استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى
استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى
- লেখক
- نايف الزهراني
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- তাফসির
- পৃষ্ঠা
- ৪৯২
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৪৯২ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৩০৬)
- تقديم الطبعة الثانية
- أولًا: الاستدراكات النبوية
- [١] ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُّهْتَدُونَ﴾ [الأنعام ٨٢].
- تحليل الاستدراك:
- [٢] ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ﴾ [البقرة ١٨٧].
- [٣] ﴿لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا﴾ [
- الْمُقَدِّمَة
- [٤] ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ [الانشقاق ٨].
- [٥] ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ
- دواعي اختيار الموضوع:
- ومن مسائلِ هذا الاستدراك
- [٦] ﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ﴾ [المؤمنون ٦٠].
- خِطَّةُ البَحْثِ:
- [٧] ﴿وَإِنْ مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا﴾ [مريم ٧١].
- مَنْهَجُ البَحْثِ:
- [٨] ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ﴾ [التوبة ٦٠].
- تحليل الاستدراك:
- [٩] ﴿يَاأُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا﴾ [مريم ٢٨].
- تحليل الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك:
- [١٠] ﴿وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَ
- [١١] ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى﴾ [النجم ١٣].
- [١٢] ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِ
- [١٣] ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّ
- تمهيد
- ثانيًا: استدراكات الصحابة ﵃
- [١٤] ﴿وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الفَسَادَ (٢٠٥) وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ ال
- المبحث الأول: مَعْنَى "الاسْتِدْرَاك".
- [١٥] ﴿لِلَّهِ ما فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُ
- [١٦] ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَّآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّآ
- المبحث الثاني: المُرَادُ بِ "السَّلَفِ" وَبَيَانُ فَضْلِهم.
- المطلب الأول: تَعْرِيفُ "السَّلَفِ" لُغَةً واصطلاحًا.
- أَوّلًا: السّلَفُ لُغَةً:
- وممَّا أفاده هذا الاستدراك:
- [١٧] ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُوْلَئِكَ مِنكُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّ
- [١٨] ﴿وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُمْ مُّشْرِكُونَ﴾ [يوسف ١٠٦].
- ثَانِيًا: السَّلَفُ اصطلاحًا:
- [١٩] ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنّ
- [٢٠] ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ﴾ [الدخان ١٦].
- تحليل الاستدراك:
- [٢١] ﴿وَاللاَّئِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللاَّئِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ
- [٢٢] ﴿وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ﴾ [البروج ٣].
- تحليل الاستدراك:
- [٢٣] ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾ [العاديات ١].
- مُصْطَلَحُ "السَّلَفُ" فِيْ كُتُبِ التَّفْسِير:
- [٢٤] ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ [النصر ١].
- تحليل الاستدراك:
- المطلب الثاني: فَضْلُ السَّلَفِ وَمَنْزِلَةُ عِلْمِهِم.
- [٢٥] ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُّسْلِمُونَ﴾ [آل عمران ١٠٢].
- [٢٦] ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [آل عمران ٢٠٠].
- [٢٧] ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَ
- ومن مسائل هذا الاستدراك:
- [٢٨] ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ
- المبحث الثالث: تَعْرِيفُ "التَّفْسِير".
- أوَّلًا: التَّفْسِير لُغَةً:
- [٢٩] ﴿لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلاَّ سَلامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا﴾ [مريم ٦٢].
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- ثانيًا: التَّفْسِيرُ اصطلاحًا:
- [٣٠] ﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنكِحُهَا إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ [النو
- تحليل الاستدراك:
- [٣١] ﴿إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ وَنُخ
- تحليل الاستدراك:
- [٣٢] ﴿خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ﴾ [المطففين ٢٦].
- [٣٣] ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ
- [٣٤] ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَوا فَلَا عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ﴾ [البقرة ١٩٣].
- تحليل الاستدراك:
- [٣٥] ﴿وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ [البقرة ١٩٥].
