البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار
- লেখক
- أبو حفص النشار
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- কুরআন
- পৃষ্ঠা
- ১৬২২
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১৬২২ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (২৮১)
- كلمة لجنة إحياء التراث الإسلامي
- مِقَدِّمَةُ المحقّق
- تقديم
- الأحرف السبعة والقراءات السبع
- معنى الأحرف السبعة
- حقيقة الأحرف السبعة
- الفرق بين القراءات والأحرف السبعة
- معنى تعدد القراءات
- معنى القراءات
- والتعريف المختار للقراءات من وجهة نظري:
- ضابط القراءة المقبولة
- ١ - موافقة القراءة لوجه من أوجه اللغة.
- ٢ - موافقة القراءة للرسم العثماني ولو احتمالًا.
- ٣ - صحة سند القراءة.
- أهمية الأحرف السبعة والقراءات
- أنواع القراءات حسب أسانيدها
- المؤلف وكتابه
- ما ذكر عن الكتاب ونسبته إلى مؤلفه
- مؤلفاته:
- عملنا في الكتاب
- منهح المؤلف في كتابه وتعليقنا عليه
- النسخ الخطية التي اعتمد عليها
- باب أسماء القراء العشرة ووفاتهم وميلادهم ورواتهم المشهورين عنهم أو عن أصحابهم عنهم
- باب الاستعاذة
- باب البسملة
- (سورة الفاتحة)
- (سورة البقرة)
- الأوجه التي بين البقرة وآل عمران
- (سورة آل عمران)
- الأوجه التي بين آل عمران والنساء
- (سُورَةُ النِّسَاءِ)
- الأوجه التي بين النساء والمائدة
- (سورة المائدة)
- الأوجه التي بين المائدة والأنعام
- (سُورةُ الأنعَام)
- الأوجه التي بين الأنعام والأعراف
- سورة الأعراف
- الأوجه التي بين الأعراف والأنفال
- (سُورَةِ الأنفَالِ)
- (الأوجه التي بين الأنفال والتوبة)
- (سورة التوبة)
- (الأوجه التي بين براءة ويونس)
- (سُورَةُ يُونسَ)
- (الأوجه التي بين يونس وهود)
- (سُورَةُ هُودٍ)
- (الأوجه التي بين هود ويوسف)
- (سورة يوسف)
- (الأوجه التي بين يوسف والرعد)
- (سُورَةُ الرَّعْدِ)
- (الأوجه التي بين الرعد وإبراهيم)
- (سُورَةُ إبَراهِيم)
- (الأوجه التي بين إبراهيم والحجر)
- (سورة الحجر)
- الأوجه التي بين الحجر والنحل
- (سُورَةُ النَّحْلِ)
- (الأوجه بين سورة النحل وسورة الإسراء)
- (سورة الإسراء)
- (الأوجه التي بين الإسراء والكهف)
- (سورة الكهف)
- (الأوجه التي بين الكهف ومريم)
- (سورة مريم)
- (الأوجه التي بين مريم وطه)
- (سُورَةُ طَه)
- (الأوجه التي بين طه والأنبياء)
- (سُورَةُ الأَنبيَاءِ)
- (الأوجه التي بين الأنبياء والحج)
- (سُورَةُ الحَجِّ)
- (الأوجه التي بين الحج والمؤمنون)
- (سورة المؤمنون)
- الأوجه التي بين المؤمنون والنور
- (سورة النور)
- الأوجه التي بين النور والفرقان
- (سُورَةُ الْفُرْقَانِ)
- الأوجه التي بين الفرقان والشعراء
- (سُورَةُ الشُّعَرَاءِ)
- الأوجه التي بين الشعراء والنمل
- سُورَةُ النَّملِ
- الأوجه التي بين النمل والقصص
- (سورة القصص)
- الأوجه التي بين القصص والعنكبوت
- (سُورَةُ العَنْكبُوتِ)
- الأوجه التي بين العنكبوت والروم
- (سُورة الرُّوم)
- الأوجه التي بين الروم ولقمان
- (سورة لقمان)
- الأوجه التي بين لقمان والسجدة
- (سُورَةُ السَّجْدَةْ)
- الأوجه التي بين السجدة والأحزاب
- (سورة الأحزاب)
- الأوجه التي بين الأحزاب وسبأ
- (سورة سبأ)
- الأوجه التي بين سبأ وفاطر
- (سُورَةُ فَاطِرٍ)
- الأوجه التي بين فاطر ويس
- (سُورَةُ يس)
- الأوجه التي بين يس والصافات
- (سورة الصافات)
- الأوجه التي بين الصافات وص
- (سُورَةُ ص)
- الأوجه التي بين ص والزمر
- (سُورَةُ الزُّمَرِ)
- الأوجه التي بين الزمر وغافر
- (سُورَةُ غَافِرٍ)
- الأوجه التي بين غافر وفصلت
- (سُورَةُ فُصّلَتْ)
- الأوجه التي بين فصلت والشورى
- (سُورَةُ الشّورَى)
- الأوجه التي بين الشورى والزخرف
- (سورة الزخرف)
- الأوجه التي بين الزخرف والدخان
- (سورة الدخان)
- الأوجه التي بين الدخان والجاثية
- (سورة الجاثية)
- الأوجه التي بين الجاثية والأحقاف
- (سورة الأحقاف)
- الأوجه التي بين الأحقاف والقتال
- سورة محمد (القتال)
- (سُورَةُ الفَتحِ)
- الأوجه التي بين الفتح والحجرات
- (سُورَةُ الحُجُراتِ)
- الأوجه التي بين الحجرات و ق
- (سورة ق)
- الأوجه التي بين ق والذاريات
- (سورة الذاريات)
- الأوجه التي بين الذاريات والطور
- (سورة الطور)
- الأوجه التي بين الطور والنجم
- (سُورَةُ النَجمِ)
- الأوجه التي بين النجم واقتربت
- (سُورَةُ القَمَرِ)
- الأوجه التي بين اقتربت والرحمن
- (سُورَةُ الرَّحْمَنِ)
- الأوجه التي بين الرحمن والواقعة
- (سُورَةُ الواقِعَةِ)
- الأوجه التي بين الواقعة والحديد
- (سُورَةُ الحَدِيْدِ)
- الأوجه التي بين الحديد والمجادلة
- (سورة المجادلة)
- الأوجه التي بين المجادلة والحشر
- (سورة الحشر)
- الأوجه التي بين الحشر والممتحنة
- (سورة الممتحنة)
- الأوجه التي بين الممتحنة والصف
- (سورة الصف)
- الأوجه التي بين الصف والجمعة
- (سورة الجمعة)
- الأوجه التي بين الجمعة والمنافقون
- (سورة المنافقون)
- الأوجه التي بين المنافقون والتغابن
- (سُورَة التَغَابُن)
- الأوجه التي بين التغابن والطلاق
- (سُورَةُ الطَّلاقِ)
- الأوجه التي بين الطلاق والتحريم
- (سُورَةُ التَّحرِيمِ)
- الأوجه التي بين التحريم والملك
- (سُورَةُ المُلكِ)
- الأوجه التي بين الملك و ن
- (سُورَةُ القَلَمِ)
- الأوجه التي بين نون والحاقة
- (سُورَةُ الْحَاقّةِ)
- الأوجه التي بين الحاقة والمعارج
- (سُورَةُ الْمَعَارِجِ)
- الأوجه التي بين المعارج ونوح
- (سُورَةُ نُوحٍ)
- الأوجه التي بين نوح والجن
- (سُورَةُ الجِنّ)
- الأوجه التي بين الجن والمزمل
- (سُورة المُزمِلِ)
- الأوجه التي بين المزمل والمدثر
- (سُورة المُدثِرِ)
- الأوجه التي بين المدثر والقيامة
- (سُورة القِيَامة)
- الأوجه التي بين القيامة والإنسان
- (سُورَةُ الإنْسَانِ)
- الأوجه التي بين الإنسان والمرسلات
- (سُورَةُ المُرْسَلَاتِ)
- الأوجه التي بين المرسلات والنبأ
- (سُورَةُ النَّبإِ)
- الأوجه التي بين النبأ والنازعات
- (سُورَةُ النَّازِعَاتِ)
- الأوجه التي بين النازعات وعبس
- (سُورَةُ عَبَسَ)
- الأوجه التي بين عبس والتكوير
- (سُورَةُ التّكويرِ)
- الأوجه التي بين التكوير والانفطار
- (سُورَةُ الانفِطَارِ)
- الأوجه التي بين الانفطار والمطففين
- (سُورَةُ المُطفِّفِينَ)
- الأوجه التي بين المطففين والانشقاق
- (سُورَةُ الانْشِقَاقِ)
- الأوجه التي بين الانشقاق والبروج
- (سُورَةُ البُرُوجِ)
- الأوجه التي بين البروج والطارق
- (سُورَةُ الطَّارِقِ)
- الأوجه التي بين الطارق والأعلى
- (سُورَةُ الأَعْلى)
- الأوجه التي بين الأعلى والغاشية
- (سُورة الغَاشِيةِ)
- الأوجه التي بين الغاشية والفجر
- (سُورَة الفَجْرِ)
- الأوجه التي بين الفجر والبلد
- (سُورَةُ البَلَدِ)
- الأوجه التي بين البلد والشمس
- (سُورة الشمس)
- الأوجه التي بين الشمس والليل
- (سورة الليل)
- التكبير
- الأوجه التي بين الليل والضحى
- (سُورة الضحى)
- الأوجه التي بين الضحي والشرح
- (سُورة الشرح)
- الأوجه التي بين الشرح والتين
- (سُورة التِّينِ)
- الأوجه التي بين التين والعلق
- (سُورة العَلق)
- الأوجه التي بين العلق والقدر
- (سُورة القدر)
- الأوجه التي بين القدر والبينة
- (سُورة البينة)
- الأوجه التي بين البينة والزلزلة
- (سورة الزلزلة)
- الأوجه التي بين الزلزلة والعاديات
- (سُورَةُ العَادِيَاتِ)
- الأوجه التي بين العاديات والقارعة
- (سُورَةُ القَارِعَةِ)
- الأوجه التي بين القارعة والتكاثر
- (سُورَةُ التَّكَاثُرِ)
- الأوجه التي بين التكاثر والعصر
- (سُورَةُ الْعَصْرِ)
- الأوجه التي بين العصر والهمزة
- (سُورَةُ الهُمَزَةِ)
- الأوجه التي بين الهمزة والفيل
- (سُورَةُ الْفِيلِ)
- الأوجه التي بين الفيل وقريش
- (سُورَةُ قُرَيْشٍ)
- الأوجه التي بين قريش والماعون
- (سُورَةُ الْمَاعُونِ)
- الأوجه التي بين الماعون والكوثر
- (سُورَةُ الْكَوْثَرَ)
- الأوجه التي بين الكوثر والكافرون
- (سُورَةُ الْكَافِرُونَ)
- الأوجه التي بين الكافرون والنصر
- (سُورَةُ النَّصْرِ)
- الأوجه التي بين النصر والمسد
- (سُورَةُ المَسَدِ)
- الأوجه التي بين المسد والإخلاص
- (سُورَةُ الإِخْلَاصِ)
- الأوجه التي بين الإخلاص والفلق
- (سُورَةُ الفَلِقَ)
- الأوجه التي بين الفلق والناس
- (سُورَةُ النَّاسِ)
- الأوجه التي بين الناس والفاتحة
- القراء العشرة ورواتهم المشهورون عنهم أو عن أصحابهم عنه
- ١ - نافع المدني
- منهج نافع في القراءة
- منهج ورش في القراءة:
- منهج ورش في القراءة
- ٢ - ابن كثير المكي
- منهج ابن كثير في القراءة
- ٣ - أبو عمرو بن العلاء البصري
- منهج أبي عمرو في القراءة
- ٤ - عبد الله بن عامر الشامي
- منهج ابن عامر في القراءة:
- ٥ - عاصم بن أبي النَّجُود
- أبو بكر شعبة، وحفص:
- منهج عاصم في القراءة
- ٦ - حمزة بن حبيب الزيات
- منهج حمزة في القراءة
- ٧ - الكسائي الكوفي
- منهج الكسائي في القراءة
- ٨ - أبو جعفر المدني
- منهج أبي جعفر في القراءة
- ٩ - يعقوب الحضرمي البصري
- منهح يعقوب في القراءة
- ١٠ - خلف بن هشام البزار البغدادي
- منهج خلف في القراءة
- أهم المراجع والمصادر
- نبذة تعريفية الهيئة القطرية للأوقاف
- وأما المصارف الستة فهي:
- أهدافه:
- وسائله:
وفاة المؤلف: 938 هـ
الكتاب: البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
المؤلف: أبو حفص سراج الدين عمر بن زين الدين قاسم بن محمد بن علي الأنصاري النشار (ت ٩٣٧ هـ)
شرح وتحقيق: أ. د. أحمد عيسى المعصراوي
(شيخ عموم المقارئ المصرية، ورئيس لجنة مراجعة المصحف الشريف بالأزهر، وأستاذ الحديث وعلوم السنة - جامعة الأزهر)
الناشر: دار النوادر للطباعة والنشر - الكويت
(ضمن إصدارات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - قطر)
الطبعة: الثانية، ١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م
عدد الأجزاء: ٤
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 859)
الكتاب: البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
المؤلف: أبو حفص سراج الدين عمر بن زين الدين قاسم بن محمد بن علي الأنصاري النشار (ت ٩٣٧ هـ)
شرح وتحقيق: أ. د. أحمد عيسى المعصراوي
(شيخ عموم المقارئ المصرية، ورئيس لجنة مراجعة المصحف الشريف بالأزهر، وأستاذ الحديث وعلوم السنة - جامعة الأزهر)
الناشر: دار النوادر للطباعة والنشر - الكويت
(ضمن إصدارات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - قطر)
الطبعة: الثانية، ١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م
عدد الأجزاء: ٤
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 859)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
غريب القرآن لابن قتيبة ⌕ লেখা
غريب القرآن لابن قتيبة
المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب الع ⌕ লেখা
المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز
المبسوط في القراءات العشر ⌕ লেখা
المبسوط في القراءات العشر
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئم ⌕ লেখা
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإ ⌕ লেখা
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيا ⌕ লেখা
تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان إعجاز القرآن