الوجيز في أصول الفقه الإسلامي
الوجيز في أصول الفقه الإسلامي
- লেখক
- محمد مصطفى الزحيلي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- উসুলুল ফিকহ
- পৃষ্ঠা
- ৯৫৮
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৯৫৮ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৯৬৪)
- مقدمة
- طريقة البحث ومنهجه:
- ١ - الطريقة المدرسية
- ٢ - الجمع بين القواعد والمبادئ والضوابط الأصولية
- ٣ - تجنب طرح الموضوعات الأصولية الجزئية
- ٤ - العرض المبسط لمبادئ أصول الفقه
- ٥ - الاعتماد بشكل مباشر على المراجع الأصلية في الموضوع
- خطة الكتاب والبحث:
- الباب التمهيدي المدخل إلى أصول الفقه
- الفصل الأول في تعريف علم أصول الفقه وموضوعه
- المبحث الأول في تعريف علم أصول الفقه مركبًا
- أولًا: العلم:
- ثانيًا: الأصول:
- ثالثًا: الفقه:
- المبحث الثاني في تعريف أصول الفقه لقبًا
- أولًا: تعريف الشافعية:
- ثانيًا: تعريف الجمهور:
- المبحث الثالث في موضوع علم أصول الفقه
- الفصل الثاني في فائدة علم أصول الفقه
- الفصل الثالث في لمحة تاريخية عن أصول الفقه نشأة علم أصول الفقه وتطوره
- التشريع في حياة رسول الله ﷺ
- الاجتهاد في زمن الصحابة:
- التشريع في زمن الفتوحات:
- الشافعي وتدوين أصول الفقه:
- كتب الإمام الشافعي في الأصول:
- تدوين الفقه والأصول:
- طرق التأليف في الأصول:
- أولًا: طريقة المتكلمين أو الشافعية:
- ثانيًا: طريقة الفقهاء أو الحنفية:
- ثالثًا: طريقة المتأخرين:
- أهم الكتب في علم أصول الفقه
- أولًا: الكتب التي ألفت على طريقة المتكلمين:
- ثانيًا: الكتب التي ألفت على طريقة الفقهاء:
- ثالثًا: الكتب التي ألفت على طريقة المتأخرين:
- رابعًا: الكتب الحديثة في الأصول:
- الفصل الرابع في أسباب اختلاف الفقهاء
- أولًا: الحقائق الهامة في اختلاف الفقهاء:
- ثانيًا: أهم أسباب الاختلاف:
- القسم الأول:
- القسم الثاني:
- الاختلاف في القراءة الشاذة:
- الاختلاف في الحديث المرسل:
- ثالثًا: صلة أسباب الاختلاف بعلم الأصول:
- الفصل الخامس في مقاصد الشريعة
- أولًا: تعريف المقاصد:
- ثانيًا: تحديد مقاصد الشريعة:
- ثالثًا: الفائدة من معرفة مقاصد الشريعة:
- رابعًا: تقسيم المقاصد بحسب المصالح:
- ١ - المصالح الضرورية:
- ٢ - المصالح الحاجية:
- ٣ - المصالح التحسينية:
- خامسًا: الوسائل الشرعية لتحقيق المقاصد:
- ١ - الوسائل الشرعية لحفظ المصالح الضرورية:
- ٢ - الوسائل الشرعية لحفظ المصالح الحاجية:
- ٣ - الوسائل الشرعية لحفظ المصالح التحسينية:
- ٤ - الأحكام المتممة والمكملة لحفظ المصالح:
- سادسًا: ترتيب الأحكام الشرعية بحسب المقاصد:
- الباب الأول في مصادر التشريع الإسلامي
- مقدمة
- الأدلة والمصادر:
- تقسيم مصادر التشريع:
- الفصل الأول في المصادر المتفق عليها
- المبحث الأول في الكتاب الكريم
- المطلب الأول في تعريف الكتاب الكريم
- أولًا: ترجمة القرآن ليست قرآنًا:
- ثانيًا: القراءة المشهورة والقراءة الشاذة:
- ثالثًا: هل البسملة من القرآن:
- المطلب الثاني في حجية الكتاب الكريم
- أولًا: معنى الإعجاز:
- ثانيًا: شروط الإعجاز:
- الشرط الأول التحدي: وهو طلب المباراة والمنازلة والمعارضة:
- الشرط الثاني: أن يوجد المقتضي الذي يدفع المتحدي إلى المباراة والمنازلة
- الشرط الثالث: أن ينتفي المانع من المباراة والمعارضة والمنازلة
- ثالثًا: وجوه إعجاز القرآن الكريم:
- المطلب الثالث في أحكام الكتاب الكريم
- أولًا: أنواع الأحكام في الكتاب:
- ثانيًا: بيان الكتاب للأحكام:
- ثالثًا: الكمال في أحكام القرآن الكريم:
- رابعًا: دلالة آيات القرآن على الأحكام:
- خامسًا: أسلوب القرآن الكريم في عرض الأحكام:
- خاتمة: في الانتفاع بالقرآن الكريم:
- نصوص من كتب الأصول:
- القرآن واللغة العربية
- التواتر في نقل القرآن الكريم
- المبحث الثاني في السنة الشريفة
- المطلب الأول في تعريف السنة
- أولًا: السنة القولية:
- ثانيًا: السنة الفعلية:
- ثالثًا: السنة التقريرية:
- المطلب الثاني في حجية السنة
- أولًا: القرآن الكريم:
- ثانيًا: إجماع الصحابة:
- ثالثًا: المعقول:
- إنكار السنة:
- الفرع الأول في تقسيم السنة من حيث السند، وحجية كل قسم
- أولًا: الحديث المتواتر:
- ثانيًا: الحديث المشهور:
- ثالثًا: حديث الآحاد:
- الفرع الثاني في حجية خبر الآحاد
- أدلة الاحتجاج بخبر الواحد
- أولًا: القرآن الكريم:
- ثانيًا: السنة:
- ثالثًا: الإجماع:
- رابعًا: القياس:
- خامسًا: المعقول:
- شروط العمل بخبر الواحد:
- أولًا: آراء الصحابة ﵃:
- ثانيًا: مذهب الحنفية:
- ثالثًا: مذهب المالكية:
- رابعًا: مذهب الشافعية:
- خامسًا: مذهب الحنابلة:
- المطلب الثالث في مكانة السنة
- أولًا: منزلة السنة في التشريع:
- ثانيًا: درجة السنة بين مصادر التشريع:
- ثالثًا: مراتب السنة بالنسبة إلى القرآن الكريم:
- المبحث الثالث في الإجماع
- تعريف الإجماع:
- شرح التعريف:
- حجية الإجماع:
- أولًا: نصوص القرآن الكريم:
- ثانيًا: السنة:
- ثالثًا: المعقول:
- ركن الإجماع وشروطه:
- حكم الإجماع ومرتبته وأنواعه:
- المبحث الرابع في القياس
- تعريف القياس:
- شرح التعريف:
- أركان القياس وشروطه
- حجية القياس:
- أولًا: نصوص الكتاب الكريم:
- ثانيًا: السنة:
- ثالثًا: الإجماع:
- رابعًا: المعقول:
- حكم القياس ومرتبته:
- الفصل الثاني في المصادر المختلف فيها
- المبحث الأول في الاستحسان
- تعريف الاستحسان:
- حجية الاستحسان:
- حكم الاستحسان ومرتبته بين الأدلة:
- المبحث الثاني في المصالح المرسلة أو الاستصلاح
- تعريف المصالح المرسلة:
- أنواع المصالح:
- حجية المصالح المرسلة:
- شروط الاحتجاج بالمصالح المرسلة:
- المبحث [الثالث] (*) في الاستصحاب
- تعريف الاستصحاب:
- حجية الاستصحاب
- أنواع الاستصحاب:
- حكم الاستصحاب ومرتبته:
- قواعد الفقه المتعلقة بالاستصحاب:
- المبحث الرابع في العرف
- تعريف العرف:
- أنواع العرف:
- حجية العرف:
- مرتبة العرف بين مصادر التشريع:
- المبحث الخامس في قول الصحابي
- حجية قول الصحابي:
- المبحث السادس في شرع من قبلنا
- المبحث السابع في سد الذرائع
- تعريف الذريعة:
- حجية سد الذرائع:
- أدلة أخرى
- الباب الثاني في الأحكام الشرعية
- مقدمة:
- الفصل الأول في الحكم
- تعريف الحكم لغة:
- إطلاقات الحكم:
- أقسام الحكم:
- تعريف الحكم اصطلاحًا:
- شرح التعريف:
- لفظ الوجوب والحرمة والواجب والحرام:
- أنواع الحكم الشرعي في أصول الفقه:
- النوع الأول: الحكم التكليفي:
- النوع الثاني: الحكم الوضعي:
- رأي الآمدي:
- موازنة بين الحكم التكليفي والحكم الوضعي:
- المبحث الأول في الحكم التكليفي
- تعريفه:
- أقسام الحكم التكليفي عند الجمهور:
- تقسيم الحكم التكليفي عند الحنفية:
- ثمرة الاختلاف في التقسيم:
- الترجيح:
- المطلب الأول في الواجب
- تعريف الواجب:
- التعريف الأول:
- التعريف الثاني:
- الأساليب التي تفيد الوجوب:
- أقسام الواجب:
- التقسيم الأول باعتبار الوقت:
- أولًا: الواجب المؤقت:
- ثانيًا: الواجب المطلق عن الوقت:
- تقسيم الواجب المؤقت:
- الأول: ارتباط الواجب المؤقت بالوقت:
- الواجب المؤقت بوقت مضيق:
- الواجب المؤقت بوقت موسع:
- الواجب المؤقت ذو الشبهين:
- فائدة تقسيم الواجب المؤقت إلى مضيق وموسع وذي شبهين:
- الثاني: أداء الواجب المؤقت:
- أولًا: الأداء:
- ثانيًا: الإعادة:
- ثالثًا: القضاء:
- التقسيم الثاني للواجب باعتبار المقدار:
- أولًا: الواجب المحدد:
- ثانيًا: الواجب غير المحدد:
- التقسيم [الثالث] (*) باعتبار المكلف:
- أولًا: الواجب العيني:
- ثانيًا: الواجب الكفائي:
- التقسيم الرابع باعتبار الفعل المأمور به:
- أولًا: الواجب المعين:
- ثانيًا: الواجب المخير:
- مقدمة الواجب:
- أقسام مقدمة الواجب:
- حكم مقدمة الواجب:
- المطلب الثاني في المندوب
- تعريف المندوب:
- التعريف الأول:
- التعريف الثاني:
- حكم المندوب:
- الأساليب التي تفيد الندب:
- هل المندوب مأمور به:
- أقسام المندوب:
- أولًا: السنة المؤكدة:
- ثانيًا: السنة غير المؤكدة:
- ثالثًا: السنة الزائدة:
- هل المندوب حكم تكليفي:
- حكم الشروع في المندوب:
- الأدلة:
- ملحق:
- أولًا: المندوب خادم الواجب:
- ثانيًا: المندوب واجب بالكل:
- المطلب الثالث في الحرام
- تعريف الحرام:
- التعريف الأول:
- التعريف الثاني:
- الأساليب التي تفيد التحريم:
- حكم الحرام:
- أقسام الحرام:
- أولًا: المحرم لذاته:
- ثانيًا: المحرم لغيره:
- المحرم المعيَّن والمخيَّر:
- الوجوب والحرمة وضدهما
- أولًا: تعريف الضد والنقيض:
- ثانيًا: حكم نقيض الواجب والحرام:
- ثالثًا: حكم ضد الواجب وضد الحرام:
- الوجوب والحرمة في أمر واحد:
- الحالة الأولى:
- الحالة الثانية:
- الحالة الثالثة:
- الحالة الرابعة:
- المطلب الرابع في المكروه
- تعريف المكروه:
- التعريف الأول:
- التعريف الثاني:
- الأساليب التي تدل على الكراهة:
- حكم المكروه:
- المطلب الخامس في المباح
- تعريف المباح:
- التعريف الأول:
- التعريف الثاني:
- الأساليب التي تفيد الإباحة
- حكم المباح:
- هل المباح مأمور بطلبه أو باجتنابه
- أقسام المباح:
- المباح من حيث الجزء والكل:
- خاتمه الحكم التكليفي:
- المبحث الثاني في الحكم الوضعي
- تعريف الحكم الوضعي:
- الحكمة من خطاب الوضع:
- أقسام الحكم الوضعي:
- المطلب الأول في السبب
- تعريف السبب:
- أنواع السبب:
- أولًا: أنواع السبب من حيث موضوعه:
- ١ - السبب الوقتي:
- ٢ - السبب المعنوي:
- ثانيًا: أنواع السبب باعتبار علاقته بالمكلف:
- ثالثًا: أنواع السبب باعتبار المشروعية:
- ١ - السبب المشروع:
- ٢ - السبب غير المشروع:
- رابعًا: أنواع السبب باعتبار تأثيره في الحكم:
- العلاقة بين العلة والسبب:
- خامسًا: أنواع السبب باعتبار نوع المسبب:
- سادسًا: أنواع السبب باعتبار مصدر العلاقة بينه وبين المسبب:
- حكم السبب:
- المطلب الثاني في الشرط
- تعريف الشرط:
- العلاقة بين الركن والشرط
- العلاقة بين السبب والشرط:
- أنواع الشرط:
- أولًا: تقسيم الشرط باعتبار ارتباطه بالسبب أو المسبب:
- ثانيًا: تقسيم الشرط باعتبار جهة اشتراطه:
- ثالثًا: تقسيم الشرط باعتبار إدراك الرابطة مع المشروط:
- المطلب الثالث في المانع
- تعريف المانع:
- العلاقة بين السبب والشرط والمانع:
- أنواع المانع:
- أولًا: أنواع المانع باعتبار تأثيره على الحكم والسبب:
- ثانيًا: أنواع المانع باعتبار مصدره:
- ثالثًا: أنواع المانع باعتبار تأثيره في الحكم:
- رابعًا: أنواع المانع عند الحنفية:
- المطلب الرابع في الصحيح وغير الصحيح
- تعريف الصحيح:
- هل الصحة الفساد والبطلان من الحكم الوضعي
- الصحة وعدم الصحة في العبادات:
- الصحة وعدم الصحة في المعاملات:
- تعريف الباطل والفاسد:
- أساس الاختلاف في الفساد والبطلان:
- المطلب الخامس في العزيمة والرخصة
- أولًا: العزيمة
- تعريف العزيمة:
- أنواع العزيمة:
- ثانيًا: الرخصة
- تعريف الرخصة:
- إطلاقات الرخصة:
- أنواع الرخصة:
- خاتمة: هل الأفضل الأخذ بالرخصة أم بالعزيمة
- أولًا: أدلة ترجيح العزيمة:
- ثانيًا: أدلة ترجيح الأخذ بالرخصة:
- الترجيح:
- الفصل الثاني في الحاكم
- من هو الحاكم:
- أساس الاختلاف والنتائج المترتبة عليه:
- معنى الحسن والقبح
- مذاهب العلماء في دور العقل قبل البعثة:
- أولًا: مذهب الأشاعرة
- ثانيًا: مذهب المعتزلة
- ثالثًا: مذهب الماتريدية
- ثمرة الاختلاف:
- الفصل الثالث في المحكوم فيه
- تعريف المحكوم فيه:
- الحكم تكليف بفعل:
- شروط المحكوم فيه:
- المشقة في التكليف بالأفعال:
- أولًا: المشقة المعتادة:
- ثانيًا: المشقة غير المعتادة:
- أقسام المحكوم فيه
- أولًا: أقسام المحكوم فيه باعتبار ماهيته:
- ثانيًا: أقسام المحكوم فيه بحسب ما يضاف إليه:
- القسم الأول:
- القسم الثاني:
- القسم الثالث:
- القسم الرابع:
- نظرة الشاطبي لتقسيم الحقوق:
- الفصل الرابع في المحكوم عليه
- تعريف المحكوم عليه:
- شروط المحكوم عليه:
- أولًا: أن يكون قادرًا على فهم دليل التكليف
- ثانيًا: أن يكون المكلف أهلًا لما كلف به
- الأهلية
- أولًا: حالات الأهلية:
- ثانيًا: عوارض الأهلية:
- الخاتمة
- من آثار المؤلف
- أ- التحقيق:
- ب- الكتب الجامعية المقررة في جامعة دمشق وغيرها للتدريس:
