উন্মুক্ত ইসলামি গ্রন্থাগার 📲 অ্যাপ ইনস্টল করুন 👤 লগইন / নিবন্ধন
কামেলাইসলামি ডিজিটাল লাইব্রেরি

ফতোয়া নং ৩২

আসসালামুয়ালাইকুম হুজুর, একজায়গায় দেখলাম নামাজে কোনো জিনিস ভাঁজ করে উপরে তুললে নাকি নামাজ মাকরুহে …

📅 তারিখ: ১২-১১-২০২৬ 🏷 হালাল-হারাম ⚖ মাযহাব: হানাফি ✍ ফতোয়াদাতা: প্রধান মুফতি Muhammad Ainul Huda 👁 পড়া হয়েছে ৭ বার

প্রশ্ন

👤 প্রশ্নকারী: Mohammad Antor Bhuiyan — ব্রাহ্মণবাড়িয়া, বাংলাদেশ

আসসালামুয়ালাইকুম হুজুর,
একজায়গায় দেখলাম নামাজে কোনো জিনিস ভাঁজ করে উপরে তুললে নাকি নামাজ মাকরুহে তাহরিমি হবে।
এখন প্যান্ট টাখনুর উপরে তুলে বাহিরের দিকে ভাঁজ করলে কী নামাজ হবে অথবা প্যান্ট কেটে লম্বা কমিয়ে একটা ভাঁজ ভিতরের দিকে দিয়ে সেলাই করে নিলে কী তা পরিধান করে নামাজ হবে?
অথবা না কেটে ও সেলাই না করে শুধু ভিতরের দিকে ভাঁজ করলে কী নামাজ হবে?

💬 মন্তব্য ০

উত্তর

ওয়ালাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্লাহ।

প্যান্ট কেটে দৈর্ঘ্য কমিয়ে নিচের প্রান্ত ভেতরের দিকে ভাঁজ দিয়ে স্থায়ীভাবে সেলাই করলে কোনো অসুবিধা নেই। এটি পোশাক তৈরির স্বাভাবিক সেলাই; নামাজে নিষিদ্ধভাবে কাপড় গোটানোর অন্তর্ভুক্ত নয়। এভাবে সেলাই করা প্যান্ট পরে নামাজ পড়লে এ কারণে নামাজ মাকরূহ হবে না।

তবে প্যান্ট না কেটে ও সেলাই না করে নিচের অংশ সাময়িকভাবে বাইরের দিকে অথবা ভেতরের দিকে ভাঁজ করে রাখার বিষয়ে হানাফী আলেমদের মতভেদ রয়েছে। শুধু ভাঁজটি ভেতরে লুকিয়ে রাখলেই তা কাপড় গোটানোর বিধান থেকে বের হয়ে যায় না।

হাদিসে এসেছে:

أُمِرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، وَلَا يَكُفَّ ثَوْبَهُ وَلَا شَعَرَهُ.
📖 صحيح البخاري - ط التأصيل — পৃষ্ঠা ৬৭২

“নবী ﷺ-কে সাত অঙ্গের ওপর সিজদা করতে এবং কাপড় ও চুল না গোটাতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।”

সূত্র: সহিহ বুখারী, হাদিস: ৮১৫।

এই হাদিসের প্রয়োগে একটি মত হলো: প্যান্টের পায়চা বাইরে বা ভেতরে সাময়িকভাবে ভাঁজ করে নামাজ পড়া ‘কাফফুস সাওব’ অর্থাৎ কাপড় গোটানোর অন্তর্ভুক্ত। এ অবস্থায় নামাজ মাকরূহ।

অতএব, আপনার জন্য সহজ ও মতভেদমুক্ত ব্যবস্থা হলো, প্যান্ট এমনভাবে কেটে সেলাই করে নেওয়া, যাতে স্বাভাবিকভাবে পরলেই টাখনু খোলা থাকে। নিচের প্রান্ত ভেতরে ভাঁজ দিয়ে স্বাভাবিক সেলাই করলে কোনো সমস্যা নেই।

আর “ভাঁজ করলে নামাজ একেবারেই হয় না”—এভাবে বলা ঠিক নয়। নামাজ মাকরূহ হওয়া এবং নামাজ বাতিল হওয়া এক বিষয় নয়।

🤲 আমাদের জানামতে কুরআন, সুন্নাহ ও নির্ভরযোগ্য ফিকহি কিতাবের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হয়েছে। তবুও এতে কোনো ভুল-ত্রুটি কারো দৃষ্টিগোচর হলে দলিলসহ আমাদের জানানোর বিনীত অনুরোধ রইল — আমরা সংশোধন করে নিতে সদা প্রস্তুত। জানান →

✍ ফতোয়াদাতা: প্রধান মুফতি Muhammad Ainul Huda · ১২-১১-২০২৬ · মাযহাব: হানাফি

💬 মন্তব্য ০

আরও প্রশ্ন ও উত্তর

❓ এই ফতোয়া নিয়ে আরও প্রশ্ন করুন

উত্তর পড়ার পরও কিছু অস্পষ্ট থাকলে বা পরের প্রশ্ন থাকলে লিখুন। মুফতি উত্তর দিলে প্রশ্ন ও উত্তর দুটোই এখানে প্রকাশিত হবে।

✍ আপনিও ফতোয়া জিজ্ঞেস করুন

মন্তব্য (০)

💬