الإبانة الكبرى لابن بطة
الإبانة الكبرى لابن بطة
- লেখক
- أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان العكبري المعروف بابن بطة العكبري
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ৫৫১
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৫৫১ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৭৫)
- مقدمة
- باب ذكر الأخبار والآثار التي دعتنا إلى جمع هذا الكتاب وتأليفه قال الشيخ: «أستوفق الله لصواب القول وصالح العمل، وأسأله عصمة من الزلل، وأن يجعل ما يوفقنا له من ذل
- باب ذكر ما افترضه الله تعالى نصا في التنزيل من طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم " أما بعد: فإن الله عز وجل بعث محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين ومهيمنا على
- باب ذكر ما جاءت به السنة من طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتحذير من طوائف يعارضون سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقرآن قال الشيخ: " وليعلم المؤمنون من
- باب ذكر ما نطق به الكتاب نصا في محكم التنزيل بلزوم الجماعة والنهي عن الفرقة أما بعد: فاعلموا يا إخواني وفقنا الله وإياكم للسداد والائتلاف، وعصمنا وإياكم من الشت
- باب ذكر ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من لزوم الجماعة والتحذير من الفرقة
- باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة، والأخذ بها، وفضل من لزمها
- باب ذكر افتراق الأمم في دينهم وعلى كم تفترق هذه الأمة وإخبار النبي صلى الله عليه وسلم لنا بذلك قال الشيخ: «قد ذكرت في أول هذا الكتاب ما قصه الله عز وجل علينا في
- باب ترك السؤال عما لا يغني والبحث والتنقير عما لا يضر جهله والتحذير من قوم يتعمقون في المسائل ويتعمدون إدخال الشكوك على المسلمين قال الشيخ: " اعلموا إخواني أني
- باب التحذير من صحبة قوم يمرضون القلوب ويفسدون الإيمان قد أعلمتك يا أخي - عصمني الله وإياك من الفتن , ووقانا وإياك جميع المحن - أن الذي أورد القلوب حمامها , وأور
- باب ذم المراء والخصومات في الدين , والتحذير من أهل الجدال والكلام
- باب التحذير من استماع كلام قوم يريدون نقض الإسلام , ومحو شرائعه فيكنون عن ذلك بالطعن على فقهاء المسلمين , وعيبهم بالاختلاف فإن قال قائل: قد ذكرت نهي النبي صلى ا
- باب إعلام النبي صلى الله عليه وسلم لأمته ركوب طريق الأمم قبلهم , وتحذيره إياهم ذلك
- باب إعلام النبي صلى الله عليه وسلم أمته أمر الفتن الجارية , وأمره لهم بلزوم البيوت , وفضل القعود , ولزوم العقلاء بيوتهم , وتخوفهم على قلوبهم من اتباع الهوى , وص
- باب تحذير النبي صلى الله عليه وسلم لأمته من قوم يتجادلون بمتشابه القرآن وما يجب على الناس من الحذر منهم
- باب النهي عن المراء في القرآن
- باب معرفة اليوم الذي نزلت فيه هذه الآية
- باب معرفة الإسلام وعلى كم بني
- باب معرفة الإسلام والإيمان وسؤال جبريل النبي صلى الله عليه وسلم
- باب فضائل الإيمان وعلى كم شعبة هو وأخلاق المؤمنين وصفاتهم
- باب كفر تارك الصلاة , ومانع الزكاة , وإباحة قتالهم وقتلهم إذا فعلوا ذلك
- باب ذكر الأفعال والأقوال التي تورث النفاق , وعلامات المنافقين
- باب ذكر الذنوب التي من ارتكبها فارقه الإيمان , فإن تاب راجعه
- باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج عن الملة
- باب: الإيمان خوف ورجاء وتخوف العقلاء من المؤمنين على أنفسهم سلب الإيمان وخوفهم النفاق على من أمن ذلك على نفسه. بذلك نزل القرآن , وجاءت به السنة. قال الله عز وجل
- باب ذكر الآيات من كتاب الله عز وجل في ذلك قال الله عز وجل: {وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالو
- باب الاستثناء في الإيمان قال الشيخ: اعلموا رحمنا الله وإياكم أن من شأن المؤمنين وصفاتهم وجود الإيمان فيهم , ودوام الإشفاق على إيمانهم , وشدة الحذر على أديانهم ,
- باب سؤال الرجل لغيره أمؤمن أنت , وكيف الجواب له , وكراهية العلماء هذا السؤال وتبديع السائل عن ذلك
- باب القول في المرجئة وما روي فيه وإنكار العلماء لسوء مذاهبهم
- تمهيد
- الفصل الأول وجوب الإيمان بالقدر
- الفصل الثاني أزلية القدر
- الفصل الثالث شمول القدر الالهي لجميع أفعال العباد وضرورة تحققه
- الفصل الرابع أزلية العلم الالهي بأهل الجنة والنار وتعيينهم والحكم عليهم بذلك
- الفصل الخامس تقدير الهداية والإضلال
- الفصل السادس ختم الله وطبعه على قلوب الضالين من عباده
- الفصل السابع تبعية المشيئة الإنسانية للمشيئة الالهية
- الفصل الثامن إيمان الصحابة ومن بعدهم من السلف بالقدر
- الفصل التاسع الرد على القدرية وبيان حكمهم في الدنيا وجزاؤهم في الآخرة
- الفصل العاشر النهي عن البحث في القدر
- مقدمة
- الباب الأول في ذكر ما أخبرنا الله تعالى في كتابه أنه ختم على قلوب من أراد من عباده فهم لا يهتدون إلى الحق ولا يسمعونه ولا يبصرونه وأنه طبع على قلوبهم قال الله ع
- الباب الثاني في ذكر ما أعلمنا الله تعالى في كتابه أنه يضل من يشاء ويهدي من يشاء، وأنه لا يهتدي بالمرسلين والكتب والآيات والبراهين إلا من سبق في علم الله أنه يهد
- الباب الثالث: في ذكر ما أخبرنا الله تبارك وتعالى أنه أرسل المرسلين إلى الناس يدعونهم إلى عبادة رب العالمين ثم أرسل الشياطين على الكافرين تحرضهم على تكذيب المرسل
- الباب الرابع في ذكر ما أعلمنا الله تعالى أن مشيئة الخلق تبع لمشيئته وأن الخلق لا يشاءون إلا ما شاء الله عز وجل قال الله عز وجل {كان الناس أمة واحدة فبعث الله ال
- الباب الخامس في ما روي أن الله تعالى خلق خلقه كما شاء لما شاء فمن شاء خلقه للجنة ومن شاء خلقه للنار , سبق بذلك علمه , ونفذ فيه حكمه , وجرى به قلمه , ومن جحده فه
- الباب السادس في الإيمان بأن الله عز وجل أخذ ذرية آدم من ظهورهم فجعلهم فريقين فريقا للجنة وفريقا للسعير
- الباب السابع في باب الإيمان بأن الله عز وجل قدر المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرضين , ومن خالف ذلك فهو من الفرق الهالكة
- الباب الثامن باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق القلم فقال له: اكتب فكتب ما هو كائن , فمن خالفه فهو من الفرق الهالكة
- باب الإيمان بأن الله عز وجل كتب على آدم المعصية قبل أن يخلقه فمن رد ذلك فهو من الفرق الهالكة
- باب الإيمان بأن السعيد والشقي من سعد أو شقي في بطن أمه ومن رد ذلك فهو من الفرق الهالكة
- باب الإيمان بأن الله عز وجل إذا قضى من النطفة خلقا كان، وإن عزل صاحبها، ومن رد ذلك فهو من الفرق الهالكة
- باب التصديق بأن الإيمان لا يصح لأحد، ولا يكون العبد مؤمنا حتى يؤمن بالقدر خيره وشره، وأن المكذب بذلك إن مات عليه دخل النار والمخالف لذلك من الفرق الهالكة
- باب الإيمان بأن الشيطان مخلوق مسلط على بني آدم يجري منهم مجرى الدم إلا من عصمه الله منه ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة
- باب الإيمان بأن كل مولود يولد على الفطرة وذراري المشركين
- باب ما روي في المكذبين بالقدر
- باب ما روي في ذلك عن الصحابة، ومذهبهم في القدر رحمهم الله أبو بكر الصديق رضي الله عنه
- باب ما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك
- باب ما روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
- ابن عمر
- ابن عباس
- عبد الله بن عمرو، وابن عمر
- باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين اعلموا رحمكم الله أن القدرية أنكروا قضاء الله وقدره، وجحدوا علمه ومشيئته، وليس لهم فيما ابتدعوه ول
- ما روي عن مطرف بن عبد الله بن الشخير
- باب ما روي عن ابن سيرين
- سعيد بن جبير
- مجاهد
- محمد بن كعب القرظي
- وهب بن منبه
- طاوس اليماني
- مكحول
- عكرمة وعطاء وقتادة وجماعة من التابعين
- الباب الثاني
- مذهب عمر بن عبد العزيز رحمه الله في القدر وسيرته في القدرية
- رسالة عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون
- الباب الثالث
- باب فيما روي عن جماعة، من فقهاء المسلمين ومذهبهم في القدر
- الأوزاعي
- الباب الأول
- باب جامع في القدر وما روي في أهله
- حديث العنقاء
- الباب الثاني
- ذكر الأئمة المضلين الذين أحدثوا الكلام في القدر، وأول من ابتدعه وأنشأه ودعا إليه
- ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
- باب ذكر ما نطق به نص التنزيل من القرآن الكريم بأنه كلام الله،
- باب ما جاءت به السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه بأن القرآن كلام الله
- باب الإيمان بأن القرآن كلام الله غير مخلوق، خلافا على الطائفة الواقفة التي وقفت وشكت وقالت: لا نقول: مخلوق، ولا: غير مخلوق
- باب
- باب
- بيان كفر طائفة من الجهمية زعموا أن القرآن ليس في صدور الرجال
- باب اتضاح الحجة في أن القرآن كلام الله غير مخلوق من قول التابعين، وفقهاء المسلمين والبدلاء والصالحين، رحمة الله عليهم أجمعين، وتكفير من قال: إن القرآن مخلوق، وب
- باب بيان كفرهم وضلالهم وخروجهم عن الملة وإباحة قتلهم
- باب إباحة قتلهم وتحريم مواريثهم على عصبتهم من المسلمين
- باب ما روي في جهم وشيعته الضلال، وما كانوا عليه من قبيح المقال
- باب بيان كفر الجهمية الذين أزاغ الله قلوبهم بما تأولوه من متشابه القرآن
- باب ذكر مناظرات الممتحنين بين أيدي الملوك الجبارين الذين دعوا الناس إلى هذه الضلالة
- مناظرة عبد العزيز بن يحيى المكي لبشر بن غياث المريسي بحضرة المأمون
- باب ذكر شيء من محنة أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله وحجاجه لابن أبي دؤاد وأصحابه بحضرة المعتصم
- باب ذكر محنة شيخ من أهل أذنة بحضرة الواثق، ورجوع الواثق عن مذهبه
- باب ذكر مناظرة هذا الشيخ بحضرة الواثق نقلتها من كتب بعض شيوخ بلدتنا، وكتبتها من أصل كتابه، وهي أتم من هذه وأشبع في حجاجها، فأعدتها لموضع الزيادة
- باب مناظرة ابن الشحام قاضي الري للواثق
- باب مناظرة رجل آخر بحضرة المعتصم
- باب مناظرة العباس بن موسى بن مشكويه الهمداني بحضرة الواثق
- باب القول فيمن زعم أن الإيمان مخلوق
- باب التصديق بأن الله تبارك وتعالى كلم موسى، وبيان كفر من جحده وأنكره اعلموا رحمكم الله أنه من زعم أنه على ملة إبراهيم ودين محمد صلى الله عليه وسلم وأنه من أهل ش
- باب الإيمان بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة بأبصار رءوسهم فيكلمهم ويكلمونه لا حائل بينه وبينهم ولا ترجمان
- رواية جرير بن عبد الله البجلي عن النبي صلى الله عليه وسلم
- رواية أبي هريرة
- الخدري
- أبو رزين العقيلي
- ابن عمر
- عدي بن حاتم
- بريدة الأسلمي
- أبو موسى الأشعري
- أنس بن مالك
- حذيفة بن اليمان
- جابر بن عبد الله
- عائشة رضي الله عنها
- زيد بن ثابت
- ابن عباس
- رسالة عبد العزيز بن عبد الله الماجشون في الرؤية
- حديث شجرة طوبى، وصفة الجنة وسوقها
- باب الإيمان بأن الله عز وجل يضحك قال الشيخ: اعلموا رحمكم الله أن من صفات المؤمنين من أهل الحق تصديق الآثار الصحيحة، وتلقيها بالقبول، وترك الاعتراض عليها بالقياس
- باب الإيمان بأن الله عز وجل يسمع ويرى، وبيان كفر الجهمية في تكذيبهم الكتاب والسنة قال الشيخ: اعلموا رحمكم الله أن طوائف الجهمية والمعتزلة تنكر أن الله يسمع وير
- باب الإيمان بأن الله عز وجل يغضب، ويرضى، ويحب، ويكره قال الشيخ: والجهمي يدفع هذه الصفات كلها وينكرها ويرد نص التنزيل وصحيح السنة، ويزعم أن الله تعالى لا يغضب، و
- باب الإيمان بالتعجب وقالت الجهمية: إن الله لا يعجب، قال الله عز وجل: (بل عجبت ويسخرون)، هكذا قرأها ابن مسعود، وقيل لإبراهيم: إن شريحا قرأها: {عجبت} [الصافات: 1
- باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه، وعلمه محيط بجميع خلقه وأجمع المسلمون من الصحابة والتابعين، وجميع أهل العلم من المؤمنين أن الله تبارك وتعالى
- باب ذكر العرش والإيمان بأن لله تعالى عرشا فوق السموات السبع اعلموا رحمكم الله أن الجهمية تجحد أن لله عرشا، وقالوا: لا نقول: إن الله على العرش؛ لأنه أعظم من الع
- باب الإيمان والتصديق بأن الله تعالى ينزل في كل ليلة إلى سماء الدنيا من غير زوال ولا كيف قال الشيخ رحمه الله: اعلموا رحمكم الله أن الله قد فرض على عباده المؤمنين
- رواية أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري
- ابن مسعود
- رفاعة بن عرابة الجهني
- أبو الدرداء
- علي بن أبي طالب
- عمرو بن عبسة
- أبو بكر الصديق
- عائشة
- يوم عرفة
- ليلة عاشوراء وغيرها عن التابعين
- باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق آدم على صورته بلا كيف قال الشيخ: وكل ما جاء من هذه الأحاديث، وصحت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرض على المسلمين قبولها، والت
- باب الإيمان بأن قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرب تعالى بلا كيف
- باب التصديق والإيمان بما روي أن الله يضع السموات على إصبع، والأرضين على إصبع
- باب الإيمان بما روي أن الله عز وجل يقبض الأرض بيده، ويطوي السماوات بيمينه
- باب الإيمان بأن الله عز وجل يأخذ الصدقة بيمينه فيربيها للمؤمن
- باب الإيمان بأن لله عز وجل يدين، وكلتا يديه يمينان
- باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق آدم بيده، وجنة عدن بيده، وقبل العرش والقلم
- باب الإيمان بأن الله سميع بصير، ردا لما جحدته المعتزلة الملحدة قال الشيخ: فالجهمية تجحد أن لله سمعا، وبصرا، وقالوا: معنى قوله: {سميع بصير} [الحج: 61] أن لا يخفى
- باب الإيمان بأن الله عز وجل لا ينام
- باب جامع من أحاديث الصفات رواها الأئمة، والشيوخ الثقات، الإيمان بها من تمام السنة، وكمال الديانة، لا ينكرها إلا جهمي خبيث
- باب خلافة عثمان بن عفان أمير المؤمنين رضي الله عنه
- باب ذكر خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
- باب ذكر اتباع علي بن أبي طالب رضي الله عنه في أيام خلافته سنن أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم واتباع بعضهم لبعض
- باب ذكر تصديق أبي بكر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم وأن أبا بكر أول من أسلم
- باب ذكر من أسلم على يدي أبي بكر من الصحابة السابقين رحمم الله
- باب ذكر من استنقذهم أبو بكر رحمه الله من الإماء والعبيد الذين كانوا يعذبون في ذات الله فاشتراهم بماله وأعتقهم لله ولم يأخذ ولائهم
- باب قصة أبي بكر مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار
- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وهما في الغار ما ظنك باثنين الله ثالثهما
- باب قوله {فأنزل الله سكينته عليه}
- باب ذكر أن الله عاتب الخلق كلهم في نبيه إلا أبا بكر رضي الله عنه
- باب ذكر السبب الذي سمي به أبو بكر الصديق
- باب ماذكر من صبر أبي بكر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذات الله وهجرته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب ما ذكر من هجرة أبي بكر مع النبي صلى الله عليه وسلم وأنه أول من هاجر معه وصحبه
