب الخاصة:
- المسألة الأخرى: القرب العامة:
- الفرع الثّاني أنواع القرب من حيث اشتراط النية وعدمه
- القسم الأوّل: قرب يتوقف الاعتداد بها على النيه
- القسم الآخر: ما لا تتوقف صحته على النية
- الفرع الثّالث أنواع القرب من حيث حكمها التكليفي
- أوَّلًا: القُرب الواجبة:
- ثانيًا: القرب المندوبة:
- ثالثًا: القرب المباحة:
- رابعًا: القرب المحرمة:
- خامسًا: القربات المكروهة:
- الفرع الرّابع أنواع القرب من حيث تعدي النفع وعدمه
- النوع الأوّل: ما لا يتعدى نفعه فاعِلَه
- النوع الآخر: ما يتعدى نفعه فاعِلَه:
- القسم الأوّل: ما يتعدى نفعُه فاعلَه، ولا يختص فاعله أن يكون من أهل القربة
- القسم الآخر: ما يختص فاعله أن يكون من أهل القربة:
- الأوّل: وصول نفع هذه القرب إلى المستأجر، أو عدم وصوله
- الثّاني: كون هذه القرب ممّا يقبل النيابه أو لا:
- الرّابع: كون القرب لا يختص فاعلها أن يكون من أهلها:
- الخامس: كون القربة يشترط لها النيه أولا يشترط لها ذلك:
- السّادس: كون فاعل القربة محتاجًا أو غير محتاج:
- الباب الأوّل أخذ المال على العبادات
- الفصل الأوّل أخذ المال على الصّلاة وما يتعلّق بها
- المبحث الأوّل أخذ المال على قضاء الصّلاة عن الغير
- صورة المسألة:
- تحرير محل النزاع:
- الإجارة على الصّلاة عن الغير لا تخلو من حالتين:
- الحالة الأولى: أن تكون عن حي
- الأمر الأوّل: أن تكون عن صلاة واجبة
- الأمر الآخر: أن تكون الإجارة عن صلاة تطوع:
- دليل ابن حزم على ما ذهب إليه:
- مناقشة الاستدلال:
- الحالة الأخرى: الاستئجارعلى قضاء الصّلاة عن الميِّت
- الأدلة والمناقشة:
- أوَّلًا: أدلة أصحاب القول الرّابع:
- أ - أدلتهم من القرآن:
- مناقشة الاستدلال:
- الجواب عن هذة المناقشة:
- ب - الأدلة من السُّنَّة المطهرة:
- الدّليل الأوّل:
- وجه الاستدلال:
- الدّليل الثّاني:
- وجه الاستدلال:
- الدّليل الثّالث:
- مناقشة الاستدلال بالأحاديث السابقة:
- الجواب عن هذه المناقشة:
- جـ - أدلتهم من المعقول:
- الدّليل الأوّل:
- مناقشة الاستدلال:
- الدّليل الثّاني:
- مناقشة الاستدلال:
- ثانيًا: أدلة أصحاب القول الثّالث:
- أ - الأدلة من القرآن:
- الدّليل الأوّل:
- وجه الاستدلال:
- مناقشة الاستدلال:
- الجواب عن دعوى النسخ:
- ب- الأدلة من السُّنَّة:
- الدّليل الأوّل:
- وجه الاستدلال:
- مناقشة الاستدلال:
- الجواب عن هذه المناقشة:
- جـ- الأدلة من الأثر:
- الدّليل الأول:
- الدّليل الثّاني:
- وجه الاستدلال بالأثرين السابقين:
- مناقشة الاستدلال:
- الجواب:
- د- دليلهم من الإجماع:
- مناقشة الإجماع:
- هـ- أدلتهم من المعقول:
- الدّليل الأوّل:
- مناقشة الاستدلال:
- الدّليل الثّاني:
- مناقشة الاستدلال:
- أدلة القول الثّاني:
- وجه الاستدلال:
- مناقشة الاستدلال:
- وجه الاستدلال:
- مناقشة الاستدلال:
- أدلة أصحاب القول الأوّل:
- الدّليل الأوّل:
- الجواب عن ذلك:
- الدّليل الثّاني:
- المناقشة:
- الدّليل الثّالث:
- الترجيح:
- ثمرة الخلاف:
- المبحث الثّاني أخد المال على الأذان والإقامة
- الأدلة والمناقشة:
- أوَّلًا: أدلة القول الرّابع:
- الدّليل الأوّل:
- مناقشة الاستدلال:
- الدّليل الثاني:
- مناقشة الاستدلال:
- ثانيًا: أدلة أصحاب القول الثّالث:
- أ- أدلتهم من السُّنَّة:
- الدّليل الأوّل:
- وجه الاستدلال:
- مناقشة الاستدلال:
- الوجه الأوّل:
- الوجه الآخر:
- ب - أدلتهم من المعقول:
- الدّليل الأوّل:
- مناقشة الاستدلال:
- الدّليل الثّاني:
- مناقشة الاستدلال:
- الدّليل الثّالث:
- الدّليل الرّابع:
- مناقشة الاستدلال:
- الدّليل الخامس:
- مناقشة الاستدلال:
- الدّليل السّادس:
- ثالثًا: أدلة أصحاب القول الثّاني:
- أ- أدلتهم من السُّنَّة:
- الدّليل الأوّل:
- وجه الاستدلال:
- مناقشة الاستدلال:
- ب - أدلتهم من أقوال الصّحابة:
- الدّليل الأوّل:
- وجه الاستدلال:
- مناقشة الاستدلال:
- الدّليل الثّاني:
- وجه الاستدلال:
- مناقشة الاستدلال:
- جـ- أدلتهم من المعقول:
- الدّليل الأوّل:
- الدّليل الثّاني:
- مناقشة الإستدلال:
- رابعًا: أدلة أصحاب القول الأوّل:
- وأدلة هذا القول تنقسم قسمين:
- القسم الأوّل: أدلتهم على عدم الجواز في الأصل
- القسم الآخر: أدلتهم على جواز الاستئجار للضرورة والحاجة
- الترجيح:
- المبحث الثّالث أخذ المال على الإمامة والخطابة
- أوَّلًا: أخذ المال على الإمامة:
- الأدلة والمناقشة:
- أوَّلًا: أدلة من قال بالجواز مطلقًا وهم أصحاب القول الرّابع:
- الدّليل الأوّل:
- مناقشة الاستدلال:
- الدّليل الثّاني:
- مناقشة الاستدلال:
- الدّليل الثّالث:
- مناقشة الاستدلال:
- الدّليل الرّابع:
- مناقشة الاستدلال:
- ثانيًا: أدلة القول الثّالث:
- مناقشة الاستدلال:
- ثالثًا: أدلة القول الثّاني:
- أ- دليلهم من السُّنَّة:
- وجه الاستدلال:
- مناقشة الاستدلال:
- ب- أدلتهم من المعقول:
- الدّليل الأوّل:
- الدّليل الثّاني:
- مناقشة الاستدلال:
- الدّليل الثّالث:
- مناقشة الاستدلال:
- الدّليل الرّابع:
- الدّليل الخامس:
- رابعًا: أدلة أصحاب القول الأوَّل:
- الترجيح:
- المبحث الرّابع أخذ المال على عمارة المساجد وصيانتها
- الدّليل الأوّل:
- الدّليل الثّاني:
- المبحث الخامس أخذ المال على الجنازة (تجهيز الميِّت ودفنه)
- الأدلة، والمناقشة
- أوَّلًا: أدلة القائلين بعدم الجواز مطلقًا، وهم أصحاب القول السّادس:
- الدّليل الأوّل:
- مناقشة الاستدلال:
- الدّليل الثّاني:
- ثانيًا: أدلة القائلين بالجواز مطلقًا، وهم أصحاب القول الخامس:
- الدّليل الأوّل:
- مناقشة الاستدلال:
- الدّليل الثّاني:
- الدّليل الثّالث:
- الدّليل الرّابع:
- الدّليل الخامس:
- الدّليل السّادس:
- مناقشة الاستدلال:
- ثالثًا: أدلة القائلين بكراهة أحد الأجرة على تجهيز الميِّت من غير حاجة:
- أ- أدلتهم على أنّه يكره مطلقًا لغير حاجة:
- الدّليل الأوّل:
- الدّليل الثّاني:
- مناقشة الاستدلال:
- الدّليل الثّالث:
- رابعًا: أدلة من قال بالكراهة مطلقًا:
- خامسًا: أدلة من قال بجواز الاستئجار على تجهيز الميِّت إِلَّا الغسل فلا يجوز:
- الدّليل الأوّل:
- مناقشة الاستدلال:
- الدّليل الثّاني:
- مناقشة الاستدلال:
- الدّليل الثّالث:
- سادسًا: أدلة من قال بجواز الاستئجار ما لم يصبح فرض عين:
- الدّليل الأوّل:
- الدّليل الثّاني:
- الترجيح:
- الفصل الثّاني أخذ المال على الزكاة والصيام
- المبحث الأوّل أخذ المال على الزَّكاة
- المطلب الأوّل النِّيابة في الزَّكاة
- المطلب الثّاني العاملون على الزَّكاة
- تعريف العاملين على الزَّكاة:
- المطلب الثّالث مقدار ما يأخذه العاملون على الزَّكاة
- اختلفوا في ذلك على أقوال أهمها ثلاثة أقوال:
- الأدلة والمناقشة:
- أوَّلًا: أدلة أصحاب القول الثّالث:
- مناقشة التعليلات السابقة:
- ثانيًا: أدلة أصحاب القول الثّاني:
- مناقشة الاستدلال:
- وجه الاستدلال:
- وجه الاستدلال:
- ثالثًا: أدلة أصحاب القول الأوّل:
- الدّليل الأوّل:
- وجه الاستدلال:
- الدّليل الثّاني:
- الترجيح:
- ثمرة الخلاف:
- الترجيح:
- الترجيح:
- المطلب الرّابع نوع ما يأخذه العاملون على الزَّكاة
- الأدلة والمناقشة:
- أوَّلًا: أدلة أصحاب القول الثّاني:
- الدّليل الأوّل:
- مناقشة الاستدلال:
- الدّليل الثّاني:
- ثانيًا: أدلة أصحاب القول الأوّل:
- الدّليل الأوّل:
- وجه الاستدلال:
- الدّليل الثّاني:
- وجه الاستدلال:
- مناقشة الاستدلال:
- الجواب عن هذه المناقشة:
- الدّليل الثّالث:
- وجه الاستدلال:
- الترجيح:
- ثمرة الخلاف:
- الأدلة والمناقشة:
- أوَّلًا: استدل من قال بالجواز بما يأتي:
- الدّليل الأوّل:
- مناقشة الاستدلال:
- الدّليل الثّاني:
- مناقشة الاستدلال:
- ثانيًا: أدلة من قال بعدم الجواز:
- الدّليل الأوّل:
- وجه الاستدلال:
- الدّليل الثّاني:
- وجه الاستدلال:
- الترجيح:
- المطلب الخامس الهدية ونحوها للعاملين على الزَّكاة
- الدّليل الأوّل:
- وجه الاستدلال:
- الدّليل الثّاني:
- وجه الاستدلال:
- الدّليل الثّالث:
- الدّليل الرّابع:
- وجه الاستدلال:
- مناقشة الاستدلال:
- مناقشة الاستدلال:
- أدلة أصحاب هذا القول:
- مناقشة الاستدلال:
- المبحث الثّاني أخد المال على الصِّيام
- المطلب الأوّل أخد المال على الصِّيام عن العاجز
- المسألة الأولى: النِّيابة في الصوم عن العاجز:
- الفرع الأوّل: النِّيابة عن العاجز في الصوم الواجب:
- أوَّلًا: أن يكون عجزًا دائمًا
- ثانيًا: أن يكون عجزًا مؤقتًا
- هل خولف هذا الإجماع
- الفرع الثّاني: النِّيابة عن العاجز في صوم التطوع:
- المسألة الثّانية: أخذ المال على الصوم الواجب عن العاجز
- المسألة الثّالثة: أخد المال على صوم التطوع عن العاجز:
الكتاب: أخذ المال على أعمال القُرَب
المؤلف: عادل بن شاهين بن محمد شاهين
أصل الكتاب: رسالة ماجستير
الناشر: دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع
الطبعة: الأولى، ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م
عدد الأجزاء: ٢ (متسلسلة الترقيم)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 1252)
المؤلف: عادل بن شاهين بن محمد شاهين
أصل الكتاب: رسالة ماجستير
الناشر: دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع
الطبعة: الأولى، ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م
عدد الأجزاء: ٢ (متسلسلة الترقيم)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 1252)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
جمع السبائك لأحكام المناسك ⌕ লেখা
جمع السبائك لأحكام المناسك
في التعريب والمعرب ⌕ লেখা
في التعريب والمعرب
التدريب في الفقه الشافعي ⌕ লেখা
التدريب في الفقه الشافعي
التبر المسبوك في نصيحة الملوك ⌕ লেখা
التبر المسبوك في نصيحة الملوك
المسائل الفقهية لابن قداح ⌕ লেখা
المسائل الفقهية لابن قداح
الذبائح في مناسك الحج مصادرها ومصارفها ⌕ লেখা
الذبائح في مناسك الحج مصادرها ومصارفها