جامع بيان العلم وفضله
جامع بيان العلم وفضله
- লেখক
- أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ২৫৭
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (২৫৭ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৭৩)
- باب قوله صلى الله عليه وسلم: «طلب العلم فريضة على كل مسلم» قال أبو عمر: هذا حديث يروى عن أنس بن مالك , عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة , كلها معلولة ,
- تفريع أبواب فضل العلم وأهله
- باب قوله صلى الله عليه وسلم: «ينقطع عمل ابن آدم بعده إلا من ثلاث»
- باب قوله صلى الله عليه: «الدال على الخير كفاعله»
- باب قوله صلى الله عليه وسلم: «لا حسد إلا في اثنتين»
- باب قوله صلى الله عليه وسلم: «الناس معادن»
- باب قوله صلى الله عليه وسلم: «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين»
- باب تفضيل العلم على العبادة
- باب قوله صلى الله عليه وسلم: «العالم والمتعلم شريكان»
- تفضيل العلماء على الشهداء
- باب ذكر حديث صفوان بن عسال في فضل العلم
- باب ذكر حديث أبي الدرداء في ذلك وما كان في مثل معناه
- باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لمستمع العلم وحافظه ومبلغه
- باب قوله صلى الله عليه وسلم: «من حفظ على أمتي أربعين حديثا»
- باب جامع في فضل العلم
- باب ذكر كراهية كتابة العلم وتخليده في الصحف
- باب ذكر الرخصة في كتاب العلم
- باب: في معارضة الكتاب
- باب الأمر بإصلاح اللحن والخطأ في الحديث وتتبع ألفاظه ومعانيه
- باب فضل التعلم في الصغر والحض عليه
- باب ذكر الرحلة في طلب العلم قد تقدم في كتابنا من حديث صفوان بن عسال وحديث أبي الدرداء مما يدخل في هذا الباب ما يغني عن إعادته ها هنا
- باب الحض على استدامة الطلب والصبر فيه على اللأواء والنصب
- باب جامع في الحال التي يسأل بها العلم
- باب كيفية الرتبة في أخذ العلم
- باب ذكر ما روي عن لقمان الحكيم من وصية ابنه وحضه إياه على مجالسة العلماء والحرص على العلم
- باب آفة العلم وغائلته وإضاعته وكراهية وضعه عند من ليس بأهله
- باب هيبة المتعلم للعالم
- باب في ابتداء العالم جلساءه بالفائدة وقوله: سلوني وحرصهم على أن يؤخذ ما عندهم
- باب منازل العلماء
- باب طرح العالم المسألة على المتعلم
- باب فتوى الصغير بين يدي الكبير بإذنه
- باب جامع في آداب العالم والمتعلم
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
- باب حال العلم إذ كان عند الفساق والأرذال
- باب: استعاذة النبي صلى الله عليه وسلم من علم لا ينفع، وسؤاله العلم النافع
- باب ذم العالم على مداخلة السلطان الظالم
- باب ذم الفاجر من العلماء وذم طلب العلم للمباهاة والدنيا
- باب ما جاء في مساءلة الله عز وجل العلماء يوم القيامة عما عملوا فيما علموا
- باب جامع القول في العمل بالعلم
- فصل من هذا الباب في كسب طالب العلم المال وما يكفيه من ذلك
- باب الخبر عن العلم أنه يقود إلى الله تعالى على كل حال
- باب معرفة أصول العلم وحقيقته وما الذي يقع عليه اسم الفقه والعلم مطلقا
- باب العبارة عن حدود علم الديانات وسائر العلوم المتصرفات بحسب تصرف الحاجات وسائر العلوم المنتحلات عند جميع أهل المقالات. قال أبو عمر رضي الله عنه: " حد العلم عند
- باب مختصر في مطالعة كتب أهل الكتاب والرواية عنهم
- باب من يستحق أن يسمى فقيها أو عالما حقيقة لا مجازا، ومن يجوز له الفتيا عند العلماء
- باب ما يلزم العالم إذا سئل عما لا يدريه من وجوه العلم
- باب اجتهاد الرأي على الأصول عند عدم النصوص في حين نزول النازلة
- باب: نكتة يستدل بها على استعمال عموم الخطاب في السنن والكتاب وعلى إباحة ترك ظاهر العموم للاعتبار بالأصول
- باب مختصر في إثبات المقايسة في الفقه " قد تقدم ذكر اجتهاد الرأي وذكرنا في ذلك الباب حديث معاذ وغيره وهو الحجة في اجتهاد الرأي وإثبات القياس إذا عدم النص عند جم
- باب في خطأ المجتهدين من الحكام والمفتين
- باب نفي الالتباس في الفرق بين الدليل " والقياس وذكر من ذم القياس على غير أصل وما يرده من القياس أصل قال أبو عمر رحمه الله: " لا خلاف بين فقهاء الأمصار وسائر أهل
- باب جامع بيان ما يلزم الناظر في اختلاف العلماء قال أبو عمر: " اختلف الفقهاء في هذا الباب على قولين أحدهما أن اختلاف العلماء من الصحابة ومن بعدهم من الأئمة، رحمه
- باب ذكر الدليل من أقاويل السلف على أن الاختلاف خطأ وصواب «يلزم طالب الحجة عنده، وذكر بعض ما خطأ فيه بعضهم بعضا وأنكره بعضهم على بعض عند اختلافهم، وذكر معنى قوله
- باب إتيان المناظرة والمجادلة وإقامة الحجة " قال الله تعالى: {وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين} [البقرة:
- باب ذكر من ذم الإكثار من الحديث دون التفهم له والتفقه فيه
- باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن والقياس على غير أصل وعيب الإكثار من المسائل دون اعتبار
- باب حكم قول العلماء بعضهم في بعض
- باب تدافع الفتوى وذم من سارع إليها
- باب رتب الطلب وكشف المذهب قال أبو عمر رحمه الله: " طلب العلم درجات ومناقل ورتب لا ينبغي تعديها ومن تعداها جملة فقد تعدى سبيل السلف رحمهم الله ومن تعدى سبيلهم عا
- باب في العرض على العالم وقول: أخبرنا وحدثنا واختلافهم في ذلك وفي الإجازة والمناولة "
- باب موضع السنة من الكتاب وبيانها له " قال الله تعالى ذكره: {وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم} [النحل: 44] وقال: {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيب
- باب فيمن تأول القرآن وتدبره وهو جاهل بالسنة قال أبو عمر: «أهل البدع أجمع أضربوا عن السنة وتأولوا الكتاب على غير ما بينت السنة، فضلوا وأضلوا، ونعوذ بالله من الخذ
- باب فضل السنة ومباينتها لسائر أقوال علماء الأمة
- باب ذكر بعض من كان لا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو على وضوء
- باب في إنكار أهل العلم ما يجدونه من الأهواء والبدع
وفاة المؤلف: 463 هـ
المحقق: أبي الأشبال الزهيري
الناشر: دار ابن الجوزي، المملكة العربية السعودية
الطبعة: الأولى، 1414 هـ - 1994 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 22367) — عبر مشروع OpenITI (0463IbnCabdBarr.JamicBayan.Shamela0022367-ara1)
المحقق: أبي الأشبال الزهيري
الناشر: دار ابن الجوزي، المملكة العربية السعودية
الطبعة: الأولى، 1414 هـ - 1994 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 22367) — عبر مشروع OpenITI (0463IbnCabdBarr.JamicBayan.Shamela0022367-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسان ⌕ লেখা
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
الكافي في فقه أهل المدينة ⌕ লেখা
الكافي في فقه أهل المدينة
الاستذكار ⌕ লেখা
الاستذكار
الاستيعاب في معرفة الأصحاب ⌕ লেখা
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الإنصاف فيما بين علماء المسلمين في قراءة ⌕ লেখা
الإنصاف فيما بين علماء المسلمين في قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب.
الإنباه على قبائل الرواة ⌕ লেখা
الإنباه على قبائل الرواة
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
جزء فيه أربعة أحاديث مروية عن النبي صلى ⌕ লেখা
جزء فيه أربعة أحاديث مروية عن النبي صلى الله عليه وسلم
من حديث أبي الفرج أحمد بن محمد بن إسحاق ⌕ লেখা
من حديث أبي الفرج أحمد بن محمد بن إسحاق العكبري - مخطوط
ذكر النار أجارنا الله منها ⌕ লেখা
ذكر النار أجارنا الله منها
أصول السنة، ومعه رياض الجنة بتخريج أصول ⌕ লেখা
أصول السنة، ومعه رياض الجنة بتخريج أصول السنة
كتاب القضاء لسريج بن يونس ⌕ লেখা
كتاب القضاء لسريج بن يونس
الخلافة ¶ المؤلف: محمد رشيد بن علي رضا ب ⌕ লেখা
الخلافة ¶ المؤلف: محمد رشيد بن علي رضا بن محمد شمس الدين بن محمد بهاء الدين بن منلا علي خليفة القلموني الحسيني (المتوفى: 1354هـ) ¶ المحقق: بدون ¶ الناشر: الزهراء للاعلام العربي - مصر / القاهرة ¶ الطبعة:؟ ،؟ ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمط