رسل الملوك ومن يصلح للرسالة والسفارة
رسل الملوك ومن يصلح للرسالة والسفارة
- المؤلف
- القاضي أبو يعلى، محمد بن الحسين بن محمد بن خلف المعروف بـ ابن الفراء
- اللغة
- العربية
- الموضوعات
- الفقه
- صفحة
- ٢٠
✓ نص هذا الكتاب قابل للبحث (٢٠ صفحة)
সূচিপত্র (٥٦)
- أذكر فيه ما جاء في كتاب الله عز وجل من ذكر الرسل
- ووجوب حق تعظيمهم والانقياد إليهم
- أسماء رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أذكر فيه لم أرسل الله تعالى البشر إلى البشر دون أن يجعل رسله
- ملائكة أو غيرهم من خلقه ووجه الفائدة في ذلك
- أذكر فيه ما أوجبه الله تعالى على مخالفي الرسل من العذاب
- أذكر فيه أن الكتاب مقصور على معناه الذي يتضمنه لا يتعداه إلى
- غيره وأن الرسول يتصرف في مذاهب الحجة وأبرهن أن الكتاب
- يد والرسول لسان وأن الواجب على الملوك أن يقرنوا كتبهم
- بالرسل لما في ذلك من كمال الفائدة ووجوب الحجة ولقطع الرسول
- الأمر إذا كان مأمورا من غير مراجعة ولا يحتاج إلى استئذان مرسله
- في نهي الرسول عن تعدي ما ارسل به وان يخطيء برأي المرسل
- ولا يصيب برأيه ونهيه عن الوهم بالرسالة أو التحريف لها وإلا أحوج
- إلى رسول ثان
- اذكر فيه كيف كيف ينبغي للرسول أن يغفل إذا سفر بين ملكين وكان
- أحدهما يرعد ويبرق ويعد ويستعد ليصغر إليه نفسه وما أجاب
- به بعض الرسل وقد عوتب على أنه لم يعر شيئا مما رآه طرفه مما عظم
- به في عين من أرسل إليه وملكه
- أذكر فيه إذا لم يكن الرسول وقورا ثابت العقل وورد من الأعداء
- على من يرعد ويبرق عليه ويجمع له عدده وعدده فأكثر
- الرسول التلفت أهان مرسله
- في أن الرسول إذا لم يكن متأنيا صبورا سالما من العلق وكان
- متلفتا إلى ما خلفه من أهله وماله كان سعيه فيما على مرسله لا له
- أو عاد على يديه بأمر لم يفصله ورأي لم يبرمه
- في من دفع من رسل الملوك إلى أن حمله ملكه إلى ملك آخر
- رسالة غليظة وأمره أن يؤديها على وجهها وحظر عليه أن يغيرها
- عن هيئتها أو تحريف شيء من معناها ولفظها والوجه الذي به
- احتال حتى أدى الرسالة وسلم من معرة الملك المرسل إليه
- وعاد بحمد منه وقد نصح لمن أرسله وأدى مقالته
- في أن وهن الرسول عائد علؤ من أرسله وكذلك اختلاله
- وضعفه وأن الرسول إذا كان تاما ذا بيان ورواء فما فيه من فضل
- عائد على من أرسله ومنسوب إليه
- في الرسول المحروم وما ورد فيه من آيات كتاب الله عز وجل
- وكلام البلغاء والشعراء والحكماء
- أذكر فيه لم استحب في الرسول إسراف القد وعبالة الجسم
- وما احتج به من كان قميا من الرسل ومن كان عبلا
- اذكر فيه ما كنت تعمل عليه الفرس إذا آثرت أن تتخذ من رعاياها
- من تندبه للرسالة والسفارة والمحنة التي تمتحنه بها فإذا صح على
- الابتلاء والخبرة حينئذ تتخذه رسولا
- في النهي عن إرسال الرسل ومن جرى عليه خلل من الملوك في
- تدبيره لاجل كذبل الرسول وما جوزي به من خان في رسالته
- والتحذير من الاستنامة إلى الرسل وما كانت الفرس تعمله من
- الاحتياط على الرسل ليصح لهم الخبر المورد عليهم إذ الأخبار مظان
- الصدق والكذب
- فيما كانت قريش تعمل به إذا أرادت أن ترسل رسولا إلى الملوك
- وما كانت توعز به إلى الرسول وهي في جاهليتها
- في احتراس الرسول لنفسه إذا سفر أو ترسل بين ملكين وهما على
- في النهي عن مفاتحة رسل بخضرة الملأ من الناس والمنع من
- جدالهم وأن لا يمكنوا إلا من أداء الرسالة وتحمل الجواب
- أذكر فيه من زان مرسله بعبارته ورفع من ملكه ببيانه وسفارته
- في من دفع من الملوك إلى مضيق من جواب رسول
- فألهمه الله تعالى الصواب ووفقه في الجواب
- من عجل من الملوك إلى سفه في المكاتبة فكان حلم
- من كاتبه اوجع له مما جناه على مكاتبه
- أذكر فيه نوادر جاءت في الرسالة ونبذا من حيل الملوك على الملوك
- حسدا لهم على إصابة رسلهم للصواب به ختمت الكتاب
وفاة المؤلف: 458 هـ
المحقق: د. صلاح الدين المنجد
الناشر: دار الكتاب الجديد - بيروت
الطبعة: الثانية، 1392 هـ، 1972 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 7243) — عبر مشروع OpenITI (0458AbuYaclaIbnFarra.RusulMuluk.Shamela0007243-ara1)
المحقق: د. صلاح الدين المنجد
الناشر: دار الكتاب الجديد - بيروت
الطبعة: الثانية، 1392 هـ، 1972 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 7243) — عبر مشروع OpenITI (0458AbuYaclaIbnFarra.RusulMuluk.Shamela0007243-ara1)
تعليقات القرّاء (٠)
لا تعليقات بعد. كن أول من يعلّق.
التعليقات المصحوبة بصور أو روابط تُنشر بعد المراجعة.
كتب في الموضوع نفسه
الكل →
السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية ⌕ نص
السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية - ط الأوقاف السعودية
شرح مختصر خليل للخرشي ⌕ نص
شرح مختصر خليل للخرشي
Taweezat Ke Sharai Ahkam
الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية ⌕ نص
الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية
شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أ ⌕ نص
شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثي ⌕ نص
الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثيمين
Taweezat Ke Sharai Ahkam
الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية ⌕ نص
الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية
شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أ ⌕ نص
شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثي ⌕ نص
الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثيمين