تحبير التيسير في القراءات العشر
تحبير التيسير في القراءات العشر
- লেখক
- شمس الدين أبو الخير ابن الجزري، محمد بن محمد بن يوسف
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- কুরআন
- পৃষ্ঠা
- ১১৫
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১১৫ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৬৫)
- (باب ذكر حال المؤلف ونسبه ومولده ووفاته)
- (باب ذكر اتصال [تلاوتنا وروايتنا به] )
- - وعلى آله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا.
- (باب ذكر أسماء القراء والناقلين عنهم وأنسابهم [وكناهم وبلدانهم] وموتهم)
- (باب ذكر رجال هؤلاء الأئمة الذين أدوا إليهم القراءة) عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم)
- قال أبو عمرو [رحمه الله تعالى] : وقد روينا عن الوليد بن مسلم عن يحيى بن الحارث الذماري أن [ابن عامر] قرأ على عثمان نفسه وليس بصحيح
- رجال حمزة: ورجال حمزة جماعة منهم أبو محمد سليمان بن مهران الأعمش،
- (باب ذكر الإسناد الذي أدى إلي القراءة عن هؤلاء الأئمة من الطرق المرسومة عنهم رواية وتلاوة)
- (باب ذكر الاستعاذة)
- : فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم) وأما السنة فما رواه نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أستعاذ قبل القراءة بهذا اللف
- (باب ذكر التسمية)
- (سورة أم القرآن)
- (باب ذكر بيان مذهب أبي عمرو في الإدغام [الكبير] )
- (ذكر المثلين في كلمة [وفي كلمتين] )
- (ذكر الحرفين المتقاربين في كلمة [وكلمتين] )
- فصل
- (باب ذكر هاء الكناية)
- (باب ذكر المد والقصر)
- فصل
- (باب ذكر الهمزتين المتلاصقتين في كلمة واحدة)
- (باب ذكر الهمزتين من كلمتين)
- (باب ذكر الهمزة المفردة)
- فصل
- (باب [ذكر] نقل [حركة الهمزة إلى الساكن] قبلها)
- (باب ذكر مذهب أبي عمرو في ترك الهمزة)
- ( [قلت] باب [ذكر] مذهب أبي جعفر في ترك الهمزة)
- (باب ذكر مذهب حمزة وهشام في الوقف على الهمزة)
- فصل
- فصل
- (باب ذكر الإظهار والإدغام للحروف السواكن)
- فصل
- فصل
- (باب ذكر الفتح والإمالة وبين اللفظين)
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- (باب) (ذكر مذهب الكسائي في الوقف على هاء [التأنيث] )
- (باب ذكر مذهب ورش في الراءات مجملا)
- فصل
- فصل
- (باب ذكر اللامات)
- (باب ذكر الوقف على أواخر الكلم)
- فصل
- (باب ذكر الوقف على مرسوم الخط)
- فصل
- (باب ذكر مذهب حمزة في السكوت على الساكن قبل الهمزة)
- (باب [ذكر] مذاهبهم في الفتح والإسكان لياءات الإضافة)
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- (باب ذكر أصولهم في الياءات المحذوفات من المرسوم)
- (باب ذكر فرش الحروف، سورة البقرة)
- (سورة آل عمران [مدنية وهي مائتا آية)
- (سورة النساء)
- (سورة المائدة)
- (سورة الأنعام)
- (سورة الأعراف)
- (سورة الأنفال)
- (سورة براءة)
- (سورة يونس عليه السلام)
- (سورة هود عليه السلام)
- (سورة يوسف عليه السلام)
- (سورة الرعد)
- [سورة إبراهيم عليه السلام]
- (سورة الحجر)
- (سورة النحل)
- (سورة الإسراء)
- (سورة الكهف)
- (سورة مريم عليها السلام)
- (سورة طه)
- (سورة الأنبياء عليهم السلام)
- (سورة / الحج)
- (سورة المؤمنون)
- (سورة النور)
- (سورة الفرقان)
- (سورة الشعراء)
- (سور النمل)
- (سورة القصص)
- (سورة العنكبوت)
- (سورة الروم)
- (سورة لقمان)
- (سورة السجدة)
- (سورة الأحزاب)
- (سورة سبأ)
- (سورة فاطر)
- (سورة يس)
- (سورة الصافات)
- (سورة ص)
- (سورة الزمر)
- (سورة المؤمن)
- (سورة فصلت)
- (سورة الشورى)
- (سورة الزخرف)
- (سورة الدخان)
- (سورة الجاثية)
