نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز
نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز
- লেখক
- يوسف أفندي زاده الأماسي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ১১১৯
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১১১৯ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৭০)
- إهداء
- شكر وتقدير
- الفَصْلُ الأَوَّلُ الإِمَامُ البُخَارِيُّ، وَحَيَاتُهُ الْعِلْمِيَّةُ
- الْمَبْحَثُ الْأَوَّلُ: اِسْمُهُ وَنَسَبُهُ وَكُنْيَتُهُ وُلقبُهُ
- الْمَبْحَثُ الثَّانِي: مَوْلِدُهُ، وَنَشْأَتُهُ، وَطَلَبُهُ لِلْعِلْمِ:
- الْمَبْحَثُ الثَّالِثُ: رِحْلَتُهُ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ:
- المَبْحَثُ الرَّابِعُ: شُيُوْخُهُ:
- الْمَبْحَثُ الْخَامِسُ: تَلَامِيْذُهُ:
- الْمَبْحَثُ السَّادِسُ: مُؤَلَّفَاتُهُ:
- الْمَبْحُثُ السَّابِعُ: ثَنَاءُ الْعُلَمَاءِ عَلَيْهِ
- الْمَبْحَثُ الثَّامِنُ: مِحْنَتُهُ وَوَفَاتُهُ:
- الفَصْلُ الثَّانِي التَّعْرِيْفُ بِـ (الْجَامِعِ الصَّحِيْحِ) لِلْإِمَامِ الْبُخَارِيِّ
- الْمَبْحَثُ الْأَوَّلُ: اِسْمُهُ وِنِسْبَتُهُ إِلَى الْإِمَامِ الْبُخَارِيِّ
- الْمَبْحَثُ الثَّانِي: شَرْطُ الْإِمَامِ الْبُخَارِيِّ فِيْ صَحِيْحِهِ
- الْمَبْحَثُ الثَّالِثُ: رِوَايَاتُ الْجَامِعِ الصَّحِيْحِ لِلْبُخَارِيِّ
- المَبْحَثُ الرَّابِعُ: عِنَايَةُ الْعُلَمَاءِ بِصَحِيْحِ الْبُخَارِيِّ، وَذِكْرُ أَهَمِّ شُرُوْحِهِ
- الفَصْلُ الثَّالِثُ التعريف بالإمام: عبد الله بن محمد بن يوسف، المعروف بـ (يوسف زاده)
- الْمَبْحَثُ الْأَوَّلُ عَصْرُ الْإِمَامِ: عَبْدِاللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوْسُفَ، المَعْرُوْفُ بِـ (يُوْسُفَ زَادَهْ)
- المَطْلَبُ الْأَوَّلُ: الحَالَةُ السِّيَاسِيَّة
- المَطْلَبُ الثَّانِي: الحَالَةُ الْإِجْتِمَاعِيَة
- المَطْلَبُ الثَّالِثُ: الْحَالَةُ الْعِلْمِيَّةُ:
- المَبْحَثُ الثَّانِي: حَيَاةُ الْعَلَّامَةِ (يُوْسُفَ أَفَنْدِي زَادَهْ)
- المَطْلَبُ الْأَوَّلُ: اِسْمُهُ وَنَسَبُهُ وَكُنْيَتُهُ وُلَقَبُهُ
- المَطْلَبُ الثَّانِي: مَوْلِدُهُ، وُنُشْأَتُهُ، وَطَلَبُهُ لِلْعِلْم
- المَطْلَبُ الثَّالِثُ: شُيُوْخُهُ
- المَطْلَبُ الرَّابِعُ: تَلَامِيْذُهُ:
- المَطْلَبُ الْخَامِسُ: مُؤَلَّفَاتُهُ:
- المَطْلَبُ السَّادِسُ: ثناء العلماء عليه
- المَطْلَبُ السَّابِعُ: عَقِيْدَتُهُ وَمَذْهَبُهُ الفِقْهِيُّ
- المَطْلَبُ الثَّامِنُ: وَفَاتُهُ
- الفَصْلُ الرَّابِعُ التَّعْرِيْفُ بِكِتَابِ (نَجَاحِ القَارِيْ شَرْحِ صَحِيْحِ البُخَارِيِّ)،مع وصف المخطوط، ومنهج التحقيق
- المَبْحَثُ الْأَوَّلُ: اِسْمُ الكِتَابِ، وَإِثْبَاتُ نِسْبَتِهِ لِلمُؤَلِّفِ
