الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
- লেখক
- أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد الأهوازي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- কুরআন
- পৃষ্ঠা
- ১৪৪
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১৪৪ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৫৯)
- مقدمة المؤلف
- [باب ذكر القراء الثمانية]
- أما قراءة نافع رواية قالون عنه
- وأما رواية ورش عنه
- وأما قراءة عبد الله بن كثير رواية قنبل عنه
- وأما رواية البزي عنه
- وأما قراءة عبد الله بن عامر، رواية عبد الله بن ذكوان عنه
- وأما رواية هشام بن عمار عنه
- وأما قراءة عاصم بن أبي النجود رواية أبي بكر بن عياش عنه
- وأما رواية حفص بن سليمان عنه،
- وأما قراءة حمزة بن حبيب الزيات رواية سليم عنه
- وأما رواية خلاد عن سليم عنه
- وأما رواية الضبي عنه
- وأما قراءة الكسائي رواية أبي عمر الدوري عنه
- وأما رواية أبي الحارث عنه
- وأما قراءة أبي عمرو بن العلاء رواية أبي محمد اليزيدي عنه،
- وأما رواية شجاع عنه
- وأما قراءة يعقوب رواية رويس عنه
- وأما رواية روح عنه
- باب الاستعاذة
- باب التسمية
- باب تغليظ اللام وترقيقها في اسم الله تعالى
- باب الإدغام والإظهار في الحروف التي لا تعرف حركتها
- باب الإدغام والإظهار في الحروف التي سكنت لعلة وأصلها الحركة
- باب ذكر اختلافهم في الغنة وأحكامها وشرح مذاهبهم في إظهارها وإدغامها
- باب ذكر إدغام المثلين والمتجانسين إذا التقيا في كلمة أو كلمتين
- باب ذكر الهمزة الساكنة في محل الفاء في الأسماء والأفعال
- باب ذكر الهمزة الساكنة في محل العين في الأسماء
- باب ذكر الهمزة الساكنة في محل اللام في الأفعال
- باب ذكر الهمزة الساكنة للجزم ولا تكون إلا في الأفعال خاصة
- باب ذكر الهمزة المتحركة في محل الفاء في الأسماء والأفعال
- باب ذكر الهمزة المتحركة في محل العين في الأسماء والأفعال
- باب ذكر الهمزة المتحركة التي في محل اللام في الأسماء والأفعال
- باب ذكر الهمزة المتحركة في أول الكلم
- باب تمكن المد للهمز
- باب ذكر الهمزتين حيث اجتمعتا في كلمة أو من كلمتين
- باب الاستفهامين
- باب ذكر الإمالة والتفخيم في الألف التي بعدها راء مكسورة من الأسماء
- باب ذكر الإمالة والتفخيم في الألف التي قبلها راء في الأسماء والأفعال
- باب ذكر الإمالة والتفخيم في الألف المنقلبة من الياء في الأسماء والأفعال والمشبهة بالمنقلبة من الياء في الأسماء
- باب ذكر إمالة أحرف بأعيانها
- باب ذكر الإمالة والتفخيم في حروف الهجاء التي في أوائل السور
- باب ذكر الإمالة والتفخيم فيما قبل هاء التأنيث في حال الوقف
- باب ذكر مذاهبهم في حال الوقف
- باب ذكر تجريد الرواية وتجريد التلاوة عنهم
- فرش الحروف
- سورة فاتحة الكتاب
- سورة البقرة
- سورة آل عمران
- سورة النساء
- سورة المائدة
- سورة الأنعام
- سورة الأعراف
- سورة الأنفال
- سورة التوبة
- سورة يونس عليه السلام
- سورة هود عليه السلام
- سورة يوسف عليه السلام
- سورة الرعد
- سورة إبراهيم عليه السلام
- سورة الحجر
- سورة النحل
- سورة بني إسرائيل
- سورة الكهف
- سورة مريم عليها السلام
- سورة طه
- سورة الأنبياء عليهم السلام
- سورة الحج
- سورة المؤمنين رضوان الله عنهم
- سورة النور
- سورة الفرقان
- سورة الشعراء
- سورة النمل
- سورة القصص
- سورة العنكبوت
- سورة الروم
- سورة لقمان عليه السلام
- سورة السجدة
- سورة الأحزاب
- سورة سبأ
- سورة فاطر
- سورة يس
- سورة والصافات
- سورة ص
- سورة الزمر
- سورة المؤمن
- سورة حم السجدة
- سورة عسق
- سورة الزخرف
- سورة الدخان
- سورة الجاثية
- سورة الأحقاف
- سورة محمد صلى الله عليه وسلم
- سورة الفتح
- سورة الحجرات
- سورة قاف
- سورة والذاريات
- سورة والطور
- سورة والنجم
- سورة القمر
- سورة الرحمن تعالى
- سورة الواقعة
- سورة الحديد
- سورة المجادلة
- سورة الحشر
- سورة الممتحنة
- سورة الصف
- سورة الجمعة
- سورة المنافقين
- سورة التغابن
- سورة الطلاق
- سورة التحريم
- سورة الملك
- سورة نون
- سورة الحاقة
- سورة سأل سائل
- سورة نوح عليه السلام
- سورة الجن
- سورة المزمل صلى الله عليه وسلم
- سورة المدثر عليه السلام
- سورة القيامة
- سورة الإنسان
- سورة والمرسلات
- سورة التساؤل
- سورة والنازعات
- سورة عبس
- سورة كورت
- سورة انفطرت
- سورة المطففين
- سورة انشقت
- سورة البروج
- سورة الطارق
- سورة الأعلى عز وجل
- سورة الغاشية
- سورة والفجر
- سورة البلد
- سورة والشمس
- سورة والليل
- سورة والضحى
- سورة ألم نشرح
- سورة والتين
- سورة اقرأ
- سورة القدر
- سورة لم يكن
- سورة إذا زلزلت
- سورة والعاديات
- سورة القارعة
- سورة التكاثر
- سورة والعصر
- سورة الهمزة
- سورة الفيل
- سورة قريش
- سورة الدين
- سورة الكوثر
- سورة الكافرين
- سورة النصر
- سورة تبت
- سورة الإخلاص
- سورة الفلق
وفاة المؤلف: 446 هـ
المحقق: دريد حسن أحمد
الناشر: دار الغرب الإسلامى - بيروت
الطبعة: الأولى، 2002 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 11523) — عبر مشروع OpenITI (0446IbnCaliAhwazi.Wajiz.Shamela0011523-ara1)
المحقق: دريد حسن أحمد
الناشر: دار الغرب الإسلامى - بيروت
الطبعة: الأولى، 2002 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 11523) — عبر مشروع OpenITI (0446IbnCaliAhwazi.Wajiz.Shamela0011523-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
لطائف الإشارات لفنون القراءات ⌕ লেখা
لطائف الإشارات لفنون القراءات
معترك الأقران في إعجاز القرآن، ويسمى (إع ⌕ লেখা
معترك الأقران في إعجاز القرآن، ويسمى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)
شبهات حول القرآن ⌕ লেখা
شبهات حول القرآن
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري ⌕ লেখা
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري
استخراج الجدال من القرآن الكريم ⌕ লেখা
استخراج الجدال من القرآن الكريم
المقصد لتلخيص ما في المرشد ⌕ লেখা
المقصد لتلخيص ما في المرشد