ذكر الجهر بالبسملة مختصرا
ذكر الجهر بالبسملة مختصرا
- লেখক
- أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ১৭
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১৭ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৬৩)
- : صليت وراء أبي هريرة، فقال: (بسم الله الرحمن الرحيم) ، قرأ بأم القرآن حتى قرأ: {ولا
- يفتتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم ".
- لا يدع (بسم الله الرحمن الرحيم) لأم القرآن والسورة التي بعدها ".
- : «في كل صلاة قراءة، فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه أسمعناكم، وما أخفى منا أخفيناه
- يجهر بقراءة (بسم الله الرحمن الرحيم) »
- إذا أم الناس جهر ببسم الله الرحمن الرحيم»
- يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم» .
- يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، ثم تركه»
- : " إذا قرأتم {الحمد لله} [الفاتحة: 2] فاقرءوا (بسم الله الرحمن الرحيم) ، فإنها إحدى
- يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم» .
- «صلى فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم» .
- يستفتح القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم» .
- يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم»
- إذا افتتح الصلاة قرأ (بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفاتحة آية 1) » .
- : «كيف تستفتح الصلاة؟» قلت: أقول: {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] .
- يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم» .
- يقطع قراءته آية آية، {بسم الله الرحمن الرحيم {1} الحمد لله رب العالمين {2} الرحمن الرحيم}
- يفتتح القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم ".
- يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ".
- يجهران ببسم الله الرحمن الرحيم ".
- يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم،
- يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم» .
- : من ترك (بسم الله الرحمن الرحيم) في قراءته فقد ترك آية "
- يستفتح القراءة في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم، ويقول «ما يمنعهم منها إلا
- فصلى بالناس صلاة فجهر فيها، ولم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم، ثم ركع فلم يكبر، ثم قام في
- : «صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، فلم أسمع أحدا منهم يجهر ببسم
- يفتتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم؟ قال: إنك لتسألني عن شيء ما سألني عنه أحد
- " أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم) ، أو {الحمد لله رب
- يسر بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة، وأبا بكر وعمر»
- رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر، وعثمان , كانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن
- صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان، وكانوا يستفتحون ب {الحمد لله
- يفتتح القراءة ب (الحمد لله رب العالمين) .
- لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم "
- لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ".
- لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ".
- يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم» .
- " {ولقد آتيناك سبعا من المثاني} [الحجر: 87] .
- " {ولقد آتيناك سبعا من المثاني} [الحجر: 87] .
- : «الحمد لله أم القرآن والسبع المثاني والقرآن العظيم»
- لا يعرف فصل السورة حتى تنزل عليه (بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفاتحة آية 1) » .
- لا يدع (بسم الله الرحمن الرحيم) حين يستفتح، ولسورة بعدها "
- صلى المغرب، فقرأ: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] .
- قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم: {بسم الله الرحمن الرحيم {1} الحمد لله رب العالمين}
- : {بسم الله الرحمن الرحيم {1} الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 1-2] .
- " قرأ في الصلاة: (بسم الله الرحمن الرحيم) .
- يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم»
- يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم , يمد بها صوته , وكان المشركون يهزءون» .
- يفتتح صلاته ببسم الله الرحمن الرحيم» .
- : " صلى معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة، فقرأ فيها: (بسم الله الرحمن الرحيم) .
- : كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: «كانت مدا، يمد (بسم الله) ، ويمد
- «يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم» .
- «ما آلو أن أقتدي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم» .
- : " كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتان: سكتة إذا قرأ: (بسم الله الرحمن الرحيم) ، وسكتة
- : " صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان، فلم أسمع أحدا منهم يقرأ: (بسم
- يجهر بهؤلاء الكلمات، يقول: «سبحانك اللهم وبحمدك , تبارك اسمك , وتعالى جدك , ولا إله غيرك»
- يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم» ، وكان إذا قرأ: {ولا الضالين} [الفاتحة: 7] .
- يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الفريضة» .
- «صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر، فجهروا (بسم الله الرحمن الرحيم) » .
- «صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم، فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاة الليل والغداة
- " قرأ في الصلاة: (بسم الله الرحمن الرحيم) .
- يؤمهم في الصلاة، فيقرأ بالسورتين والثلاث من السور القصار من المفصل، وكلما افتتح سورة
- : «صليت خلف النبي وأبي بكر وعمر وعثمان فلم يجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم»
- النبي لم يجهر» .
وفاة المؤلف: 463 هـ
الناشر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 29892) — عبر مشروع OpenITI (0463KhatibBaghdadi.DhikrJahrBiBasmala.Shamela0029892-ara1)
الناشر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 29892) — عبر مشروع OpenITI (0463KhatibBaghdadi.DhikrJahrBiBasmala.Shamela0029892-ara1)
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →
الفصل للوصل المدرج في النقل ⌕ লেখা
الفصل للوصل المدرج في النقل
الفقيه و المتفقه ⌕ লেখা
الفقيه و المتفقه
ذكر صلاة التسبيح والأحاديث التي رويت عن ⌕ লেখা
ذكر صلاة التسبيح والأحاديث التي رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيها واختلاف ألفاظ الناقلين لها
عوالي مالك رواية الخطيب ⌕ লেখা
عوالي مالك رواية الخطيب
البخلاء للخطيب البغدادي ⌕ লেখা
البخلاء للخطيب البغدادي
الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة ⌕ লেখা
الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
আলোকপাত
مختصر الأحكام = مستخرج الطوسي على جامع ا ⌕ লেখা
مختصر الأحكام = مستخرج الطوسي على جامع الترمذي
مكارم الأخلاق للخرائطي ¶ أبي بكر محمد بن ⌕ লেখা
مكارم الأخلاق للخرائطي ¶ أبي بكر محمد بن جعفر 327 ه ¶ تحقيق ودراسة: د. سعاد سليمان الخندقاوي ¶ تقديم مراجعة وتقديم ¶ أ. د موسى شاهين لاشين أ. د محمد رشاد خليفة ¶ رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين رئيس قسم الحديث بفرع جامعة الأزهر ¶ سابقا للبنات ¶ مطبع
أمالي الأذكار في فضل صلاة التسبيح ⌕ লেখা
أمالي الأذكار في فضل صلاة التسبيح
الأمالي - مخطوط ⌕ লেখা
الأمالي - مخطوط
فضائل أبي حنيفة وأخباره ومناقبه ⌕ লেখা
فضائل أبي حنيفة وأخباره ومناقبه