- (سورة الأحقاف)
- (سورة محمد -
- قرأ حفص وأبو عمرو ويعقوب: (والذين قتلوا بضم القاف / وكسر التاء من غير ألف والباقون بفتحهما وألف بينهما. (ابن كثير: (غير أسن) بالقصر، والباقون بالمد. وحدثنا [محم
- (سورة الفتح)
- (سورة الحجرات)
- (سورة ق)
- (سورة والذاريات)
- (سورة والطور)
- (سورة النجم)
- (سورة القمر)
- (سورة الرحمن جل وعلا)
- (سورة الواقعة)
- (سورة الحديد)
- (سورة المجادلة)
- (سورة الحشر)
- (سورة الممتحنة)
- (سورة الصف)
- (سورة الجمعة)
- (سورة المنافقين)
- (سورة التغابن)
- (سورة الطلاق)
- (سورة التحريم)
- (سورة الملك)
- (سورة ن والقلم)
- (سورة المعارج)
- (سورة نوح عليه السلام)
- (سورة الجن)
- (سورة المزمل)
- (سورة المدثر)
- (سورة القيامة)
- (سورة الإنسان)
- (سورة المرسلات)
- (ومن سورة النبأ إلى سورة البلد)
- (سورة النبأ)
- (سورة النازعات)
- (سورة عبس)
- (سورة التكوير)
- (سورة الانفطار)
- (سورة التطفيف)
- (سورة الانشقاق)
- (سورة البروج)
- (سورة الطارق)
- (سورة سبح)
- (سورة الغاشية)
- (سورة الفجر)
- (ومن سورة البلد إلى آخر القرآن العظيم)
- (سورة [والشمس] )
- (سورة [والليل والضحى] )
- (سورة العلق)
- (سورة القدر)
- (سورة البينة)
- (سورة الزلزلة)
- (سورة والعاديات)
- (سورة القارعة)
- (سورة التكاثر)
- (سورة الهمزة)
- (سورة قريش)
- (سورة الكافرون)
- (سورة المسد)
- (سورة الإخلاص)
- (باب ذكر التكبير في قراءة ابن كثير)
- - فأمره بذلك.
- فصل
وفاة المؤلف: 833 هـ
المحقق: د. أحمد محمد مفلح القضاة
الناشر: دار الفرقان - الأردن / عمان
الطبعة: الأولى، 1421هـ - 2000م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 5556) — عبر مشروع OpenITI (0833IbnJazari.TahbirTaysir.Shamela0005556-ara1)
المحقق: د. أحمد محمد مفلح القضاة
الناشر: دار الفرقان - الأردن / عمان
الطبعة: الأولى، 1421هـ - 2000م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 5556) — عبر مشروع OpenITI (0833IbnJazari.TahbirTaysir.Shamela0005556-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →
شرح طيبة النشر في القراءات ⌕ লেখা
شرح طيبة النشر في القراءات
التمهيد في علم التجويد ⌕ লেখা
التمهيد في علم التجويد
النشر في القراءات العشر ⌕ লেখা
النشر في القراءات العشر
منجد المقرئين ومرشد الطالبين ⌕ লেখা
منجد المقرئين ومرشد الطالبين
متن «طيبة النشر» في القراءات العشر ⌕ লেখা
متن «طيبة النشر» في القراءات العشر
منظومة المقدمة فيما يجب على القارئ أن يع ⌕ লেখা
منظومة المقدمة فيما يجب على القارئ أن يعلمه (الجزرية)
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
كتاب لمحات الأنوار ونفحات الأزهار وري ال ⌕ লেখা
كتاب لمحات الأنوار ونفحات الأزهار وري الظمآن لمعرفة ما ورد من الآثار في ثواب قارئ القرآن
ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه ⌕ লেখা
ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه
القول بالإحسان العميم في انتفاع الميت با ⌕ লেখা
القول بالإحسان العميم في انتفاع الميت بالقرآن العظيم ¶ المؤلف: محمد بن علي بن محمد بن عمر القطان العسقلاني 813 ه ¶ المحقق: أبو عبد الرحمن شوكت بن رفقي شحالتوغ ¶ الناشر: الدار الأثرية [طبع ضمن مجموع فيه رسائل في حكم إهداء ثواب قراءة القرآن للأموات] ¶
تنبيه الخلان بتكميل مورد الظمآن "مط ⌕ লেখা
تنبيه الخلان بتكميل مورد الظمآن "مطبوع ضمن كتاب دليل الحيران على مورد الظمآن"
إعراب القرآن للأصبهاني ⌕ লেখা
إعراب القرآن للأصبهاني
القواعد والإشارات في أصول القراءات ⌕ লেখা
القواعد والإشارات في أصول القراءات