- باب ما ذكر من مواساة أبي بكر للنبي صلى الله عليه وسلم بماله وإنفاق ذلك في رضاء الله ورضاء رسوله صلى الله عليه وسلم
- باب ما ذكر من تخصص النبي صلى الله عليه وسلم بأبي بكر وقوله لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر
- باب ما ذكر من قضاء أبي بكر دين النبي صلى الله عليه وسلم وإنجاز عداته بعد وفاته
- باب ما ذكر أن كل أحد ينادى يوم القيامة من باب من أبواب الجنة بعمله وأن أبابكر ينادى من أبواب الجنة الثمانية كلها
- باب ما ذكر من محبة النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وأنه كان أحب الناس إليه
- باب ما ذكر من محبة الله لأبي بكر ومحبة أبي بكر لله في كتاب الله
- باب ذكر تقديم أبي بكر رحمه الله على جميع الصحابة في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم
- باب صلاة أبي بكر بالناس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم خلفه
- باب ما ذكر من أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأن تسد الأبواب المشرعة في المسجد إلا باب أبي بكر رضي الله عنه
- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ما طلعت الشمس ولا غربت على أحد بعد النبيين والمرسلين أفضل من أبي بكر الصديق رضي الله عنه
- باب ذكر الإيمان الذي خص به أبو بكر رحمه الله فلم يدانه فيه أحد
- باب ما ذكر من تفضيل عمر بن الخطاب لأبي بكر رضي الله عنه
- باب ذكر ما كان من تفضل الله عز وجل على أمة محمد صلى الله عليه وسلم بخلافة أبي بكر وقيامه في الردة
وفاة المؤلف: 387 هـ
المحقق: رضا معطي، وعثمان الأثيوبي، ويوسف الوابل، والوليد بن سيف النصر، وحمد التويجري
الناشر: دار الراية للنشر والتوزيع، الرياض
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 8206) — عبر مشروع OpenITI (0387IbnBattaCukbari.IbanaKubra.Shamela0008206-ara1)
المحقق: رضا معطي، وعثمان الأثيوبي، ويوسف الوابل، والوليد بن سيف النصر، وحمد التويجري
الناشر: دار الراية للنشر والتوزيع، الرياض
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 8206) — عبر مشروع OpenITI (0387IbnBattaCukbari.IbanaKubra.Shamela0008206-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →
سبعون حديثا في الجهاد ⌕ লেখা
سبعون حديثا في الجهاد
إبطال الحيل ⌕ লেখা
إبطال الحيل
متن كتاب الشرح والإبانة على أصول السنة و ⌕ লেখা
متن كتاب الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة لابن بطة العنكبري ¶ المؤلف : أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان العُكْبَري المعروف بابن بَطَّة العكبري (المتوفى : 387هـ) ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
الأحاديث المائة الشريحية ⌕ লেখা
الأحاديث المائة الشريحية
جزء طراد بن محمد الزينبي ⌕ লেখা
جزء طراد بن محمد الزينبي
حديث محمد بن بشار بندار عن شيوخه ⌕ লেখা
حديث محمد بن بشار بندار عن شيوخه
تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم ⌕ লেখা
تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم
من حديث أبي سعيد عيسى بن سالم الشاشي ⌕ লেখা
من حديث أبي سعيد عيسى بن سالم الشاشي
انتفاع الأموات بإهداء التلاوات والصدقات ⌕ লেখা
انتفاع الأموات بإهداء التلاوات والصدقات وسائر القربات ¶ المؤلف: أبو إسحاق إبراهيم بن المظفر الحربي الموصلي المعروف بابن البرني (622 ه) ¶ الناشر: جاسم الفهيد الدوسري ¶ الناشر: دار ابن حزم ¶ الطبعة: الأولى 1419 ه - 2008 م ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ ملاحظات: [م