الإخلاص والنية
الإخلاص والنية
- المؤلف
- أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا
- اللغة
- العربية
- الموضوعات
- متفرقات
- صفحة
- ٨
✓ نص هذا الكتاب قابل للبحث (٨ صفحة)
সূচিপত্র (٥١)
- : العمل الصالح الذي لا تريد أن يحمدك عليه أحد إلا لله
- : لا يقل عمل مع تقوى، وكيف يقل ما يتقبل؟
- : طوبى لمن أخلص عبادته ودعاءه لله ولم يشغل قلبه ما تراه عيناه، ولم ينسه ذكره ما تسمع أذناه،
- : الإجابة مقرونة بالإخلاص لا فرقة بينهما
- : بئس الخاطب أنت ألا ألقيت الحصى، وأخلصت لله الدعاء
- : كونوا لقبول العمل أشد هما منكم بالعمل، ألم تسمعوا الله يقول {إنما يتقبل الله من المتقين}
- الرجل ليعمل العمل الحسن في أعين الناس، أو العمل لا يريد به وجه الله فيقع له المقت والعيب
- : إذا أقبل العبد إلى الله أقبل الله بقلوب العباد إليه
- : أي الأعمال وجدت أفضل؟ قال: ما أريد به وجه الله
- : عند تصحيح الضمائر تغفر الكبائر، وإذا عزم العبد على ترك الآثام أتته
- : اخرج إنما نشتري بأموالنا لا بأدياننا
- : نعم الشيء هذا يا أبا إبراهيم إن لم يكن تكرمة دين
- : اجعلوه في سجين فإني لم أرد بهذا
- عبدي هذا لم يخلص لي عمله فاجعلوه في سجين قال: ويصعدون بعمل العبد من عباد الله يستقلونه
- : صدقتم ملائكتي ولكنه يحب أن يعرف مكانه
- : لأن أكون أعلم أن الله قد تقبل مني مثقال حبة من خردل أحب إلي من الدنيا وما فيها؛ لأن الله
- : الاتقاء على العمل ألا يكون لله
- {ليبلوكم أيكم أحسن عملا} [هود: 7] قال: أخلصه وأصوبه، قال: إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن
- : من كان ظاهره أرجح من باطنه خف ميزانه يوم القيامة، ومن كان باطنه أرجح من ظاهره ثقل ميزانه
- : من كانت سريرته أفضل من علانيته فذلك الفضل، ومن كانت سريرته مثل علانيته فذلك النصف، ومن
- : من أصلح سريرته أصلح الله علانيته، ومن أصلح ما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين
- : لا تكن وليا لله في العلانية وعدوه في السريرة
- اعلموا أن عند الله مسألة فاضحة قال تعالى {فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون} [الحجر:
- : لا تكن ذا وجهين وذا لسانين، تظهر للناس ليحمدوك، وقلبك فاجر
- : ليسألنك الله يوم القيامة ما أردت بهذا
- : خير العمل أخفاه، أمنعه من الشيطان وأبعده من الرياء
- «طوبى لمن طاب كسبه، وصلحت سريرته، وكرمت علانيته، وعزل عن الناس شره»
- : رب ارحمني، رب اعف عني، رب إن تعف عني تعف طولا من قبلك، وإن تعذبني تعذبني غير ظالم ولا
- : إذا كان يوم صوم أحدكم فليدهن لحيته بدهن ويمسح فليخفه من شماله، وإذا صلى في بيته فليلق
- : السر أملك بالعلانية من العلانية بالسر، والفعل أملك بالقول من القول
- : قد كان أحدهم يبكي إلى جنب صاحبه فما يعلم به
- أدركت رجالا كان الرجل يكون رأسه ورأس امرأته على وساد واحد قد بل ما تحت خده من دموعه لا
- الرجل يتعبد عشرين سنة وما يعلم به جاره
- لا يعرف البر في عمر ولا ابن عمر حتى يقولا أو يعملا،
- الرجل ليجتمع إليه القوم أو يجتمعون يتذاكرون فتجيء الرجل عبرته فيردها ثم تجيء فيردها ثم
- " هذه الزكمة ربما عرضت
- الشيخ إذا كبر مج
- يحدث أو يقرأ فيأتيه البكاء فيصرفه إلى الضحك
- تنفس عند عمر كأنه يتحازن فلكزه عمر أو قال: لكمه
- : إن كان لله فقد شهرت نفسك، وإن كان لغير الله هلكت
- الرجل ليكون عنده الزوار فيصلي الصلاة الطويلة أو الكثيرة من الليل ما يعلم بها
- : إن جاء أحد يطلبني فقولوا: هو في حاجة له
- : إذا رأيت رجلا قد أقبل ترى أنه يريدني فأخبرني. ثم يقوم فيصلي فإذا جاء رجل أخبره الغلام
- : ربما اشترى حسان بن أبي سنان أهل بيت الرجل وعياله ثم يعتقهم جميعا، ثم لا يتعرف إليهم ولا
- يصلي في المحمل جالسا يومئ برأسه إيماء، وكان يأمر الحادي أن يكون خلفه ويرفع صوته حتى لا
- الرجل ليبكي عشرين سنة ومعه امرأته ما تعلم به
- : إليك عني فإن في القول فتنة، والفعال أولى بالمؤمن من القول
- يكرهون إذا اجتمعوا أن يظهر الرجل أحسن ما عنده
- أصلحوا آخرتكم يصلح الله لكم دنياكم، وأصلحوا سرائركم يصلح الله لكم علانيتكم والله إن عبدا
- لا تعمل عملا تريد به غير الله فتجعل الله ثوابك على من أردت، ويا أبا العالية لا تتكل على
- : وددت أني لم أحضر هذا الطعام. قيل له: لم يا أمير المؤمنين؟ قال: إني أظن صاحبكم لم يعمله
وفاة المؤلف: 281 هـ
المحقق: إياد خالد الطباع
الناشر: دار البشائر
الطبعة: الأولى، 1413 هـ
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 6225) — عبر مشروع OpenITI (0281IbnAbiDunya.IkhlasWaNiyya.Shamela0006225-ara1)
المحقق: إياد خالد الطباع
الناشر: دار البشائر
الطبعة: الأولى، 1413 هـ
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 6225) — عبر مشروع OpenITI (0281IbnAbiDunya.IkhlasWaNiyya.Shamela0006225-ara1)
تعليقات القرّاء (٠)
لا تعليقات بعد. كن أول من يعلّق.
كتب في الموضوع نفسه
الكل →
كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع ⌕ نص
كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع
إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر ⌕ نص
إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر
فهرسة علي بن خليفة المساكني ⌕ نص
فهرسة علي بن خليفة المساكني
مجموعة الرسائل والمسائل لابن تيمية - رشي ⌕ نص
مجموعة الرسائل والمسائل لابن تيمية - رشيد رضا
كلام الليالي والأيام ⌕ نص
كلام الليالي والأيام
لوامع الأسرار = شرح مطالع الأنوار في الم ⌕ نص
لوامع الأسرار = شرح مطالع الأنوار في المنطق