شرح رسالة لطيفة جامعة في أصول الفقه المهمة
شرح رسالة لطيفة جامعة في أصول الفقه المهمة
- المؤلف
- خالد المشيقح
- اللغة
- العربية
- الموضوعات
- أصول الفقه
- صفحة
- ٣٢٠
✓ نص هذا الكتاب قابل للبحث (٣٢٠ صفحة)
সূচিপত্র (١٠٦)
- فصل تعريف أصول الفقه
- فصل الأحكام التي يدور عليها الفقه
- (فصل) الأدلة التي يستمد منها الفقه
- فصل في الكتاب والسنة ودلالتهما
- فصل (أصول يضطر إليها الفقيه)
- فصل دلالة نصوص الوحيين
- دلالة العام
- المبحث الأول: تعريفه لغةً واصطلاحاً:
- المبحث الثاني: أقسام العام:
- المبحث الثالث: صيغ العموم:
- المبحث الرابع: العام بعد التخصيص:
- دلالة الخاص
- المبحث الأول: تعريفه.
- المبحث الثاني: حكمه.
- المبحث الثالث: أقسام التخصيص.
- القسم الأول: المخصصات المنفصلة:
- ١ - الحس.
- ٢ - العقل.
- ٣ - النص:
- أ تخصيص القرآن بالقرآن:
- ب تخصيص القرآن بالسنة:
- ج تخصيص السنة بالسنة:
- د تخصيص السنة بالقرآن:
- ٤ المفهوم:
- ١ - مفهوم الموافقة:
- ٢ مفهوم المخالفة:
- ٥ - الإجماع:
- ٦ - القياس:
- القسم الثاني: المخصصات المتصلة
- ١ - الاستثناء،
- المسألة الأولى: تعريفه:
- المسألة الثانية: شروط صحة الاستثناء:
- المسألة الثالثة: إذا تعقّب الاستثناء جملاً.
- ٢ - التخصيص بالشرط.
- ٣ - التخصيص بالصفة:
- ٤ - التخصيص بالغاية:
- أنواع دلالات الألفاظ
- المطلق والمقيد،
- المبحث الأول: تعريف المطلق:
- المبحث الثاني: ما يتعلق بحمل المطلق على المقيد:
- الحال الأولى: أن يتحد الحكم والسبب.
- الحال الثانية: أن يتفق الحكم ويختلف السبب.
- الحال الثالثة: أن يختلف الحكم ويتفق السبب:
- الحال الرابعة: أن يختلف الحكم والسبب جميعاً:
- المبحث الثالث: حكم المطلق:
- مجمل ومبين،
- أسباب الإجمال
- ١ عدم معرفة المراد.
- ٢ عدم معرفة الصفة.
- ٣ عدم معرفة المقدار.
- تعريف البيان:
- مسألة: طرق تبيين المجمل:
- مسألة: هل يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة؟
- مسألة: هل يجوز تأخير البيان إلى وقت الحاجة؟
- فصل الدليل الثالث: الإجماع
- مسألة: الإجماع حجة وقد دل على حجيته القرآن والسنة:
- مسألة: والإجماع يشترط له شروط:
- ينقسم الإجماع إلى أقسام:
- القسم الأول: الإجماع القطعي.
- القسم الثاني: الإجماع الظني:
- القسم الثالث: الإجماع السكوتي أو الإقراري:
- القسم الرابع: إجماع أهل المدينة.
- الدليل الرابع: القياس
- المبحث الأول: تعريف القياس:
- المبحث الثاني: الناس في القياس طرفان ووسط:
- المبحث الثالث: ضوابط القياس:
- المبحث الرابع: أركان القياس:
- المبحث الخامس: أقسام القياس:
- المبحث السادس: هناك مسائل اختلف فيها أهل العلم هل يجري فيها القياس أو لا يجري فيها القياس؟
- المسألة الأولى: التوحيد والعقائد:
- المسألة الثانية: الحدود والكفارات:
- المسألة الثالثة: الرخص:
- المسألة الرابعة: العبادات:
- المبحث السابع: شروط القياس:
- المبحث الثامن: تعريف العلة، وطرق إثباتها:
- فصل أصول مستنبطة من الكتاب والسنة
- القاعدة الأولى فمنها: (اليقين لا يزول بالشك).
- القواعد المتفرعة عن قاعدة: [اليقين لا يزول بالشك]
- القاعدة الأولى: [الأصل عدم المُسْقِط وبقاء الواجب].
- القاعدة الثانية: [الأصل بقاء ما كان على ما كان].
- القاعدة الثالثة: [الأصل براءة الذمة].
- القاعدة الرابعة: [الأصل في الصفات العارضة العدم].
- القاعدة الخامسة: [الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته].
- القاعدة السادسة: [لا ينسب إلى ساكت قول، لكن السكوت في معرض البيان بيان].
- القاعدة السابعة: [لا عبرة بالتوهم].
- القاعدة الثامنة: [الممتنع عادة كالممتنع حقيقة].
- القاعدة التاسعة: [الأصل حمل الكلام على ظاهره].
- القاعدة العاشرة: [الأصل في العقود والشروط في العقود الصحة].
- القاعدة الحادية عشر: [الأصل في الأعيان الحل والطهارة].
- القاعدة الثانية ومنها: «أن المشقة تجلب التيسير»
- الدليل على أن الإكراه من أسباب لتخفيف:
- القاعدة الثالثة ومنها: قولهم: «لا واجب مع العجز ولا محرم مع الضرورة»،
- القاعدة الأولى: قوله: «لا واجب مع العجز».
- القاعدة الثانية قوله: (والخبائث أي المحرمات التي حرمها الله إذا اضطر إليها العبد: فلا إثم عليه، فالضرورات تبيح المحظورات الراتبة أي المستمرة والمحظورات
- القاعدة الثالثة: قوله: (الضرورة تقدر بقدرها):
- القاعدة الرابعة ومنها: «الأمور بمقاصدها»
- القاعدة الخامسة ومنها: «يختار أعلى المصلحتين، ويرتكب أخف المفسدتين عند التزاحم»
- القاعدة السادسة ومن ذلك قولهم: «لا تتم الأحكام إلا بوجود شروطها وانتفاء موانعها»
- القاعدة السابعة (ومن ذلك قولهم: «الحكم يدور مع علته ثبوتاً وعدماً»
- القاعدة الثامنة ومن ذلك قولهم: «الأصل في العبادات الحظر إلا ما ورد عن الشارع تشريعه».
- القاعدة التاسعة ومنها: «إذا وجدت أسباب العبادات والحقوق ثبتت ووجبت إلا إذا قارنها المانع».
- القاعدة العاشرة ومنها: «الواجبات تلزم المكلفين»،
- فصل قول الصحابي وحجيته
- فصل الأمر والنهي
- فصل في ألفاظ العموم
- فصل في الاجتهاد والتقليد
الكتاب: شرح «رسالة لطيفة جامعة في أصول الفقه المهمة، للعلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي»
إملاء: خالد بن علي بن محمد المشيقح
(أستاذ الفقه في كلية الشريعة بجامعة القصيم)
الناشر: مكتبة الإمام الذهبي - الكويت
الطبعة: الأولى، ١٤٣٧ هـ - ٢٠١٦ م
عدد الصفحات: ٣٢٧
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 1382)
إملاء: خالد بن علي بن محمد المشيقح
(أستاذ الفقه في كلية الشريعة بجامعة القصيم)
الناشر: مكتبة الإمام الذهبي - الكويت
الطبعة: الأولى، ١٤٣٧ هـ - ٢٠١٦ م
عدد الصفحات: ٣٢٧
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 1382)
تعليقات القرّاء (٠)
لا تعليقات بعد. كن أول من يعلّق.
التعليقات المصحوبة بصور أو روابط تُنشر بعد المراجعة.
كتب في الموضوع نفسه
الكل →
القواعد الأصولية والفقهية المتعلقة بالمس ⌕ نص
القواعد الأصولية والفقهية المتعلقة بالمسلم غير المجتهد
الأشباه والنظائر - السيوطي ⌕ نص
الأشباه والنظائر - السيوطي
جماع العلم ⌕ نص
جماع العلم
دراسات في أصول اللغات العربية ⌕ نص
دراسات في أصول اللغات العربية
مدخل إلى أصول الفقه المالكي
رسالة لطيفة جامعة في أصول الفقه المهمة ⌕ نص
رسالة لطيفة جامعة في أصول الفقه المهمة
مدخل إلى أصول الفقه المالكي
رسالة لطيفة جامعة في أصول الفقه المهمة ⌕ نص
رسالة لطيفة جامعة في أصول الفقه المهمة