একজন মহিলার বিয়ের পর তার স্বামী জীবিকার তাগিদে বিদেশে চলে যান এবং দীর্ঘ আট বছর প্রবাসে থাকার পর সেখা…

ওয়াসসালামু আলাইকুম
বর্ণিত অবস্থায় দ্বিতীয় বিবাহটি সহীহ হয়নি। তবে হানাফী মাযহাব অনুযায়ী প্রয়োজনীয় বিধান মেনে তাঁরা নতুনভাবে নিকাহ করে সংসার করতে পারবেন।

১. দ্বিতীয় বিবাহের হুকুম

স্বামী দীর্ঘ আট বছর বিদেশে থাকলেও তাঁর মৃত্যুর পর স্ত্রীর ওপর ইদ্দত পালন আবশ্যক। দীর্ঘদিন সহবাস না হওয়ায় মৃত্যুর ইদ্দত মওকুফ হয় না। অগর্ভবতী বিধবার ইদ্দত স্বামীর মৃত্যুর দিন থেকে চার চান্দ্রমাস দশ দিন। আল্লাহ তাআলা বলেন:

وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ
📖 الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي — পৃষ্ঠা ৫৭৫

“নির্ধারিত ইদ্দত পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত বিবাহবন্ধন সম্পন্ন করো না।”
—সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ২৩৫; ইদ্দতের মেয়াদ সম্পর্কে আয়াত: ২৩৪।

সুতরাং মৃত্যুর দুই–তিন মাসের মধ্যে দেবরের সঙ্গে সম্পন্ন নিকাহটি শুদ্ধ হয়নি। পরে চার মাস দশ দিন পার হয়ে গেলেও সেই নিকাহ নিজে থেকে সহীহ হয়ে যায় না; নতুন নিকাহ প্রয়োজন। —ফাতাওয়া হিন্দিয়্যা, ১/২৮০; বাদায়িউস সানায়ি, ২/২৬৮।

২. বর্তমানে করণীয় ও নতুন ইদ্দত

তাঁদের এখনই স্বামী–স্ত্রীর সম্পর্ক বন্ধ করতে হবে এবং ভুলের জন্য তওবা করতে হবে। এরপর করণীয় অবস্থাভেদে আলাদা:
- দ্বিতীয় নিকাহের পর সহবাস না হয়ে থাকলে: এই নিকাহের কারণে নতুন ইদ্দত লাগবে না। প্রথম স্বামীর মৃত্যুর ইদ্দত বাকি থাকলে তা পূর্ণ করবেন। ইতিমধ্যে শেষ হয়ে থাকলে উভয়ের সম্মতি, শরিয়তসম্মত সাক্ষী ও মোহরসহ নতুন নিকাহ করতে পারবেন।

- সহবাস হয়ে থাকলে: বিবাহ বৈধ মনে করে সহবাস করার কারণে অতিরিক্ত ইদ্দতের বিধান আসতে পারে। তবে একই দেবরের সঙ্গে পুনরায় নিকাহ করার ক্ষেত্রে, প্রথম স্বামীর মৃত্যুর ইদ্দত পূর্ণ হয়ে গেলে হানাফী বিধানে দ্বিতীয় ব্যক্তির কারণে সৃষ্ট ইদ্দত শেষ হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করা আবশ্যক নয়।

তাঁদের ক্ষেত্রে নতুন নিকাহের সঠিক সময় নির্ধারণের জন্য স্বামীর মৃত্যুর তারিখ, দ্বিতীয় নিকাহের তারিখ, সহবাস হয়েছে কি না এবং বর্তমানে গর্ভাবস্থা আছে কি না—এসব তথ্য নিয়ে একজন অভিজ্ঞ হানাফী মুফতির কাছে সরাসরি বিষয়টি নিষ্পত্তি করাতে হবে। বিশেষত সহবাস হয়ে থাকলে এসব তথ্য ছাড়া অতিরিক্ত ইদ্দতের চূড়ান্ত হিসাব দেওয়া যাবে না।

নিচে পূর্বে উল্লেখিত কিতাবগুলোর প্রাসঙ্গিক মূল ইবারত ও অনুবাদ দেওয়া হলো।

১. ফাতাওয়া হিন্দিয়্যা: ইদ্দতের মধ্যে অন্য পুরুষকে বিবাহ করা নিষিদ্ধ

لَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ زَوْجَةَ غَيْرِهِ، وَكَذَلِكَ الْمُعْتَدَّةَ، كَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ. سَوَاءٌ كَانَتِ الْعِدَّةُ عَنْ طَلَاقٍ أَوْ وَفَاةٍ أَوْ دُخُولٍ فِي نِكَاحٍ فَاسِدٍ أَوْ شُبْهَةِ نِكَاحٍ، كَذَا فِي الْبَدَائِعِ.
📖 الفتاوى الهندية — পৃষ্ঠা ৩০৮

“কোনো পুরুষের জন্য অন্যের স্ত্রীকে বিবাহ করা জায়েজ নয়; অনুরূপভাবে ইদ্দত পালনরত নারীকেও বিবাহ করা জায়েজ নয়—সিরাজুল ওয়াহহাজে এমনই রয়েছে। সেই ইদ্দত তালাক, স্বামীর মৃত্যু, ফাসিদ নিকাহে সহবাস কিংবা নিকাহের সংশয়জনিত সহবাস—যে কারণেই হোক না কেন; বাদায়িতে এমনই রয়েছে।”

সূত্র: الفتاوى الهندية، كتاب النكاح، الباب الثالث في بيان المحرمات، القسم السادس: المحرمات التي يتعلق بها حق الغير، .

২. বাদায়িউস সানায়ি: ইদ্দতের মধ্যে নিকাহ নিষিদ্ধ হওয়ার দলিল

وَمِنْهَا أَنْ لَا تَكُونَ مُعْتَدَّةَ الْغَيْرِ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ﴾ أَيْ: مَا كُتِبَ عَلَيْهَا مِنَ التَّرَبُّصِ.
📖 الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي — পৃষ্ঠা ৫৭৫

“নিকাহের শর্তগুলোর একটি হলো, নারী অন্য কোনো পুরুষের কারণে ইদ্দত পালনরত হবেন না। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ‘নির্ধারিত মেয়াদ পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত বিবাহবন্ধন সম্পন্ন করো না।’ অর্থাৎ তাঁর জন্য নির্ধারিত অপেক্ষার সময় পূর্ণ হওয়া পর্যন্ত।”

সূত্র: علاء الدين الكاساني، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، كتاب النكاح، فصل: أن لا تكون معتدة الغير، .

৩. একই ব্যক্তির কারণে সৃষ্ট ইদ্দতের মধ্যে তাঁকেই বিবাহ করার বিধান

একই আলোচনায় ইমাম কাসানী রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন:

وَيَجُوزُ لِصَاحِبِ الْعِدَّةِ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ مَانِعٌ آخَرُ غَيْرُ الْعِدَّةِ؛ لِأَنَّ الْعِدَّةَ حَقُّهُ.
📖 بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع — পৃষ্ঠা ৭৮৩

“যে ব্যক্তির কারণে ইদ্দত আবশ্যক হয়েছে, তাঁর জন্য সেই নারীকে বিবাহ করা জায়েজ, যদি ওই ইদ্দত ছাড়া অন্য কোনো প্রতিবন্ধকতা না থাকে; কারণ এই ইদ্দত তাঁরই অধিকার।”

সূত্র: بدائع الصنائع، كتاب النكاح، فصل: أن لا تكون معتدة الغير، .

এখানে শর্তটি গুরুত্বপূর্ণ: প্রথম স্বামীর মৃত্যুর ইদ্দত বাকি থাকলে তা অন্য প্রতিবন্ধকতা হিসেবে বহাল থাকবে।

অতএব, আলোচ্য ঘটনায় প্রথম স্বামীর মৃত্যুর ইদ্দত অবশ্যই পূর্ণ হতে হবে এবং দেবরের সঙ্গে নতুন নিকাহ করতে হবে। একই দেবরের সঙ্গে নতুন নিকাহের ক্ষেত্রে তাঁর কারণে সৃষ্ট দ্বিতীয় ইদ্দত পূর্ণ করার অপেক্ষা আবশ্যক নয়—উপরের ইবারতগুলোর ভিত্তিতে পূর্বের উত্তরে এ কথাই বলা হয়েছে।

ওয়াল্লাহু আলামু