উন্মুক্ত ইসলামি গ্রন্থাগার 📲 অ্যাপ ইনস্টল করুন
কামেলাইসলামি ডিজিটাল লাইব্রেরি
প্রথম পাতা / গ্রন্থাগার / ফিকহ
مسائل أبي الوليد ابن رشد

مسائل أبي الوليد ابن رشد

লেখক
ابن رشد الجد
ভাষা
আরবি
বিষয়
ফিকহ
পৃষ্ঠা
১২১৬
কী-ওয়ার্ড:#ফিকহ#ابن رشد الجد#আরবি বই
📝 লেখা আকারে পড়ুন
👁 পড়া হয়েছে ১৪৯ বার

✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১২১৬ পৃষ্ঠা)

সূচিপত্র (৫৯১)
  1. [١]- هل تقضي الصلاة المتروكة عمدا
  2. [٢]- قسمة تركة بين ابن خنثى، وابن ابن خنثى، وعصبة
  3. [٣]- جرور الولاء في الميراث
  4. [٤]- مغارسة بأجر مجهول
  5. [٥]- حبس معقب على البنت مع اشتراط المرجع
  6. [٦]- هل تنتقض الحوالة بانتقاض البيع
  7. [٧]- رجوع في عقد التدبير بدعوى الاحتياط ضد ممثل السلطة المرابطية
  8. [٨]- ضرر الكشفة بين دارين مقابلتين
  9. [٩]- ترجيح بين عقدين بالملكية واثبات مجرى نهر
  10. [١٠]- تكرار اليمين بالطلاق
  11. [١١]- هل تلزم اليمين الناشئة عن اسباب مظنونة
  12. [١٢]- كيفية اعادة الصلاة، لنسيان مسح الرأس مرتين
  13. [١٣]- العمرى بين الطوع والشرط في عقد النكاح
  14. [١٤]- شهادة رجل واربع نسوة في هبة نصف الصداق المؤجل
  15. [١٥]- هل الصلح على ابقاء النكاح الأول - بعد طلاق - يعد عقدا جديدا
  16. [١٦]- هل يكون فسخا أو طلاقا عدم التزام الابن عند
  17. [١٧]- هل ينعزل «صاحب المناكح» يموت الذى ولاه
  18. [١٨]- دعوى على التركة بغلة حصة في الرحى المشتركة
  19. [١٩]- هل يصح للزوج عوض الخلع مع ثبوت الاعتراض
  20. [٢٠]- هل التنازل عن فضل ماء السقى يكسب حق
  21. [٢١]- هل يورث الشوار المبتل عن المرأة إذا ماتت قبل الدخول
  22. [٢٢]- تبعيض اليمين بتبعيض " الحوز " في الدعوى الجماعية بين الحارات
  23. [٢٣]- شركة في الزراعة
  24. [٢٤]- التداعي بين ملاكين مجاورين في أرض بينهما
  25. [٢٥]- هل تنفذ المعاوضة على الأخ الغائب، في المال المشترك بالغرس والبناء
  26. [٢٦]- متى يعتبر عزل الوكيل
  27. [٢٧]- القيام بالحسبة، على من تزوج مطلقته بالثلاث البته
  28. [٢٨]- تداع في" سياقة" الأم وفي الميراث، لجهل تاريخ
  29. [٢٩]- هل للسفيه ان يطالب المقدم عليه بما استغل من فؤائد المال المشترك قبل الحجر
  30. [٣٠]- ترجيح ابن رشد لعقد شراء على عقد حبس لعدم تحديد الفندق المحبس
  31. [٣١]- دور الحيازة في الصدقة
  32. [٣٢]- شرح خلافات المدونة والنوادر والتقريب في اجتماع الصرف والبيع
  33. [٣٣]- أخذ الأجرة على تعليم القرآن
  34. [٣٤]- الاختلاف في اقامة الجمعة بين مسجدين: قديم وحديث
  35. [٣٥]- اجنماع النكاح والاجارة في عقد واحد
  36. [٣٦]- البيع في حالة الإكراه
  37. [٣٧]- شهادة النساء في الأحباس بين ابن القاسم وابن الماجشون
  38. [٣٨]- هل ترك الصلاة كفر
  39. [٣٩]- بيع المال المغصوب، وهو حال البيع، بيد الغاصب
  40. [٤٠]- هل يجوز ان يستطلع الغيب بواسطة الخط
  41. [٤١]- نزع الملكية لتوسيع مسجد سبتة الجامع:
  42. [٤٢]- توجيه روايات حديث الموطأ: ((يا نساء المؤمنات))
  43. [٤٣]- زكاة المال بين العملة الخالصة والمشوبة بالنحاس
  44. [٤٤]- بين الوصي ومشاوره في عقد النكاح
  45. [٤٥]- الصداق في الانكحة الفاسدة
  46. [٤٦]- تقديم الخال على النكاح مع وجود ابن العم
  47. [٤٧]- هل تستعمل " الحيل " في مضمون الايمان اللازمة
  48. [٤٨]- هل تبطل العمرى حيازة الصدقة
  49. [٤٩]- هل تنقل الملكية بشهادة السماع
  50. [٥٠]- هل تكرى الاحباس للأمد الطويل
  51. [٥١]- أملاك باشبيلية وهبت ثم بيعت وهي في الحالتين بيد غاصب
  52. [٥٢]- هل يصح نكاح اعترف الولي فيه، بعد الدخول انه لم يكن وليا
  53. [٥٣]- هل تكتسب الام حق الحضانة بعد الزواج
  54. [٥٤]- اختلاع امرأة على أساس اسقاط الكالئ وتحمل نفقة الحمل إلى الفطام
  55. [٥٥]- طبيعة حق الشفعة
  56. [٥٦]- دور الحيازة في الاثبات
  57. [٥٧]- كيفية تنفيذ الوصية عندما لا يجيز الورثة ما زاد على الثلث
  58. [٥٨]- صلح متكرر بين ورثة لا يحيطون بالتركة وبين
  59. [٥٩]- اسغلال شريك لنفوذه بمحاولة الزام شركائه
  60. [٦٠]- انفاق فضل غلات مسجد لاصلاح آخر
  61. [٦١]- على من علف الفرس المحبس للجهاد
  62. [٦٢]- يتهم الوصى الحاضن في اقراره عند الموت لليتمية بدين
  63. [٦٣]- قيام البائع فيما باع بدعوى الجهل بالمبيع والغبن في الثمن
  64. [٦٤]- كيف يخاطب على العقود ببلد لا يوجد له قاض
  65. [٦٥]- حصانة الأحباس ضد الحيازة والتقادم
  66. [٦٦]- هل تعتبر هبة الشىء اسقاطا لحق العمرى عليه
  67. [٦٧]- ترجيح عقد الشراء على عقد الحبس لفقدان تحديد الاملاك المحبسة
  68. [٦٨]- مطالبة ببضاعة بعد إبراء في أمرها
  69. [٦٩]- سبب آخر لضمان الغزل
  70. [٧٠]- هل طلب القسمة يبطل حق الشفعة
  71. [٧١]- هل تقبل الشهادة على التخمين في تقدير غلة المغصوب
  72. [٧٢]- كيف ينفذ على أموال الغائب
  73. [٧٣]- هل يقضي لوكيل الغائب في المال المتنازع فيه
  74. [٧٤]- سقوط الحق في الحضانة
  75. [٧٥]- رجوع البائع فيما باع بدعوى الاكراه والغبن
  76. [٧٦]- عقوبة من سب الرسول ﵇
  77. [٧٧]- قيام أبي العلاء ابن زهر بالحبس في ضيعة ببادية إشبيلية
  78. [٧٨]- قيام أخت على أخيها في تركة الاب بعد مدة طويلة
  79. [٧٩]- فساد البيع بالغر في الثمن
  80. [٨٠]- صورة من العتق المؤجل بين اختيار ابن رشد وقول أشهب
  81. [٨١]- بين الحبس المطلق والحبس المقيد بصدقة ونحوها
  82. [٨٢]- أحكام القاصر والسفيه
  83. [٨٣]- شراء البائع لطعام باعه بأجل
  84. [٨٤]- بطلان الحبس لعدم القبض في حياة المحبس
  85. [٨٥]- آل النبي ﵇، الذين لا تحل لهم الزكاة
  86. [٨٦]- ظهور حقوق على التركة بعد قسمتها
  87. [٨٧]- هل تنقلب ذات الخمر إذا الخمر تخللت
  88. [٨٨]- بيع سلعة من شخصين: الواحد بعد الآخر
  89. [٨٩]- تبعيض طلاق البتة
  90. [٩٠]- إعادة بناء فندق محبس بعد هدمه
  91. [٩١]- وفاة أحد الموصى لهم قبل الموصي، وبين الموصى لهم جنين
  92. [٩٢]- حبس معقب مع شرط الرجوع عند الحاجة
  93. [٩٣]- التسعير في المواد الغذائية، وفي مواد العطارة:
  94. [٩٤]- مباراة مقابل الكالىء ورد السياقة
  95. [٩٥]- خمس مسائل يجب فيها الحد، ويثبت النسب
  96. [٩٦]- رهان المسابقة بالخيل
  97. [٩٧]- غضب قمح وشعير لمالكين، وخلطهما
  98. [٩٨]- شرح مسألة الكفلاء الستة من المدونة
  99. [٩٩]- حول زكاة الحلي من المدونة
  100. [١٠٠] الشاهد يشهد لنفسه ولغيره بوصية مال
  101. [١٠١]- أحكام الميراث
  102. [١٠٢]- تكميل مسألة المدونة في الرجوع بالعيب في بيع العبد
  103. [١٠٣]- نقاش حول كيفية تلقي الوحي
  104. [١٠٤]- ما فائدة الدعاء، وقد سبق القدر
  105. [١٠٥]- هل يسمح للمضطر أن يبيت في المسجد الجامع بظرف للبول
  106. [١٠٦]- بماذا تؤدى الديون عند استبدال العملة
  107. [١٠٧]- زق خمر وزق خل، اختلط ما فيهما بعد الانفتاق
  108. [١٠٨]- ضمان ما يهترق من المائعات عند الكيل
  109. [١٠٩]- حكم من أنكر ضرورة اللغة العربية للاسلام
  110. [١١٠]- شرح نص من تلقين القاضى عبد الوهاب، حول
  111. [١١١]- نص ثان للقاضى عبد الوهاب حول ازالة النجاسة
  112. [١١٢]- نص رابع للقاضي عبد الوهاب حول مفسدات الصلاة
  113. [١١٣]- آيات تحريم الصيد هل تخاطب المحرمين أم غيرهم
  114. [١١٤]- شرح نص من المدونة، حول بيع العرية
  115. [١١٥]- مراطلة دراهم ثلثيه بثمنيه
  116. [١١٦]- من دمي على رجل، وقد شهد عليه: أنه دمي على آخر قبل
  117. [١١٧]- تدمية متبادلة
  118. [١١٨]- هل تعتبر شهادة الواحد، غير العدل، لوثا يوجب القسامة
  119. [١١٩]- هل كرامات الأولياء حق
  120. [١٢٠]- خمس مسائل من موضوعات مختلفة
  121. [١]- مصالحة المشتري لأحد الشفعاء في غيبة الباقين
  122. [٢]- يؤخذ العلج، لفك الأسير، بالأكثر من الثمن القيمة
  123. [٣]- ضمان الزوج لشوار زوجته
  124. [٤]- تحمل البائع بالثمن، عن الشفيع، لصالح المشتري
  125. [٥]- إشهاد القاضي على نفسه أنه أجاز شهادة الشهود بعلمه
  126. [١٢١]- أربع مسائل أخرى من نفس السائل
  127. [١]- مراجعة السؤال في مصالحة أحد الشفعاء
  128. [٢]- شهادة الوكيل في الحق الذى لم يشرع بعد في الخصام فيه
  129. [٣]- للوكيل المباشر استلام ما قبض وكيله، هو، لصالح الموكل الأصلي
  130. [٤]- هل يحمل العام الخاص في حبس المسجد
  131. [١٢٢]- اثنتا عشرة مسألة من موضوعات مختلفة
  132. [١]- بيع أصول الغائب في نفقة الأبوين أو الزوجة
  133. [٢]- إقامة الجمعة في جامع غير مسقوف
  134. [٣]- مسجد حيطانه من الطين المعجون بماء نجس
  135. [٤]- نكاح على نصف بقعة أرض يبنيها الزوج
  136. [٥]- بيع دار، وحصة من بئر مشتركة، ليهودي
  137. [٦]- كيفية توزيع ما فدي به مركب
  138. [٧]- هل يرجع من أنفق على أبيه المعدم على اخوته
  139. [٨]- النكاح على عدد مسمى من أرض معينة
  140. [٩]- تجريح شاهد بشهادة من سبق أن عدل هذا الشاهد
  141. [١٠]- لا ترد الشهادة برؤيا النبي ﵇
  142. [١١]- ما الموقف لو هدد العدو بمس حرمات النبي ﵇
  143. [١٢]- موصى عليه توفي وصية، فعقد نكاحه بنفسه، وتوفي قبل البناء
  144. [١٢٣]- طلب تقدير عقد الحبس
  145. [١٢٤]- هل يدخل ابن الابن مع الابن في الحبس
  146. [١٢٥]- كراء أرض الحبس ممن يبني فيها دورا الي مدة معلومة
  147. [١٢٦]- عقد تحبيس مؤبد على الابن مع شرط الرجوع
  148. [١٢٧]- حول الحديث الأول من موطأ مالك:
  149. [١٢٨]- زينب بنت رسول الله ﵇، وزوجها
  150. [١٢٩]- أموال الولاة المعتدين، والمربطين، والمرتشين
  151. [١٣٠]- ما يولد عليه الأطفال، ومصيرهم في الأخرى
  152. [١٣١]- تقسيم الأفعال
  153. [١٣٢]- حبس معقب، مع شرط الرجوع على المحبس او على عقبه
  154. [١٣٣]- الاختلاف في ثمن الطعام بعد قبضه وأكله
  155. [١٣٤]- التزام نفقة ابن الزوجة
  156. [١٣٥]- الاختلاف في ثمن سلعة، رهن فيها المشترى سلعة أخرى
  157. [١٣٦]- أحكام الرعاف في الصلاة
  158. [١٣٧]- آيات العلم، في القرآن، بين المعتزلة وغيرهم
  159. [١٣٨]- أحد الورثة يقر بوارث
  160. [١٣٩]- اختصاصات الوصي:
  161. [١٤٠]- هل الخمر محرمة الذات أو محرمة لسبب
  162. [١٤١]- أربع مسائل حول نصوص من المدونة
  163. [١]- المرابحة في جزء مما اشترى صفقة واحدة
  164. [٢]- انهدام الدار المعوض بها من سكنى دار منحت عمرى
  165. [٣]- عيب يحدث بجارية في فترة الاستبراء بعد الإقالة
  166. [٤]- استحقاق المبيع، وقد فات الطعام أو العرض الذي دفع ثمنا
  167. [١٤٢]- وضعية الأيتام في الغبن والشفعة
  168. [١٤٣]- مراجعة في مسألة سبقت حول الحبس المعقب
  169. [١٤٤]- شهادة مداينة بعقدين مختلفي المبلغ
  170. [١٤٥]- اثنتا عشرة مسألة من سبتة
  171. [١]- مراجعة حول من نسى مسح رأسه في وضوء إحدى الصلوات الخمس
  172. [٢]- حول حديث: ((من أتي البهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة))
  173. [٣]- حول العبارة السائرة: الحديث مضله الا للفقهاء
  174. [٤]- حديث: «ان امرأتى لا ترد يد لامس»
  175. [٥]- حول حديث: «تزوج بكرا فوجدها حاملا»
  176. [٦]- حديثان حول فضل الجمعة والحج
  177. [٧]- حول قول عمر بن عبد الغزيز: «تحدث للناس أقضية بقدر ما أحدثوا من الفجور»
  178. [٨]- حول التختم في اليمين أو في اليسار
  179. [٩]- حول حديث من حفظ ثلث القران أعطى ثلث النبوة
  180. [١٠]- هل الأفضل عتق الأمة أو العبد
  181. [١١]- افتتاح الخطبة بالحمد لله الصمد
  182. [١٢]- هل يجوز الدعاء بطلب شفاعة النبي ﵇
  183. [١٤٦]- حول تسعة أحاديث في الحث على استذكار القرآن
  184. [١٤٧]- عزل الموكل لوكيله المفوض دون عام الأخير
  185. [١٤٨]- تنازع مسجدين جامعين على اقامة الجمعة
  186. [١٤٩]- زوجة أرادت أن تأخذ بخيار الغيبة بعد قدوم الزوج
  187. [١٥٠]- اليمين اللازمة المسبوقة بالتزام طلاق من يتزوجها
  188. [١٥١]- استحقاق دابة بعد بيعها ثلاث مرات
  189. [١٥٢]- حول حديث بريرة في العتق والولاء
  190. [١٥٣]- سؤال امير المسلمين يوسف بن تاشفين حول الأشعرية
  191. [١٥٤]- أحد الشريكين في رقيق يزوجه دون اذن الشريك الآخر
  192. [١٥٥]- الشهادة على الشهادة
  193. [١٥٦]- التزام الأب لولده، بعد عقد النكاح، بالسكنى والنفقة وخمس الغلة
  194. [١٥٧]- طبيعة النحلى
  195. [١٥٨]- سؤر الطير السباع
  196. [١٥٩]- قصر الصلاة في السفر:
  197. [١٦٠]- الغارمون الذين تجب لهم الزكاة
  198. [١٦١]- اثنتا عشرة مسألة من موضوعات مختلفة:
  199. [١]- قسمة الأرض الشعراء بين أهل قرية:
  200. [٢]- اعتداء على حصة شريك في أرض الزراعة:
  201. [٣]- الحلف بالإيمان اللازمة على عدم تنفيذ عقد الزواج:
  202. [٤]- حيازة بعض المتصدق به:
  203. [٥]- شهادة الخاطب على النكاح:
  204. [٦]- شرط الموصي أن تنفذ وصيته دون تدخل قاض أو حاكم
  205. [٧]- طلب أكثر من شاهدين في الابراء أو في البيع
  206. [٨]- مركب مشترك يسافر به من بر الأندلس إلى بر المغرب:
  207. [٩]- تنازع موطنين على تركة
  208. [١٠]- طلب رهن السلعة في دين حال
  209. [١١]- الادعاء على قوم بافساد زرع
  210. [١٢]- رجوع الزوجة بما اغتل الزوج من املاك السياقة
  211. [١٦٢]- حول قول مالك في الموطأ: أدنى الوتر ثلاث
  212. [١٦٣]- محاسبة قاض عن أملاكه لوجود التهمة
  213. [١٦٤]- من كتاب مشكل الآثار للطحاوي:
  214. [١٦٥]- اتهام بالقتل ادخل المنزل
  215. [١٦٦]- اختلاف شريكين في البقر:
  216. [١٦٧]- خمس مسائل من موضوعات مختلفة
  217. [١]- من المدونة: عتق عبد اشتري من بيع فاسد، والمعتق لا مال له:
  218. [٢]- من المدونة: مدى التناجز في بيع الطعام:
  219. [٣]- من يغفل عن رفع رأسه من الركوع مع الإمام
  220. [٤]- من نام خلف الإمام في الركعة الأولى أو غيرها
  221. [٥]- الفرق بين الحلف بالطلاق، والشفعة
  222. [١٦٨]- امام مجذوم تكره جماعته الائتمام به
  223. [١٦٩]- حيازة بعض الصدقة
  224. [١٧٠]- مصالحة أحد الورثة عن القسامة في التدمية
  225. [١٧١]- الوضوء بماء تغير أحد أوصافه:
  226. [١٧٢]- الوضوء بماء متغير بالتراب
  227. [١٧٣]- حول حديث الرجلين اللذين مر بقبرهما النبي ﷺ وهما يعذبان
  228. [١٧٤]- استعمال ماء بئر سقط فيها هر
  229. [١٧٥]- مستنكح بهبوط نقط البول بعد الوضوء
  230. [١٧٦]- الوسوسة من نقطة بول قد تخرج بعد الوضوء
  231. [١٧٧]- من احتلم أو جامع، ولم ينزل الا بعد الوضوء
  232. [١٧٨]- المرور أمام من يقضي فائته بعد سلام الإمام
  233. [١٧٩]- من وجد الإمام في الظهر فتذكر أنه لم يصل الصبح
  234. [١٨٠]- يرخص لمتعاهد القرآن ألا يكون على وضوء
  235. [١٨١]- زكاة الدينار المشوب بالنحاس
  236. [١٨٢]- تحويل دين على فقراء إلى زكاة
  237. [١٨٣]- مضطر للشرب في رمضان يجامع ويأكل
  238. [١٨٤]- صائم يسيل منه مذى لنظر أو تذكر، دون إنعاظ
  239. [١٨٥]- هل يجب الصيام على من عمره ثلاثة عشر عاما
  240. [١٨٦]- مضطر لوضع الدواء على ضرسه في رمضان
  241. [١٨٧]- نكاح السكران وطلاقه
  242. [١٨٨]- من حلف بالايمان اللازمة اللازمة، ثم تبين أن ما حلف عليه كان حلما
  243. [١٨٩]- بيع السلعة مرابحة عدة مرات:
  244. [١٩٠]- بيع بالمثقال العبادي، واقتضاء بالمثقال المرابطي
  245. [١٩١]- بائع يبيع سلعة نقداً، ثم يشتريها نسيئة
  246. [١٩٢]- بائع يبيع دارا نقدا ثم يشتريها، بزيادة نسيئة
  247. [١٩٣]- بيع سلعة بخدمة تقتضي تدريجياً
  248. [١٩٤]- بيع السلعة إلى اجل على أن يكون الثمن خدمة
  249. [١٩٥]- الغش في الثياب المحشية
  250. [١٩٦]- بيع المصاحف والكتب الملحونة
  251. [١٩٧]- الغش في بيع الملابس البالية
  252. [١٩٨]- بيع الطعام مع تأخير رد الصرف
  253. [١٩٩]- تسجيل العملة في عقد البيع، والقضاء بغيرها
  254. [٢٠٠]- حوالة بالدرهم عن الدينار:
  255. [٢٠١]- بيع سلعة بالدينار، واقتضاء جزء من الثمن بالدرهم
  256. [٢٠٢]- بيع سلعة، مرابحة، بدينار، واقتضاء دراهم:
  257. [٢٠٣]- بيع سلعة بالدرهم واقتضاء الثمن بالدينار:
  258. [٢٠٤]- شراء سلعتين صفقة واحدة
  259. [٢٠٥]- مراطلة الدينار الخالص بالدينار المشوب
  260. [٢٠٦]- شريك في التجارة يريد ان يعمل خارج الشركة
  261. [٢٠٧]- اقراض احد الشريكين للآخر للزيادة في رأس مال الشركة:
  262. [٢٠٨] إجازة بطعام يريد المؤجر ان يدفع فيه القيمة:
  263. [٢٠٩]- الأخذ بالعرف في جعل الدلال
  264. [٢١٠]- جعل الدلال عندما يبيع سلعة له
  265. [٢١١]- تخمير قدور الطعام ببيض غير نقي
  266. [٢١٢]- حول حديث " خفة الظهر أحد اليسارين
  267. [٢١٣]- دخل صور وملاعب النيروز
  268. [٢١٤]- الاخلال باحترام النبي ﷺ
  269. [٢١٥]- من فارس: حول الأشعرية وخصومهم
  270. [٢١٦]- احوال النائم باعتبار إنقاض الوضوء
  271. [٢١٧]- جرة زيت تنهرق بسبب فتح صاحب الدار بابه
  272. [٢١٨]- ميراث الأتوام
  273. [٢١٩]- يتبع في ذبح الأضحية امام الصلاة
  274. [٢٢٠]- ما يشبه التمليك في الطلاق
  275. [٢٢١]- تعديل شروط عقد مباراة بعقد الاسترعاء على الضرب:
  276. [٢٢٢]- كيفية التحلل من ربابيع سلعة وشرائها بأقل من ثمن البيع
  277. [٢٢٣]- هل تعتبر الكفاءة في المال بين الزوجين
  278. [٢٢٤]- مسألتان من الأشبونة:
  279. [٢٢٥]- تقديم على قبض الكراء وصرفه حيث يشاء القابض:
  280. [٢٢٦]- حكم ما عليه المرابطون من التلثيم:
  281. [٢٢٧]- ما يدعو اليه المتطرفون من الأشاعرة:
  282. [٢٢٨]- حول كتاب التجارة إلى أرض العدو: من المدونة
  283. [٢٢٩]- مياه آبار الصحراء عندما تتغير بما يلازمها
  284. [٢٣٠]- القاضي أبو الفضل ابن عياض يسأل عن تسع مسائل
  285. [١]- تنازع الأولوية بين يمين الانكار واثبات البيع
  286. [٢]- بيع زريعة لا تنبت
  287. [٣]- إدخال الغير في الدعوى أو الحكم
  288. [٤]- طلب المدعي عليه إدخال جميع الورثة في الدعوى
  289. [٥]- هل يصبح حالا كراء الدار بالموت أو الفلس
  290. [٦]- شرط المحظونة، في عقد النكاح، أن تزور حاضنتها
  291. [٧]- تحجير قاض، على غير سفيه، بمنع بيع الرباع فقط
  292. [٨]- الدعوى غير المحققة ويمين التهمة
  293. [٩]- دعوى الاقالة ووجوب اليمين بها
  294. [٢٣١]- احد ولاة المرابطين يسأل عن كيفية التوبة من ظلم الرعية
  295. [٢٣٢]- من أراد ان يصلي نوافل، وعليه فرائض فوائت
  296. [٢٣٣]- عدد من تجب عليهم الجمعة
  297. [٢٣٤]- ثلاث مسائل مختلفة الموضوع:
  298. [١]- الشركة في الزرع:
  299. [٢]- عتق المفلس:
  300. [٣]- خرص الزرع في الزكاة:
  301. [٢٣٥]- زنا يعقبه زواج دون استبراء:
  302. [٢٣٦]- تبعات الغضب المتبادل قبائل صحراء المغرب
  303. [٢٣٧]- هل الجهاد أفضل لأهل الأندلس، أم الحج
  304. [٢٣٨]- ثلاث مسائل من مدينة مراكش
  305. [١]- تلفيق الشهادة في الطلاق
  306. [٢]- أداء دين الدنانير بحلى الذهب
  307. [٣]- المبلغ الذى تجب به اليمين في المسجد الجامع
  308. [٢٣٩]- ضرر تعلية البناء بين جارين
  309. [٢٤٠]- هل يدخل بنو البنين مع البنين في الحبس المعقب
  310. [٢٤١]- أحد عشر سؤالا من القاضي أبي الفضل ابن عياض
  311. [١]- شروط من يوجهه القاضتي في الإعذار أو التحليف
  312. [٢]- المختار توجيه شاهدين في الحيازة
  313. [٣]- هل يقدم الكفيل بطلب من الدائن، أو بحكم القضاء
  314. [٤]- الحد الذي يوجب اليقين في الشهادة
  315. [٥]- بيع وصية بثلث أملاك، محملة بالعمرى
  316. [٦] كراء الدابة واشتراط قبض الثمن بموقع انتهاء السفر
  317. [٧]- الرجوع بنفقة الحمل بعد ثبوت انفشاشه
  318. [٨]- هل تحبيس المبيع يفيت الرد بالعيب
  319. [٩]- هل يقسم الحبس المعقب بالسواء، أو باعتبار الحاجة
  320. [١٠]- معارضة الزوج في إمتاع الزوجة أباها بسكنى
  321. [١١]- حكم النحلى في وسط يجهلها
  322. [٢٤٢]- حول الحديث: " ماله أهجر؟ استفهموه
  323. [٢٤٣]- هبة علج لفداء أسيرين بدار الحرب:
  324. [٢٤٤]- هل أئمة الأشعرية مالكيون
  325. [٢٤٥]- هل يمنع المبروص من عقد الأشربة والمعاجن وبيعها
  326. [٢٤٦]- لا تجوز الهبة المشروطة بالمرجع
  327. [٢٤٧]- عُذر المسح على العمامة أو التيمم:
  328. [٢٤٨]- متى تكون اليمين في الجامع
  329. [٢٤٩]- رجوع الشاهد عن الشهادة بعد الحكم
  330. [٢٥٠]- هل هيأت الصلاة واحدة، أم تتكون من فرائض وسنن ومستحبات
  331. [٢٥١]- ادعاء الأخوة التوليج على أخيهم الأكبر فيما صيره الأب له
  332. [٢٥٢]- أخذ الحبس لتوسيع المسجد الجامع بمرسية
  333. [٢٥٣]- المعاوضة في الحبس رفعا للضرر
  334. [٢٥٤]- خمس مسائل من القاضي أبي الفضل ابن عياض
  335. [١]- إثبات النسب
  336. [٢]- إقرار الزوج في المرض، بدين لزوجته
  337. [٣]- هل يعزل المشرف بخصامه مع اليتيم، أن بالريبة فقط
  338. [٤]- هل ترد المرأة الصداق، إذا تزوجت قبل انقضاء العدة
  339. [٥]- الصلح بين أصحاب جنات وأصحاب أرحاء، في ماء يستعملونه
  340. [٢٥٥]- إثبات العتق
  341. [٢٥٦]- إقرار الزوج، بعد مدة، أنه اشترى بمال زوجته
  342. [٢٥٧]- هل يجوز التعامل في الحلي المشوب كما يجوز في الحلي الخالص
  343. [٢٥٨]- هل يعتبر الجهل في السياقة جهلا في الصداق
  344. [٢٥٩]- أربع مسائل حول الموطأ، والمدونة، والقراءات
  345. [١]- عبارات الافتتاح في الموطأ: سئل مالك، قال يحيى:
  346. [٢]- اختيار المدونة: " ربنا ولك الحمد " بالواو
  347. [٣]- حول نص من المدونة في كتاب الكفالة
  348. [٤]- وجه اختيار إحدى القراءتين المتواترتين
  349. [٢٦٠]- إلغاء جزء من إيصاء بإيصاء لاحق
  350. [٢٦١]- ملكية ما ينبت في ساقية ماء تمر في أرض الغير
  351. [٢٦٢]- الحنث عن جهل في الأيمان اللازمة
  352. [٢٦٣]- الاختلاف في نوع الحبات التي يؤدى بها الكراء
  353. [٢٦٤]- وَقْفُ المدَّعَى فيه بشهادة عدل واحد
  354. [٢٦٥]- دعوى تحبيس حقل بيد الغير
  355. [٢٦٦]- اعتبار البساط في الأيمان اللازمة
  356. [٢٦٧]- مشمولات قطع الدعوى في الخلع
  357. [٢٦٨]- شهادة الصحة أعمل من شهادة المرض
  358. [٢٦٩]- دار وهبت لبنتين، ثم قدمت نحلى، لإحداهما
  359. [٢٧٠]- هل يدخل ولد البنات، وولد بنات البنات في الحبس المعقب
  360. [٢٧١]- هل يرتبط ذبح الأُضْحِيَةِ بصلاة الإمام، أم بذبحه
  361. [٢٧٢]- لا يجوز التحجير على المشتري فيما اشتراه
  362. [٢٧٣]- هل يلزم البكر ما أسقط أبوها عن زوجها من الصداق
  363. [٢٧٤]- هل يدخل أولاد البنات في الحبس المعقب مرتين
  364. [٢٧٥]- هل يقسم السقي المشترك على الحصص أو باعتبار الأعلى
  365. [٢٧٦]- ثمانية أسئلة من القاضي أبي الفضل ابن عياض
  366. [١]- دعوى العاصب بالتوليج فيما وهب الأب لابنته، وفيما أقر لها به
  367. [٢]- هل تتكرر اليمين مع الشاهد، في نفس المال
  368. [٣]- هل يسقط التعزير القسامة
  369. [٤]- القصاص في إسقاط الثنايا
  370. [٥]- هل تعزل المرأة عن الوصاية لابنتها بمجرد الزَّواج
  371. [٦]- هل تجوز شهادة المشرف والوصي لليتيم الذي تحت نظرهما
  372. [٧]- هل يمضي بيع وارث لنصيبه من التركة، وعليها دين
  373. [٨]- إقرار الزوج بدين لزوجته في المرض
  374. [٢٧٧]- هل تنقض قسمة المسارح المشتركة بين أهل القرى
  375. [٢٧٨]- سبع مسائل من القاضي أبي الفضل ابن عياض
  376. [١]- لا تثبت أولوية المرتهن على الرهن إلا بحيازته
  377. [٢]- إنكار الزوج لما يطلبه الورثة من شوار الزوجة المتوفاة
  378. [٣]- لا تجوز مصالحة الوكيل على الغائب إلا بتفويض
  379. [٤]- هل تتكرر يمين الاستبراء إذا بَعُدَ مَا بَيْن اليمين والاقتضاء
  380. [٥]- إقرار المفلس بدين وعليه ديون أخرى ثابتة بالبينة
  381. [٦]- ادعاء أحد الغرماء أن ما بيده من متاع المفلس هو رهن عنده
  382. [٧] دعوى الضرر بعد السكوت عنه خمسة أعوام
  383. [٢٧٩]- أربع أسئلة من بطليوس
  384. [١]- الصلاة أول الوقت
  385. [٢]- استحسان مالك لكيفية من كيفيات الوضوء
  386. [٣]- ربط نص في المدونة حول المذي
  387. [٤]- حول نص المدونة: " الحائض تَقْعُدُ أيام لداتها
  388. [٢٨٠]- خمس مسائل من بطليوس، أيضا
  389. [١]- اليمين بالطلاق والظهار معا
  390. [٢]- واجب المقدم للمناكح
  391. [٣]- شريك يشرك الغير في حصة شريكه المفقود
  392. [٤]- طهارة ذرق بالطير
  393. [٥]- حول كلمة من كتاب الرجم من المدونة
  394. [٢٨١]- نكاح التحليل: حول نص من المدونة
  395. [٢٨٢]- بيع المرابحة مع تغير سعر الصرف
  396. [٢٨٣]- اشتراط القليب في كراء الأرض
  397. [٢٨٤]- التبعية بين الشِّرْب وأصول "السياقة
  398. [٢٨٥]- الارتفاق بإرسال الماء من دار إلى عرصة مجاورة
  399. [٢٨٦]- أساس التراجع بين الركاب فيما طرح في البحر اضطرارًا
  400. [٢٨٧]- الشرط في البيع
وفاة المؤلف: 520 هـ
الكتاب: مسائل أبي الوليد ابن رشد (الجد)
المؤلف: أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي (ت ٥٢٠هـ)
تحقيق: محمد الحبيب التجكاني
الناشر: دار الجيل، بيروت - دار الآفاق الجديدة، المغرب
الطبعة: الثانية، ١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م
عدد الأجزاء: ٢ (متسلسلة الترقيم)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 5097)

পাঠকের মন্তব্য (০)

এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।

ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।

একই লেখকের আরও বই

সবগুলো →
البيان والتحصيل ⌕ লেখা البيان والتحصيل ابن رشد الجد আরবি · ৯১১২ পৃষ্ঠা المقدمات الممهدات ⌕ লেখা المقدمات الممهدات ابن رشد الجد আরবি · ১৬২৬ পৃষ্ঠা الرد على من ذهب إلى تصحيح علم الغيب من ج ⌕ লেখা الرد على من ذهب إلى تصحيح علم الغيب من جهة الخط ابن رشد الجد আরবি · ২০ পৃষ্ঠা

একই বিষয়ের বই

সবগুলো →
جمع السبائك لأحكام المناسك ⌕ লেখা جمع السبائك لأحكام المناسك محمد بن علي حلاوة আরবি · ৬৬৪ পৃষ্ঠা ⌕ লেখা الأجوبة السنية الجزء الخامس أبو عبد الله محمد عين الهدى আরবি · ৪৭৯ পৃষ্ঠা · 👁 ১ كتاب العين ⌕ লেখা كتاب العين أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري আরবি · ৯৩২ পৃষ্ঠা · 👁 ৩ ما جاء على فعلت وأفعلت بمعنى واحد مؤلف ع ⌕ লেখা ما جاء على فعلت وأفعلت بمعنى واحد مؤلف على حروف المعجم موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر بن الحسن، أبو منصور ابن الجواليقى আরবি · ১০ পৃষ্ঠা متن التسهيل في الفقه على مذهب الإمام الر ⌕ লেখা متن التسهيل في الفقه على مذهب الإمام الرباني أحمدبن حنبل الشيباني رضي الله عنه ¶ تصنيف: الشيخ الإمام أبي عبد الله محمد بن علي أسباسلار البعلي الحنبلي رحمه الله تعالى ¶ اعتنى به: عبد الله بن صالح الفوزان ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع الم আরবি · ২৯ পৃষ্ঠা · 👁 ১ تعليقات ابن عثيمين على الكافي لابن قدامة ⌕ লেখা تعليقات ابن عثيمين على الكافي لابن قدامة ابن عثيمين আরবি · ২৪৪৭ পৃষ্ঠা · 👁 ৩৫