- [٣٦] ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَم
- المبحث الرابع: المُرَادُ بِ "اسْتِدْرَاكَاتِ السَّلَفِ فِي التَّفْسِيرِ".
- [٣٧] ﴿فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْ
- [٣٨] ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدىً لِّلْعَالَمِينَ﴾ [آل عمران ٩٦].
- تحليل الاستدراك:
- [٣٩] ﴿لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَ
- [٤٠] ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ﴾ [المائدة ٣٧].
- [٤١] ﴿وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [الحشر ٩].
- الحكم على الاستدراك:
- [٤٢] ﴿إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ
- [٤٣] ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ [الأنعام ١٦٠].
- تحليل الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك:
- [٤٤] ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ (١٥) وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ
- [٤٥] ﴿وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾ [يوسف ٧٦].
- تحليل الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك وأحكامه:
- [٤٦] ﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِل
- [٤٧] ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا﴾ [الكهف ٦٠].
- [٤٨] ﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا﴾ [الكهف ١٠٣].
- تحليل الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- [٤٩] ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُون
- تحليل الاستدراك:
- [٥٠] ﴿اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ
- تحليل الاستدراك:
- [٥١] ﴿ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْق
- [٥٢] ﴿فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ﴾ [المدثر ٥١].
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- [٥٣] ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [الماعون ٥].
- تحليل الاستدراك:
- [٥٤] ﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾ [الماعون ٧].
- تحليل الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- ثالثًا: استدراكات التابعين
- [٥٥] ﴿وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- [٥٦] ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ [الأعراف ٢٠٤].
- تحليل الاستدراك:
- [٥٧] ﴿وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ﴾ [الحجر ٢٤].
- ومن مسائل هذا الاستدراك:
- [٥٨] ﴿فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا﴾ [مريم ٢٤].
- تحليل الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- [٥٩] ﴿وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُب
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- [٦٠] ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ
- تحليل الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك:
- [٦١] ﴿فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ﴾ [الصافات ١٤٣].
- تحليل الاستدراك:
- [٦٢] ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ (١٩) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (٢٠) وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ م
- تحليل الاستدراك:
- [٦٣] ﴿وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِن كَانُوا
- الحكم على الاستدراك:
- [٦٤] ﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ﴾ [البقرة ٦٥].
- [٦٥] ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ﴾ [البقرة ٢٠٤].
- تحليل الاستدراك:
- [٦٦] ﴿رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئ
- تحليل الاستدراك:
- [٦٧] ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِ
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- [٦٨] ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَ
- الحكم على الاستدراك:
- [٦٩] ﴿يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا
- تحليل الاستدراك:
- [٧٠] ﴿وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (١١٨) إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ ك
- تحليل الاستدراك:
- [٧١] ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- [٧٢] ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ [الكوثر ١].
- تحليل الاستدراك:
- [٧٣] ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُو
- تحليل الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك:
- [٧٤] ﴿مُّحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّ
- رابعًا: استدراكات أتباع التابعين
- [٧٥] ﴿يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ﴾ [البقرة ٢٦٩].
- تحليل الاستدراك:
- [٧٦] ﴿وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِنْ لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِح
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- [٧٧] ﴿إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ﴾ [الأعراف ١
- تحليل الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك:
- [٧٨] ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾ [المائدة ٥٥].
- [٧٩] ﴿نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلًا مَّس
- الحكم على الاستدراك:
- [٨٠] ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدً
- تحليل الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- ويستفاد من هذا الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك أن حملَ معاني الآيات على العموم والظاهر المتبادر كانَ سمتًا عامًّا لدى الصحابة ﵁، وكان ذلك فيهم من أعظم أسباب التأثُّر بالقرآن الكريم؛ إ
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك وفوائده:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- هل ليهودية كعبٍ الأولى أثرٌ في خطأِه في التفسير؟
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- وتبرز في هذا الاستدراك مسألةُ الاستشهاد بآيات القرآن الكريم على واقعة مُعَيَّنَة
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك
- الحكم على الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك
- الحكم على الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- وفي هذا الاستدراك مسائل:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك:
- تحليل الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك:
- الحكم على الاستدراك:
- ومن مسائل هذا الاستدراك:
- الباب الثاني "الاسْتِدْرَاكَاتِ فِي التَّفْسِيرِ" نَشْأَتُهَا، وتَطَوُّرُهَا، وأَثَرُهَا فِي عِلْمِ التَّفْسِيرِ
- مَدْخَلٌ: حِرْصُ السَّلَفِ عَلَى تَصْحِيحِ الفَهْمِ لِمَعَانِي كِتَابِ اللهِ تَعَالَى.
- الفصل الأول "الاسْتِدْرَاكَاتُ فِي التَّفْسِيرِ" نَشْأَتُهَا، وَتَطَوُّرُهَا.
- الفصل الثاني أَثَرُ اسْتِدْرَاكَاتِ السَّلَفِ فِي التَّفْسِيرِ عَلَى عِلْمِ التَّفْسِيرِ
- تمهيد:
- المَبْحَثُ الأَوَّلُ: أَثَرُ اسْتِدْرَاكَاتِ السَّلَفِ فِي التَّفْسِيرِ عَلَى وجوهِ التَّرْجِيحِ فِيه.
- المَبْحَثُ الثَّانِي: أَثَرُ اسْتِدْرَاكَاتِ السَّلَفِ فِي التَّفْسِيرِ عَلَى أَسْبَابِ الخَطَأِ فِي التَّفْسِيرِ.
- المَبْحَثُ الثَّالِثُ: أَثَرُ اسْتِدْرَاكَاتِ السَّلَفِ فِي التَّفْسِيرِ عَلَى أَسْبَابِ الاخْتِلَافِ فِيهِ.
- المَبْحَثُ الرَّابِعُ: أَثَرُ اسْتِدْرَاكَاتِ السَّلَفِ فِي التَّفْسِيرِ عَلَى التَّفْسِيرِ بِالرَّأْيِ.
- المَبْحَثُ الخَامِسُ: اخْتِلَافُ مَدَارِسِ التَّفْسِيرِ وَعَلَاقَتُهُ بِالاسْتِدْرَاكَاتِ فِيهِ.
- الْخَاتِمَة
الكتاب: استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى، دراسة نقدية مقارنة
المؤلف: نايف بن سعيد بن جمعان الزهراني
الأستاذ المشارك في التفسير وعلوم القرآن بجامعة جدة
أصل الكتاب: رسالة ماجستير، قسم التفسير وعلوم القرآن بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى ١٤٢٦ - ١٤٢٧ هـ.
الناشر: دار الدليقان - الرياض، دار أجيال التوحيد - جدة
عام النشر: ١٤٤١ هـ - ٢٠٢٠ م
عدد الصفحات: ٤٩٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 1333)
المؤلف: نايف بن سعيد بن جمعان الزهراني
الأستاذ المشارك في التفسير وعلوم القرآن بجامعة جدة
أصل الكتاب: رسالة ماجستير، قسم التفسير وعلوم القرآن بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى ١٤٢٦ - ١٤٢٧ هـ.
الناشر: دار الدليقان - الرياض، دار أجيال التوحيد - جدة
عام النشر: ١٤٤١ هـ - ٢٠٢٠ م
عدد الصفحات: ٤٩٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 1333)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب - ط مك ⌕ লেখা
دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب - ط مكتبة ابن تيمية
تفسير القرآن ⌕ লেখা
تفسير القرآن
معاني القرآن وإعرابه ⌕ লেখা
معاني القرآن وإعرابه
جامع البيان في تأويل القرآن ⌕ লেখা
جامع البيان في تأويل القرآن
معجزة القرآن ⌕ লেখা
معجزة القرآن
تفسير ابن باديس في مجالس التذكير من كلام ⌕ লেখা
تفسير ابن باديس في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير