البيان والتحصيل
البيان والتحصيل
- লেখক
- ابن رشد الجد
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- ফিকহ
- পৃষ্ঠা
- ৯১১২
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৯১১২ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৫০০)
- [المقدمة]
- [كتاب الوضوء] [
- الوضوء بفضل وضوء النصراني]
- [فصل: إن تحققت طهارة يد وفم النصراني فهل يجوز استعمال سؤره]
- [مسألة: اغتسال الجنب في البئر هل يفسده]
- [مسألة: في حلول النجاسة في الماء والطعام]
- [مسألة: الدواب تدرس الزرع فتبول فيه]
- [مسألة: توضأ وصلى ثم علم أن عليه الإعادة]
- [مسألة: الرجل يصلي بثوب فيه نجاسة]
- [مسألة: في الفارة تموت في البئر]
- [مسألة: في مس القرآن على غير طهارة]
- [مسألة: في الوضوء بسؤر الهر]
- [مسألة: في سؤال الماء للوضوء]
- [مسألة: في حد التيمم في اليدين]
- [مسألة: في صفة تيمم الأقطع]
- [مسألة: في وضوء الجماعة من إناء واحد]
- [مسألة: في تدلك المغتسل]
- [مسألة: في لباس ما لبس النصراني أو نسج]
- [مسألة: في غسل النجاسة]
- [مسألة: في الاستبراء من البول]
- [مسألة: في قدر ما يتوضأ به من الماء]
- [مسألة: في نقل المتوضئ الماء إلى أعضائه]
- [مسألة: في الاكتفاء في الاستنجاء بالأحجار]
- [مسألة: في المسح على الحائل للضرورة]
- [مسألة: فيما يكره الاستنجاء به]
- [مسألة: في المسافر وصاحب الشجة يريد أحدهما إصابة أهله]
- [مسألة: في غسل الجنابة يوم الجمعة هل يجزي أحدهما عن الآخر]
- مسألة في تخليل اللحية في غسل الجنابة]
- [مسألة في البير تقع فيها الفارة فيصرف ماؤها في طعام يصنع به]
- [مسألة: في الغسل في الفضاء]
- [مسألة: في حكم طهارة الأزقة والطرق]
- [مسألة: في مسح الرأس بفضل ماء اللحية أو الذراعين]
- [مسألة في الخف يصيبه الروث]
- [مسألة: في وضوء الجنب إذا أراد النوم]
- [مسألة: في غسل المستيقظ من النوم يده قبل أن يدخلها في إنائه]
- [مسألة: في المسافرين ينزلون دون المنهل بموضع لا ماء فيه]
- [مسألة: المريض الذي لا يستطيع أن ينهض إلى الماء ولا يجد من يناوله إياه]
- [مسألة: السيف يقاتل به الرجل فيكون فيه الدم هل يغسل]
- [مسألة: لبس الخاتم فيه ذكر الله أيلبس في الشمال وهو يستنجى به]
- [مسألة المرأة ترى الدم عند وضوئها فإذا قامت ذهب ذلك عنها]
- [مسألة: الرجل يكون في السفر فيريد الصلاة والماء قريب منه ولكن يخشى السباع]
- [مسألة: الرجل يسلس بوله فلا ينقطع عنه]
- [مسألة: الرجل يمرض فتغمز امرأته رجليه ورأسه]
- [مسألة: ليس على المرأة أن تقوم قبل الفجر فتنظر في طهرها]
- [مسألة: يخرج من منزله وهو على غير يريد منزلا آخر فتغرب عليه الشمس]
- [مسألة: الرجل يفضي بيده إلى فرجه ليس بينهما حجاب هل ينقض الوضوء]
- [مسألة: الرجل يتوضأ ولم يخلل أصابع رجليه]
- [مسألة: الرجل يجنب فيدخل البير المعين يغتسل فيه]
- [مسألة: المسافر يحضره وقت الصلاة وليس معه ماء والماء متنح عن الطريق]
- [مسألة نضح الثوب ما وجه ذلك]
- [مسألة: الرجل يدخل حوض الحمام وهو ملآن أترى ذلك يجزيه في طهوره]
- [مسألة: المسح على الخفين في الحضر أيمسح عليهما]
- [مسألة: إذا لبس الخفين المقيم والمسافر وهو طاهر فليمسح عليهما]
- [مسألة: الغسل باللبن والعسل يغسل به رأسه]
- [مسألة: الرجل تبول الدابة قريبا منه فيشك أن يكون أصابه شيء من بولها]
- الفرس في مثل الغزو والأسفار يكون صاحبه يمسكه فيبول فيصيبه بول الفرس]
