تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم
تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم
- المؤلف
- أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي، الرازي ابن أبي حاتم
- اللغة
- العربية
- الموضوعات
- التفسير
- صفحة
- ٢٩٦٢
✓ نص هذا الكتاب قابل للبحث (٢٩٦٢ صفحة)
সূচিপত্র (١٢٧٢٩)
- EDITOR|
- مقدمة المؤلف
- [سورة] فاتحة الكتاب
- تفسير قوله: بسم الله
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- قوله عز وجل: الرحمن
- قوله: الرحيم
- قوله عز وجل: الحمد لله
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- الوجه الرابع:
- قوله تعالى: رب العالمين
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- قوله الرحمن
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- الوجه الرابع:
- قوله: مالك يوم الدين
- قوله: يوم الدين
- قوله: إياك نعبد
- قوله: وإياك نستعين
- قوله: اهدنا
- قوله: الصراط المستقيم
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- والوجه الرابع:
- قوله: صراط الذين أنعمت عليهم
- قوله تعالى: أنعمت عليهم
- الوجه الأول
- والوجه الثاني
- قوله: غير المغضوب عليهم
- قوله تعالى: ولا الضالين
- سورة البقرة
- قوله: الم
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- الوجه الثالث
- الوجه الرابع
- الوجه الخامس
- [الوجه السادس]
- قوله: ذلك الكتاب
- قوله: الكتاب
- قوله: لا ريب فيه
- قوله: هدى
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- الوجه الثالث
- قوله: للمتقين
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- والوجه الرابع:
- قوله تعالى: الذين يؤمنون
- قوله: بالغيب
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- والوجه الرابع:
- والوجه الخامس:
- قوله: ويقيمون الصلاة
- قوله: ومما رزقناهم ينفقون
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- قوله تعالى: والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك
- قوله تعالى: وبالآخرة هم يوقنون
- قوله: أولئك على هدى من ربهم
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- قوله تعالى: وأولئك هم المفلحون
- قوله: أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون
- قوله تعالى: إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون
- قوله: ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم
- قوله: وعلى أبصارهم غشاوة
- قوله: ولهم عذاب عظيم
- قوله تعالى: ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر
- قوله تعالى: وما هم بمؤمنين
- قوله: يخادعون الله
- قوله تعالى: في قلوبهم مرض
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- قوله فزادهم الله مرضا
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- قوله تعالى: ولهم عذاب أليم
- قوله: بما كانوا يكذبون
- قوله تعالى: وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: قالوا إنما نحن مصلحون
- قوله تعالى: ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون
- قوله: وإذا قيل لهم آمنوا
- قوله: كما آمن الناس
- قوله: قالوا أنؤمن
- قوله: كما آمن السفهاء
- قوله تعالى: ألا إنهم هم السفهاء
- قوله: ولكن لا يعلمون
- قوله تعالى: وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا
- قوله: وإذا خلوا
- قوله: قالوا إنا معكم
- قوله: إنما نحن مستهزؤن
- قوله: الله يستهزئ بهم
- قوله: ويمدهم
- قوله في طغيانهم
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: يعمهون
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- وقوله: أولئك الذين اشتروا
- قوله: اشتروا الضلالة بالهدى
- قوله تعالى: فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين
- قوله: مثلهم كمثل الذي استوقد نارا
- قوله تعالى: فلما أضاءت ما حوله
- قوله: ذهب الله بنورهم
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- قوله: وتركهم في ظلمات
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: لا يبصرون
- قوله تعالى صم بكم عمي
- قوله: بكم
- قوله: عمي
- قوله: فهم لا يرجعون
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: أو كصيب من السماء
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: فيه ظلمات
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- قوله تعالى: ورعد
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- قوله: وبرق
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- قوله يجعلون أصابعهم في آذانهم
- قوله: من الصواعق
- قوله: حذر الموت
- قوله تعالى: والله محيط بالكافرين
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- قوله: يكاد البرق
- قوله: يخطف أبصارهم
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- قوله: كلما أضاء لهم مشوا فيه
- قوله: وإذا أظلم عليهم قاموا
- قوله: ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم
- قوله: إن الله على كل شيء قدير
- قوله تعالى: يا أيها الناس
- قوله: اعبدوا ربكم
- قوله: الذي خلقكم والذين من قبلكم
- قوله: لعلكم
- قوله: لعلكم تتقون
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله تعالى: الذي جعل لكم الأرض فراشا
- قوله: والسماء بناء
- قوله: وأنزل من السماء ماء
- قوله: فأخرج به من الثمرات رزقا لكم
- قوله تعالى: فلا تجعلوا لله أندادا
- قوله: وأنتم تعلمون
- قوله تعالى: وإن كنتم في ريب
- قوله: مما نزلنا على عبدنا
- قوله تعالى: فأتوا بسورة من مثله
- قوله: وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين
- قوله: فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا
- قوله: فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة
- قوله تعالى: أعدت للكافرين
- قوله تعالى: وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار
- قوله: الذين آمنوا
- قوله: وعملوا الصالحات
- قوله: لهم جنات تجري من تحتها الأنهار
- قوله: كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا
- [الوجه الأول]
- الوجه الثاني:
- قوله تعالى: قالوا هذا الذي رزقنا من قبل
- قوله: وأتوا به متشابها
- قوله: ولهم فيها أزواج مطهرة
- قوله: وهم فيها خالدون
- قوله تعالى: إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها
- قوله: فأما الذين آمنوا
- قوله تعالى: فيعلمون أنه الحق من ربهم
- [الوجه الأول]
- والوجه الثاني:
- قوله: وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله
- قوله: فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا؟
- قوله: يضل به كثيرا
- قوله: ويهدي به كثيرا
- قوله: وما يضل به إلا الفاسقين
- قوله: الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث
- الوجه الرابع:
- قوله: من بعد ميثاقه
- قوله: ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- قوله: ويفسدون في الأرض
- الوجه الثاني:
- قوله: أولئك هم الخاسرون
- قوله: كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم
- قوله: ثم إليه ترجعون
- قوله تعالى: هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا
- قوله: ثم استوى إلى السماء
- قوله تعالى: فسواهن سبع سماوات
- قوله: وهو بكل شيء عليم
- قوله: وإذ قال ربك للملائكة
- قوله: إني جاعل
- قوله: في الأرض
- قوله: خليفة
- قوله: قالوا أتجعل فيها
- قوله: من يفسد فيها ويسفك الدماء
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- والوجه الثالث:
- والوجه الرابع:
- قوله: ونحن نسبح بحمدك
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: ونقدس لك
- الوجه الثاني:
- قوله تعالى: قال إني أعلم ما لا تعلمون
- الوجه الثاني:
- قوله: وعلم آدم الأسماء كلها
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- قوله: ثم عرضهم على الملائكة
- قوله: فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين
- قوله: قالوا سبحانك
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- قوله: لا علم لنا إلا ما علمتنا
- قوله: إنك أنت العليم الحكيم
- قوله: الحكيم
- قوله: يا آدم أنبئهم بأسمائهم
- قوله: فلما أنبأهم بأسمائهم
- قوله تعالى: قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض
- قوله: وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: وإذ قلنا للملائكة
- قوله: اسجدوا لآدم
- قوله: فسجدوا إلا إبليس
- قوله: أبى
- قوله: أبى واستكبر
- قوله: وكان من الكافرين
- قوله: وقلنا يا آدم
- قوله: يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة
- قوله: وكلا منها رغدا حيث شئتما
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- قوله: ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- الوجه الرابع:
- قوله: فأزلهما الشيطان عنها
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- قوله: الشيطان
- قوله: فأخرجهما مما كانا فيه
- قوله: وقلنا اهبطوا
- قوله: بعضكم لبعض عدو
- قوله: ولكم في الأرض مستقر
- قوله: ومتاع
- قوله: إلى حين
- قوله: فتلقى آدم من ربه كلمات
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- والوجه الرابع:
- والوجه الخامس:
- الوجه السادس:
- قوله: فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم
- قوله: التواب الرحيم
- قوله: قلنا اهبطوا منها جميعا
- قوله: فإما يأتينكم مني هدى
- [الوجه الأول]
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- قوله: فمن تبع هداي
- قوله: فلا خوف عليهم
- قوله: ولا هم يحزنون
- قوله: والذين كفروا وكذبوا بآياتنا
- قوله تعالى: بآياتنا
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- قوله: أولئك أصحاب النار
- قوله: هم فيها خالدون
- قوله: يا بني إسرائيل
- قوله: اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم
- قوله: وأوفوا بعهدي
- قوله: أوف بعهدكم
- قوله: وإياي فارهبون
- قوله: وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: ولا تكونوا أول كافر به
- قوله: ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا وإياي فاتقون
- قوله: بآياتي
- قوله: ثمنا قليلا
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: وإياي فاتقون
- قوله: ولا تلبسوا الحق بالباطل
- [الوجه الأول]
- الوجه الثاني:
- قوله: وتكتموا الحق
- قوله: وأنتم تعلمون
- قوله: وأقيموا الصلاة
- قوله: وآتوا الزكاة
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- الوجه الرابع:
- قوله: واركعوا مع الراكعين
- قوله: أتأمرون الناس بالبر
- قوله: وأنتم تتلون الكتاب، أفلا تعقلون؟
- قوله: أفلا تعقلون؟
- قوله: وتنسون أنفسكم
- قوله: واستعينوا بالصبر والصلاة
- قوله: وإنها لكبيرة
- قوله: إلا على الخاشعين
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- الوجه الرابع:
- قوله: الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم
- قوله: وأنهم إليه راجعون
- قوله: يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم
- قوله: وأني فضلتكم على العالمين
- قوله: واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا
- قوله: نفس عن نفس شيئا
- قوله: ولا يقبل منها شفاعة
- قوله: ولا يؤخذ منها عدل
- [الوجه الأول]
- الوجه الثاني:
- قوله: ولا هم ينصرون
- قوله تعالى: وإذ نجيناكم من آل فرعون
- قوله: وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم
- قوله: وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون
- قوله: وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة
- قوله: ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون
- قوله: وأنتم ظالمون
- قوله: ثم عفونا عنكم من بعد ذلك
- قوله: لعلكم
- قوله: تشكرون
- قوله: وإذ آتينا موسى الكتاب
- قوله: والفرقان لعلكم تهتدون
- [الوجه الأول]
- الوجه الثاني:
- قوله: لعلكم تهتدون
- قوله: وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل
- قوله: فتوبوا إلى بارئكم
- قوله: فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم
- قوله: ذلكم خير لكم
- قوله: فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم
- قوله: وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة
- قوله: فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون
- قوله: لعلكم تشكرون.
- قوله: الصاعقة
- الوجه الأول
- والوجه الثاني:
- قوله: وأنتم تنظرون
- قوله: ثم بعثناكم من بعد موتكم
- قوله: لعلكم تشكرون
- قوله: وظللنا عليكم الغمام
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- قوله: وأنزلنا عليكم المن
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- الوجه الرابع:
- الوجه الخامس:
- قوله: والسلوى
- الوجه الأول
- الوجه الثاني:
- الوجه الثالث:
- الوجه الرابع:
- قوله: كلوا من طيبات ما رزقناكم
وفاة المؤلف: 327 هـ
المحقق: أسعد محمد الطيب
الناشر: مكتبة نزار مصطفى الباز - المملكة العربية السعودية
الطبعة: الثالثة - 1419 هـ
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 8658) — عبر مشروع OpenITI (0327IbnAbiHatimRazi.Tafsir.Shamela0008658-ara1)
المحقق: أسعد محمد الطيب
الناشر: مكتبة نزار مصطفى الباز - المملكة العربية السعودية
الطبعة: الثالثة - 1419 هـ
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 8658) — عبر مشروع OpenITI (0327IbnAbiHatimRazi.Tafsir.Shamela0008658-ara1)
تعليقات القرّاء (٠)
لا تعليقات بعد. كن أول من يعلّق.
كتب في الموضوع نفسه
الكل →
التفسير المظهري ⌕ نص
التفسير المظهري
تفسير الموطأ ⌕ نص
تفسير الموطأ
تفسير البحر المحيط موافق للمطبوع ¶ المؤ ⌕ نص
تفسير البحر المحيط موافق للمطبوع ¶ المؤلف: محمد بن يوسف الشهير بأبي حيان الأندلسي دار النشر: دار الكتب العلمية - لبنان/ بيروت - 1422 ه - 2001 م ¶ الطبعة: الأولى ¶ عدد الأجزاء / 8 ¶ تحقيق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود - الشيخ علي محمد معوض ¶ شارك في ا
تفسير ابن أبي العز ⌕ نص
تفسير ابن أبي العز
تفسير الثوري ⌕ نص
تفسير الثوري
تفسير القرآن العظيم المنسوب للإمام الطبر ⌕ نص
تفسير القرآن العظيم المنسوب للإمام الطبراني ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]