مسند عمر بن الخطاب
مسند عمر بن الخطاب
- লেখক
- أبو بكر النجاد، أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس البغدادي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ১৪
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১৪ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৬০)
- : «مره فليراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر من حيضتها، إن شاء طلقها وإن شاء أمسكها عنده، وهي واحدة
- : «ارتجعها حتى تطهر ثم تحيض، فإنها العدة التي أمر الله بها»
- : «مر عبد الله فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر من حيضتها هذه، ثم تحيض حيضة أخرى، فإذا طهرت فإن
- : «مره فليراجعها فإذا طهرت ثم حاضت، ثم طهرت، فإن بدا له أن يمسكها فليمسكها، وإن بدا له أن
- : «يرجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم تحيض فإذا طهرت طلقها إن شاء، فتلك العدة التي
- «فأمره أن يراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر، ثم يمهلها حتى تحيض عنده حيضة، ثم يمهلها حتى تطهر،
- : «مره فليراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر، ثم إن شاء طلق»
- يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى، ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أن
- يراجعها ويمسكها حتى تطهر، ثم تحيض عنده حيضة أخرى، ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها، فإن أراد
- أمر أن يراجعها في طلاق بقي له، فأنت لم يبق لك ما ترجع به امرأتك»
- : «بئس ما صنع، مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها طاهرا في غير جماع»
- «فأمره أن يراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر فإن بدا له أن يطلقها قبل أن
- : " التقى آدم وموسى، فقال له موسى: أنت آدم الذي خلقك الله بيده، وأسجد لك ملائكته، وأدخلك
- : «لو لم يكن الحجر من البيت ما طفت»
- : «لا تتخذوا من وراء الروحا مالا ولا ترتدوا على أعقابكم بعد الهجرة، ولا تزوجوا طلقاء مكة
- : " من كان له بخيبر نصيب فليحضر حتى نقسمها بينكم، فإنهم قد فعلوا وفعلوا، وغشوا المسلمين
- : «ما بلت قائما منذ أسلمت»
- : «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
- : «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله»
- : «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله» لم يذكر عمر
- : " فرض عمر لأسامة أكثر مما فرض لي، فقلت له: هجرتي وهجرته واحدة، قال: فإنه كان أحب إلى رسول
- : «لأن أسامة كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك»
- خيرت: {استغفر لهم أو لا تستغفر لهم} [التوبة: 80] ، قال: فنزلت: {ولا تصل على أحد منهم مات}
- خيرني فقال: إن شئت {استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة} [التوبة: 80]
- «أسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة أسهم، له سهم ولفرسه سهمان»
- سابق بين الخيل المضمرة من ثنية الوداع إلى الحفياء، وأرسل التي لم تضمر إلى مسجد بني
- أوضع في وادي محسر " قال: حسين رفعه مرة وأحيانا لم يرفعه
- " ضرب لليهود والنصارى والمجوس أجلا: ثلاثة أيام بالمدينة، يبيعون فيها، فزعم أن عمر أجلاهم من
- «لا يجتمع دينان في جزيرة العرب»
- لو بلغنا ثلاثمائة، لقد أخرجناكم منها» ، قال ابن عمر، فقلت لعمر: من الرجل يا أبت الذي دخل؟
- : «تعلموا من النجوم ما تهتدوا به في ظلمات البر والبحر، ثم انتهوا، وتعلموا من الأنساب قدر ما
- أرأيت الرجل يكون مع الرجل وليدا أو يكون معه غلاما أو يكون معه يافعا ويكون معه شبابا
- «في خمس من الإبل شاة، وفي عشر شاتان، وفي خمس عشرة ثلاث، وفي عشرين أربع، وفي خمس وعشرين
- : «إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها» ، فتصدق بها عمر، أنه لا يباع أصلها، ولا يوهب ولا يورث " قال:
- : «حبس أصله وسبل ثمره»
- «احبس الأصل، وسبل الثمرة»
- : «احبس أصلها، وسبل ثمرها»
- : «احبس أصلها، واجعل ثمرها صدقة»
- : «تصدق بثمره وحبس أصله، لا يباع ولا يورث» ،
- لأعلم أنك حجر، ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك» لفظ
- لأقبلك، وإني لأعلم أنك حجر، ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم أسارى حنين "
- صلوا في الرحال "
- أريد أن أزيد في قبلتها» ما زدت، قال العمري: فزاد ما بين المنبر والمقصورة لفظ
- ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، ليحلف حالف بالله أو ليصمت»
- أينام أحدنا وهو جنب؟ قال: «نعم، إذا توضأ»
- : «لا تجعلوا صدقة النساء أكثر من أربع مائة»
- فرض للحسن والحسين رضي الله عنهما كما فرض للمهاجرين "
- إذا جعلنا شيئا في سبيل الله أتينا به النبي صلى الله عليه وسلم فيضعه حيث
- : «إن استخلفت فقد استخلف من هو خير مني، وإن أترك فقد ترك من هو خير مني»
- : " سبع مواطن لا يجوز فيها الصلاة: ظهر بيت الله عز وجل، والمقبرة، والمزبلة، وأعطان الإبل،
- : «ما أسكر كثيره فقليله حرام»
- : «لتتوضأ» ليس فيه ابن عمر
- : «كل مسكر حرام، كل مسكر خمر» ليس فيه عمر
- : «ما أسكر كثيره فقليله حرام»
- : «لا يخلون رجل بامرأة، فإن الشيطان ثالثهما»
- : «إذا صلى أحدكم فليصل في ثوبين؛ فإن الله أحق من تزين له، وإن لم يكن إلا ثوب واحد فليتزر به،
- : " لما اجتمعنا للهجرة اتعدت أنا وعياش بن أبي ربيعة، وهشام بن العاص بن وائل، فقلنا: الميعاد
- : «من ابتاع نخلا مؤبرا فثمرته للبائع، إلا أن يشترط المبتاع»
- يحب الصوت الخفيض، ويبغض الصوت الرفيع»
وفاة المؤلف: 348 هـ
المحقق: محفوظ الرحمن زين الله
الناشر: مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة
الطبعة: الأولى، 1415هـ-1994م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 13171) — عبر مشروع OpenITI (0348IbnSalmanNajjad.MusnadCumarIbnKhattab.Shamela0013171-ara1)
المحقق: محفوظ الرحمن زين الله
الناشر: مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة
الطبعة: الأولى، 1415هـ-1994م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 13171) — عبر مشروع OpenITI (0348IbnSalmanNajjad.MusnadCumarIbnKhattab.Shamela0013171-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
جزء فيه من أحاديث الإمام أيوب السختياني ⌕ লেখা
جزء فيه من أحاديث الإمام أيوب السختياني
كتاب الأربعين، المسمى: الأربعون حديثا في ⌕ লেখা
كتاب الأربعين، المسمى: الأربعون حديثا فيما ينتهي إليه المتقون ويستعمله الموفقون وينتبه به الغافلون ويلازمه العاقلون
طبقات الحفاظ وأسماء المدلسين للذهبي ¶ ال ⌕ লেখা
طبقات الحفاظ وأسماء المدلسين للذهبي ¶ المؤلف: الذهبي (748 ه) ¶ المحقق: محمد زياد بن عمر التكله ¶ الناشر: دار البشائر الإسلامية [ضمن سلسلة لقاء العشر الأواخر (133)] ¶ الطبعة: الأولى 1421 ه - 2000 م ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ ملاحظات: [موافق للمطبوع - مقابل عل
جزء لوين ⌕ লেখা
جزء لوين
أحاديث خماسية وسداسية - مخطوط ⌕ লেখা
أحاديث خماسية وسداسية - مخطوط
الكلام على حديث الاستلقاء - مخطوط ⌕ লেখা
الكلام على حديث الاستلقاء - مخطوط