تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان إعجاز القرآن
تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان إعجاز القرآن
- المؤلف
- عبد العظيم بن الواحد بن ظافر ابن أبي الإصبع العدواني، البغدادي ثم المصري
- اللغة
- العربية
- الموضوعات
- القرآن
- صفحة
- ١٦٥
✓ نص هذا الكتاب قابل للبحث (١٦٥ صفحة)
সূচিপত্র (١٣٤)
- مقدمة المؤلف
- بسم الله الرحمن الرحيم
- رب يسر
- الجزء الاول
- باب الاستعارة
- باب التجنيس
- باب الطباق
- باب رد الأعجاز على الصدور
- باب المذهب الكلامي
- باب الالتفات
- باب التمام
- باب الاستطراد
- باب تأكيد المدح بما يشبه الذم
- باب تجاهل العارف
- باب الهزل الذي يراد به الجد
- باب حسن التضمين
- باب الكناية
- باب الإفراط في الصفة
- باب التشبيه
- باب عتاب المرء نفسه
- باب حسن الابتداءات
- باب صحة الأقسام
- باب صحة المقابلات
- باب صحة التفسير والتبيين
- باب ائتلاف اللفظ مع المعنى
- باب المساواة
- باب الإشارة
- باب الأرداف والتتبيع
- باب التمثيل
- باب ائتلاف اللفظ مع الوزن
- باب ائتلاف المعنى مع الوزن
- باب ائتلاف القافية
- مع ما يدل عليه سائر البيت
- باب التوشيح
- باب الإيغال
- الجز الثاني
- باب الاحتراس
- باب المواربة
- براء مهملة
- باب الترديد
- باب التعطف
- وقد سماه قوم المشاكلة
- باب التفويف
- باب التسهيم
- باب التورية
- باب الترشيح
- باب الاستخدام
- باب التغاير
- باب الطاعة والعصيان
- باب التسميط
- باب المماثلة
- باب التجزئة
- باب التسجيع
- باب الترصيع
- باب التصريع
- باب التشطير
- باب التعليل
- باب التطريز
- باب التوشيع
- باب العكس والتبديل
- باب الإغراق
- باب الغلق
- باب القسم
- باب الاستدراك والرجوع
- باب الاستثناء
- باب الاشتراك
- باب التلفيف
- باب جمع المختلفة والمؤتلفة
- باب التوهيم
- باب الاطراد
- الجزء الثالث
- باب التكميل
- باب المناسبة
- باب التكرار
- باب نفي الشيء بإيجابه
- باب الإيداع
- باب الاستعانة
- باب الموازنة
- باب التذييل
- باب المشاكلة
- باب المواردة
- باب التهذيب والتأديب
- باب حسن النسق
- باب الانسجام
- باب براعة التخلص
- باب الحل
- باب العقد
- باب التعليق
- باب الإدماج
- باب الإزدواج
- باب الاتساع
- باب المجاز
- باب الإيجاز
- باب سلامة الاختراع من الإتباع
- باب حسن الإتباع
- باب حسن البيان
- باب التوليد
- باب التنكيت
- باب الاتفاق
- باب النوادر
- باب الالتزام
- باب تشابه الأطراف
- باب التوءم
- الجزء الرابع
- باب التخيير
- باب التدبيج
- باب التمزيج
- باب الاستقصاء
- باب البسط
- باب الهجاء في معرض المدح
- باب العنوان
- باب الإيضاح
- باب التشكيك
- باب الحيدة والانتقال
- باب الشماتة
- باب التهكم
- باب التنذير
- باب الإسجال بعد المغالطة
- باب الفرائد
- باب الإلغاز والتعمية
- باب التصرف
- باب النزاهة
- باب التسليم
- باب الافتنان
- باب المراجعة
- باب السلب والإيجاب
- باب الإبهام
- باب القول بالموجب
- باب حصر الجزئي وإلحاقه بالكلي
- باب المقارنة
- باب المناقضة
- باب الانفصال
- باب الإبداع
- باب حسن الخاتمة
وفاة المؤلف: 654 هـ
المحقق: الدكتور حفني محمد شرف
الناشر: الجمهورية العربية المتحدة - المجلس الأعلى للشئون الإسلامية - لجنة إحياء التراث الإسلامي
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 26520) — عبر مشروع OpenITI (0654IbnCabdWahidIbnAbiIsbac.TahrirTahbir.Shamela0026520-ara1)
المحقق: الدكتور حفني محمد شرف
الناشر: الجمهورية العربية المتحدة - المجلس الأعلى للشئون الإسلامية - لجنة إحياء التراث الإسلامي
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 26520) — عبر مشروع OpenITI (0654IbnCabdWahidIbnAbiIsbac.TahrirTahbir.Shamela0026520-ara1)
تعليقات القرّاء (٠)
لا تعليقات بعد. كن أول من يعلّق.
التعليقات المصحوبة بصور أو روابط تُنشر بعد المراجعة.
كتب في الموضوع نفسه
الكل →
كتاب معرفة اشتقاق أسماء نطق بها القرآن و ⌕ نص
كتاب معرفة اشتقاق أسماء نطق بها القرآن وجاءت بها السنن والأخبار وتأويل ألفاظ مستعملة ¶ تأليف: أبي بكر محمد بن عزير السجستاني رحمه الله ¶ تحقيق: الدكتور جميل عبد الله عويضة ¶ 1429ه/ 2008 م ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية ⌕ نص
مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص
الأحرف السبعة للقرآن ⌕ نص
الأحرف السبعة للقرآن
الشفا بتعريف حقوق المصطفى ¶ المؤلف: عياض ⌕ نص
الشفا بتعريف حقوق المصطفى ¶ المؤلف: عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي، أبو الفضل ¶ تحقيق: عبده علي كوشك ¶ الناشر: حكومة دبي ¶ __________ ¶ ((نسخة محولة بواسطة القارئ الآلي، وتم مراجعتها مراجعة مبدئية، وليست نهائية؛ ولذا وجب التنبيه وبخاصة
البرهان في بيان القرآن ⌕ نص
البرهان في بيان القرآن
إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب وا ⌕ نص
إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات في جميع القرآن ¶ تأليف: أبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري (538 - 616 ه) ¶ دار: الكتب العلمية بيروت لبنان ¶ الطبعة: الأولى 1399 ه - 1979 م ¶ مصدر الكتاب: موقع يعسوب ¶ [ترقيم الكتاب موافق