قواعد وفوائد في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية
قواعد وفوائد في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية
- লেখক
- عبد المجيد بن محمد الوعلان
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- ফিকহ
- পৃষ্ঠা
- ৫৯
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৫৯ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১১৭)
- مقدمة
- أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الدين:
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو من أوجب الأعمال وأفضلها وأحسنها:
- جماع الدين وجميع الولايات هو أمر ونهي:
- كمال الرسالة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
- هذه الأمة أكمل الأمم:
- من يقوم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- كل أحد لا بد له من أمر ونهي، ولا بد أن يأمر وينهى:
- كل بني آدم لا تتم مصلحتهم لا في الدنيا ولا في الآخرة إلا بالاجتماع والتعاون والتناصر
- إذا كان لا بد من طاعة آمر وناه فطاعة الله ورسوله خير:
- قيام ولي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
- ضوابط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- التعلل بترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بطلب السلامة من الفتنة:
- صلاح العباد بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
- الأصل في هذه القواعد الكتاب والسنة:
- الأصل في المعاملات والعبادات:
- الإجماع حجة، ومن أدلته قوله تعالى: ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ﴾:
- المحمود ما حمده الله ورسوله:
- موافقة الشرع في الحب والبغض:
- الإخلاص لله والمتابعة للرسول ﷺ:
- معرفة حقوق الله:
- العلم والرفق والصبر في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
- طلب العلم الشرعي فرض على الكفاية إلا فيما يتعين:
- أهمية العلم في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
- مراعاة الشريعة والعلم في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
- من لم يتبع العلم فقد اتبع هواه:
- واجبات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- الناس ثلاثة أقسام في إنكار المنكر:
- أصل وسبب الفرقة والفتن ترك الإنكار بالطريقة الشرعية:
- أهمية الخبرة بالشر وأسبابه وعلاماته، والتغافل في العقوبة عن الذنوب التي لا تضر إلا صاحبها:
- فعل المستطاع:
- الواجب من العلم والعمل حسب الاجتهاد والقدرة:
- لم يوجب ما لا يستطاع، ولم يحرم ما يضطر إليه:
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حسب القدرة:
- ما الصراط المستقيم في الولايات
- وجوب تولية ولي أمر:
- لا بد عند الاجتماع من رأس:
- من هم أولو الأمر، وما أثرهم
- التعاون مع ولاة الأمر؛ وإن كان فيهم ظلم وجور:
- مناصحة ولي الأمر والدعاء له:
- سبب صلاح الدين والدنيا للولاة والرعية:
- أعظم عون لولي الأمر وللرعية في صلاح الدين والدنيا:
- الولاية الشرعية
- تحديد الولاية الشرعية:
- الحد الضابط للولاية:
- المقصود من الولايات:
- الولاية أمانة يجب أداؤها:
- ما ينبغي أن يكون عليه والي الولايات:
- القوة في الولايات:
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بين الناس
- الأمانات نوعان:
- جماع السياسة العادلة:
- السياسة بالرأي والخبرة أعظم من السياسة بالشجاعة والقوة وأنفع:
- سياسة الناس بالجود والشجاعة:
- صلاح بني آدم لا يتم في دينهم ودنياهم إلا بالشجاعة والكرم ومن تولى عن ذلك أبدله الله بغيره:
- المساواة والمعادلة في تطبيق الحكام الشرعية:
- الأصل في التعامل بالمعاملات تحقيق العدل والنهي عن الظلم:
- استقامة الدنيا مع العدل وإن كان فيه اشتراك في بعض أنواع الإثم أكثر مما تستقيم مع الظلم وإن لم يشترك في إثم:
- العادل والظالم في الولايات:
- لا غنى لولي الأمر عن المشاورة، وكيفية العمل بها:
- اعتبار المصالح والمفاسد يكون بميزان الشريعة:
- توليه واختيار الأصلح، والأمثل فالأمثل:
- الأصلح في كل منصب بحسبه:
- التصرف بالأصلح فالأصلح:
- مدار الشريعة على تقوى الله بحسب الاستطاعة، وتحصيل المصالح وتكميلها، وتبطيل المفاسد وتقليلها:
- مراعاة المصالح والمفاسد في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
- العطاء بحسب منفعة الرجل:
- إعطاء الرؤساء وترك الضعفاء يكون بحسب النية:
- افتراق الناس في العطاء والمنع ثلاث فرق، وبأيهم يكون صلاح الدين والدنيا:
- حسم مادة الشر:
- المنافع التي يجب بذلها للناس نوعان:
- تحريم الخبائث يندرج في معنى النهي عن المنكر، وإحلال الطيبات يندرج في معنى الأمر بالمعروف:
- الحدود والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- القصد من إقامة الحدود:
- إقامة الحدود سبب لظهور طاعة الله:
- الحدود والحقوق تنقسم إلى قسمين:
- يجب جهاد كل طائفة ممتنعة عن التزام شريعة من شرائع الإسلام:
- وجوب رد الظالم ونصرة المظلوم:
- الواجب على السلطان والرعية:
- وقوع الظلم من الراعي والرعية:
- من امتنع من أداء الواجب الذي عليه من قول أو فعل فإنه يستحق العقوبة:
- لا يحل أخذ المال لتعطيل الحدود:
- الطائفة الواحدة الممتنعة ببعضها ببعض كالشخص الواحد:
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يتم إلا بالعقوبات الشرعية:
- التنكيل والعقوبة يختلفان باختلاف كثرة الذنب وقلته، وبحال المذنب، وبحسب الذنب:
- الطاعة إنما تكون في المعروف:
- الأمر بالعدل في الجهاد وترك العدوان:
- وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على الكفاية:
- متى يكون العمل فرض عين:
- لا يشترط أن يصل أمر الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر إلى كل مكلف، بل يشترط أن يتمكن المكلف من وصل ذلك إليهم:
- لا بد من تغيير المنكر وبيانه، ومنع وصول الضرر إلى الناس:
- مراتب إنكار المنكر، والأجر المترتب على ذلك:
- المبادرة بإنكار المنكرات:
- متى يعمل بالظن، وماذا يترتب على ذلك
- الظالم يستحق العقوبة والتعزير:
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يتم إلا بالعقوبات الشرعية:
- هل من صلاحيات المحتسب القتل والقطع:
- آداب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- الإحسان مع الناس يكون بفعل ما ينفعهم في الدين والدنيا، لا فيما يهوونه، وما ينبغي لولي الأمر في قسمه وتركه:
- من آداب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر "الإحسان والصبر
- النفوس لا تقبل الحق إلا بما تستعين به من حظوظها التي هي محتاجة إليها:
- لا بد من اللذات المباحة التي تعين على الطاعة:
- من آداب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر "الرفق
- من آداب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر "الحلم والصبر"، وما يترتب على تركهما:
- أقسام الناس في الصبر والغضب:
- الناس أربعة أصناف في الشجاعة والسماحة:
- من هو الشجاع الشديد
- عواقب ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لصعوبة خصال الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر انتقال من معصية إلى معصية:
- العقوبة نوعان: العقوبة على الذنب الماض، والعقوبة لتأدية حق واجب وترك محرم في المستقبل، وفي أيهما ينبغي أن تكون الشدة:
- العقوبات التي جاءت بها الشريعة لمن عصى الله ورسوله نوعان:
- فضل الترغيب بالأعمال الصالحة، ومتى يصار إلى العقوبة الدنيوية
- أكثر سبب الأهواء الواقعة بين الناس:
- متى تجوز مقابلة الاعتداء باعتداء مثله:
- أقسام الناس في العلو والفساد:
- الناس كأسراب القطا مجبولون على تشبه بعضهم ببعض في الخير والشر، ولكن داعي الخير أقوى:
الكتاب: قواعد وفوائد في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية
المؤلف: د. عبد المجيد بن محمد الوعلان
عدد الصفحات: ٥٩
[الكتاب غير مطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 68)
المؤلف: د. عبد المجيد بن محمد الوعلان
عدد الصفحات: ٥٩
[الكتاب غير مطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 68)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →
دراسة علم الأديان - أهميتها ومناهج الباح ⌕ লেখা
دراسة علم الأديان - أهميتها ومناهج الباحثين فيها -
حجج الأشاعرة العامة على ما نفوه من الصفا ⌕ লেখা
حجج الأشاعرة العامة على ما نفوه من الصفات والعلو والجواب عن أدلتهم العقلية
الماتريدية ⌕ লেখা
الماتريدية
الدعاوى المعاصرة المناوئة لدعوة الإمام م ⌕ লেখা
الدعاوى المعاصرة المناوئة لدعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
تحرير الأحكام في تدبير أهل الإسلام ⌕ লেখা
تحرير الأحكام في تدبير أهل الإسلام
الإيضاح في مناسك الحج والعمرة ⌕ লেখা
الإيضاح في مناسك الحج والعمرة
المحيط البرهاني ⌕ লেখা
المحيط البرهاني
الخبيثة أم الخبائث ⌕ লেখা
الخبيثة أم الخبائث
جمهرة تراجم الفقهاء المالكية ⌕ লেখা
جمهرة تراجم الفقهاء المالكية
فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب ⌕ লেখা
فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب