فضيلة العادلين من الولاة لأبي نعيم
فضيلة العادلين من الولاة لأبي نعيم
- লেখক
- أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ১২
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১২ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৪৫)
- : «كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته، فالإمام راع وهو مسئول عن رعيته»
- كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته، فالأمير الذي على الناس راع، وهو مسئول عن رعيته» رواه بسر
- : «كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته، والأمير راع ومسئول عن رعيته، فأعدوا لتلك المسائل جوابا»
- : «ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يفكه عنه العدل أو يوبقه
- : «ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة ويده مغلولة إلى عنقه فيفكه عدله أو يهلكه جوره» قال
- : «من ولي من أمر المسلمين شيئا فأمر عليهم أحدا محاباة له لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا، ومن
- : «من ولى ذا قرابة له محاباة وهو يجد خيرا منه لم يرح رائحة الجنة»
- : «من ولى واليا فبلغه عنه ظلم لرعيته فلم يعزله، فقد خان الله ورسوله»
- : «أيما وال لقي الله وهو غاش لرعيته حرم الله عليه أن يدخل الجنة» قال أبو نعيم: وتقرير
- : «من ولي من أمر أمتي شيئا فحسنت سريرته رزق الهيبة، وإذا بسط يده بالمعروف رزق المحبة، وإذا
- : «عدل ساعة خير من عبادة ستين سنة، قيام ليلها، وصيام نهارها، وجور ساعة في حكم أشد وأعظم من
- : «يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستين سنة، وحد يقام في الأرض أزكى فيها من قطر أربعين
- : «لعمل العادل في رعيته يوما واحدا أفضل من عمل العابد في أهله مائة عام أو خمسين عاما» الشك من
- : «الوالي العادل المتواضع ظل الله ورمحه في الأرض، فمن نصحه في نفسه وفي عباد الله حشره الله
- أحب الناس إلى الله وأقربهم منه مجلسا يوم القيامة إمام عادل، وأبغض الناس إلى الله يوم
- : «المقسطون على منابر من نور، هم الذين يعدلون في حكمهم وأهلهم وما ولوا»
- المقسطين في الدنيا على منابر من لؤلؤ يوم القيامة بين يدي الرحمن بما أقسطوا في
- : «أفضل الشهداء عند الله المقسطون»
- : " ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل، والصائم حتى يفطر، ودعوة المظلوم تحمل على الغمام،
- : " ثلاثة لا يرد دعاؤهم: الذاكر لله كثيرا، ودعوة المظلوم، ودعوة الإمام
- في الجنة درجة لا يبلغها إلا إمام عادل، أو ذو رحم وصول، أو ذو عيال صبور» ، فقال له علي: يا
- : " أهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط مصدق موفق، ورجل رحيم القلب بكل ذي قربى ومسلم، ورجل فقير
- في الجنة قصرا، حوله البروج والمروج، له خمسة آلاف باب، لا يدخله أو لا يسكنه إلا نبي أو
- : " يقال للإمام العادل في قبره: أبشر، فإنك رفيق محمد صلى الله عليه وسلم " قال أبو نعيم: ومن
- : «ما من الناس أحد أعظم أجرا من وزير صالح يكون مع إمام فيأمره بذات الله
- : «ما من أحد ولي من أمر المسلمين أمرا، فأراد الله به خيرا، إلا جعل معه وزيرا صالحا إن نسي
- : «السلطان ظل الله في أرضه من نصحه هدي، ومن غشه ضل»
- : «السلطان ظل الله في الأرض، فمن نصحهم ودعا لهم اهتدى، ومن غشهم ودعا عليهم ضل» قال أبو نعيم:
- : " سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل وشاب نشأ في عبادة
- : " سبعة يظلهم الله في ظل عرشه يوم القيامة: إمام مقسط ورجل يتصدق بيمينه يخفيها عن
- : " سبعة في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله: إمام مقسط ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال إلى نفسها
- : " اثنان من الناس إذا صلحا صلح الناس، وإذا فسدا فسد الناس: العلماء
- ، لن يزالوا بخير ما استقامت لهم ولاتهم وهداتهم»
- : «لن تهلك الرعية وإن كانت ظالمة سيئة إذا كانت الولاة هادية مهدية، ولكن تهلك الرعية وإن كانت
- : «الإسلام والسلطان أخوان توأم، لا يصلح واحد منهما إلا بصاحبه، فالإسلام أس والسلطان حارس،
- ظل الله في الأرض، فإن أحسنوا فلهم الأجر وعليكم الشكر، وإن أساءوا فعليكم الصبر وعليهم
- : «لا تسبوا السلطان فإنه ظل الله في الأرض، به يقيم الله الحق، ويظهر الدين، وبه يرفع الله
- الإمام جنة يقاتل من ورائه، ويتقى به، فإن أمر بتقوى الله وعدل فإن له بذلك أجرا، وإن أمر
- : «سيليكم أمراء يفسدون وما يصلح الله بهم أكثر، فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الأجر وعليكم
- : «ويل لديان من في الأرض من ديان من في السماء يوم يلقونه إلا من أمر بالعدل وقضى بالحق ولم
- مثلك مثل رجل استأجر أجيرا فولاه ماشيته وجعل له الأجر على أن يحسن الرعية، ويوفر جزازها
- أعطاك الدنيا بكمالها. فاشتر نفسك منه ببعضها، واعلم أنك واقف بين يديه، وسائلك عن مثاقيل
- : «من جلس على وسادة الأمير فقد وجبت عليه النصيحة لله ولرسوله ولجماعة
- : «ابن آدم وعاء، فمن جعل فيه شيء كان، ولو كانت لي دعوة مستجابة جعلتها في الإمام» زادني غيره:
- إذا ظلم أو هم بظلم ذهبت البركة، قال الملك: أنى عرفت ذلك؟ قال: هو ذاك كما قلت لك، قال:
وفاة المؤلف: 430 هـ
المحقق: مشهور حسن محمود سلمان
الناشر: دار الوطن - الرياض
الطبعة: الأولى، 1418 هـ - 1997 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 13141) — عبر مشروع OpenITI (0430AbuNucaymIsbahani.FadilatCadilin.Shamela0013141-ara1)
المحقق: مشهور حسن محمود سلمان
الناشر: دار الوطن - الرياض
الطبعة: الأولى، 1418 هـ - 1997 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 13141) — عبر مشروع OpenITI (0430AbuNucaymIsbahani.FadilatCadilin.Shamela0013141-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →
طرق حديث إن لله تسعة وتسعين اسما ⌕ লেখা
طرق حديث إن لله تسعة وتسعين اسما
الطب النبوي ⌕ লেখা
الطب النبوي
تسمية ما انتهى إلينا من الرواه عن سعيد ب ⌕ লেখা
تسمية ما انتهى إلينا من الرواه عن سعيد بن منصور عاليا
تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان ⌕ লেখা
تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان
صفة النفاق ونعت المنافقين لأبي نعيم ⌕ লেখা
صفة النفاق ونعت المنافقين لأبي نعيم
صفة الجنة ⌕ লেখা
صفة الجنة
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
تأويل مختلف الحديث ⌕ লেখা
تأويل مختلف الحديث
البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة ل ⌕ লেখা
البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعانى الثمانية وافية ¶ لجمال الدين على بن محمد بن أبى القاسم الصنعانى المتوفى سنة 837 ه ¶ {دراسة وتحقيقا} ¶ رسالة دكتوراه إعداد: محمد عبدالستار على أبو زيد ¶ المدرس المساعد فى كلية الدراسات الإسلامية
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص ⌕ লেখা
المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص
الكليات الفقهية للمقري ¶ المؤلف : الإمام ⌕ লেখা
الكليات الفقهية للمقري ¶ المؤلف : الإمام أبو عبد الله محمد المقري ت 759 ه ¶ وهو جزء من كتابه "عمل من طب لمن حب" ¶ مصدر الكتاب : ملفات وورد من ملتقى أهل الحديث ¶ www.ahlalhdeeth.com ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
فوائد أبي عبد الله الفراء ⌕ লেখা
فوائد أبي عبد الله الفراء
فوائد حديث أبي عمير ⌕ লেখা
فوائد حديث أبي عمير