نقد مراتب الإجماع
نقد مراتب الإجماع
- Author
- تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي
- Language
- Arabic
- Subjects
- Miscellaneous
- Page
- 14
✓ The text of this book is searchable (14 Page)
সূচিপত্র (46)
- فإن الإجماع قاعدة من قواعد الملة الحنيفية، يرجع إليه، ويفزع نحوه، ويكفر من خالفه إذا قامت عليه الحجة بأنه إجماع.
- وقوم قالوا: الإجماع هو إجماع الصحابة رضي الله عنهم فقط
- إنما نعني بقولنا العلماء من حفظ عنه الفتيا.
- وأجمعوا أنه لا يجوز التوضؤ بشيء من المائعات وغيرها، حاشا الماء والنبيذ
- وأما الماء الجاري فاتفقوا على جواز استعماله ما لم تظهر فيه نجاسة
- واتفقوا على أن غسل الذراعين إلى منتهى المرفقين فرض في الوضوء.
- واتفقوا على أن الاستنجاء بالحجارة وبكل طاهر - ما لم يكن طعاما أو رجيعا أو نجسا أو جلدا أو عظما أو فحما أو حممة - جائز
- واتفقوا أن كل إناء - ما لم يكن فضة ولا ذهبا ولا صفرا ولا رصاصا ولا نحاسا ولا مغصوبا ولا إناء كتابي ولا جلد ميتة ولا جلد ما لا يؤكل لحمه وإن ذكي - فإن الوضوء منه
- وأجمعوا أن الحائض - وإن رأت الطهر - ما لم تغسل فرجها أو تتوضأ فوطؤها حرام.
- واتفقوا أن الصلاة لا تسقط، ولا يحل تأخيرها عمدا عن وقتها، عن العاقل البالغ بعذر أصلا، وأنها تؤدى على قدر طاقة المرء من جلوس واضطجاع بإيماء، وكيف أمكنه.
- واتفقوا أن المرأة لا تؤم الرجال وهم يعلمون أنها امرأة، فإن فعلوا فصلاتهم فاسدة بالإجماع
- وروي عن أشهب أن من ائتم بامرأة وهو لا يدري حتى خرج الوقت ثم علم فصلاته تامة، وكذا من ائتم بكافر وهو لا يعلم أنه كافر.
- واتفقوا على أن وضع الرأس في الأرض والرجلين في السجود فرض.
- واتفقوا على أن الفكرة في أمور الدنيا لا تفسد الصلاة
- واتفقوا على جواز الصلاة في كل مكان ما لم يكن جوف الكعبة، أو الحجر، أو ظهر الكعبة، أو معاطن الإبل، أو مكانا فيه نجاسة، أو حماما، أو مقبرة، أو إلى قبر، أو عليه، أ
- واتفقوا على أن صلاة العيدين، وكسوف الشمس، وقيام ليالي رمضان، ليست فرضا، وكذلك التهجد على غير النبي صلى الله عليه وسلم
- واتفقوا أن كل صلاة - ما عدا الصلوات الخمس، وعدا الجنائز، والوتر، وما نذره المرء - ليست فرضا
- واتفقوا أن من أسقط الجلسة الوسطى من صلاة الظهر والعصر والمغرب والعتمة ساهيا أن عليه سجدتي السهو
- واتفقوا أن في مائتي درهم خمسة دراهم، ما لم يكن حلي امرأة، أو حلية سيف، أو منطقة، أو مصحفا، أو خاتما.
- واتفقوا على أن وقت الوقوف ليس قبل الظهر في التاسع من ذي الحجة
- واتفقوا أنه من فعل - من كل ما ذكرنا أنه يجتنبه في إحرامه - شيئا عامدا أو ناسيا أنه لا يبطل حجه ولا إحرامه.
- قال: ومن عجائب الدنيا أن الآية وردت كما تلونا، فأبطلوا الحج بالرفث، ولم يبطلوه بالفسوق.
- واتفقوا أن كل صدقة واجبة في الحج أو إطعام، أنه إن أداه بمكة أجزأه، واختلفوا فيمن أدى ذلك في غير مكة - حاشا جزاء الصيد - فإنهم اتفقوا أنه لا يجزئ إلا بمكة
- واتفقوا أن من يوم النحر - وهو العاشر من ذي الحجة - إلى انسلاخ ذي الحجة وقتا لطواف الإفاضة، ولما بقي من سنن الحج.
- واتفقوا على أن إيجاب الهدي فرض على المحصر.
- واتفقوا على أن من حلف لخصمه دون أن يحلفه حاكم أو من حكماه على أنفسهما أنه لا يبرأ بتلك اليمين من الطلب.
- وأجمعوا على أن كل من لزمه حق في ماله أو ذمته لأحد فرض عليه أداء الحق إلى من هو له عليه - إذا أمكنه ذلك وبقي له بعد ذلك ما يعيش به أياما هو ومن تلزمه نفقته.
- وأجمعوا أن المملوكة لا يجبر سيدها على إنكاحها، ولا على أن يطأها - وإن طلبت هي ذلك - ولا على بيعها من أجل منعه لها الوطء والإنكاح.
- واتفقوا أن التعريض للمرأة وهي في العدة حلال إذا كانت العدة في غير رجعية أو كانت من وفاة
- واتفقوا أن الطلاق إلى أجل أو بصفة واقع إن وافق وقت طلاق، ثم اختلفوا في وقت وقوعه: فمن قائل الآن، ومن قائل هو إلى أجله.
- واتفقوا أن عدة المسلمة الحرة المطلقة - التي ليست حاملا، ولا مستريبة، وهي لم تحض أو لا تحيض إلا أن البلوغ متوهم منها - ثلاثة أشهر متصلة.
- واتفقوا أن استقراض ما عدا الحيوان جائز.
- واتفقوا أن الوصية بالمعاصي لا تجوز، وأن الوصية بالبر وبما ليس ببر ولا معصية ولا تضييعا للمال جائزة.
- واتفقوا على أنه إن أعطى - يعني: من يقبل منه الجزية عن نفسه وحدها - أربعة مثاقيل ذهب في كل عام، على أن يلتزموا ما ذكره من شروط الذمة، فقد حرم دم من وفى بذلك ومال
- واتفقوا أنه لا ينفل من ساق مغنما أكثر من ربعه في الدخول، ولا أكثر من ثلثه في الخروج.
- واتفقوا أن الحر البالغ العاقل الذي ليس بسكران إذا أمن أهل الكتاب الحربيين على أداء الجزية على الشروط التي قدمنا، أو على الجلاء، أو أمن سائر الكفار على الجلاء بأ
- واتفقوا أن أولاد أهل الجزية ومن تناسل منهم فإن الحكم الذي عقده أجدادهم وإن بعدوا جار على هؤلاء لا يحتاج إلى تجديده مع من حدث منهم.
- واتفقوا أنه لا يجوز أن يكون على المسلمين في
- وقت واحد في جميع الدنيا إمامان، لا متفقان ولا مفترقان، ولا في مكانين ولا في مكان واحد
- واتفقوا أنه إذا كان الإمام من ولد علي، وكان عدلا، ولم تتقدم بيعته بيعة أخرى لإنسان حي، وقام عليه من هو دونه، أن قتال الآخر واجب.
- وإنما أدخلنا هذا الاتفاق على جوازه لخلاف الزيدية: هل تجوز إمامة غير علوي أم لا؟ وإن كنا مخطئين لهم في ذلك، ومعتقدين صحة بطلان هذا القول، وأن الإمامة لا تتعدى فه
- واتفقوا أن من خالف الإجماع المتيقن بعد علمه بأنه إجماع فإنه كافر.
- واتفقوا أن السمن إذا وقع فيه فأر أو فأرة، فمات أو ماتت وهو مائع أنه لا يؤكل
- واتفقوا أن من نذر معصية فإنه لا يجوز له الوفاء بها.
- واتفقوا أن ازالة المرء عن نفسه ظلما بأن يظلم من لم يظلمه قاصدا إلى ذلك لا يحل، وذلك مثل أن يحل عدو المسلمين بساحة قوم، فيقول أعطوني مال فلان، أو أعطوني فلانا، و
- اتفقوا أن الله وحده لا شريك له، خالق كل شيء غيره،
وفاة المؤلف: 728 هـ
الناشر: دار ابن حزم، بيروت
الطبعة: الأولى، 1419هـ - 1998م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 8630) — عبر مشروع OpenITI (0728IbnTaymiyya.NaqdMaratibIjmac.Shamela0008630-ara1)
الناشر: دار ابن حزم، بيروت
الطبعة: الأولى، 1419هـ - 1998م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 8630) — عبر مشروع OpenITI (0728IbnTaymiyya.NaqdMaratibIjmac.Shamela0008630-ara1)
Readers’ comments (0)
No comments yet. Be the first to comment.
Comments with photos or links are published after review.
More by this author
See all →
الكلم الطيب ⌕ Text
الكلم الطيب
الزهد والورع والعبادة ⌕ Text
الزهد والورع والعبادة
شرح العقيدة الأصفهانية ⌕ Text
شرح العقيدة الأصفهانية
مختصر منهاج السنة ⌕ Text
مختصر منهاج السنة
زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور ⌕ Text
زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور
الواسطة بين الحق والخلق ⌕ Text
الواسطة بين الحق والخلق
الأشربة وذكر اختلاف الناس فيها ⌕ Text
الأشربة وذكر اختلاف الناس فيها
الاجتهاد في طلب الجهاد ¶ ابن كثير ¶ ملاح ⌕ Text
الاجتهاد في طلب الجهاد ¶ ابن كثير ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
وسطية الإسلام وسماحته - وهبة الزحيلي ⌕ Text
وسطية الإسلام وسماحته - وهبة الزحيلي
العمر والشيب ⌕ Text
العمر والشيب
الإفصاح عن أحاديث النكاح ⌕ Text
الإفصاح عن أحاديث النكاح
متون طالب العلم - الإضافية - 1 ⌕ Text
متون طالب العلم - الإضافية - 1