الإحكام في أصول الأحكام
الإحكام في أصول الأحكام
- লেখক
- أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- উসুলুল ফিকহ
- পৃষ্ঠা
- ৬৮৪
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৬৮৪ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৮৮)
- الباب الرابع في كيفية ظهور اللغات
- فصل فيمن لم يبلغه الأمر من الشريعة
- الباب السابع في أصول الأحكام في الديانة وأقسام المعارف
- الباب الثامن في البيان ومعناه
- الباب التاسع في تأخير البيان
- الباب العاشر في الأخذ بموجب القرآن
- الباب الحادي عشر في الكلام في الأخبار وهي السنن المنقولة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- فصل فيه أقسام الإخبار عن الله تعالى
- فصل في خلاف الصاحب للرواية وتعلل أهل الباطل بذلك
- فصل فيما ادعاه قوم من تعارض النصوص
- فصل في تمام الكلام في تعارض النصوص
- فصل فيمن قال لا يجوز تخصيص القرآن
- فصل وقد يرد خبر مرسل إلا أن الإجماع صح بما فيه متيقنا
- فصل في إبطال ترجيح الحديث بعمل أهل المدينة وإبطال الاحتجاج بعملهم أيضا
- فصل فيه بيان سبب الاختلاف الواقع بين الأئمة في صدر هذه الأمة
- فصل في صفة الرواية
- فصل وقد تعلل قوم في أحاديث صحاح بأن قالوا هذا حديث أسنده فلان وأرسله فلان
- الباب الثاني عشر
- فصل في كيفية ورود الأمر
- فصل في حمل الأوامر والأخبار على ظواهرها
- فصل في الأوامر أعلى الفور هي أم على التراخي
- فصل في الأمر المؤقت بوقت محدود الطرفين في الأمر المؤقت بوقت محدود الطرفين متى يجب أفي أوله أم في آخره والأمر المرتبط به بصفة ما والأمر المؤقت بوقت محدود الأول غ
- فصل في موافقة معنى الأمر لمعنى النهي
- فصل في الأمر هل يتكرر أبدا أو يجري منه ما يستحق به المأمور اسم فاعل لما أمر به
- فصل في التخيير
- فصل في الأمر بعد الحظر ومراتب الشريعة
- فصل في ورود الأمر بلفظ خطاب الذكور
- فصل في الخطاب الوارد هل يخص به الأحرار دون العبيد أم يدخل فيه العبيد معهم
- فصل في أوامر ورد فيها ذكر حكمه عليه السلام ولم يأت فيها من لفظه عليه السلام السبب المحكوم فيه
- فصل في ورود حكمين بنقل يدل لفظه على أنهما في أمر واحد لا أمرين
- فصل في عطف الأوامر بعضها على بعض
- فصل في تناقض القائلين بالوقف
- الباب الثالث عشر في حمل الأمر وسائر الألفاظ كلها على العموم وإبطال قول من قال في كل ذلك بالوقفأو الخصوص إلا ما أخرجه عن العموم دليل حق
- فصل في بيان العموم والخصوص
- فصل في مسائل من العموم والخصوص
- فصل من الكلام في العموم
- فصل من العموم
- الباب الرابع عشر في أقل الجمع
- فصل من الخطاب الوارد بلفظ الجمع
- الباب الخامس عشر في الاستثناء
- فصل من الاستثناء
- الباب السادس عشر في الكناية بالضمير
- الباب السابع عشر في الإشارة
- الباب الثامن عشر في المجاز والتشبيه
- فصل في التشبيه
- الباب التاسع عشر في أفعال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الشيء يراه عليه السلام أو يبلغه فيقره صامتا عليه لا يأمر به ولا ينهى عنه
- فصل في إمكان النسخ ثم إيجابه ثم امتناعه
- فصل فيما يجوز النسخ فيه وفيما لا يجوز فيه النسخ
- فصل هل يجوز نسخ الناسخ
- فصل في مناقل النسخ
- فصل في آية ينسخ بعضها ما حكم سائرها
- فصل في كيف يعلم المنسوخ والناسخ مما ليس منسوخا
- فصل في نسخ الأخف بالأثقل والأثقل بالأخف
- فصل في نسخ الشيء قبل أن يعمل به
- فصل في نسخ القرآن بالسنة والسنة بالقرآن
- فصل في نسخ الفعل بالأمر والأمر بالفعل
- فصل في متى يقع النسخ
- فصل في النسخ بالإجماع
- فصل في رد المؤلف على من أجاز نسخ القرآن والسنة بالقياس
- الباب الحادي والعشرون في المتشابه من القرآن والفرق بينه وبين المتشابه في الأحكام
- الباب الثاني والعشرون في الإجماع وعن أي شيء يكون الإجماع وكيف ينقل الإجماع
- فصل في من قال إن الإجماع لا يجوز لأحد خلافه
- فصل فيمن قال ما لا يعرف فيه خلاف فهو إجماع وبسط الكلام فيما هو إجماع وفيما ليس إجماعا
- فصل في من قال بأن خلاف الواحد من الصحابة أو ممن بعدهم لا يعد خلافا وأن قول من سواه فيمن خالفهم فيه إجماع
- فصل في قول من قال قول الأكثر هو الإجماع ولا يعتد بقول الأقل
- فصل في إبطال قول من قال الإجماع هو إجماع أهل المدينة
- فصل فيمن قال إن الإجماع هو إجماع أهل الكوفة
- فصل في إبطال قول من قال إن قول الواحد من الصحابة رضي الله عنهم إذا لم يعرف له
- فصل واختلفوا هل يدخل أهل الأهواء أم لا
- الباب الثالث والعشرون في استصحاب الحال وبطلان جميع العقود والعهود والشروط إلا ما أوجبه منها قرآن أو سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثابتة
- الباب الرابع والعشرون وهو باب الحكم بأقل ما قيل
- الباب الخامس والعشرون في ذم الاختلاف
- الباب السادس والعشرون في أن الحق في واحد وسائر الأقوال كلها باطل
- الباب السابع والعشرون في الشذوذ
- الباب الثامن والعشرون في تسمية الصحابة الذين رويت عنهم الفتيا وتسمية الفقهاءالمذكورين في الاختلاف بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم
- الباب التاسع والعشرون في الدليل
- الباب الثلاثون في لزوم الشريعة الإسلامية لكل مؤمن وكافر في الأرض ووقت لزوم الشرائع للإنسان
- الباب الحادي والثلاثون في صفة التفقه في الدين وما يلزم كل امرىء طلبه من دينه وصفة المفتيالذي لم يفت في الدين وصفة الاجتهاد الواجب على أهل الإسلام
- الباب الثاني والثلاثون في وجوب النيات في جميع الأعمال والفرق بين الخطأ الذي تعمد فعله ولم يقصد به خلاف ما أمر وبين الخطأ الذي لم يتعمد فعله وبين العمل المصحوب ب
- الباب الثالث والثلاثون في شرائع الأنبياء عليهم السلام قبل محمد صلى الله عليه وسلم أيلزمنا اتباعها ما لم ننه عنها أم لا يجوز لنا اتباع شيء منها أصلا إلا ما كان م
- الباب الرابع والثلاثون في الاحتياط وقطع الذرائع والمشتبه
- الباب الخامس والثلاثون في الاستحسان والاستنباط في الرأي وإبطال كل ذلك
- الباب السادس والثلاثون في إبطال التقليد
- الباب السابع والثلاثون في دليل الخطاب
- فصل في إبطال دعواهم في دليل الخطاب
- فصل في عظيم تناقضهم في هذا الباب
- الباب الثامن والثلاثون في إبطال القياس في أحكام الدين
- الباب التاسع والثلاثون في إبطال القول بالعلل في جميع أحكام الدين
وفاة المؤلف: 456 هـ
المحقق: الشيخ أحمد محمد شاكر
الناشر: دار الآفاق الجديدة، بيروت
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 10432) — عبر مشروع OpenITI (0456IbnHazm.IhkamFiUsulAhkam.Shamela0010432-ara1)
المحقق: الشيخ أحمد محمد شاكر
الناشر: دار الآفاق الجديدة، بيروت
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 10432) — عبر مشروع OpenITI (0456IbnHazm.IhkamFiUsulAhkam.Shamela0010432-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →
التقريب لحد المنطق والمدخل إليه بالألفاظ ⌕ লেখা
التقريب لحد المنطق والمدخل إليه بالألفاظ العامية والأمثلة الفقهية
رسائل ابن حزم الأندلسي ⌕ লেখা
رسائل ابن حزم الأندلسي
الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم ⌕ লেখা
الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
مراتب الإجماع في العبادات والمعاملات وال ⌕ লেখা
مراتب الإجماع في العبادات والمعاملات والاعتقادات
الفصل في الملل والأهواء والنحل ⌕ লেখা
الفصل في الملل والأهواء والنحل
الأخلاق والسير في مداواة النفوس ⌕ লেখা
الأخلاق والسير في مداواة النفوس
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
القاعدة الذهبية لا ضرر ولا ضرار ⌕ লেখা
القاعدة الذهبية لا ضرر ولا ضرار
شرح الورقات - عبد الكريم الخضير ⌕ লেখা
شرح الورقات - عبد الكريم الخضير
إرشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد ⌕ লেখা
إرشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد
قرة العين لشرح ورقات إمام الحرمين ¶ المؤ ⌕ লেখা
قرة العين لشرح ورقات إمام الحرمين ¶ المؤلف: أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعيني المالكي المعروف بالحطاب ¶ رحمه الله تعالى ¶ (902 - 954 ه) ¶ ضبط نصه وعلق عليه: جلال علي عامر الجهاني ¶ عفا الله عنه ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموق
إعلام الموقعين عن رب العالمين - ط العلمي ⌕ লেখা
إعلام الموقعين عن رب العالمين - ط العلمية
كتاب التلخيص في أصول الفقه ⌕ লেখা
كتاب التلخيص في أصول الفقه