تحبير التيسير في القراءات العشر
/ ১১৫
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — (باب ذكر اللامات)
  1. (باب ذكر حال المؤلف ونسبه ومولده ووفاته)
  2. (باب ذكر اتصال [تلاوتنا وروايتنا به] )
  3. - وعلى آله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا.
  4. (باب ذكر أسماء القراء والناقلين عنهم وأنسابهم [وكناهم وبلدانهم] وموتهم)
  5. (باب ذكر رجال هؤلاء الأئمة الذين أدوا إليهم القراءة) عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم)
  6. قال أبو عمرو [رحمه الله تعالى] : وقد روينا عن الوليد بن مسلم عن يحيى بن الحارث الذماري أن [ابن عامر] قرأ على عثمان نفسه وليس بصحيح
  7. رجال حمزة: ورجال حمزة جماعة منهم أبو محمد سليمان بن مهران الأعمش،
  8. (باب ذكر الإسناد الذي أدى إلي القراءة عن هؤلاء الأئمة من الطرق المرسومة عنهم رواية وتلاوة)
  9. (باب ذكر الاستعاذة)
  10. : فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم) وأما السنة فما رواه نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أستعاذ قبل القراءة بهذا اللف
  11. (باب ذكر التسمية)
  12. (سورة أم القرآن)
  13. (باب ذكر بيان مذهب أبي عمرو في الإدغام [الكبير] )
  14. (ذكر المثلين في كلمة [وفي كلمتين] )
  15. (ذكر الحرفين المتقاربين في كلمة [وكلمتين] )
  16. فصل
  17. (باب ذكر هاء الكناية)
  18. (باب ذكر المد والقصر)
  19. فصل
  20. (باب ذكر الهمزتين المتلاصقتين في كلمة واحدة)
  21. (باب ذكر الهمزتين من كلمتين)
  22. (باب ذكر الهمزة المفردة)
  23. فصل
  24. (باب [ذكر] نقل [حركة الهمزة إلى الساكن] قبلها)
  25. (باب ذكر مذهب أبي عمرو في ترك الهمزة)
  26. ( [قلت] باب [ذكر] مذهب أبي جعفر في ترك الهمزة)
  27. (باب ذكر مذهب حمزة وهشام في الوقف على الهمزة)
  28. فصل
  29. فصل
  30. (باب ذكر الإظهار والإدغام للحروف السواكن)
  31. فصل
  32. فصل
  33. (باب ذكر الفتح والإمالة وبين اللفظين)
  34. فصل
  35. فصل
  36. فصل
  37. فصل
  38. فصل
  39. فصل
  40. فصل
  41. (باب) (ذكر مذهب الكسائي في الوقف على هاء [التأنيث] )
  42. (باب ذكر مذهب ورش في الراءات مجملا)
  43. فصل
  44. فصل
  45. (باب ذكر اللامات)
  46. (باب ذكر الوقف على أواخر الكلم)
  47. فصل
  48. (باب ذكر الوقف على مرسوم الخط)
  49. فصل
  50. (باب ذكر مذهب حمزة في السكوت على الساكن قبل الهمزة)
  51. (باب [ذكر] مذاهبهم في الفتح والإسكان لياءات الإضافة)
  52. فصل
  53. فصل
  54. فصل
  55. فصل
  56. فصل
  57. فصل
  58. (باب ذكر أصولهم في الياءات المحذوفات من المرسوم)
  59. (باب ذكر فرش الحروف، سورة البقرة)
  60. (سورة آل عمران [مدنية وهي مائتا آية)
  61. (سورة النساء)
  62. (سورة المائدة)
  63. (سورة الأنعام)
  64. (سورة الأعراف)
  65. (سورة الأنفال)
  66. (سورة براءة)
  67. (سورة يونس عليه السلام)
  68. (سورة هود عليه السلام)
  69. (سورة يوسف عليه السلام)
  70. (سورة الرعد)
  71. [سورة إبراهيم عليه السلام]
  72. (سورة الحجر)
  73. (سورة النحل)
  74. (سورة الإسراء)
  75. (سورة الكهف)
  76. (سورة مريم عليها السلام)
  77. (سورة طه)
  78. (سورة الأنبياء عليهم السلام)
  79. (سورة / الحج)
  80. (سورة المؤمنون)
  81. (سورة النور)
  82. (سورة الفرقان)
  83. (سورة الشعراء)
  84. (سور النمل)
  85. (سورة القصص)
  86. (سورة العنكبوت)
  87. (سورة الروم)
  88. (سورة لقمان)
  89. (سورة السجدة)
  90. (سورة الأحزاب)
  91. (سورة سبأ)
  92. (سورة فاطر)
  93. (سورة يس)
  94. (سورة الصافات)
  95. (سورة ص)
  96. (سورة الزمر)
  97. (سورة المؤمن)
  98. (سورة فصلت)
  99. (سورة الشورى)
  100. (سورة الزخرف)
  101. (سورة الدخان)
  102. (سورة الجاثية)
  103. (سورة الأحقاف)
  104. (سورة محمد -
  105. قرأ حفص وأبو عمرو ويعقوب: (والذين قتلوا بضم القاف / وكسر التاء من غير ألف والباقون بفتحهما وألف بينهما. (ابن كثير: (غير أسن) بالقصر، والباقون بالمد. وحدثنا [محم
  106. (سورة الفتح)
  107. (سورة الحجرات)
  108. (سورة ق)
  109. (سورة والذاريات)
  110. (سورة والطور)
  111. (سورة النجم)
  112. (سورة القمر)
  113. (سورة الرحمن جل وعلا)
  114. (سورة الواقعة)
  115. (سورة الحديد)
  116. (سورة المجادلة)
  117. (سورة الحشر)
  118. (سورة الممتحنة)
  119. (سورة الصف)
  120. (سورة الجمعة)
  121. (سورة المنافقين)
  122. (سورة التغابن)
  123. (سورة الطلاق)
  124. (سورة التحريم)
  125. (سورة الملك)
  126. (سورة ن والقلم)
  127. (سورة المعارج)
  128. (سورة نوح عليه السلام)
  129. (سورة الجن)
  130. (سورة المزمل)
  131. (سورة المدثر)
  132. (سورة القيامة)
  133. (سورة الإنسان)
  134. (سورة المرسلات)
  135. (ومن سورة النبأ إلى سورة البلد)
  136. (سورة النبأ)
  137. (سورة النازعات)
  138. (سورة عبس)
  139. (سورة التكوير)
  140. (سورة الانفطار)
  141. (سورة التطفيف)
  142. (سورة الانشقاق)
  143. (سورة البروج)
  144. (سورة الطارق)
  145. (سورة سبح)
  146. (سورة الغاشية)
  147. (سورة الفجر)
  148. (ومن سورة البلد إلى آخر القرآن العظيم)
  149. (سورة [والشمس] )
  150. (سورة [والليل والضحى] )
  151. (سورة العلق)
  152. (سورة القدر)
  153. (سورة البينة)
  154. (سورة الزلزلة)
  155. (سورة والعاديات)
  156. (سورة القارعة)
  157. (سورة التكاثر)
  158. (سورة الهمزة)
  159. (سورة قريش)
  160. (سورة الكافرون)
  161. (سورة المسد)
  162. (سورة الإخلاص)
  163. (باب ذكر التكبير في قراءة ابن كثير)
  164. - فأمره بذلك.
  165. فصل

فصل

</span>)

وكل راء وليتها فتحة أو ضمة وسواء حال بينها وبين هاتين الحركتين ساكن أو لم يحل وتحركت هي بالفتح أو الضم أو سكنت فهي مفخمة بإجماع نحو (- حذر الموت [ولأمر الله] وتردون ويردوكم والعسر واليسر ومرجعكم وكرسيه - 1) وشبهه وكذلك إن ولي الراء الساكنة كسرة عارضة أو وقع بعدها حرف استعلاء نحو (أم ارتابوا ويا بني اركب معنا وإرصادا ومرصادا وفرقة وقرطاس) وشبهه فإن كانت الكسرة التي تليها لازمة ولم يقع بعدها حرف استعلاء فهي رقيقة للكل نحو (- مرية وشرعة [- وفرعون والإربة واصبر ولتبشر وأنذر - 4) وشبهه - 5) وكذا كل راء مكسورة سواء كانت كسرتها لازمة أو عارضة ولا خلاف في ترقيقها في حال الوصل ولها إذا تطرفت وكانت لازمة في الوقف حكم أذكره بعد إن شاء الله تعالى.

فصل

فأما الوقف على الراء المفتوحة والمضمومة والساكنة إذا وقعت طرفا [في الكلمة] فكالوصل وإن، رققت فيه فبالترقيق وإن فخمت فبالتفخيم، وسواء أشير إلى حركة المضمومة بروم أو إشمام أو لم يشر ما لم تلها كسرة أو ياء فإن الوقف عليها مع الروم خاصة [في مذهب غير] ورش بالتفخيم ومع غيره بالترقيق.

وأما الراء المكسورة فعلى وجهين إن رمت حركتها رققتها كالوصل وإن وقفت بالسكون فخمتها ما لم يقع قبلها كسرة أو ياء ساكنة نحو (منهمر ونذير) أو فتحة ممالة نحو (بشرر) على [مذهب] ورش فإنك ترققها في الحالين وبالله التوفيق.

(باب ذكر اللامات)

[قال أبو عمرو] : اعلم أن ورشا كان يغلظ اللام إذا تحركت بالفتح ووليها من قبلها / صاد أو طاء أو ظاء وتحركت هذه الحروف الثلاثة بالفتح أو سكنت لا غير فالصاد نحو قوله تعالى: (- الصلاة ومصلى [وفصلى] ويصلى - 3) وشبهه، والظاء نحو قوله (- وإذا أظلم [ويظلمون] وبظلام - 5) وشبهه والطاء نحو (الطلاق ومعطلة وبطل) وشبهه فإن وقعت اللام مع الصاد في كلمة هي رأس آية في سورة أواخر آيها على ياء نحو: (ولا صلى وفصلى) احتملت التغليظ والترقيق والترقيق أقيس لتأتي الآي بلفظ واحد وكذلك إن وقعت [اللام] طرفا ووليتها الثلاثة الأحرف فالوقف عليها يحتمل التغليظ والترقيق والتغليظ أقيس بناء على [الوصل] .

وقرأ الباقون بفتح هذه اللام من غير إشباع حيث وقعت وأجمعوا على تغليظ اللام من اسم الله عز وجل مع الفتحة والضمة نحو قوله عز وجل: (قال الله ورسل الله وقالوا اللهم) وشبهه وعلى ترقيقها مع الكسرة في الوصل نحو قوله تعالى: (بسم الله والحمد لله وقل اللهم) وشبهه وكذلك سائر اللامات لا خلاف في ترقيقهن سواء تحركن أو سكن وبالله التوفيق.

— পৃষ্ঠা ৩৯ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।