- المَبْحَثُ الثَّانِي: تَارِيْخُ بِدَايَةِ التَّألِيْفِ وَنِهَايَتِهِ
- المَبْحَثُ الثَّالِثُ: مَنْهَجُ المُؤَلِّفِ فِي هَذا الكِتَابِ
- المَبْحَثُ الرَّابِعُ: مَصَادِرُ المُؤَلِّفِ فِي الكِتَابِ
- أَوَّلًا: مَا يَتَعَلَّقُ بِالْقُرْآن
- القرآن الكريم
- ثَانِيًا: مَا يَتَعَلَّقُ بِالحَدِيْثِ النَّبَوِيِّ الشَّرِيْفِ. فهي على أنواع، منها:
- الصِّحَاحِ وَالسُّنَنِ
- كُتُبُ المَسَانِيْدِ
- كُتُبُ المُوَطَّآتِ
- كُتُبُ المعَاجِمِ
- المُسْتَخْرَجَات
- كُتُبِ العِلَلِ
- نَاسِخُ الحَدِيْثِ وَمَنْسُوْخِهِ
- كُتُبُ غَرِيْبِ الحَدِيْثِ
- شُرُوْحُ صَحِيْحِ البُخَارِيِّ
- شُرُوْحُ مُسْلِمٍ
- شُرُوْحُ الأَحَادِيْثِ
- تَرَاجُمُ الرُّوَاةِ
- السِّيْرَةُ النَّبَوِيُّةُ
- كُتُبُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ
- كُتُبُ التّارِيْخِ وَالطَّبَقَاتِ وَالأَنْسَابِ وَالأَطْرَافِ:
- المُتَنَوِعَاتُ
- ثَالِثًا: مَا يَتَعَلَّقُ بِالْفِقْهِ الإِسْلَامِي
- المَذْهَبُ الحَنَفِيِّ
- الفِقْهُ المَالِكِيُّ
- الفِقْهُ الشَّافِعِيِّ
- الفِقْهُ الحَنْبَلِيِّ:
- الفِقْهُ العَامُّ
- المَبْحَثُ الخَامِسُ: مُمَيِّزَاتُ هَذا الشَّرْحِ
- المَبْحَثُ السَّادِسُ: وَصْفٌ عَامٌ لِلْمَخْطُوْطِ، وَالتَّعْرِيْفُ بالُنسَخِ التَّي حُقِّقَ عَلَيْهَا النَّصُّ
- المَبْحَثُ السَّابع: منهج التحقيق
- الفصل الخامس خمس مسائل فقهية مقارنة بفقه المذاهب الأخرى، واختيار الشارح فيها
- المَسْأَلَةُ الْأُوْلَى: الصلاة على الغائب
- فائدة:
- المَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ: الصَّلَاة على الْمَيِّت فِي الْمَسْجِد
- المَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ: زيارة القبور للنساء
- المَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ: نقل الميت من موضع إلى موضع
- المَسْأَلَةُ الخَامِسَةُ: الصلاة على شهيد المعركة
- كِتَابُ الجَنَائِزِ
- باب: في الْجَنَائِزِ، وَمَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ: لَا إِلَهَ إِلَاّ اللَّهُ
- بَابُ: الكَفَنِ فِي ثَوْبَيْنِ
- باب: الحَنُوطِ لِلْمَيِّتِ
- باب: قَوْلِ النَّبِىِّ ﷺ «يُعَذَّبُ الْمَيِّتُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ» إِذَا كَانَ النَّوْحُ مِنْ سُنَّتِهِ
- بَابٌ: مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً، فَلَا يَقْعُدُ حَتَّى تُوضَعَ عَنْ مَنَاكِبِ الرِّجَالِ، فَإِنْ قَعَدَ أُمِرَ بِالقِيَامِ
- باب إِذَا أَسْلَمَ الصَّبِىُّ فَمَاتَ هَلْ يُصَلَّى عَلَيْهِ؟ وَهَلْ يُعْرَضُ عَلَى الصَّبِىِّ الإِسْلَامُ
- باب الْجَرِيدِ عَلَى الْقَبْرِ
- بَابُ مَوْعِظَةِ المُحَدِّثِ عِنْدَ القَبْرِ، وَقُعُودِ أَصْحَابِهِ حَوْلَهُ
- باب مَا جَاءَ فِى عَذَابِ الْقَبْرِ
- باب مَا قِيلَ فِى أَوْلَادِ الْمُسْلِمِينَ
- باب مَا جَاءَ فِى قَبْرِ النَّبِىِّ ﷺ وَأَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ - رضى الله عنهما
- الخاتمة
- المصادر والمراجع
- باب: الدُّخُولِ عَلَى الْمَيِّتِ بَعْدَ الْمَوْتِ؛ إِذَا أُدْرِجَ فِى كَفَنِهِ
- بَابٌ: الرَّجُلُ يَنْعَى إِلَى أَهْلِ المَيِّتِ بِنَفْسِهِ
- بابُ: الإِذْنِ بِالْجَنَازَةِ
- باب: فَضْلِ مَنْ مَاتَ لَهُ وَلَدٌ فَاحتسب، وَقَالَ اللَّهُ ﷿ ﴿وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴾
- باب: قَوْلِ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ عندَ القَبْرِ: اصْبِرِي
- باب: غُسْلِ الْمَيِّتِ وَوُضُوئِهِ بِالْمَاءِ وَالسِّدْرِ
- باب: مَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُغْسَلَ وِتْرًا
- باب: يُبْدَأُ بِمَيَامِنِ المَيِّتِ
- باب: مَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنَ الْمَيِّتِ
- باب: هَلْ تُكَفَّنُ المَرْأَةُ فِي إِزَارِ الرَّجُلِ
- باب: يُجْعَلُ الكَافُورُ فِي آخِرِهِ
- باب نَقْضِ شَعَرِ الْمَرْأَةِ، وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: لَا بَأْسَ أَنْ يُنْقَضَ شَعَرُ الْمَيِّتِ
- باب: كَيْفَ الإِشْعَارُ لِلْمَيِّتِ؟ وَقَالَ الْحَسَنُ: الْخِرْقَةُ الْخَامِسَةُ تَشُدُّ بِهَا الْفَخِذَيْنِ وَالْوَرِكَيْنِ تَحْتَ الدِّرْعِ
- باب: يُجْعَلُ شَعَرُ المَرْأَةِ ثَلَاثَةَ قُرُونٍ
- بَابٌ: يُلْقَى شَعْرُ المَرْأَةِ خَلْفَهَا
- باب: الثِّيَابِ البِيضِ لِلْكَفَنِ
- باب: كَيْفَ يُكَفَّنُ المُحْرِمُ
- باب: الْكَفَنِ فِي الْقَمِيصِ الَّذِى يُكَفُّ أَوْ لَا يُكَفُّ، وَمَنْ كُفِّنَ بِغَيْرِ قَمِيصٍ
- باب: الكَفَنِ بِغَيْرِ قَمِيصٍ
- بابٌ: الكَفَنِ بِلَا عِمَامَةٍ
- بابٌ: الْكَفَنِ مِنْ جَمِيعِ الْمَال
- باب: إِذَا لَمْ يُوجَدْ إلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ
- باب: باب إِذَا لَمْ يَجِدْ كَفَنًا إلَّا مَا يُوَارِى رَأْسَهُ أَوْ قَدَمَيْهِ غَطَّى رَأْسَهُ
- باب: مَنِ اسْتَعَدَّ الْكَفَنَ في زَمَنِ النَّبِىِّ ﷺ فَلَمْ يُنْكَرْ عَلَيْهِ
- باب: اتِّبَاعِ النِّسَاءِ الجَنَائِزِ
- باب: إِحْدَادِ المَرْأَةِ عَلَى غَيْرِ زَوْجِهَا
- باب: بَابُ زِيَارَةِ القُبُور
- باب: مَا يُكْرَهُ مِنَ النِّيَاحَةِ عَلَى الْمَيِّتِ
- باب
- بَابٌ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ شَقَّ الجُيُوبَ
- باب: رِثَاءِ النَّبِىِّ ﷺ سَعْدَ بْنَ خَوْلَةَ
- باب: مَا يُنْهَى مِنَ الْحَلْقِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ
- بَابٌ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الخُدُودَ
- باب: مَا يُنْهَى مِنَ الْوَيْلِ وَدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ
- بَابُ: مَنْ جَلَسَ عِنْدَ المُصِيبَةِ يُعْرَفُ فِيهِ الحُزْنُ
- باب: مَنْ لَمْ يُظْهِرْ حُزْنَهُ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ
- باب: الصَّبْرِ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى
- باب: قَوْلِ النَّبِىِّ ﷺ: «إِنَّا بِكَ لَمَحْزُونُونَ»
- بَابُ: البُكَاءِ عِنْدَ المَرِيضِ
- بَابُ: مَا يُنْهَى عَنِ النَّوْحِ وَالْبُكَاءِ وَالزَّجْرِ عَنْ ذَلِكَ
- بَابُ القِيَامِ لِلْجَنَازَةِ
- باب مَتَى يَقْعُدُ إِذَا قَامَ لِلْجَنَازَةِ
- بَابٌ: باب مَنْ قَامَ لِجَنَازَةِ يَهُودِىٍّ
- بَابُ حَمْلِ الرِّجَالِ الجِنَازَةَ دُونَ النِّسَاءِ
- بَابُ السُّرْعَةِ بِالْجِنَازَةِ
- بَابُ: قَوْلِ المَيِّتِ وَهُوَ عَلَى الجِنَازَةِ: قَدِّمُونِي
- بَابُ مَنْ صَفَّ صَفَّيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً عَلَى الجِنَازَةِ خَلْفَ الإِمَامِ
- بَابُ الصُّفُوفِ عَلَى الجِنَازَةِ
- بَابُ صُفُوفِ الصِّبْيَانِ مَعَ الرِّجَالِ فِي الجَنَائِزِ
- باب سُنَّةِ الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ
- باب فَضْلِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ
- بَابُ مَنِ انْتَظَرَ حَتَّى تُدْفَنَ
- باب صَلَاةِ الصِّبْيَانِ مَعَ النَّاسِ عَلَى الْجَنَائِزِ
- بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الجَنَائِزِ بِالْمُصَلَّى وَالمَسْجِدِ
- باب مَا يُكْرَهُ مِنِ اتِّخَاذِ الْمَسَاجِدِ عَلَى الْقُبُورِ
- باب الصَّلَاةِ عَلَى النُّفَسَاءِ إِذَا مَاتَتْ فِى نِفَاسِهَا
- بَابٌ: أَيْنَ يَقُومُ مِنَ المَرْأَةِ وَالرَّجُلِ
- باب التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَازَةِ أَرْبَعًا
- باب قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ عَلَى الْجَنَازَةِ
- باب الصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ بَعْدَمَا يُدْفَنُ
- بَابُ الْمَيِّتُ يَسْمَعُ خَفْقَ النِّعَالِ
- بَابُ مَنْ أَحَبَّ الدَّفْنَ فِي الأَرْضِ المُقَدَّسَةِ أَوْ نَحْوِهَا
- باب الدَّفْنِ بِاللَّيْلِ. وَدُفِنَ أَبُو بَكْرٍ - رضى الله عنه - لَيْلًا
- بَابُ بِنَاءِ المَسْجِدِ عَلَى القَبْرِ
- بَابُ مَنْ يَدْخُلُ قَبْرَ المَرْأَةِ
- بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الشَّهِيدِ
- بَابُ دَفْنِ الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ
- بَابُ مَنْ لَمْ يَرَ غَسْلَ الشُّهَدَاءِ
- بَابُ مَنْ يُقَدَّمُ فِي اللَّحْدِ
- بَابُ الإِذْخِرِ وَالحَشِيشِ فِي القَبْرِ
- بَابٌ: هَلْ يُخْرَجُ المَيِّتُ مِنَ القَبْرِ وَاللَّحْدِ لِعِلَّةٍ
- بَابُ اللَّحْدِ وَالشَّقِّ فِي القَبْرِ
- بابٌ إِذَا قَالَ الْمُشْرِكُ عِنْدَ الْمَوْتِ: لَا إِلَهَ إِلَاّ اللَّهُ
- باب مَا جَاءَ فِى قَاتِلِ النَّفْسِ
- باب مَا يُكْرَهُ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ وَالاِسْتِغْفَارِ لِلْمُشْرِكِينَ
- باب ثَنَاءِ النَّاسِ عَلَى الْمَيِّتِ
- بَابُ التَّعَوُّذِ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ
- بَابُ عَذَابِ القَبْرِ مِنَ الغِيبَةِ وَالبَوْلِ
- بَابُ المَيِّتِ يُعْرَضُ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالعَشِيِّ
- بَابُ كَلَامِ المَيِّتِ عَلَى الجَنَازَةِ
- باب مَا قِيلَ فِى أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ
- باب
- بَابُ مَوْتِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ
- بَابُ مَوْتِ الفَجْأَةِ البَغْتَةِ
- باب مَا يُنْهَى مِنْ سَبِّ الأَمْوَاتِ
- بَابُ ذِكْرِ شِرَارِ المَوْتَى
وفاة المؤلف: 1167 هـ
الكتاب: نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز
المؤلف: يوسف أفندي زاده (١٠٨٥ - ١١٦٧ هـ)
دراسة وتحقيق: شاكر محمد محمود الزيباري (باحث عراقي)
رسالة: ماجستير، قسم الشريعة الإسلامية - كلية دار العلوم - جامعة القاهرة - مصر
إشراف: د رفعت فوزي عبد المطلب
العام الجامعي: ١٤٣٥ - ١٤٣٦ هـ، ٢٠١٤ - ٢٠١٥ م.
عدد الصفحات: ١١٨٨
[ترقيم الكتاب موافق للرسالة الجامعية]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 521)
الكتاب: نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز
المؤلف: يوسف أفندي زاده (١٠٨٥ - ١١٦٧ هـ)
دراسة وتحقيق: شاكر محمد محمود الزيباري (باحث عراقي)
رسالة: ماجستير، قسم الشريعة الإسلامية - كلية دار العلوم - جامعة القاهرة - مصر
إشراف: د رفعت فوزي عبد المطلب
العام الجامعي: ١٤٣٥ - ١٤٣٦ هـ، ٢٠١٤ - ٢٠١٥ م.
عدد الصفحات: ١١٨٨
[ترقيم الكتاب موافق للرسالة الجامعية]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 521)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
من شرح بلوغ المرام للطريفي ⌕ লেখা
من شرح بلوغ المرام للطريفي
المستدرك على الصحيحين - ط العلمية ⌕ লেখা
المستدرك على الصحيحين - ط العلمية
جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة ⌕ লেখা
جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة
نهاية الإقدام في علم الكلام ¶ المؤلف: أب ⌕ লেখা
نهاية الإقدام في علم الكلام ¶ المؤلف: أبو الفتح محمد بن عبد الكريم بن أبى بكر أحمد الشهرستاني (المتوفى: 548 ه) ¶ تحقيق: أحمد فريد المزيدي ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت ¶ الطبعة: الأولى /1425 ه ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو
شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري - الغني ⌕ লেখা
شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري - الغنيمان
من حديث أبي نصر أحمد بن الحسن بن محمد بن ⌕ লেখা
من حديث أبي نصر أحمد بن الحسن بن محمد بن الشاه - مخطوط