- ج- سلسلة أعلام المسلمين:
- د- سلسلة حياة الصحابة الكرام الذين لم يشتهروا
- هـ- المراجع العلمية:
- و- الكتب الفكرية:
- ز- البحوث والمقالات:
- مصادر البحث
- الباب الثالث تفسير النصوص أو دلالات الألفاظ
- مقدمة: التفسير والدلالات:
- المنطلقات الأساسية في تفسير النصوص:
- ١ - ثبوت النص وصحته:
- ٢ - جمع النصوص في الموضوع الواحد:
- ٣ - فهم النصوص وَفْق اللغة:
- ٤ - سبب النزول أو الورود:
- ٥ - سياق اللفظ في النص:
- ٦ - الواقع والظروف:
- ٧ - المقاصد العامة:
- مباحث الدلالات أو تفسير النصوص:
- الفصل الأول كيفية استعمال اللفظ للمعنى
- المبحث الأول الحقيقة والمجاز
- تعريف الحقيقة:
- أنواع الحقيقة:
- تعريف المجاز:
- حكم الحقيقة والمجاز:
- الجمع بين الحقيقة والمجاز في لفظ واحد:
- عموم المجاز:
- المبحث الثاني الصريح والكناية
- تعريف الصريح:
- حكم الصريح:
- تعريف الكناية:
- حكم الكناية:
- الفصل الثاني صيغ التكليف
- المبحث الأول الأمر
- تعريفه وصيغته:
- دلالة الأمر وموجَبه:
- الدلالات المجازية للأمر:
- دلالة الأمر على المرة أو التكرار:
- دلالة الأمر على الفور أو التراخي:
- الأمر بالشيء نهي عن ضده:
- الأمر المقيد:
- الأمر بعد الحظر:
- المبحث الثاني النهي
- تعريف النهي وصيغته:
- دلالة النهي وموجَبه:
- دلالة النهي على الفور والتكرار:
- دلالة النهي على الفساد أو البطلان:
الكتاب: الوجيز في أصول الفقه الإسلامي (المدخل - المصادر - الحكم الشرعي)
المؤلف: الأستاذ الدكتور محمد مصطفى الزحيلي
الناشر: دار الخير للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق - سوريا (مطبوعات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
إدارة الشؤون الإسلامية - دولة قطر)
الطبعة: الثانية، ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م
عدد الأجزاء: ٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 5304)
المؤلف: الأستاذ الدكتور محمد مصطفى الزحيلي
الناشر: دار الخير للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق - سوريا (مطبوعات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
إدارة الشؤون الإسلامية - دولة قطر)
الطبعة: الثانية، ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م
عدد الأجزاء: ٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 5304)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
مفتاح الوصول إلى علم الأصول في شرح خلاصة ⌕ লেখা
مفتاح الوصول إلى علم الأصول في شرح خلاصة الأصول
دراسة وتحقيق قاعدة «الأصل في العبادات ال ⌕ লেখা
دراسة وتحقيق قاعدة «الأصل في العبادات المنع»
القواعد والضوابط الفقهية في الضمان المال ⌕ লেখা
القواعد والضوابط الفقهية في الضمان المالي
إيثار الإنصاف في آثار الخلاف ⌕ লেখা
إيثار الإنصاف في آثار الخلاف
إعلام الموقعين عن رب العالمين - ط العلمي ⌕ লেখা
إعلام الموقعين عن رب العالمين - ط العلمية
الفوائد الأصولية - ضمن «آثار المعلمي» ⌕ লেখা
الفوائد الأصولية - ضمن «آثار المعلمي»