ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم
ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم
- Author
- العراقي
- Language
- Arabic
- Subjects
- Usul al-Hadith
- Page
- 386
✓ The text of this book is searchable (386 Page)
সূচিপত্র (140)
- مَنهجي في التَّحقيق
- أَقْسَامُ الْحَدِيثِ
- تَرجَمة النَّاظِم
- اسمُه ونسبُه:
- مولدُه:
- رِحلتُه وأشهرُ شُيُوخِه:
- أشهرُ تلاميذه:
- ثناءُ العُلَماء عليه:
- أشهرُ مؤلَّفاته:
- وفاتُه:
- اسمُ الكتاب
- النُّسَخُ المُعتَمَدة في التَّحقيق
- أوَّلاً: نُسَخ متن الألفِيَّة:
- النُّسْخَة الأولى، ورمزتُ لها بـ «أ»:
- النُّسْخَة الثَّانية، ورمزتُ لها بـ «ب»:
- أَصَحُّ كُتُبِ الْحَدِيثِ
- النُّسخَةُ الثَّالثة، ورمزتُ لها بِـ «ج»:
- النُّسخةُ الرَّابعة، ورَمَزتُ لها بـ «د»:
- النُّسخةُ الخامسة، ورمزتُ لها بـ «هـ»:
- النُّسخة السَّادسة، ورمزتُ لها بـ «و»:
- النُّسخة السَّابعة، ورمزتُ لها بـ «ز»:
- الصَّحِيحُ الزَّائِدُ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ
- النُّسخة الثَّامنة، ورمزتُ لها بـ «ح»:
- ثانياً: نسخ شرح النَّاظم:
- النُّسخة الأولى، ورمزتُ لها بـ «ط»:
- النُّسخة الثَّانية، ورمزت لها بـ «ي»:
- النُّسخة الثَّالثة، ورمزت لها بـ «ك»:
- الْمُسْتَخْرَجَاتُ
- النُّسخة الرَّابعة، ورمزتُ لها بـ «ل»:
- النُّسخة الخامسة، ورمزتُ لها بـ «م»:
- النُّسخة السَّادسة، ورمزتُ لها بـ «ن»:
- مَرَاتِبُ الصَّحِيحِ
- النُّسخة السَّابعة، ورمزتُ لها بـ «س»:
- النُّسخة الثَّامنة، ورمزتُ لها بـ «ع»:
- النُّسخة التَّاسعة، ورمزتُ لها بـ «ف»:
- وثَمَّة أربع نسخ خطِّيَّة نفيسة أخرى من شرح النَّاظم
- النُّسخةُ الأولى:
- حُكْمُ الصَّحِيحَيْنِ وَالتَّعْلِيقِ
- النُّسخةُ الثَّانية:
- النُّسخةُ الثَّالثة:
- النُّسخةُ الرَّابعة:
- نماذج من المخطوطات
- نَقْلُ الْحَدِيثِ مِنَ الْكُتُبِ الْمُعْتَمَدَةِ
- الْقِسْمُ الثَّانِي: الْحَسَنُ
- الْقِسْمُ الثَّالِثُ: الضَّعِيفُ
- الْمَرْفُوعُ
- الْمُسْنَدُ
- الْمُتَّصِلُ وَالْمَوْصُولُ
- الْمَوْقُوفُ
- الْمَقْطُوعُ
- فُرُوعٌ
- الْمُرْسَلُ
- الْمُنْقَطِعُ وَالْمُعْضَلُ
- الْعَنْعَنَةُ
- تَعَارُضُ الْوَصْلِ وَالْإِرْسَالِ، أَوِ الرَّفْعِ وَالْوَقْفِ
- التَّدْلِيسُ
- الشَّاذُّ
- الْمُنْكَرُ
- الِاعْتِبَارُ وَالْمُتَابَعَاتُ وَالشَّوَاهِدُ
- زِيَادَاتُ الثِّقَاتِ
- الْأَفْرَادُ
- الْمُعَلَّلُ
- الْمُضْطَرِبُ
- الْمُدْرَجُ
- الْمَوْضُوعُ
- الْمَقْلُوبُ
- تَنْبِيهَاتٌ
- مَعْرِفَةُ مَنْ تُقْبَلُ رِوَايَتُهُ وَمَنْ تُرَدُّ
- مَرَاتِبُ التَّعْدِيلِ
- مَرَاتِبُ التَّجْرِيحِ
- مَتَى يَصِحُّ تَحَمُّلُ الْحَدِيثِ أَوْ يُسْتَحَبُّ
- أَقْسَامُ التَّحَمُّلِ
- وَأَوَّلُهَا: سَمَاعُ لَفْظِ الشَّيْخِ
- فِهْرِسُ مَرَاجِعِ التَّحْقِيقِ
- الثَّانِي: الْقِرَاءَةُ عَلَى الشَّيْخِ
- تَفْرِيعَاتٌ
- الثَّالِثُ: الْإِجَازَةُ
- لَفْظُ الْإِجَازَةِ وَشَرْطُهَا
- الرَّابِعُ: الْمُنَاوَلَةُ
- كَيْفَ يَقُولُ مَنْ رَوَى بِالْمُنَاوَلَةِ وَالْإِجَازَةِ
- الْخَامِسُ: الْمُكَاتَبَةُ
- السَّادِسُ: إِعْلَامُ الشَّيْخِ
- السَّابِعُ: الْوَصِيَّةُ بِالْكِتَابِ
- كِتَابَةُ الْحَدِيثِ وَضَبْطُهُ
- الْمُقَابَلَةُ
- تَخْرِيجُ السَّاقِطِ
- التَّصْحِيحُ وَالتَّمْرِيضُ وَهُوَ التَّضْبِيبُ
- الْكَشْطُ (¬١) وَالْمَحْوُ وَالضَّرْبُ
- الْعَمَلُ فِي اخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ
- الْإِشَارَةُ بِالرَّمْزِ
- كِتَابَةُ التَّسْمِيعِ
- صِفَةُ رِوَايَةِ الْحَدِيثِ وَأَدَائِهِ
- الرِّوَايَةُ مِنَ الْأَصْلِ
- الرِّوَايَةُ بِالْمَعْنَى
- الِاقْتِصَارُ عَلَى بَعْضِ الْحَدِيثِ
- التَّسْمِيعُ بِقِرَاءَةِ اللَّحَّانِ وَالْمُصَحِّفِ
- إِصْلَاحُ اللَّحْنِ وَالْخَطَأِ
- اخْتِلَافُ أَلْفَاظِ الشُّيُوخِ
- الزِّيَادَةُ فِي نَسَبِ الشَّيْخِ
- الرِّوَايَةُ مِنَ النُّسَخِ الَّتِي إِسْنَادُهَا وَاحِدٌ
- تَقْدِيمُ الْمَتْنِ عَلَى السَّنَدِ
- إِذَا قَالَ الشَّيْخُ: «مِثْلَهُ» أَوْ «نَحْوَهُ»
- إِبْدَالُ الرَّسُولِ بِالنَّبِيِّ وَعَكْسُهُ
- السَّمَاعُ عَلَى نَوْعٍ مِنَ الْوَهْنِ أَوْ عَنْ رَجُلَيْنِ
- آدَابُ الْمُحَدِّثِ
- أَدَبُ (¬١) طَالِبِ الْحَدِيثِ
- الْعَالِي وَالنَّازِلُ
- الْغَرِيبُ وَالْعَزِيزُ وَالْمَشْهُورُ
- غَرِيبُ أَلْفَاظِ الْحَدِيثِ
- الْمُسَلْسَلُ
- النَّاسِخُ وَالْمَنْسُوخُ
- التَّصْحِيفُ
- مُخْتَلِفُ الْحَدِيثِ
- خَفِيُّ الْإِرْسَالِ وَالْمَزِيدُ فِي مُتَّصِلِ (¬١) الْإِسْنَادِ
- مَعْرِفَةُ الصَّحَابَةِ
- مَعْرِفَةُ التَّابِعِينَ
- الْأَكَابِرُ عَنِ الْأَصَاغِرِ
- رِوَايَةُ الْأَقْرَانِ
- الْإِخْوَةُ وَالْأَخَوَاتُ
- رِوَايَةُ الْآبَاءِ عَنِ الْأَبْنَاءِ وَعَكْسُهُ
- السَّابِقُ وَاللَّاحِقُ
- مَنْ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلَّا رَاوٍ (¬١) وَاحِدٌ
- مَنْ ذُكِرَ بِنُعُوتٍ مُتَعَدِّدَةٍ
- أَفْرَادُ الْعَلَمِ
- الْأَسْمَاءُ وَالْكُنَى
- الْأَلْقَابُ
- الْمُؤْتَلِفُ وَالْمُخْتَلِفُ
- الْمُتَّفِقُ وَالْمُفْتَرِقُ
- تَلْخِيصُ الْمُتَشَابِهِ
- الْمُشْتَبِهُ الْمَقْلُوبُ
- مَنْ نُسِبَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ
- الْمَنْسُوبُونَ (¬١) إِلَى خِلَافِ الظَّاهِرِ
- الْمُبْهَمَاتُ
- تَوَارِيخُ الرُّوَاةِ وَالْوَفَيَاتِ
- مَعْرِفَةُ الثِّقَاتِ وَالضُّعَفَاءِ
- مَعْرِفَةُ مَنِ اخْتَلَطَ مِنَ الثِّقَاتِ
- طَبَقَاتُ الرُّوَاةِ
- الْمَوَالِي مِنَ الْعُلَمَاءِ وَالرُّوَاةِ
- أَوْطَانُ الرُّوَاةِ وَبُلْدَانُهُمْ
- [خَاتِمَةٌ]
وفاة المؤلف: 806 هـ
الكتاب: التبصرة والتذكرة في علوم الحديث، ألفية العراقي
المؤلف: أَبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي (ت ٨٠٦ هـ)
المحقق: د عبد المحسن بن محمد القاسم
محققة على نسخة بخط الناظم ونسخ أخرى مقروءة عليه وعليها خطه وإجازته
الطبعة: الثالثة، ١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ م
عدد الصفحات: ٣٩٨
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 334)
الكتاب: التبصرة والتذكرة في علوم الحديث، ألفية العراقي
المؤلف: أَبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي (ت ٨٠٦ هـ)
المحقق: د عبد المحسن بن محمد القاسم
محققة على نسخة بخط الناظم ونسخ أخرى مقروءة عليه وعليها خطه وإجازته
الطبعة: الثالثة، ١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ م
عدد الصفحات: ٣٩٨
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 334)
Readers’ comments (0)
No comments yet. Be the first to comment.
Comments with photos or links are published after review.
More by this author
See all →
المستخرج على المستدرك للحاكم = أمالي الع ⌕ Text
المستخرج على المستدرك للحاكم = أمالي العراقي
ذيل ميزان الاعتدال ⌕ Text
ذيل ميزان الاعتدال
الأربعون العشارية للعراقي ⌕ Text
الأربعون العشارية للعراقي
طرح التثريب في شرح التقريب ⌕ Text
طرح التثريب في شرح التقريب
ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت الفحل ⌕ Text
ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت الفحل
ذيل العراقي على العبر ⌕ Text
ذيل العراقي على العبر
خلاصة البدر المنير ⌕ Text
خلاصة البدر المنير
تراجعات الألباني ⌕ Text
تراجعات الألباني
المنهج المقترح لفهم المصطلح ⌕ Text
المنهج المقترح لفهم المصطلح
الحافظ ابن الجارود وكتابه المنتقى ⌕ Text
الحافظ ابن الجارود وكتابه المنتقى
أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب ⌕ Text
أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب
المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ⌕ Text
المحدث الفاصل بين الراوي والواعي