- الرجل يجعل الخرقة يمسح بها وجهه عند وضوئه]
- [مسألة: الخاتم يكون في يد الرجل أيحركه عند الوضوء]
- [حكم درق البازي]
- خرو الحمام يصيب الثوب]
- [مسألة: الرجل يكون معه الماء القليل لوضوئه أترى يسقيه عطشانا ويتيمم]
- [مسألة: نام فاحتلم وصلى الصبح فرأى في قميصه الاحتلام وهو بالسوق]
- [مسألة: الفارة تأكل من الخبز أيؤكل من موضعها الذي أكلت منه]
- [مسألة: الرجل يدخل إصبعه في فيه عند وضوئه ويدخلها في مائه]
- [مسألة: الجنب أيحرك لحيته بالماء إذا اغتسل]
- [رجل جهل في السفر فتيمم فضرب ضربة واحدة ثم سأل عن ذلك بعد أيام]
- [مسألة: استنجى بدرة ثم توضأ وصلى]
- [مسألة: الخفين وما يصيب أهل مصر في أخفافهم من الروث الرطب]
- [مسألة: الطعام يوقد بأرواث الحمير أيؤكل]
- [مسألة: الرجل يتوضأ يريد بذلك طهر الوضوء هل يجزئ ذلك للصلاة]
- [الرجل يمشي بخفيه في مكان القشب الرطب فيصيبه من ذلك أيصلي فيه]
- [مسألة: الرجل يمر تحت السقائف فيقع عليه ماؤها]
- [مسألة: الدود يخرج من الدبر أترى فيه وضوءا]
- [تخليل اللحية في الوضوء]
- [مسألة: تقبيل الرجل أخته أو ابنته أينقض الوضوء]
- [مسألة: المسافر لا يجد وفي الرفقة من معه ماء أيتيمم للصلاة ولا يسألهم]
- [مسألة: المتوضئ في الصفر والحديد]
- [مسألة: أيتوضأ من السقاء من الميتة إذا دبغ]
- [مسألة: أيغسل الصوف صوف الميتة قبل أن يلبس]
- [مسألة: قوله تعالى " يوم تبلى السرائر " هل الوضوء من السرائر]
- [مسألة الأقطع الرجل الواحدة أيجوز له أن يمشي بالنعل الواحدة]
- [مسح مقدم رأسه مثل ما صنع ابن عمر]
- [المرأة التي يئست من المحيض تدفق دفقة من دم أو دفقتين]
- [الرجل يغسل رأسه بالبيض]
- [مسألة: الفارة تقع في بير فتتمعط فيها فيعجن بها ويطبخ اللحم]
- [مسألة: غسل الجواري رجلي عبد الله بن عمر للصلاة]
- [الرجل يكون على وضوء فيجد ريحا فيريد أن يتوضأ للصلاة ولم يمس شيئا قذرا]
- [مسألة: المتوضئ للصلاة يدخل يده إذا تمضمض في فيه فيدلك بها أسنانه ولسانه]
- [مسألة: الأذنان من الرأس وليستأنف لهما الماء]
- [مسألة: يد واحدة للمضمضة والاستنثار أيجزئ ذلك]
- [مسألة: الاستنجاء بالعظم والحممة]
- مسألة البئر يقع فيه الهر فيموت فيه ما ينزف منها]
- [مسألة: يصيب امرأته أول الليل فيغتسل ثم يضاجعها ولم تغتسل هي]
- [مسألة: الحائض والجنب من النساء أتخضب يدها وهي حائض أو جنب]
- [مسألة: الرجل يتوضأ وييبس ثيابه ثم تأتيه امرأته فتغلبه على نفسه]
- [الرجل يكثر عليه المذي أيتوضأ لكل صلاة]
- [مسألة: الرجل يمس شعر امرأته أو جاريته تلذذا]
- [مسألة: الثوب يكون فيه الدم فيتجفف فيه المغتسل]
- [مسألة: الغسل من الماء الساخن من الحمام إذا أراد أن يخرج]
- [مسألة: يكون معه الماء القليل في السفر فيخاف إن توضأ به العطش أيتيمم]
- [مسألة: أيطلب الماء في الرفقة قبل أن يتيمم]
- [مسألة: الجنب يدخل يده في ماء مركن قبل أن يغسل يده ثم يغتسل ويلبس ثيابه]
- [مسألة: المتوضي للصلاة يوضئ ذراعه اليسرى أو رجله اليسرى قبل اليمنى]
- [مسألة: لا تمسح الأرجل إنما تغسل]
- [مسألة: الرجل يتزوج المرأة النصرانية أيكرهها على الاغتسال من الجنابة]
- [مسألة: الوضوء قبل الطعام]
- [مسألة: الكعب الذي يجب إليه الوضوء]
- [مسألة: الرجل يدنو من أهله فيصيبها ما دون الختان فينزل على ذلك منها]
- [مسألة: وقت الدم وهل قليله وكثيره سواء]
- [مسألة: مس إبطه ونتفه أترى أن يغسل يده]
- [مسألة: أينزع الخاتم الذي فيه ذكر الله منقوش عند الاستنجاء]
- [مسألة: ماء البيض إذا أصاب الثوب أترى أن يغسل]
- [مسألة: الرجل يتوضأ للصلاة ثم يمس ذكره قبل أن يغسل قدميه]
- [مسألة: الرجل يتوضأ ثم يطأ الموضع القذر الجاف]
- [مسألة: الرجل يضطجع على الفراش الذي فيه الجنابة فتصيبه شدة هذا العرق]
- [مسألة: الذي يستيقظ من نومه فيدخل يده في وضوئه قبل أن يغسلها]
- [مسألة: الوضوء بالدقيق والنخالة والفول]
- [مسألة: الوضوء بالماء السخن]
- [مسألة: الذي يريد أن يبتدئ الوضوء أيغسل يديه أم يفرغ على يده]
- [مسألة: الذي ينام في الثوب فيه الجنابة حتى يعرق فيه ثم يقوم أيتوضأ]
- [مسألة: الرجل يكون في رأسه جراح فتصيبه جنابة أيغتسل]
- [مسألة ماء خليج الإسكندرية هل يتوضأ منه ويغسل فيه الثياب]
- [مسألة: بئر وجد ماؤها منتنا فنزفت ثم ماؤها منتن على حاله]
- [مسألة: الرجل يأتي المهراس بفلاة من الأرض فيريد أن يتوضأ منه]
- [مسألة: توضأ ومسح على خفيه فلما مشى وجد في أحدهما حصاة فنزعه]
- [مسألة: الوضوء من بيوت النصارى]
- [مسألة: بئر ماتت فيه دابة]
- [مسألة: الذي يصب الماء لحماره في الشيء يشرب منه ويفضل أيتوضأ بفضله]
- [مسألة: البئر ينتن ماؤها ثم ينزح والماء ما يزال منتنا]
- [مسألة: الرجل يقرأ القرآن في اللوح، وهو غير متوضئ]
- [الرجل يدخل الحمام لغسل جنابة فيتطهر وهو ناس لجنابته]
- [مسألة: في كيفية الوضوء]
- [مسألة: الرجل يكون عليه زوجا خفاف كيف يمسح]
- [مسألة: الرجل يتوضأ ويغسل إحدى قدميه ويلبس خفه ثم يغسل الأخرى]
- [مسألة: الرجل يسيل عليه ماء العسكر فيسأل أهله فيقولون إنه طاهر]
- [الرجل في حضر ومعه بئر وهو إن عالجها طلعت عليه الشمس أيتيمم]
- [المستحاضة إذا جاءها أيام الدم التي كانت تحيض فيهن فرأت دما كثيرا تنكره]
- [المستحاضة لم تر الدم في كل يوم إلا في وقت صلاة واحدة ثم انقطع ذلك عنها]
- [مسألة: المرأة ترى الدم عند وضوئها]
- [تفسير يتيمم بجدار]
- [مريض لم يجد لذة النساء يلمس امرأته ولم يجد له لذة أترى عليه وضوءا]
- [المتيمم يصيب رجله بول]
- [يسقى النحل العسل الذي وقعت فيه ميتة]
- [مسألة: جس امرأته للذة ثم نسي فصلى ولم يتوضأ]
- [الرجل يستنجي بحجر واحد ثم يتوضأ فينسى أن يستنجي بالماء فيصلي ولم يذكر]
- [مسألة: الرجل يتوضأ بعد وضوئه ثم يخرج منه ريح فينتقض وضوؤه]
- [مسألة: الرجل ينسى شيئا من وضوئه فيذكر ذلك بحضرة الماء ولم يجف وضوؤه]
- [النفساء التي تمرض فلا تستطيع الغسل]
- [الجب من ماء السماء تقع فيه الدابة فتموت فيه وقد انتفخت أو انشقت]
- [وطئ وجاوز الختان فلم ينزل فاغتسل ثم خرج الماء الدافق]
- [تذكر فتحركت لذته ثم مكث بعد ذلك حتى طال وصلى ثم خرج منه الماء الدافق]
- [مسألة: جدار المرحاض يكون نديا يلصق به الرجل بثوبه]
- [الحامل ترى قبل نفاسها باليوم واليومين ماء أبيض ليس بصفرة ولا كدرة فيستمر بها]
- [إذا خطرت اليد على الذكر من غير تعمد]
- [الذي يستنجي بالماء ويؤخر وضوءه]
- [اغتسال الجنب في الماء الراكد]
- [رجل ترك الاستنشاق والمضمضة عامدا أو ناسيا]
- [مسألة: لبن الحمارة يصيب ثوب الرجل]
- [يتيمم وعليه خفاه ثم نزعهما]
- [مسألة: الرجل يمس ذكره ثم يصلي ولا يتوضأ]
- [رجلين يجدان من الماء في السفر مقدار ما يتوضأ به واحد منهما فيتشاحان عليه]
- [مسألة: الرجل يتوضأ فيمسح على الجبائر وهي في مواضع الوضوء فتسقط الجبائر]
- [مسألة: حد الوجه في الوضوء]
- [مسألة: اللحية من الوجه]
- [الزيت تقع فيه الفارة هل يجوز أن ينتفع به]
- [أرأيت الرجل يكون في السفر ولا يجد الماء فيصيبه المطر هل يتوضأ به]
- [مسألة: الرجل تلبسه امرأته الثوب أو تنزع خفيه فيلتذ بذلك أو تلتذ به المرأة]
- [مسألة: لم يجد ما يتوضأ به إلا بسؤر النصراني أيتوضأ به]
- [مسألة: الوضوء بالنخالة والغسل بها]
- [مسألة: رجل تيمم فلبس خفيه ثم صلى ثم وجد الماء]
- [مسألة: مسافر بينه وبين الماء ميلان هل يعدل عن طريقه إلى الماء]
- [مسألة: يخرج المؤذن خارجا من المسجد يقيم الصلاة ليسمع من حوله]
- [مسألة: الركوب بالمهاميز]
- [مسألة: سافر الرجل بمهاميز هل يجوز له أن يمسح على خفيه ولا ينزع المهاميز]
- [مسألة: قوما مسافرين وجدوا ماء فبدرهم إليه رجل فأخذه فتوضأ به]
- [مسألة: رجل معه ماء قال لرجلين قد تيمما قد وهبته لأحدكما ولم يسم واحدا]
- الرجل الطويل الشعر يمسح رأسه هل يجزيه أن يمسح أعلاه بالماء]
- [مسألة: الذي يمسح خفيه أو على رأسه ببعض أصابعه]
- [مسألة: الرجل لا يجد ما يكفيه من الماء للوضوء فغسل رجليه قبل ولبس خفيه]
- [مسألة: المسافر يكون معه النبيذ ولا يوجد الماء أيتوضأ بالنبيذ أم يتيمم]
- [مسألة: يتيمم للنافلة يبتدئ ذلك في وقت صلاة أو قبل دخول وقت صلاة مفروضة]
- [مسألة: يجد ماء قد تغير ريحه ولا يرى فيه جيفة ولا ميتة هل يتوضأ منه]
- [مسألة: يرد الحياض وفيها الماء وهو عريان ليس عليه ثوب إلا ثوب نجس]
- [مسألة: الجنب يصيبه المطر فيقف فيه وينزع ثيابه فيغتسل مما يصيبه من المطر]
- [مسألة: النصراني يتوضأ وضوء الصلاة ثم يسلم هل يجزيه وضوؤه]
- [مسألة: الرجل إذا أسلم وهو نصراني هل عليه غسل ثيابه]
- [مسألة: الإناء تقع فيه قطرة بول الصبي أو دابة أو فارة أو خفاش]
- [مسألة: الجب من ماء السماء تقع فيه الفارة أو الحية وما أشبه ذلك]
- [مسألة: وقع في الجب أو البئر من النجس ثم يعجن به العجين أو يطبخ به قدر]
- [مسألة: الرجل يعلم الرجل الوضوء بالماء هل يجزيه ذلك من وضوئه للصلاة]
- [مسألة: يتوضأ للصلاة ثم يرتد عن الإسلام ثم يستتاب فيراجع الإسلام]
- [مسألة: الذي يتوضأ وينسى غسل رجليه فيمر بنهر ويدخل فيه ويخوضه]
- [مسألة: الذي نسي أن يمسح أذنيه حتى صلى أو يمسح بعض رأسه مقدمه]
- [مسألة: الرجل يتيمم بالتراب هل يجوز لآخرين التيمم بفضل ترابه]
- [مسألة: معهم ماء يكفي لطهارة رجل فيموت أحدهم هل يكون الميت أولاهم]
- [مسألة: الذي يتوضأ في صحن المسجد وضوءا طاهرا]
- [مسألة: الرجل يتوضأ على نهر فإذا فرغ من وضوئه خضخض رجليه في الماء]
- [مسألة: تيمم فيمم وجهه ويديه فقط]
- الرجل يستنجي بالماء فإذا فرغ من ذلك قطر منه بول فمس ذكره]
- [مسألة: المبطون إذا كان لا يقدر على الوضوء]
- [رجل طبخ بانا فلما غلى الدهن وجد فيه فارة ميتة لم تنفسخ أو قد انفسخت]
- [مسألة: مقدار الفرق ثلاثة آصع]
- [المسح على الخفين في الحضر والسفر]
- [رجل جنب لا يستطيع أن يفيض الماء على جلده وهو ممن يجد ماء]
- [مسألة: قام من نومه فغسل ما أصابه من احتلام ولم يرش وصلى بذلك الثوب]
- [مسألة: توضأ ومسح على خفيه ثم صلى الظهر فلم يأت العصر حتى انخرق خفه]
- [مسألة: المريض الذي لا يجد من يناوله الماء ولا ترابا يتيمم به]
- [يخرج من داخل الحمام وقد نزل الحوض النجس فتطهر بالطهور]
- [مسألة: تيمم للوضوء وقد كان أجنب وهو ناس للجنابة]
- [مسألة: رجل توضأ فغسل وجهه ويديه ثم أحدث]
- [مسألة: مسألة نسي الاستنجاء بالماء فذكر بعدما صلى]
- [مسألة: استنجى بالحجارة ثم توضأ وصلى هل عليه إعادة]
- [مسألة: الذي يطلب الماء في رحله فلا يجد فيسأل بعض من معه في الرفقة]
- [مسألة: تيمم وصلى الفجر ومكث حتى طلوع الشمس أيصلي به الضحى]
- [مسألة: رجلا تيمم لنافلة ثم خرج من المسجد لحاجة ثم رجع]
- [مسألة: الحائض تكتب القرآن في اللوح وتمسك اللوح فتقرأ فيه]
- [مسألة: المستحاضة تترك الصلاة في الاستظهار وبعده أياما جاهلة]
- [مسألة: الحياض التي تكون بالريف يغتسل فيها النصراني والجنب أيتوضأ منها]
- [سؤر الكلب والخنزير من الماء الطعام]
- [كتاب الصلاة الأول] [
- معنى الخشوع في الصلاة]
- [مسألة: الإسراع في المشي إلى الصلاة إذا أقيمت]
- [مسألة: دخل مع قوم في صلاتهم وهو يظن أنها ظهر فتبين له أنه العصر]
- [مسألة: أقيمت صلاة الجماعة وهو في مكتوبة يصليها لنفسه في المسجد]
- [مسألة: صلى وفي ثوبه نجاسة علم به ثم نسيه حتى فرغ من صلاته]
- [مسألة: دخول الكنائس والصلاة فيها]
- [مسألة: لا ينبغي للمسافر أن يقدم مقيما يتم به الصلاة]
- [مسألة: مسافر مر بقوم فصلى معهم فتبين له أنهم مقيمون]
- [مسألة: أوتر فظن أنه لم يوتر فأوتر مرة أخرى ثم تبين له أنه قد أوتر مرتين]
- [مسألة: حكم إمامة الأغلف والمعتوه]
- [مسألة: يدخل مع قوم مسافرين وهو يظن أنهم مقيمون يتمون الصلاة وهو في سفر]
- [مسألة: صلى بقوم صلاة السفر وهو في الحضر ناسيا]
- [مسألة: صلى صلاة الحضر وهو في السفر ناسيا]
- [مسألة: إمام سها فلم يسجد]
- [مسألة: شك في صلاته فبنى على اليقين فلم يرد عليه من خلفه حتى سلم]
- [مسألة: مسافر حضر الجمعة فأصاب الإمام حدث فقدمه]
- [المساجد التي تكون في القرى يتخذونها للضيفان]
- [مسألة: الرجل يركع ركعتي الفجر في منزله ثم يأتي المسجد أيركعهما]
- [مسألة: قراء يجتمع الناس إليهم يقرئونهم فكل رجل منهم يقرئ النفر يفتح عليهم]
- [مسألة: عشور المصحف وتزيينه بالخواتم]
- [مسألة: الصلاة يقرأ فيها في الركعة الأولى بالشمس وفي الثانية بالبلد]
- [مسألة: الصلاة في السفينة قائما أو قاعدا]
- [مسألة: القراءة في المسجد]
- [مسألة: القرى لا يكون فيها إمام إذا صلى بهم رجل منهم الجمعة أيخطب بهم]
- [مسألة: لخطيب الجمعة والعيدين والاستسقاء أن يتوكأ على عصى]
- [ترك العمل يوم الجمعة]
- [مسألة: الرجل يتنفل في الصلاة أيحصي الآي بيده]
- [مسألة: الرجل يكون في الصلاة فيقعد للتشهد فيضيق به الصف أيتقدم عنه]
- [مسألة: القارئ إذا أخطأ في الصلاة أيتعوذ وهو يلقن ولا يفقه]
- [مسألة: رعف بعدما سلم الإمام]
- [مسألة: المسافر إذا زالت الشمس أترى أن يصلي الظهر]
- [مسألة: الذي يدخل في صلاة الصبح والإمام قاعد فيقعد معه أيكبر حين يقعد]
- [مسألة: الصلاة في البرنس]
- [مسألة: الرجل يقوم عند المنبر وهو يدعو ويرفع يديه]
- [مسألة: السدل في الصلاة]
- [مسألة: فضل صلاة العشاء]
- [مسألة: المراوح أيكره أن يروح بها في المساجد]
- [الرجل يقعد مع الإمام في الركعتين فينعس فلا ينتبه إلا لقيام الناس أيقوم أم يتشهد]
- [مسألة: الرجل يتشهد وهو ملتف بساجه فيشير من تحت الساج بأصبعه]
- [مسألة: صلاة رسول الله في منى إلى غير سترة]
- [مسألة: الأقناء التي تعلق في مسجد النبي]
- [مسألة: المرأة التي ليس لها الزوج الشابة تضع الخضاب ولبس القلادة]
- [مسألة: القوم يخرجون إلى السفر فيقدمون الرجل الصالح لفضله ولحاله ويجلونه]
- [مسألة: الرجوع على صدور القدمين في الصلاة]
- [البدار بالصلاة في أول الوقت]
- [مسألة: الجمع بين المغرب والعشاء إذا جمعتا في المطر]
- [مسألة: ينصرف من منى إلى مكة وهو من أهلها فتدركه الصلاة قبل وصوله مكة]
- [مسألة: صلاة النوافل في البيوت]
- [مسألة: البيتوتة في المسجد]
- [مسألة: المرأة إذا كان عليها الخضاب وهي طاهرة أتصلي به]
- [مسألة: صلاة أهل مكة ووقوفهم في السقائف للظل لموضع الحر]
- [مسألة: حكم أبوال الأنعام]
- [مسألة: الرجل يسلم التسليمة الأولى قبل تسليمة الإمام الثانية]
- [مسألة: السيجان الإبريسمية وقياسها حرير والملاحف التي يكون لها العلم الحرير]
- طول السجود في النافلة في المسجد]
- [مسألة: الأكل في المسجد]
- [مسألة: يضع يده في الأرض عند سجوده لمكان عنان فرسه]
- [مسألة: أهل أدنة وما أشبهها من المسالح أترى أن يصلوا الجمعة]
- [مسألة: حكم تزويق المساجد]
- [مسألة: كيفية صلاة الجالس]
- [الصلاة في مسجد النبي ﷺ في النوافل]
- [مسألة: الرجل يهلك يوم الجمعة فيتخلف عليه الرجل ينظر ما يكون من شأن الميت]
- [مسألة: النداء الذي يمنع فيه الناس البيع يوم الجمعة]
- [مسألة: التكبير أيكبر الناس أيام منى فيما بين الصلوات]
- [مسألة: الجلوس يوم عرفة في المساجد في البلدان بعد العصر للدعاء]
- [مسألة: الذي يدرك الناس وهم يقنتون في صلاتهم الصبح وقنوتهم بعد الركوع]
- [مسألة: النفر يكونون في المسجد يقولون لرجل حسن الصوت اقرأ علينا]
- [مسألة: الغلمان في الكتاب أيصلي بهم بعضهم ولم يحتلم]
- [مسألة: اشتمال الصماء في الصلاة]
- [مسألة: الرجل يقرأ للناس في المسجد فيمر بسجدة فيسجد أترى أن يسجدوا]
- [مسألة: الرجل يدخل في رمضان وقد صلى الناس ركعة من الركعتين الأوليين]
- [مسألة: الرجل يكون مع صاحبه فيمرض مرضا شديدا أيدع الجمعة]
- [مسألة: الذي يكون في المسجد فتقام الصلاة أيقيم الصلاة في نفسه]
- [مسألة: حكم صلاة من يمر تحت السقائف فيقع عليه ماء]
- [مسألة: يصلي في السقائف وبينه وبين الإمام والصفوف فضاء]
- [مسألة: الرجل يبطن خفيه بدم الطحال]
- [مسألة: الرجل يكون في أرض خوف من اللصوص هل يجوز له أن يخفف صلاته]
- [مسألة: يترك الجمعة من دين عليه يخاف في ذلك غرماءه]
- [مسألة: الملاحف يكون فيها العلم من الحرير قدر الأصبع والأصبعين والثلاثة]
- [مسألة: الرجل يأتي بالصبي إلى المسجد أيستحب ذلك]
- [مسألة: القراء الذين يقرؤون للناس]
- [مسألة: الإمام يقيم اليوم واليومين حتى يجتمع إليه حشمه ثم يسير أيقصر الصلاة]
- [مسألة: أيحصب الرجل أحدا يوم الجمعة إذا تكلم والإمام يخطب]
- [مسألة: التكبير في العيدين قرب الصلاة أيكبر بالطريق وفي قعوده]
- [الرجل يكون في الصلاة فيحول خاتمه في أصابعه أصبع أصبع للركوع في سهوه]
- [مسألة: الإمام يطيل القعود في اثنتين فسبح به أصحابه فقام أترى عليه سجود سهو]
- [مسألة: الرجل يتنفل ويقول أخاف أن أكون ضيعت في حداثتي]
- [مسألة: الرجل يصلي فيما بين الأسطوانتين وبينه وبين سترته قدر مصلى صفين]
- [مسألة: الرجل يصلي مع الإمام في رمضان الوتر فيوتر معه ثم يريد أن يصلي]
- [مسألة: الرقيق العجم يريدون أن يطعموا ويعلموا الإسلام والصلاة]
- [مسألة: حكم جعل المقصورة في المسجد]
- [مسألة: الرجل لا يدرك من الجمعة إلا التشهد أيركع ركعتين نافلة]
- [مسألة: الرجل يدعو في الصلاة فيقول يا لله يا رحمان]
- [مسألة: الفرجة يراها الرجل وأمامه صف أيشقه إليها]
- [مسألة: الرجل يقطع اللحم النيء فتقام الصلاة أيصلي قبل أن يغسل يديه]
- [مسألة: أفيقرأ المسافر في الظهر بسبح والمطففين]
- [مسألة: الاعتماد في الصلاة حتى لا يحرك رجليه]
- [مسألة: الذي يقوم الليل أو جله فيأتي إلى صلاة الصبح وهو ناعس]
- [القوم يجتمعون جميعا فيقرؤون في السورة الواحدة]
- [مسألة: علم الإمام أنه لا يستطيع أن يصلي قائما]
- [مسألة: يكبر الإمام إذا صعد المنبر في العيدين]
- [مسألة: يصلي المريض المكتوبة على المحمل]
- [مسألة: الصلاة على السرير]
- [مسألة: الرجل يكون في الصلاة فيخرج الرجل من الصف]
- [مسألة: حكم وضوء من ينام وهو قاعد]
- [مسألة: أصابه الرعاف يوم الجمعة بعد أن صلى ركعة فغسل الدم عنه]
- [مسألة: نسي صلوات كثيرة فذكرها في وقت صلاة]
- [الرجل يصلي في الإزار والرداء فيجد الحر فيطرح رداءه على منكبيه]
- [مسألة: الوتر يقرأ فيه الرجل بأم القرآن وحدها ثم يركع]
- [مسألة: الجمع بين المغرب والعشاء في المطر]
- [التكبير خلف الصلوات بأرض العدو]
- [الصلاة في مثل مساجد الحرس أيصلي فيها الظهر والعصر يجمع فيها مرتين]
- [مسألة: يصلي العصر ثم ينسى أنه صلى فيقوم يصلي ثم يذكر صلى]
- [مسألة: القرآن يكتب أسداسا وأسباعا في المصاحف]
- [مسألة: الصلاة في الحمام وقراءة الآية والآيتين]
- [مسألة: يغدو يوم الجمعة إلى المسجد ليصلي الصبح فيغتسل ويريد بذلك غسل الجمعة]
- [مسألة: المطر إذا كان الطين والأذى في الطريق أيصلي الرجل في منزله]
- [مسألة: الرجل يسمع مؤذن المغرب في الحرس فيحرك فرسه ليدرك الصلاة]
- [مسألة: حكم الاضطباع في الصلاة]
- [مسألة: الرجل يقعد للتشهد يوم الجمعة في نافلة فيخرج الإمام أيدعو أم يسلم]
- [الرجل يجعل الخاتم في يمينه أو يجعل فيه الخيط لحاجة يريدها]
- [مسألة: الخمر إذا اضطر إليها الرجل أيشرب]
- [مسألة: لا يقصر حتى ينوي حين يخرج من منزله سفرا فيه أربعة برد]
- [مسألة: ينصت الناس في خطبة الاستسقاء والعيدين]
- [مسألة: التروح في الصلاة من الحر]
- [مسألة: الرجل يدخل المسجد الحرام أيبدأ بركعة أم بالطواف]
- [مسألة: يصلي في صف آخر وقدامه صفوف منحرفة أيشق الصف إليها]
- [مسألة: الإمام يكون في الصلاة فينظر إلى رجل مقبل أترى أن ينتظره]
- [الذي يتنخم في المسجد على الحصير ثم يدلكه برجله]
- [مسألة: رجل كبر مع الإمام فنعس أو سها حتى سجد الإمام]
- [مسألة: الإمام يدخل المسجد عند الإقامة ولم يصلى ركعتي الفجر]
- [مسألة: يشرب الماء يوم الجمعة والإمام يخطب]
- [مسألة: وقت الصلوات كلها]
- [مسألة: قول الرجل في صلاة العشاء العتمة]
- [مسألة: براءة أيقرأ فيها بسم الله الرحمن الرحيم]
- [كتاب الصلاة الثاني]
- [السهو قبل السلام]
- [الناس ينصرفون من منى فيدركهم الوقت ويخافوا ذهابه قبل بلوغ مكة]
- [مسألة: الرجل يكبر في النافلة فتقام الصلاة]
- [الدبيب في الركوع إذا كان على قدر صفين أو ثلاثة]
- [مسألة: الصور التي في الرقوم مثل الوسائد يتخذها الرجل]
- [مسألة: هل للإمام في العيدين تكبير ينتهي إليه يعني في الخطبة]
- [مسألة: أهل البادية يصيبهم كسوف الشمس أعليهم صلاة الكسوف]
- [جاء وقد فاتته الصلاة يوم الجمعة والناس قعود فكبر وجلس]
- [مسألة: الرجل يصلي في منزله المكتوبة أيصليها بزوجته وحدها]
- [مسألة: الرجل في رمضان يكون منزله نائيا فيأتيه الطعام فيأكله في المسجد]
- [مسألة: الرجل تحضره الصلاة فيريد أن يصلي وعنان فرسه قصير لا يبلغ الأرض]
- [مسألة: يؤم الرجل أصحابه في السفر بغير رداء ولا عمامة]
- [المساجد تكون بالأفنية يدخلها الكلاب ويمشى فيها ويدخلها الدجاج]
- [مسألة: الرجل أيقرأ خلف صلواته يعني الركعتين الآخرتين بأم القرآن وحدها]
- [مسألة: الرجل يكلم وهو في الصلاة فيشير بيده أو برأسه]
- [مسألة: التنحنح في الصلاة]
- [مسألة: الذي يرمي عن القوس وعليه الأصابع والمضربة]
- [مسألة: الذي يقول في الصلاة إذا كبر سبحانك اللهم ربنا وبحمدك]
- [مسألة: الزيت تقع فيه الفارة هل ينتفع به للمصباح]
- [مسألة: يأتي من سفر فيقيم على رأس الميل والميلين أترى أن يقصر الصلاة]
- [مسألة: قيام الخطيب على المنبر في الجمعة أعلى يمينه أم على شماله]
- [المريض يكون مسكنه قريبا من المسجد فهو يتبلغ إليه ماشيا ثم يصلي جالسا]
- [مسألة: الذي يكثر عليه السهو في الصلاة]
- [مسألة: مال محمله حتى حول رأسه إلى رأس البعير كيف يصلي]
- [مسألة: صاحب المنزل أولى بالتقدم في الصلاة في منزله]
- [مسألة: النوم على الوجه وهو ساجد]
- [مسألة: أناس يحيون الليل كله]
- [مسألة: القيام في الصلاة من السجود بغير اعتماد على اليدين]
- [القوم يتذاكرون الفقه القعود في ذلك أحب إليك أم الصلاة]
- [مسألة: الذي يصيبه الوعك أيجمع الصلوات كلها]
- [مسألة: يصلي في بيته فدخلت عليه شاة فأكلت ثوبا أو عجينا أيطردها]
- [مسألة: القرية والثغر يكون فيه قوم يرابطون ستة أشهر أو أكثر أيجمعون الجمعة]
- [مسألة: الذي يقيم الصلاة لنفسه ثم يسمع الإقامة في بعض المساجد]
- [خرج من الفسطاط وهو مقيم ثم اليوم واليومين أيتم الصلاة أم يقصر]
- [مسألة: جمعتان في مدينة واحدة في يوم واحد]
- [مسألة: القوم يبرزون من مكة إلى ذي طوى أيقصرون بها]
- [مسألة: يكونون في المسجد يوم عرفة فيكبرون ويدعون أيدخل معهم]
- [مساجد القبائل يصلى فيها بغير أردية]
- [مسألة: الرجل ينام بعد المغرب وبعد الصبح]
- [مسألة: الرجل يركع فيرفع رأسه فلا يعتدل قائما حتى يهوي إلى السجود]
- [مسألة: قوم في السفر وفيهم الفقيه وذو السن والقارئ من يؤمهم]
- [مسألة: العروس يدخل بأهله في ليلة الجمعة أيتخلف عن الجمعة]
- [النبر في القرآن في الصلاة]
- [مسألة: أيهم أوجب أركعتا الفجر أم الوتر]
وفاة المؤلف: 520 هـ
الكتاب: البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل المستخرجة
المؤلف: أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي (ت ٥٢٠هـ)
حققه: د محمد حجي وآخرون
الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت - لبنان
الطبعة: الثانية، ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م
عدد الأجزاء: ٢٠ (١٨ ومجلدان للفهارس)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 5846)
الكتاب: البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل المستخرجة
المؤلف: أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي (ت ٥٢٠هـ)
حققه: د محمد حجي وآخرون
الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت - لبنان
الطبعة: الثانية، ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م
عدد الأجزاء: ٢٠ (١٨ ومجلدان للفهارس)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 5846)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
المختصر في الجنايات والحدود والقضاء ⌕ লেখা
المختصر في الجنايات والحدود والقضاء
آداب الحسبة ⌕ লেখা
آداب الحسبة
تحفة الحبيب على شرح الخطيب = حاشية البجي ⌕ লেখা
تحفة الحبيب على شرح الخطيب = حاشية البجيرمي على الخطيب
الإتباع والمزاوجة ⌕ লেখা
الإتباع والمزاوجة
مفاتيح العلوم ⌕ লেখা
مفاتيح العلوم
مختصر القدوري ⌕ লেখা
مختصر القدوري