قواطع الأدلة في الأصول
قواطع الأدلة في الأصول
- লেখক
- أبو المظفر، منصور بن محمد بن عبد الجبار ابن أحمد المروزى السمعاني التميمي الحنفي ثم الشافعي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- উসুলুল ফিকহ
- পৃষ্ঠা
- ৪৭০
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৪৭০ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৪৫)
- المجلد الأول
- مقدمة المؤلف
- القول في مقدمات أصول الفقه
- القول في اقسام الكلام ومعانى الحروف التي لابد من معرفتها في مسائل الفقه
- باب القول في الأوامر
- مدخل
- فصل: صيغة الأمر
- فصل: صيغة الامر إذا وردت إبتداء أوبعد حظر فإنها تقتضي الوجوب
- فصل: اختلاف الاصحاب فى الأمر إذا قام الدليل فيه على انتفاء الوجوب
- فصل: أذا ورد الدليل على انه لم يرد بالأمر الوجوب
- فصل: هل يتوجه الوجوب حال العذر
- فصل: الأمر بالشيء لا يكون أمرا بأسبابه
- مسائل قصار وفصول من المذهب يليق بهذا الموضع
- باب القول في النواهي
- باب القول فى النواهى
- القول في العموم والخصوص
- مدخل
- فصل: في ألفاظ العموم
- فصل: الخطاب الذى يفتقر إلى الإضمار لا يجوز دعوى العموم فيه
- فصل: التخصيص
- فصل: أقل ما يتناوله تخصيص لفظ العموم
- فصل: فيما يخص به لفظ العموم
- فصل: تخصيص السنة بالسنة
- فصل: تعارض اللفظان من صاحب الشرع
- فصل: إذا ورد عقيب العموم تقييد بالشرط أو باستثناء أو صفة أو حكم وكان ذلك لا [يتأتى إلا فى] 1 بعض ما تناوله العموم فالمذهب أنه لا يجب أن يكون المراد بالعموم تلك
- فصل: إذا خرج الخطاب فى العموم مخرج المدح أو الذم
- فصل: تخصيص العموم بالدليل المتصل
- فصل: ويجوز إذا اتصل بالكلام سواء تقدم عليه أو تآخر عن أو تخلله
- فصل: تخصيص العموم بالشرط
- فصل: ومما يدخل فى باب العموم القول فى ألفاظ الشارع فى حكايات الأحوال
- فصل: ورود صيغة متخصة في وضع اللسان بالنبي صلى الله عليه وسلم
- القول فى دليل الخطاب
- فصل: الخطاب سبعة أنواع
- فصل: إذا علق الحكم بالصفة في نوع من جنس وأخرى حكم في جميع الجنس قياسا
- القول فى
- البيان
- فصل: المحكم والمتشابه
- فصل: الحقيقة والمجاز وما يتصل بهما
- فصل: فى حسن دخول المجاز فى خطاب الله عز وجل وفى أنه قد خاطب به
- فصل: وإذا ثبت جواز المجاز فى القرآن والسنة فلكل مجاز حقيقة وليس لكل حقيقة مجاز
- فصل: الحقائق العرفية
- فصل: ما يرجع إلى لغه العرب ووجوه استعمالها
- فصل: فى ذكر وجوه المجاز وطرق استعماله
- فصل فيما يقع به بيان المجمل
- فصل: وقت البيان
- القول فى الأخبار ومواجبها وما يقبل منها وما لا يقبل
- مدخل
- فصل اعلم أن حد الخبر كلام يدخله الصدق والكذب.
- فصل: الخبر إذا صح وثبت من طريق النقل وجب الحكم به وأن كان مخالفا لمعانى أصول سائر الأحكام
- فصل: ما يقبل فيه خبر الواحد
- فصل: طبقات الصحابة
- فصل: أقسام الصحيح من الأخبار
- فصل: فى معرفة الترجيح بين الأخبار المتعارضة
- القول فى الناسخ والمنسوخ
- مدخل
- فصل: ما يجوز نسخه وما لا يجوز
- فصل: وجوه النسخ
- فصل آخر في بيان وجوه النسخ.
- فصل: في أوقات النسخ
- فصل: دلائل النسخ
- فصل: الزيادة على النص لا تكون ناسخا
- فصل: ما يجوز به النسخ وما لا يجوز
- القول في الإجماع وما يتصل بذلك
- مدخل
- فصل: الإجماع على ضربين
- فصل: فيما ينعقد عنه الإجماع من الأدلة
- فصل: فيمن ينعقد به الإجماع من الأمة
- مدخل
- فصل: في عدد المجمعين
- فصل: الفصل الثالث وهو بيان ما ينعقد فيه الإجماع
- مدخل
- فصل إذا اجتمعت الأمة على الجمع بين مسألتين
- المجلد الثاني
- (تابع) القول في الإجماع وما يتصل به
- تابع الفصل الثالث: في بيان ما ينعقد فيه الإجماع
- فصل وإذا أجمعت الصحابة على دليل في حكم لم يتعد
- الفصل الرابع: في معرفة ما ينعقد به الإجماع من الشروط
- مدخل
- فصل: وأما انعقاد الإجماع بالفعل فكل فعل لم يخرج مخرج الحكم والبيان لا ينعقد به الاجماع
- فصل: ومن شروط الإجماع أن يقيم أهل الإجماع على ما أجمعوا عليه ولا يرجعوا عنه
- "فصل": قد بينا من قبل أن من شرط الإجماع اتفاق جميع علماء العصر على الحكم فإن خالف بعضهم لم يكن إجماعا
- الفصل الخامس: وهو يشتمل على معارضة الاختلاف والإجماع
- تعارض الاختلاف والاجماع
- فصل: إذا اختلف الصحابة في مسألتين على قولين
- فصل: ولا يجوز أن يتفق أهل عصر على الجهل بحكم حادثة حدثت في عصرهم
- مسائل تابعة للإجماع
- مسألة استصحاب الحال
- مسألة: النافي للحكم يجب عليه الدليل المثبت
- مسألة الحظر والإباحة
- فصل في أقسام ما يرجع إلى العقل
- فصل: مجرد السكوت لا يدل عندنا على سقوط ما عدا المذكور
- فصل: اعلم أن العادة غير موجبه شيئا بنفسها بحال وإنما هى قرينه للواجبات أو منبئة عن المقاصد فيها
- القول في القياس وما يتصل به
- مدخل
- فصل: وإذا عرفنا من يجوز له القياس فالكلام بعد ذلك فيما يجوز فيه استعماله
- فصل: في شروط القياس
- فصل: واعلم أن هذا الذي ذكرنا اشتمل على مسائل من الأصول معروفة
- فصل: في ضروب القياس
- فصل في أقسام طريق العلل الشرعية
- فصل: ما يشتمل عليه القياس
- فصل: الأصل
- فصل: القول في علة القياس
- فصل القول في المركبات:
- فصل: لابد للعلة من الدلائل على صحتها
- فصل: هل الاطراد والانعكاس دليل على صحة العلة
- فصل: قياس الشبه
- فصل: جعل الاسم علة للحكم
- فصل: بيان الحكم
- فصل يتصل بالذي ذكرناه
- فصل: ذكر بعض أصحاب أبي حنيفة أنه يجوز تعليل الحكم بالعلة التي لم يثبت الحكم فيها في الاصل
- فصل: وجوه الاعتراض على العلل الشرعية ووجوه الفاسد من ذلك
- فصل: اعلم أن الاعتراض على العلة ينقسم إلى الصحيح والفاسد
- فصل: وأما السؤال بفساد الوضع
- فصل: الاعتراض بالنقض
- فصل: بقية القول بموجب العلة
- فصل: السؤال الرابع من الأسئلة الصحيحة المعارضة
- فصل: إن العلل قد لا يجتمع كونها عللا لتنافى أحكامها
- فصل: هل الفرق اعتراض صحيح
- فصل: الترجيحات في العلل
- فصل: مراتب قياس المعنى
- فصل: في قياس الشبه
- فصل: سؤال المطالبة
- القول في الاستدلال
- القول في الاستحسان
- السبب
- العلة
- العلة
- الشرط
- "فصل": ثم ذكر أنواع العلل المعتبرة
- فصل: ذكر انواع الشرط
- مسألة أسباب الشرائع
- القول في الاجتهاد وما يتصل به
- مدخل
- فصل: صحة الاجتهاد تكون بمعرفة الأصول الشرعية
- باب اختلاف القولين
- فصل: فى الوجوه النى يجوز معها تخريج المذهب
- التقليد
- مدخل
- مسألة: لا يجوز للعالم أن يقلد العالم
- مسألة1: إذا نزلت بالعالم نازلة وخاف فوت وقتها لم يجز له تقليد غيره.
- مسألة1: وأما الكلام في مسائل الأصول:
- فصل: الإلهام
- فصل: الكلام في المفتي والمستفتي وما يتصل في ذلك
- فصل: مسألة النسبة إلى الإمام الشافعي
- فصل: في حين الخطاب شرعا
وفاة المؤلف: 489 هـ
المحقق: محمد حسن محمد حسن اسماعيل الشافعي
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان
الطبعة: الأولى، 1418هـ/1999م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 12049) — عبر مشروع OpenITI (0489IbnMuhammadSamcani.QawaticAdilla.Shamela0012049-ara1)
المحقق: محمد حسن محمد حسن اسماعيل الشافعي
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان
الطبعة: الأولى، 1418هـ/1999م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 12049) — عبر مشروع OpenITI (0489IbnMuhammadSamcani.QawaticAdilla.Shamela0012049-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
معجم المؤلفات الأصولية الشافعية المبثوثة ⌕ লেখা
معجم المؤلفات الأصولية الشافعية المبثوثة في كشف الظنون وإيضاح المكنون وهدية العارفين
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب ⌕ লেখা
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب
الذخر الحرير بشرح مختصر التحرير ⌕ লেখা
الذخر الحرير بشرح مختصر التحرير
نشر العرف في بناء بعض الأحكام على العرف ⌕ লেখা
نشر العرف في بناء بعض الأحكام على العرف - ط إسطنبول
شرح تحفة أهل الطلب في تجريد أصول قواعد ا ⌕ লেখা
شرح تحفة أهل الطلب في تجريد أصول قواعد ابن رجب
الرسالة الندية في القواعد الفقهية ⌕ লেখা
الرسالة الندية في القواعد الفقهية