شرح كتاب سيبويه للرماني - جزء منه
شرح كتاب سيبويه للرماني - جزء منه
- المؤلف
- أبو الحسن الرماني
- اللغة
- العربية
- الموضوعات
- اللغة العربية وآدابها
- صفحة
- ٩٠٨
✓ نص هذا الكتاب قابل للبحث (٩٠٨ صفحة)
সূচিপত্র (١١٠)
- باب الندبة
- باب ألف الندبة التي تتبع ما قبلها
- باب ما يمتنع فيه ألف الندبة
- الجواب عن باب ألف الندبة التي تتبع ما قبلها:
- الجواب عن باب ما يمتنع فيه ألف الندبة
- باب ما تمتنع فيه الندبة
- باب الاسم المعطوف الذي بمنزلة الموصول في الندبة والنداء
- الجواب عن الباب الذي يليه:
- باب حروف النداء
- باب الجاري على طريقة النداء من غير أن يكون منادي
- الجواب عن باب حروف النداء
- الجواب عن باب الجاري على طريق النداء من غير أن يكون منادي:
- باب الاختصاص الذي يجري على طريقة النداء في النصب
- باب الترخيم
- باب ترخيم ما آخره هاء التأنيث
- باب ترخيم ما فيه الهاء على: يا حار
- باب الترخيم على: يا حار
- باب ترخيم ما آخره زائدان زيداً معا
- باب ترخيم الاسم الذي قبل آخره [زائد يكون معه بمنزلة حرف واحد]
- الجواب عن الباب في ترخيم الاسم الذي قبل آخره زائد
- باب ترخيم ما قبل آخره زائد بمنزلة الأصلي
- باب ترخيم ما قبل آخره زائد متحرك ليس بملحق
- الجواب عن ترخيم ما قبل آخره زائد متحرك:
- باب ترخيم ما يرد إليه بعد الحذف حرف
- باب ترخيم ما يحرك فيه الحرف لالتقاء الساكنين
- باب ترخيم الاسم المركب من أسمين
- باب الترخيم في ضرورة الشعر
- باب النفي بلا
- باب النفي بلام الإضافة
- باب النفي الذي يثبت فيه التنوين في الاسم
- باب النفي الذي يوصف فيه المنفي
- باب النفي الذي لا تكون الصفة فيه إلا منونة
- باب النفي الذي لا تسقط فيه النون لإقحام اللام
- الجواب عن الباب الذي يليه:
- باب النفي الذي يجري الاسم فيه على الموضع
- باب النفي الذي تلغى فيه (لا) عن العمل
- باب النفي الذي لا يصلح أن يعطف فيه إلا على الموضع
- باب النفي الذي لا تغير فيه (لا) الاسم عن حاله الذي كان عليها
- باب الاستثناء
- باب الاستثناء بإلا
- باب الاستثناء الذي يكون المستثنى فيه بدلا من الأول
- باب الاستثناء الذي يحمل المستثنى فيه على الموضع
- باب الاستثناء الذي يكون المستثنى فيه نصبا في النفي
- باب الاستثناء المنقطع الذي يحتمل المتصل
- باب الاستثناء المنقطع الذي لا يحتمل المتصل
- باب الاستثناء الذي تقع فيه أن بعد إلا
- باب الاستثناء من موجب
- باب الاستثناء الذي تكون إلا فيه بمنزلة غير في الصفة
- باب الاستثناء الذي يقدم فيه المستثنى
- باب الاستثناء المقدم الذي يُعطف عليه
- باب الاستثناء الذي يُكرر فيه المستثنى
- باب الاستثناء الذي يُبتدأ فيه ما بعد إلا
- باب الاستثناء بغير
- باب الاستثناء الذي يحمل المعطوف فيه على التأويل
- باب الاستثناء الذي يحذف فيه المستثنى
- باب الاستثناء بليس ولا يكون
- أبواب علامة المضمر
- باب علامة المضمر المرفوع المنفصل
- باب /٥١ أمواقع علامة الإضمار المنفصل المرفوع
- باب علامة المضمر المنصوب
- باب مواقع إيا في الإضمار
- باب الإضمار فيما جرى مجرى الفعل
- باب الإضمار الذي يجوز في الشعر
- باب إضمار المجرور
- باب إضمار المفعولين في الفعل الذي يتعدى إلى اثنين
- باب ما يمتنع من الضمير المتصل
- باب إضمار المتكلم
- باب ضمير المجرور الذي يقع موقع ضمير المرفوع
- باب إشراك المظهر للمضمر
- بابُ ما تردُه علامةُ الإضمار إلى أصله
- بابُ حروفِ الجرِ التي لا يجوز فيها الإضمارُ
- بابُ التوكيد بالمضمرِ
- بابُ البدلِ بالضميرِ
- بابُ علامةِ الإضمارِ التي تكونُ فَصْلاً
- باب ما يمتنع فيه الفصل
- بابُ أيً
- بابُ أيٍّ الذي لا يَصلحُ فيه البناءُ
- بابُ أيٍّ المضافِ إلى الموصولِ
- بابُ أيٍّ [في] الاستفهامِ عن نكرةٍ مذكورةٍ
- بابُ مَنْ في الاستفهامِ عن نكرةٍ مذكورةٍ
- بابُ من في لحاقِ الزِّيادةِ إذا استُفهم بها عن مَعرفةٍ
- بابُ من التي يُستَفهَمُ بها عن الاسمِ /٨٤ ب العَلَم المذكورِ
- باب من التي يُستفهمُ بها عن صفةِ المذكور /٨٥ ب على طريقِ النسبةِ
- بابُ من التي يَصلُحُ أن يعودَ إليها ضميرُ الاثنينِ والجميعِ
- بابُ (ذا) الجاري بمنزلةِ (الذي) معَ (ما)
- بابُ الاستفهامِ الذي تَلحقُه الزيادةُ للإنكارِ
- بابُ إعرابِ الأفعالِ المضارعةِ
- بابُ الحروفِ التي تُضمرُ فيها أن
- بابُ حروفِ الجزمِ
- بابُ عامل الرفعِ في الفعلِ المضارع
- [باب] إذن
- باب: [حتى]
- باب حتى التي يرتفع الفعل بعدها
- باب حتى التي يكون العمل فيها من اثنين
- باب الفاء
- [تمام] باب الفاء:
- باب الواو
- باب أو
- باب الفعل الذي يحتمل الإشراك في أن والانقطاع
- باب الجزاء
- باب الأسماء التي تصلح فيها الصلة والجزاء
- باب الأسماء التي يجازى بها الكائنة بمنزلة: الذي
- باب الحروف التي يمتنع بعدها الجزاء
- باب الجزاء الذي يدخل عليه حرف الجر
- باب الجزاء الذي يدخل عليه حرف الاستفهام
- [باب] الجزاء الذي يدخل عليه القسم
- باب إعراب الفعل بين الجزمين
- باب الجواب بالجزم [لما] لم يذكر فيه حرف الجزاء
- باب الحروف التي لها جواب كجواب الأمر
- باب الأفعال في القسم
وفاة المؤلف: 384 هـ
الكتاب: شرح كتاب سيبويه [جزء من الكتاب (من باب الندبة إلى نهاية باب الأفعال) حُقِّق كرسالة دكتوراه]
المؤلف: أبو الحسن علي بن عيسى الرماني (٢٩٦ - ٣٨٤ هـ)
أطروحة دكتوراة لـ: سيف بن عبد الرحمن بن ناصر العريفي
إشراف: د تركي بن سهو العتيبي، الأستاذ المشارك في قسم النحو والصرف وفقه اللغة، كلية اللغة العربية، جامعة الإمام
جامعة: الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الرياض - المملكة العربية السعودية
عام: ١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م
عدد الصفحات: ١٠٧٣
أعده للشاملة: فريق رابطة النساخ برعاية (مركز النخب العلمية)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 5529)
الكتاب: شرح كتاب سيبويه [جزء من الكتاب (من باب الندبة إلى نهاية باب الأفعال) حُقِّق كرسالة دكتوراه]
المؤلف: أبو الحسن علي بن عيسى الرماني (٢٩٦ - ٣٨٤ هـ)
أطروحة دكتوراة لـ: سيف بن عبد الرحمن بن ناصر العريفي
إشراف: د تركي بن سهو العتيبي، الأستاذ المشارك في قسم النحو والصرف وفقه اللغة، كلية اللغة العربية، جامعة الإمام
جامعة: الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الرياض - المملكة العربية السعودية
عام: ١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م
عدد الصفحات: ١٠٧٣
أعده للشاملة: فريق رابطة النساخ برعاية (مركز النخب العلمية)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 5529)
تعليقات القرّاء (٠)
لا تعليقات بعد. كن أول من يعلّق.
التعليقات المصحوبة بصور أو روابط تُنشر بعد المراجعة.
كتب أخرى للمؤلف
الكل →كتب في الموضوع نفسه
الكل →
البلاغة العربية ⌕ نص
البلاغة العربية
ديوان ابن رشيق القيرواني الأزدي ¶ المؤلف ⌕ نص
ديوان ابن رشيق القيرواني الأزدي ¶ المؤلف: أبو علي الحسن بن رشيق المعروف بالقيرواني (390 463 ه) ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية ( ⌕ نص
المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية (شرح ألفية ابن مالك)
رسالة الحدود ⌕ نص
رسالة الحدود
ديوان الحارث بن حلزة ¶ المؤلف: الحارث بن ⌕ نص
ديوان الحارث بن حلزة ¶ المؤلف: الحارث بن حلزة ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
ديوان ليلى الأخيلية ⌕ نص
ديوان ليلى الأخيلية