شرح وصية الإمام أبي حنيفة ¶ المؤلف: أكمل الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمود بن أحمد البابرتي الرومي الحنفي ¶ تحقيق: محمد العايدي وحمزة البكري ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
شرح وصية الإمام أبي حنيفة ¶ المؤلف: أكمل الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمود بن أحمد البابرتي الرومي الحنفي ¶ تحقيق: محمد العايدي وحمزة البكري ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
- লেখক
- أكمل الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمود بن أحمد البابرتي الرومي الحنفي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- আকিদা
- পৃষ্ঠা
- ৩০
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৩০ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৯)
- [مقدمة الشارح]
- ، وسألت الله تعالى أن يجعله لي ذخرا لدار يوم القرار، ويحشرني
- وكان حقيقة الإيمان وهو التصديق القلبي أمرا باطنا لا يطلع
- والإيمان مخلوق، لأن العبد بجميع أفعاله مخلوق، ولا يجوز أن
- والحق أن هذا الاختلاف بنائي، لأن الأعمال لما كانت من الإيمان
- (واعلم أن تقدير الخير والشر كله من الله تعالى) لأنه خالق جميع
- [الاستواء على العرش]
- [القرآن كلام الله غير مخلوق]
- والله أعلم بالصواب.
- [خلق أفعال العباد]
- وقوله: (فأفعاله أولى أن تكون مخلوقة) لأن فيه إظهار كمال
- أجيب: بأن هذا عمل بعموم المجاز، لأن التقوى عبارة عن اجتناب
- [وجوب اعتقاد مشروعية
- وقوله تعالى: ?فمن كان منكم مريضا? [البقرة: 184] الآية، دليل
- [عذاب القبر والجنة والنار والميزان وقراءة الكتب حق]
- [البعث والرؤية والشفاعة حق
- [الشفاعة حق]
- وأجيب عن الكل بأنها غير عامة في الأعيان والأزمان، فلا تتناول
- ، وأم المؤمنين، ومطهرة عن الزنا بريئة عما قالت الروافض) خذلهم
وفاة المؤلف: 786 هـ
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 35746) — عبر مشروع OpenITI (0786IbnMuhammadBabarti.SharhWasiyyatAbiHanifa.ShamAY0035746-ara1)
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 35746) — عبر مشروع OpenITI (0786IbnMuhammadBabarti.SharhWasiyyatAbiHanifa.ShamAY0035746-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
بيان كلمة التوحيد والرد على الكشميري عبد ⌕ লেখা
بيان كلمة التوحيد والرد على الكشميري عبد المحمود (مطبوع ضمن الرسائل والمسائل النجدية، الجزء الرابع، القسم الأول)
البلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث ⌕ লেখা
البلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث
الحنيفية والعرب - ضمن «آثار المعلمي» ⌕ লেখা
الحنيفية والعرب - ضمن «آثار المعلمي»
الحدائق في المطالب العالية الفلسفية العو ⌕ লেখা
الحدائق في المطالب العالية الفلسفية العويصة
الحكم على الشيء فرع عن تصوره ⌕ লেখা
الحكم على الشيء فرع عن تصوره
بيان المحجة في الرد على اللجة (مطبوع ضمن ⌕ লেখা
بيان المحجة في الرد على اللجة (مطبوع ضمن الرسائل والمسائل النجدية، الجزء الرابع، القسم الأول)