أخبار مكة وما جاء فيها من الأثار
أخبار مكة وما جاء فيها من الأثار
- লেখক
- أبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق الغساني المكي المعروف بالأزرقي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ২৬৭
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (২৬৭ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (২৫৯)
- ذكر ما كانت الكعبة الشريفة عليه فوق الماء قبل أن يخلق الله السموات والأرض، وما جاء في ذلك
- ذكر بناء الملائكة الكعبة قبل خلق آدم ومبتدأ الطواف كيف كان
- ذكر زيارة الملائكة البيت الحرام شرفها الله
- ذكر هبوط آدم إلى الأرض وبنائه الكعبة، وحجه، وطوافه بالبيت
- ما جاء في حج آدم عليه السلام، ودعائه لذريته
- سنة الطواف
- ذكر وحشة آدم في الأرض حين نزلها، وفضل البيت الحرام، والحرم
- ما جاء في البيت المعمور
- ما جاء في رفع البيت المعمور زمن الغرق، وما جاء فيه
- ذكر بناء ولد آدم البيت الحرام بعد موت آدم عليه السلام
- ما جاء في طواف سفينة نوح عليه السلام زمن الغرق بالبيت الحرام
- أمر الكعبة بين نوح، وإبراهيم عليهما السلام
- ما ذكر من تخير إبراهيم عليه السلام موضع البيت الحرام من الأرض
- باب ما جاء في إسكان إبراهيم ابنه إسماعيل وأمه هاجر في بدء أمره عند البيت الحرام كيف كان
- ما ذكر من نزول جرهم مع أم إسماعيل في الحرم
- ما ذكر من بناء إبراهيم عليه السلام الكعبة
- ذكر حج إبراهيم عليه السلام وأذانه بالحج وحج الأنبياء بعده، وطوافه، وطواف الأنبياء بعده
- قوله عز وجل: {إن أول بيت وضع للناس} [آل عمران: 96] ، وما جاء في ذلك
- ما جاء في مسألة إبراهيم خليل الله الأمن والرزق لأهل مكة شرفها الله تعالى، والكتب التي وجد فيها تعظيم الحرم
- ذكر ولاية بني إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام الكعبة بعده، وأمر جرهم
- ما ذكر من ولاية خزاعة الكعبة بعد جرهم وأمر مكة
- باب ما جاء في ولاية قصي بن كلاب البيت الحرام وأمر مكة بعد خزاعة وما ذكر من ذلك
- ما جاء في انتشار ولد إسماعيل وعبادتهم الحجارة وتغيير الحنيفية دين إبراهيم عليه السلام
- باب ما جاء في أول من نصب الأصنام في الكعبة والاستقسام بالأزلام
- باب ما جاء في أول من نصب الأصنام وما كان من كسرها
- باب ما جاء في الأصنام التي كانت على الصفا والمروة ومن نصبها وما جاء في ذلك
- ما جاء في مناة وأول من نصبها
- باب ما جاء في اللات والعزى وما جاء في بدوهما كيف كان
- ما جاء في ذات أنواط
- ما جاء في كسر الأصنام
- مسير تبع إلى مكة شرفها الله تعالى
- ذكر مبتدإ حديث الفيل
- ذكر الفيل حين ساقته الحبشة
- ما جاء في ذكر بناء قريش الكعبة في الجاهلية
- باب ما جاء في فتح الكعبة ومتى كانوا يفتحونها ودخولهم إياها وأول من خلع النعل والخف عند دخولها
- حج أهل الجاهلية وإنساء الشهور ومواسمهم وما جاء في ذلك
- إكرام أهل الجاهلية الحاج
- إطعام أهل الجاهلية حاج البيت
- ما جاء في حريق الكعبة وما أصابها من الرمي من أبي قبيس بالمنجنيق
- باب ما جاء في بناء ابن الزبير الكعبة وما زاد عليها من الأذرع التي كانت في الحجر من الكعبة وما نقص منها الحجاج
- ما جاء في مقلع الكعبة من أين قلع
- في معاليق الكعبة وقرني الكبش ومن علق تلك المعاليق
- نسخة ما في اللوح الذي في جوف الكعبة الذي كان مع السرير بسم الله الرحمن الرحيم، أمر عبد الله الإمام المأمون أمير المؤمنين أكرمه الله ذا الرياستين الفضل بن سهل با
- نسخة الكتابين اللذين كتبا في بطن الكعبة اللذين شهد عليهما، ونسخة الشرط الذي كتبه محمد ابن أمير المؤمنين في بطن الكعبة بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب لعبد الله
- نسخة الشرط الذي كتبه عبد الله بن هارون أمير المؤمنين في بطن الكعبة بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب لعبد الله هارون أمير المؤمنين كتبه له عبد الله بن هارون أمير
- نسخة ما كان كتب على صحيفة التاج بسم الله الرحمن الرحيم أمر الإمام المأمون أمير المؤمنين أكرمه الله بحمل هذا التاج من خراسان وتعليقه في الموضع الذي علق فيه الشرط
- ذكر الجب الذي كان في الجاهلية في الكعبة ومال الكعبة الذي يهدى لها وما جاء في ذلك
- ذكر من كسا الكعبة في الجاهلية
- ذكر كسوة الكعبة في الإسلام وطيبها وخدمها وأول من فعل ذلك
- ما جاء في تجريد الكعبة وأول من جردها
- ما جاء في دفع النبي صلى الله عليه وسلم المفتاح إلى عثمان بن طلحة
- الصلاة في الكعبة وأين صلى النبي صلى الله عليه وسلم منها
- ما جاء في رقي بلال الكعبة وأذانه عليها يوم الفتح
- باب ما جاء في الحبشي الذي يهدم الكعبة وما جاء فيمن أرادها بسوء وغير ذلك
- ما يقال عند النظر إلى الكعبة
- ما جاء في أسماء الكعبة ولم سميت الكعبة؟ ولأن لا يبنى بيت يشرف عليها
- ما جاء في قول الله عز وجل {وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا}
- ما جاء في قول الله سبحانه {جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس}
- ما جاء في تطهير إبراهيم وإسماعيل البيت للطائفين والقائمين والركع السجود وما جاء في ذلك
- ما جاء في أول من استصبح حول الكعبة وفي المسجد الحرام بمكة وليلة هلال المحرم
- ذكر ما كان عليه ذرع الكعبة حتى صار إلى ما هو عليه اليوم من خارج وداخل قال أبو الوليد: كان إبراهيم خليل الرحمن بنى الكعبة البيت الحرام فجعل طولها في السماء تسعة
- ذرع الكعبة من داخلها قال أبو الوليد: ذرع طول الكعبة في السماء من داخلها إلى السقف الأسفل مما يلي باب الكعبة ثمانية عشر ذراعا ونصف، وطول الكعبة في السماء إلى الس
- ذرع ما بين الأساطين وذرع ما بين الجدر الذي يلي الركن الأسود والركن اليماني إلى الأسطوانة الأولى أربعة أذرع ونصف، وذرع ما بين الأسطوانة الأولى إلى الأسطوانة الث
- صفة الروازن التي للضوء في سقف الكعبة قال أبو الوليد: وفي سقف الكعبة أربع روازن منها روزنة حيال الركن الغربي، والثانية حيال الركن اليماني، والثالثة حيال الركن ال
- صفة الدرجة وفي الكعبة إذا دخلتها على يمينك درجة يظهر عليها إلى سطح الكعبة وهي مربعة مع جدري الكعبة في زاوية الركن الشامي منها داخل في الكعبة من جدرها الذي فيه ب
- صفة الإزار الرخام الأسفل الذي في بطن الكعبة وبطن الكعبة موزرة مدارة من داخلها برخام أبيض وأحمر وأخضر وألواح ملبسة ذهبا وفضة وهما إزاران، إزار أسفل فيه ثمانية وث
- صفة فرش أرض البيت بالرخام قال أبو الوليد: وأرض الكعبة مفروشة برخام أبيض وأحمر وأخضر، عدد الرخام ستة وثلاثون رخامة، منها أربع خضر بين الأساطين وبين جدري الكعبة
- ذكر ما غير من فرش أرض الكعبة قال أبو الوليد: وذلك إلى آخر شهور سنة أربعين ومائتين، ومحمد المنتصر بالله ولي عهد المسلمين يومئذ يلي أمر مكة والحجاز وغيرهما، فكتب
- صفة باب الكعبة وذرع طول باب الكعبة في السماء ستة أذرع وعشرة أصابع، وعرض ما بين جداريه ثلاثة أذرع وثماني عشر أصبعا، والجداران وعتبة الباب العليا ونجاف الباب ملبس
- باب صفة الشاذروان وذرع الكعبة ذرع الكعبة من خارجها في السماء من البلاط المفروش حولها تسعة وعشرون ذراعا وست عشرة أصبعا وطولها من الشاذروان سبعة وعشرون ذراعا وعدد
- ذكر الحجر
- الجلوس في الحجر وما جاء في ذلك
- ما جاء في الدعاء والصلاة عند مثعب الكعبة
- صفة الحجر وذرعه قال أبو الوليد: الحجر مدور، وهو ما بين الركن الشامي والركن الغربي، وأرضه مفروشة برخام، وهو مستو بالشاذروان الذي تحت إزار الكعبة، وعرضه من جدر ال
- ما جاء في فضل الركن الأسود
- باب ما جاء في تقبيل الركن الأسود والسجود عليه
- باب ما جاء في فضل استلام الركن الأسود واليماني
- الزحام على استلام الركن الأسود والركن اليماني
- الختم بالاستلام والاستلام في كل وتر
- استلام الركنين الغربيين اللذين يليان الحجر
- ترك استلام الأركان
- استلام النساء الركن
- تقبيل الركن اليماني ووضع الخد عليه
- استلام الركن اليماني وفضله
- باب ما يقال عند استلام الركن الأسود
- باب ما يقال من الكلام بين الركن الأسود واليماني
- ما يقال عند استلام الركن ومن أي جانب يستلم
- ما جاء في رفع الركن الأسود
- ما جاء في تقبيل الأيدي إذا استلم الركن
- أول من استلم الركن الأسود قبل الصلاة وبعدها من الأئمة
- ذكر ما يدور بالحجر الأسود من الفضة
- ذكر ذرع ما يدور بالحجر الأسود من الفضة ذراع وأربع أصابع، وذرع ما بين الحجر إلى الأرض ذراعان وثلثا ذراع، وذرع ما بين الركن والمقام ثمانية وعشرون ذراعا، وحول الحج
- ما جاء في الملتزم والقيام في ظهر الكعبة
- ما جاء في الصلاة في وجه الكعبة
- باب ما جاء في فضل الطواف بالكعبة
- ما جاء في الرحمة التي تنزل على أهل الطواف وفضل النظر إلى البيت
- ما جاء في القيام على باب المسجد مستقبل البيت يدعو
- باب ما جاء في المشي في الطواف
- باب إنشاد الشعر والإقران في الطواف والإحصاء والكلام فيه وقراءة القرآن
- ما جاء في القيام في الطواف
- ما جاء في النقاب للنساء في الطواف
- من نذر أن يطوف على أربع ومن كره الإقران والطواف راكبا
- ما جاء في طواف الحية
- باب من قال: إن الكعبة قبلة لأهل المسجد والمسجد قبلة لأهل الحرم، والحرم قبلة أهل الأرض، ومتى صرفت القبلة إلى الكعبة
- ما جاء في الصلاة في كل وقت بمكة والطواف
- ما جاء في الطواف في المطر وفضل ذلك
- ما جاء في فضل الطواف عند طلوع الشمس وعند غروبها
- ما جاء في صيام شهر رمضان بمكة والإقامة بها وفضل ذلك
- ما جاء في الحطيم وأين موضعه؟
- ما يستحلف فيه بين الركن والمقام
- ما جاء في المقام وفضله
- ما جاء في الأثر الذي في المقام وقيام إبراهيم عليه السلام عليه
- باب ما جاء في موضع المقام وكيف رده عمر رضي الله عنه إلى موضعه
- ما جاء في الذهب الذي على المقام ومن جعله عليه
- ذكر ذرع المقام قال أبو الوليد: وذرع المقام ذراع، والمقام مربع سعة أعلاه أربع عشر إصبعا في أربع عشر إصبعا، ومن أسفله مثل ذلك وفي طرفيه من أعلاه وأسفله طوقا ذهب،
- باب ما جاء في إخراج جبريل زمزم لأم إسماعيل عليهما السلام
- ما جاء في حفر عبد المطلب بن هاشم زمزم
- ذكر فضل زمزم وما جاء في ذلك
- ذكر شرب النبي , صلى الله عليه وسلم , من ماء زمزم
- ما جاء في تحريم العباس بن عبد المطلب زمزم للمغتسل فيها وغير ذلك
- إذن النبي , صلى الله عليه وسلم لأهل السقاية من أهل بيته في البيتوتة بمكة ليالي منى
- ما ذكر من غور الماء قبل يوم القيامة إلا زمزم
- ما كان عليه حوض زمزم في عهد ابن عباس ومجلسه
- باب ذكر غور زمزم، وما جاء في ذلك قال أبو الوليد: كان ذرع زمزم من أعلاها إلى أسفلها ستين ذراعا، وفي قعرها ثلاث عيون، عين حذاء الركن الأسود، وعين حذاء أبي قبيس وا
- ذكر حد المسجد الحرام وفضله وفضل الصلاة فيه
- أول من أدار الصفوف حول الكعبة
- موضع قبور عذارى بنات إسماعيل عليه السلام في المسجد الحرام
- الصلاة في المسجد الحرام والناس يمرون بين أيدي المصلي
- إنشاد الضالة في المسجد
- ما جاء في النوم في المسجد الحرام
- الوضوء في المسجد الحرام وما جاء في ذلك
- ذكر ما كان عليه المسجد الحرام وجدرانه وذكر من وسعه وعمارته إلى أن صار إلى ما هو عليه الآن
- ذكر عمل عمر بن الخطاب وعثمان رضي الله عنهما
- ذكر بنيان عبد الله بن الزبير رضي الله عنه
- ذكر عمل الوليد بن عبد الملك
- عمل أمير المؤمنين أبي جعفر
- ذكر زيادة المهدي أمير المؤمنين الأولى
- ذكر زيادة المهدي الآخرة في شق الوادي من المسجد الحرام
- باب عدد أساطين المسجد الحرام وعدد أساطين المسجد الحرام من شقه الشرقي مائة وثلاثة أسطوانات، ومن شقه الغربي، مائة أسطوانة وخمس أسطونات، ومن شقه الشامي مائة وخمس و
- صفة الأساطين الأساطين التي كراسيها مذهبة ثلاثمائة وإحدى وعشرون، منها في الظلال التي تلي دار الندوة، مائة وثلاث وثلاثون، ومنها في الظلال التي تلي باب بني جمح، أر
- الشرافات التي في بطن المسجد وخارجه قال أبو الوليد: وعدد الشرافات التي على جدرات المسجد من خارجه مائتا شرافة، واثنتان وسبعون شرافة ونصف، منها في الجدر الذي يلي
- ذكر عدد الشرف التي في بطن المسجد وما يشرع من الطيقان في الصحن وفي شق المسجد الذي فيه المسعى إحدى وثلاثون طاقا فوقها مائة شرفة مجصصة، وفي الشق الذي يلي باب بني ش
- ذكر الأبواب التي يصلى فيها على الجنائز بمكة المشرفة وهي ثلاثة أبواب، منها باب العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه، ويعرف ببني هاشم، فيه موضع قد هندم للجنائز لتوضع
- ذكر منارات المسجد الحرام وعددها وصفتها وفي المسجد الحرام أربع منارات يؤذن فيها مؤذنو المسجد، وهي في زوايا المسجد على سطحه يرتقى إليها بدرج، وعلى كل منارة باب يغ
- ذكر قناديل المسجد الحرام وعددها والثريات التي فيه وتفسير أمرها قال أبو الوليد: وعدد قناديل المسجد الحرام أربعمائة قنديل، وخمسة وخمسون قنديلا، والثريات التي يستص
- ذكر ظلة المؤذنين التي يؤذن فيها المؤذنون يوم الجمعة إذا خرج الإمام قال أبو الوليد: أول من عمل الظلة للمؤذنين التي على سطح المسجد يؤذن فيها المؤذنون يوم الجمعة و
- ما جاء في منبر مكة
- صفة ما كانت عليه زمزم وحجرتها وحوضها قبل أن تغير في خلافة المعتصم بالله في سنة تسع عشرة ومائتين، وذلك مما كان عمل المهدي أمير المؤمنين في خلافته قال أبو الوليد
- صفة القبة وحوضها وذرعها قال أبو الوليد: وذرع ما بين حجرة زمزم إلى وسط جدر الحوض الذي قدام السقاية التي عليه القبة، إحدى وعشرون ذراعا ونصف، وذرع سعة الحوض من وسط
- ذكر ما عمل في المسجد من البرك والسقايات
- ما ذكر من بناء المسجد الجديد الذي كان دار الندوة وأضيف إلى المسجد الحرام الكبير قال أبو محمد إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع الخزاعي: «فكانت دار الندوة - على ما
- الرمل بالبيت وبين الصفا والمروة وموضع القيام عليهما، ومخرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصفا
- باب أين يوقف من الصفا والمروة وحد المسعى
- ما جاء في موقف من طاف بين الصفا والمروة راكبا
- ذكر ذرع ما بين الركن الأسود إلى الصفا وذرع ما بين الصفا والمروة قال أبو الوليد: وذرع ما بين الركن الأسود إلى الصفا مائتا ذراع واثنان وستون ذراعا وثمانية عشر إصب
- باب ذرع طواف سبع بالكعبة ذرع طواف سبع بالكعبة ثمانمائة ذراع وستة وثلاثون ذراعا وعشرون إصبعا، ومن المقام إلى الصفا مائتا ذراع وسبعة وسبعون ذراعا، ومن الصفا إلى ا
- ذكر بناء درج الصفا والمروة
- تحريم الحرم وحدوده، ومن نصب أنصابه وأسماء مكة، وصفة الحرم
- ذكر الحرم كيف حرم
- تعظيم الحرم وتعظيم الذنب فيه والإلحاد فيه
- ما جاء في القاتل يدخل الحرم
- ما يؤكل من الصيد في الحرم، وما دخل فيه حيا مأسورا
- كفارة قتل الصيد في الحرم
- ما ذكر في قطع شجر الحرم
- الأكل من ثمر شجر الحرم وما ينزع منه
- ما جاء في تعظيم الصيد في الحرم
- مقام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة
- ما يقتل من دواب الحرم، وما رخص فيه
- من كره أن يدخل شيئا من حجارة الحل في الحرم، أو يخرج شيئا من حجارة الحرم إلى الحل، أو يخلط بعضه ببعض
- ما ذكر من أهل مكة أنهم أهل الله عز وجل
- تذكر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكة
- حد من هو حاضر المسجد الحرام
- ما جاء في ذكر الدابة ومخرجها
- ما ذكر من المحصب وحدوده
- ذكر منزل النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح بعد الهجرة، وتركه دخول بيوت مكة بعد الهجرة
- من كره كراء بيوت مكة، وما جاء في بيع رباعها ومنع تبويب دورها، وإخراج الرقيق والدواب منها
- من لم ير بكرائها وبيع رباعها بأسا
- سيول وادي مكة في الجاهلية
- سيول وادي مكة في الإسلام
- ذكر سيل الجحاف وما جاء في ذلك قال أبو الوليد: وكان سيل الجحاف في سنة ثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان، صبح الحاج يوما - وذلك يوم التروية - وهم آمنون غارون قد
- ما ذكر من أمر الوقود بمكة ليلة هلال شهر المحرم
- ما جاء في منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى وحدود منى
- موضع منزل النبي صلى الله عليه وسلم بمنى، ومنازل أصحابه رضي الله عنهم
- باب ما ذكر من النزول بمنى، وأين نزل النبي صلى الله عليه وسلم منها
- ما ذكر من البناء بمنى، وما جاء في ذلك
- ما جاء في مسجد الخيف وفضل الصلاة فيه
- ما جاء في مسجد الكبش
- من أول من رمى الجمار، وما جاء في ذلك
- في أول من نصب الأصنام بمنى
- في رفع حصى الجمار
- في ذكر حصى الجمار كيف يرمى به
- من أين ترمى الجمرة، وما يدعى عندها، وما جاء في ذلك
- ما ذكر من اتساع منى أيام الحج، ولم سميت منى، وأسماء جبالها وشعابها
- ما جاء في صفة مسجد منى وذرعه وأبوابه حدثنا أبو الوليد، قال: ذرع مسجد الخيف من وجهه في طوله من حدته التي تلي دار الإمارة إلى حدته التي تلي عرفة مائتا ذراع وثلاثة
- صفة أبواب مسجد الخيف وذرعها قال أبو الوليد: فيه عشرون بابا، منها في الجدر الذي يلي الطريق تسعة أبواب شارعة في الرحبة على السوق، طول كل باب منها ثمانية أذرع واثن
- ذرع منى والجمار ومأزمي منى إلى محسر قال: ومن حد مسجد منى الذي يلي عرفات إلى وسط حياض الياقوتة ثلاثة آلاف وسبعمائة وثلاثة وخمسون ذراعا، ومن وسط حياض الياقوتة إلى
- ذرع ما بين المزدلفة إلى منى وذرع مسجد المزدلفة، وصفة أبوابه قال: ومن حد مؤخر مسجد منى إلى مسجد مزدلفة ميلان، وذرع مسجد مزدلفة تسعة وخمسون ذراعا وشبر في مثله، وي
- ذرع ما بين مزدلفة إلى عرفة، ومأزمي عرفة، ومسجد عرفة وأبوابه، والحرم والموقف قال: وذرع ما بين مأزمي عرفة مائة ذراع وذراعان، واثنتا عشرة إصبعا، وذرع ما بين مسجد م
- عدد الأميال من المسجد الحرام إلى موقف الإمام بعرفة، وذكر مواضعها قال أبو الوليد: من باب المسجد الحرام - وهو الباب الكبير، باب بني عبد شمس، الذي يعرف اليوم ببني
- ما جاء في ذكر المزدلفة وحدودها والوقوف بها، والنزول وقت الدفعة منها، والمشعر الحرام، وإيقاد النار عليه، ودفعة أهل الجاهلية
- في ذكر طريق ضب ضب طريق مختصر من المزدلفة إلى عرفة، وهي في أصل المأزمين عن يمينك وأنت ذاهب إلى عرفة، وقد ذكروا أن النبي صلى الله عليه وسلم سلكها حين غدا من منى إ
- منزل سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من نمرة
- ذكر عرفة وحدودها، والموقف بها
- ذكر منبر عرفة
- ذكر الشعب الذي بال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الدفعة
- ذكر المواضع التي يستحب فيها الصلاة بمكة، وما فيها من آثار النبي صلى الله عليه وسلم، وما صح من ذلك قال أبو الوليد: مولد النبي أي البيت الذي ولد فيه النبي صلى الل
- ذكر حراء وما جاء فيه
- ذكر طريق النبي صلى الله عليه وسلم من حراء إلى ثور
- باب ذكر ثور وما جاء فيه
- ذكر مسجد البيعة وما جاء فيه
- في مسجد الجعرانة
- مسجد التنعيم وما جاء فيه
- ما جاء في مقبرة مكة وفضائلها قال جدي: لا نعلم بمكة شعبا يستقبل ناحية من الكعبة ليس فيه انحراف إلا شعب المقبرة، فإنه يستقبل وجه الكعبة كله مستقيما
- ما جاء في مقبرة المهاجرين التي بالحصحاص
- ذكر الآبار التي بمكة قبل زمزم
- ما جاء في العيون التي أجريت في الحرم قال أبو الوليد: كان معاوية بن أبي سفيان رحمه الله قد أجرى في الحرم عيونا، واتخذ لها أخيافا، فكانت حوائط وفيها النخل والزرع،
- ما ذكر من أمر الرباع رباع قريش وحلفائها
- أولها رباع بني عبد المطلب بن هاشم قال أبو الوليد: الدار التي صارت لابن سليم الأزرق، وهي إلى جنب دار بني مرحب، صارت لإسماعيل بن إبراهيم الحجبي، وهي قبالة دار حوي
- رباع حلفاء بني هاشم دار الأسود بن خلف الخزاعي، وهي دار طلحة الطلحات، باعها عبد الله بن القاسم بن عبيدة بن خلف الخزاعي من جعفر بن يحيى البرمكي بمائة ألف دينار، و
- رباع بني عبد المطلب بن عبد مناف الدار التي بفوهة شعب ابن عامر يقال لها دار قيس بن مخرمة، كانت لهم جاهلية، وزعم بعض الناس أن دار عمرو بن سعيد بن العاص التي في ظه
- رباع حلفائهم لآل عتبة بن فرقد السلمي دارهم وربعهم التي عند المروة، وهو شق المروة السوداء دار الحرشي المنقوشة وزقاق آل أبي ميسرة يقال لها دار ابن فرقد
- رباع آل سعيد بن العاص بن أمية قال أبو الوليد: دار أبي أحيحة سعيد بن العاص التي إلى جنب دار الحكم، وهي لهم ربع جاهلي، ولهم دار عمرو بن سعيد الأشدق، وهي شرى، كانت
- ربع آل أبي العاص بن أمية لآل عثمان بن عفان دار الحناطين التي يقال لها دار عمرو بن عثمان، ذكر بعض المكيين أنها كانت لآل السباق بن عبد الدار، وقال بعضهم: كانت لآل
- ربع آل أسيد بن أبي العيص لهم دار عبد الله بن خالد بن أسيد التي كانت على الردم الأدنى، ردم آل عبد الله، وهي لهم ربع جاهلي، ولهم الدار التي فوقها على رأس الردم، ب
- ربع آل ربيعة بن عبد شمس لهم دار عتبة بن ربيعة بن عبد شمس التي بين دار أبي سفيان، ودار ابن علقمة، ثم كانت قد صارت للوليد بن عتبة بن أبي سفيان، فبناها بناءها الذي
- ولآل عدي بن ربيعة بن عبد شمس الدار التي صارت لجعفر بن يحيى بن خالد بن برمك بفوهة أجياد الكبير، عمرها جعفر بن يحيى بالحجر المنقوش والساج، اشتراها جعفر بن يحيى من
- ربع آل عقبة بن أبي معيط الدار التي يقال لها دار الهرابذة من الزقاق الذي يخرج على النجارين يلي ربع كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس إلى المسكن الذي صار لعبد المج
- ربع كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس قال أبو الوليد: الدار التي في ظهر دار أبان بن عثمان مما يلي الوادي عند النجارين إلى زقاق ابن هربذ، وإلى ربع أبي معيط، فذلك
- ولولد أمية بن عبد شمس الأصغر الدار التي بأجياد الكبير عند الحواتين، يقال لها دار عبلة، في ظهرها دار الدومة، فهذه الدار للحارث بن أمية الأصغر بن عبد شمس، زعم بعض
- رباع حلفاء بني عبد شمس دار جحش بن رياب الأسدي هي الدار التي بالمعلاة عند ردم عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يقال لها دار أبان بن عثمان، عندها الرواسون، فلم تزل هذه
- ربع آل الأزرق بن عمرو بن الحارث بن أبي شمر الغساني حليف المغيرة بن أبي العاص بن أمية دار الأزرق دخلت في المسجد الحرام، كانت إلى جنب المسجد، جدرها وجدر المسجد و
- ربع أبي الأعور قال أبو الوليد: ربع أبي الأعور السلمي، واسمه عمرو بن سفيان بن قايف بن الأوقص، الدار التي تصل حق آل نافع بن عبد الحارث الخزاعي، وهذه الدار شارعة ف
- ربع آل داود بن الحضرمي واسم الحضرمي عبد الله بن عمار حليف عتبة بن ربيعة قال أبو الوليد: لهم دارهم التي عند المروة، يقال لها دار طلحة، بين دار الأزرق بن عمرو الغ
- رباع بني نوفل بن عبد مناف قال أبو الوليد: كانت لهم دار جبير بن مطعم عند موضع دار القوارير اللاصقة بالمسجد الحرام بين الصفا والمروة، اشتريت منهم في خلافة المهدي
- رباع حلفاء بني نوفل بن عبد مناف قال أبو الوليد: دار عتبة بن غزوان من بني مازن بن منصور، كانت إلى جنب المسجد الحرام، يقال لها ذات الوجهين، قد كتبت قصتها في رباع
- رباع بني الحارث بن فهر قال أبو الوليد: قال جدي: لهم ربع دبر قرن القرظ بين ربع آل مرة بن عمرو الجمحيين، وبين الطريق التي لآل وابصة مما يلي الخليج، وللضحاك بن قيس
- رباع ابن أسد بن عبد العزى قال أبو الوليد: كانت لهم دار حميد بن زهير اللاصقة بالمسجد الحرام في ظهر الكعبة، كانت تفيء على الكعبة بالعشي، وتفيء الكعبة عليها بالبكر
- رباع حلفاء بني عبد الدار بن قصي قال أبو الوليد: رباع آل نافع بن عبد الحارث الخزاعيين، الربع المتصل بدار شيبة بن عثمان ودار الندوة إلى السويقة إلى دار حمزة التي
- رباع بني زهرة قال أبو الوليد: كانت لهم بفناء المسجد الحرام دار دخلت في المسجد الحرام، كانت عند دار يعلى بن منبه ذات الوجهين، وكانت لهم دار مخرمة بن نوفل التي بي
- رباع حلفاء بني زهرة قال أبو الوليد: دار خيرة بنت سباع بن عبد العزى الخزاعية الملحية، كانت في أصل المسجد الحرام تصل دار جبير بن مطعم، ودار الأزرق بن الغساني، فدخ
- ربع آل قارظ القاريين وهي الدار التي يقال لها دار الخلد على الصيادلة، بين الصفا والمروة، بناها بناءها هذا حماد البربري قال الأزرقي: وأما بناؤها هذا مما عمل لأم ج
- ربع آل الأخنس بن شريق دار الأخنس التي في زقاق العطارين من الدار التي بناها حماد البربري لهارون أمير المؤمنين إلى دار القدر التي للفضل بن الربيع، وهذا الربع لهم
- ربع آل عدي بن أبي الحمراء الثقفي لهم الدار التي في ظهر دار ابن علقمة في زقاق أصحاب الشيرق، يقال لها دار العاصميين، من دار القدر التي للفضل بن الربيع إلى بيت الن
- ربع بني تيم قال أبو الوليد: دار أبي بكر الصديق في خط بني جمح، وفيها بيت أبي بكر رضي الله عنه الذي دخله عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو على ذلك البناء إلى
- رباع بني مخزوم وحلفائهم قال أبو الوليد: لهم أجيادان الكبير والصغير ما قبل منهما على الوادي إلى منتهى آخرهما إلا حق بني جدعان، وآل عثمان التيمي، وأجيادان جميعا ل
- رباع بني عايذ من بني مخزوم قال أبو الوليد: دار أبي نهيك، وقد دخل أكثرها في الوادي، وبقيتها دار العباس بن محمد التي بفوهة أجياد الصغير على الصيارفة، باعها بعض ول
- ربع بني جمح لهم خط بني جمح عند الردم الذي ينسب إليهم، وكان يقال له ردم بني قراد، ودار أبي بن خلف، ودار السجن سجن مكة، كانت لصفوان بن أمية، فابتاعها منه نافع بن
- رباع بني سهم لهم دار عفيف التي في السويقة إلى قعيقعان إلى ما جاز سيل قعيقعان من دار عمرو بن العاص إلى دار غباة السهمي إلى ما جاز الزقاق الذي يخرج على دار أبي مح
- رباع حلفاء بني سهم قال أبو الوليد: دار بديل بن ورقاء الخزاعي التي في طرف الثنية
- رباع بني عامر بن لؤي قال أبو الوليد: لهم من وادي مكة على يسار المصعد في الوادي من دار العباس بن عبد المطلب التي في المسعى دار جعفر بن سليمان، ودار ابن حوار، مص
- ذكر حد المعلاة وما يليها من ذلك قال أبو الوليد: حد المعلاة من شق مكة الأيمن ما جازت دار الأرقم بن أبي الأرقم، والزقاق الذي على الصفا يصعد منه إلى جبل أبي قبيس م
- حد المسفلة قال أبو الوليد: من الشق الأيمن من الصفا إلى أجيادين فما أسفل منه، فذلك كله من المسفلة وحد المسفلة من الشق الأيسر من زقاق البقر منحدرا إلى دار عمرو بن
- ذكر أخشبي مكة قال أبو الوليد: أخشبا مكة أبو قبيس، وهو الجبل المشرف على الصفا إلى السويدا إلى الخندمة، وكان يسمى في الجاهلية الأمين، ويقال: إنما سمي الأمين؛ لأن
- ذكر شق معلاة مكة اليماني وما فيه مما يعرف اسمه من المواضع والجبال والشعاب مما أحاط به الحرم قال أبو الوليد: فاضح بأصل جبل أبي قبيس ما أقبل على المسجد الحرام وال
- ذكر شق معلاة مكة الشامي وما فيه مما يعرف اسمه من المواضع والجبال والشعاب مما أحاط به الحرم قال أبو الوليد: شعب قعيقعان: وهو ما بين دار يزيد بن منصور التي بالسوي
- ذكر شق مسفلة مكة اليماني وما فيه مما يعرف اسمه من المواضع والجبال والشعاب مما أحاط به الحرم قال أبو الوليد: أجياد الصغير الشعب الصغير اللاصق بأبي قبيس، ويستقبله
- ذكر شق مسفلة مكة الشامي وما فيه مما يعرف اسمه من المواضع والجبال والشعاب مما أحاط به الحرم قال أبو الوليد: الحزورة وهي كانت سوق مكة، كانت بفناء دار أم هانئ ابن
- زقاق النار بأسفل مكة مما يلي دار بشر بن فاتك الخزاعي، وإنما سمي زقاق النار لما كان يكون فيه من الشرور
- بيت الأزلام
وفاة المؤلف: 250 هـ
المحقق: رشدي الصالح ملحس
الناشر: دار الأندلس للنشر - بيروت
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 9621) — عبر مشروع OpenITI (0249Azraqi.AkhbarMakka.Shamela0009621-ara1)
المحقق: رشدي الصالح ملحس
الناشر: دار الأندلس للنشر - بيروت
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 9621) — عبر مشروع OpenITI (0249Azraqi.AkhbarMakka.Shamela0009621-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
الرخصة في تقبيل اليد ⌕ লেখা
الرخصة في تقبيل اليد
إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام ⌕ লেখা
إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام
الأربعين من رواية المحمدين المخرج ذلك من ⌕ লেখা
الأربعين من رواية المحمدين المخرج ذلك من صحيح البخاري
كتاب الأوائل ⌕ লেখা
كتاب الأوائل
روضة الطالبين وعمدة المفتين ¶ المؤلف: مح ⌕ লেখা
روضة الطالبين وعمدة المفتين ¶ المؤلف: محي الدين النووي (ت 676ه) ¶ المحقق: عادل أحمد عبد الموجود - على محمد معوض ¶ الناشر: دار الكتب العلمية ¶ الطبعة: غير متوفر ¶ عدد الأجزاء: 8 ¶ مصدر الكتاب: موقع يعسوب ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] ¶ اعتنى به أسامة
الأحاديث المائة وما ألحق بها من الآثار و ⌕ লেখা
الأحاديث المائة وما ألحق بها من الآثار والنوادر - مخطوط