إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
‹ / ২৯২৭
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — مشايخه:
  1. مشايخه:
  2. تلاميذه:
  3. تخريج أحاديث المقدمة
  4. (١) - (حديث: "كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أبتر
  5. [مقدمات]
  6. مقدمة الناشر الطبعة الثانية
  7. مصنفاته:
  8. (٢) - (حديث: " كل أمر ذى بال لا يبدأ فيه بالحمد لله , فهو أقطع
  9. مقدمة الناشر
  10. (٣) - (حديث عمر " هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم
  11. (٤) - (قوله ﷺ: " أكثروا على من الصلاة
  12. مقدمة المؤلف
  13. (٥) - (قوله ﷺ: " البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي
  14. (٦) - حديث: " رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي
  15. (٧) - (" وبعد , فى الخطب والمكاتبات , فعله ﵇
  16. كتاب الطهارة
  17. [الأحاديث من ٨ - ٢٦]
  18. (٨) - (قول النبى ﵌:" اللهم طهرنى بالماء والثلج والبرد
  19. (٩) - (قوله فى البحر: " هو الطهور ماؤه , الحل ميتته
  20. (١٠) - (قوله ﷺ فى خطبته يوم النحر بمنى: " إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا , فى بلدكم هذا
  21. (١١) - (حديث الحكم بن عمرو الغفارى رضى الله عنه: " أن رسول الله ﷺ نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة
  22. ترجمة المؤلف الشيخ إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان بقلم الشيخ عبد العزيز الناصر الرشيد مع تتمتها بقلم الشيخ العلامة محمد بن عبد العزيز بن مانع
  23. نسبه:
  24. أخلاقه:
  25. (١٢) - (حديث: " دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
  26. (١٣) - (حديث أسامة (١) : " أن رسول الله ﵌
  27. (١٤) - حديث أبى سعيد قال: " قيل: يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة؟ - وهى بئر يلقى فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن - فقال ﷺ: " الماء طهور لا ينجسه شىء
  28. تتمة الترجمة بقلم الشيخ العلامة محمد بن عبد العزيز بن مانع
  29. (١٥) - (حديث: " أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات , هل يبقى من درنه شىء
  30. (١٦) - (روى الدارقطنى بإسناد صحيح عن عمر: " أنه كان يسخن له ماء فى قمقم , فيغتسل به
  31. (١٧) - (روى ابن أبي شيبة عن ابن عمر أنه كان يغتسل بالحميم)
  32. (١٨) - (حديث: " لا تفعلى فإنه يورث البرص
  33. مقدمة منار السبيل بقلم زهير الشاويش
  34. (١٩) - (حديث:" أن النبى ﷺ صب على جابر من وضوئه
  35. (٢٠) - (فى حديث صلح الحديبية: " وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه
  36. (٢١) - (قوله ﷺ: " إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يديه قبل أن يدخلهما فى الإناء ثلاثا , فإن أحدكم لا يدرى أين باتت يده
  37. (٢٢) - (حديث عمر: " إنما الأعمال بالنيات
  38. ترجمة صاحب المتن العلامة الشيخ مرعي بن يوسف الكرمي
  39. (٢٣) - (حديث ابن عمر قال: " سمعت رسول الله ﷺ وهو يسئل عن الماء يكون فى الفلاة من الأرض , وما ينوبه من السباع والدواب؟ فقال: إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث ".
  40. (٢٤) - (قول النبى ﷺ: " إذا ولغ الكلب فى إناء أحدكم , فليغسله سبع مرات
  41. (٢٥) - (حديث: " بئر بضاعة
  42. (٢٦) - (حديث: " الدين النصيحة
  43. باب الآنية
  44. (٢٧) - (حديث: " أن النبى ﷺ اغتسل من جفنة
  45. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  46. (٢٨) - (" وتوضأ من تور من صفر
  47. (٢٩) - " وتوضأ من تور من حجارة
  48. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  49. (٣٠) - (" وتوضأ من قربة
  50. (٣١) - " وتوضأ من إداوة
  51. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  52. (٣٢) - روى حذيفة أن النبى ﷺ قال: " لا تشربوا فى آنية الذهب
  53. (٣٣) - (قال ﷺ: " الذى يشرب فى آنية الذهب والفضة إنما يجرجر فى بطنه نار جهنم
  54. (٣٤) - (روى أنس رضى الله عنه: " أن قدح النبى ﷺ انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة
  55. (٣٥) - (حديث: " أن النبى ﷺ أضافه يهودى بخبز وإهالة سنخة
  56. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  57. (٣٦) - (" توضأ ﷺ من مزادة مشركة
  58. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  59. (٣٧) - (روى أبو ثعلبة الخشنى قال: " قلت: يا رسول الله! إنا بأرض قوم , أهل كتاب , أفنأكل فى آنيتهم؟ قال: لا تأكلوا فيها إلا أن لا تجدوا غيرها , فاغسلوها , ثم كلو
  60. (٣٨) - (روى أحمد عن يحيى بن سعيد عن شعبة عن الحكم عن ابن أبى ليلى عن عبد الله بن عكيم قال: " قرىء علينا كتاب رسول الله ﷺ فى أرض جهينة وأنا غلام شاب: أن لا تنتفع
  61. (٣٩) - (حديث جابر أن النبى ﷺ قال: " أوك سقاءك , واذكر اسم الله
  62. باب الإستنجاء وآداب التخلي
  63. (٤٠) - (حديث سلمان عند مسلم: " نهانا أن نستنجى برجيع أو عظم
  64. (٤١) - (قول سلمان: " نهانا - يعنى النبى صلى الله عليه ولم - أن نستنجى باليمين
  65. (٤٢) - (قول عائشة رضى الله عنها: " مرن أزواجكن أن يتبعوا الحجارة بالماء من أثر الغائط والبول , فإنى أستحييهم , وإن النبى ﷺ كان يفعله
  66. (٤٣) - (حديث أنس: " كان النبى ﷺ يدخل الخلاء فأحمل أنا وغلام نحوى إداوة (١) من ماء وعنزة فيستنجى بالماء
  67. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  68. (٤٤) - (حديث عائشة مرفوعا: " إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليستطب بثلاثة أحجار فإنها تجزىء عنه
  69. (٤٥) - (روى أبو داود من حديث أبى هريرة مرفوعا: " نزلت هذه الآية فى أهل قباء (فيه رجال يحبون أن يتطهروا) قال: كانوا يستنجون بالماء فنزلت هذه الآية
  70. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  71. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  72. (٤٦) - (حديث ابن مسعود أن النبى ﷺ قال: " لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام , فإنه زاد إخوانكم من الجن
  73. (٤٧) - (قوله ﷺ: " يغسل ذكره ويتوضأ
  74. (٤٨) - (قال ﷺ: " إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار فإنها تجزىء عنه
  75. (٤٩) - (حديث: " من استنجى من الريح , فليس منا
  76. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  77. فصل ما ليس لداخل الخلاء
  78. (٥٠) - (حديث على مرفوعا: " ستر ما بين الجن وعورات بنى آدم إذا دخل الخلاء أن يقول: بسم الله
  79. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  80. (٥١) - (عن أنس قال: " كان النبى ﷺ إذا دخل الخلاء قال: اللهم إنى أعوذ بك من الخبث والخبائث
  81. (٥٢) - (حديث عائشة: " كان ﷺ إذا خرج من الخلاء قال: غفرانك
  82. (٥٣) - (عن أنس: " كان ﷺ إذا خرج من الخلاء يقول:
  83. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  84. (٥٤) - (قول ابن عمر: " مر رجل بالنبى ﷺ فسلم عليه وهو يبول فلم يرد عليه
  85. (٥٥) - (حديث قتادة عن عبد الله بن سرجس: " نهى رسول الله ﷺ أن يبال فى الجحر قالوا لقتادة: ما يكره من البول فى الجحر؟ قال: يقال: إنها مساكن الجن
  86. (٥٦) - (" وروى أن سعد بن عبادة بال فى جحر بالشام ثم استلقى ميتا
  87. (٥٧) - (قال حذيفة: " انتهى النبى ﷺ إلى سباطة قوم فبال قائما
  88. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  89. (٥٨) - (روى الخطابى عن أبى هريرة: " أن النبى ﷺ بال قائما من جرح كان بمأبضه
  90. (٥٩) - (قال ابن مسعود: " إن من الجفاء أن تبول قائما
  91. (٦٠) - (قال رسول الله ﷺ: (" إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها , ولكن شرقوا أو غربوا ". قال أبو أيوب: فقدمنا الشام , فو جدنا مراحيض قد بنيت نحو
  92. (٦١) - (قال مروان الأصغر: " أناخ ابن عمر بعيره مستقبل القبلة ثم جلس يبول إليها (١) فقلت: أبا عبد الرحمن أليس قد نهى عن هذا؟ قال: بلى إنما نهى عن هذا فى الفضاء ,
  93. (٦٢) - (روى معاذ قال: قال رسول الله ﷺ: " اتقوا الملاعن الثلاث: البراز فى الموارد , وقارعة الطريق , والظل
  94. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  95. (٦٣) - (حديث عقبة بن عامر مرفوعا , وفيه: " ولا أبالى أوسط القبور قضيت حاجتى , أو وسط السوق
  96. (٦٤) - (روى الترمذى عن عمر مرفوعا: " إياكم والتعرى , فإن معكم من لا يفارقكم إلا عند الغائط وحين يفضى الرجل إلى أهله فاستحيوهم وأكرموهم
  97. باب السواك
  98. (٦٥) - (" كان النبى ﷺ يستاك بعود أراك
  99. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  100. (٦٦) - (قال ﷺ: " السواك مطهرة للفم مرضاة للرب
  101. (٦٧) - (حديث على مرفوعا: " إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشى
  102. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  103. (٦٨) - (قال عامر بن ربيعة: " رأيت رسول الله ﷺ مالا أحصى يتسوك وهو صائم
  104. (٦٩) - (حديث أنس مرفوعا: " يجزىء من السواك الأصابع
  105. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  106. (٧٠) - (قال ﷺ: " لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك
  107. (٧١) - (عن حذيفة: " كان رسول الله ﷺ إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك
  108. (٧٢) - (روى شريح بن هانىء قال: " سألت عائشة بأى شىء يبدأ النبى ﷺ إذا دخل بيته؟ قالت بالسواك
  109. (٧٣) - (حديث أبى هريرة مرفوعا: " الفطرة خمس: الختان , والاستحداد , وقص الشارب , وتقليم الأظافر , ونتف الإبط
  110. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  111. (٧٤) - (" اللهم كما حسنت خلقى فحسن خلقى " رواه البيهقى عن عائشة. ورواه ابن مردويه وزاد: " وحرم وجهى على النار
  112. (٧٥) - (حديث أبى أيوب مرفوعا: " أربع من سنن المرسلين: الحياء , والتعطر , والسواك , والنكاح
  113. (٧٦) - (حديث ابن عباس: " كان النبى ﷺ يكتحل بالإثمد كل ليلة قبل أن ينام , وكان يكتحل فى كل عين ثلاثة أميال
  114. (٧٧) - (حديث ابن عمر مرفوعا: "خالفوا المشركين: أحفوا الشوارب , وأوفوا اللحى
  115. (٧٨) - (حديث " اختتن إبراهيم بعد ما أتت عليه ثمانون سنة
  116. (٧٩) - (قال ﷺ لرجل أسلم: " ألق عنك شعر الكفر واختتن
  117. (٨٠) - (قال ﷺ: " إذا التقى الختانان وجب الغسل
  118. باب الوضوء
  119. (٨١) - (حديث أبى هريرة مرفوعا: " لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
  120. (٨٢) - (حديث: " عفى لأمتى عن الخطأ والنسيان
  121. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  122. (٨٣) - (حديث عثمان فى صفة وضوئه ﷺ وفيه: " فمضمض واستنثر
  123. (٨٤) - (قوله ﷺ: " الأذنان من الرأس
  124. (٨٥) - (توضأ رسول الله ﷺ مرتبا وقال: " هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به
  125. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  126. (٨٦) - (حديث خالد بن معدان أن النبى ﷺ: " رأى رجلا يصلى , وفى ظهر قدمه (١) لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء , فأمره أن يعيد
  127. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  128. (٨٧) - (" إنما الأعمال بالنيات
  129. (٨٨) - (حديث: " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
  130. (٨٩) - (روى عن عثمان: " أنه دعا بإناء , فأفرغ على كفيه ثلاث مرات فغسلهما , ثم أدخل يمينه فى الإناء , فمضمض واستنثر , ثم غسل وجهه ثلاثاً , ويديه إلى المرفقين ثلا
  131. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  132. (٩٠) - (حديث ابن عباس: " أن النبى ﷺ مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما
  133. (٩١) - (قول على لابن عباس: " ألا أتوضأ لك وضوء النبى ﷺ؟ قال: بلى فداك أبى وأمى. قال: فوضع إناء فغسل يديه , ثم مضمض واستنشق واستنثر , ثم أخذ بيديه فصك بهما وجهه
  134. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  135. (٩٢) - (حديث أنس: " أن النبى ﷺ كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا أمرنى ربى ﷿
  136. (٩٣) - (حديث: " كان ﷺ يعجبه التيمن فى ترجله , وتنعله , وطهوره وفى شأنه كله
  137. (٩٤) - (حديث: " أن أبا هريرة توضأ فغسل يده حتى أشرع فى العضد , ورجله حتى أشرع فى الساق , ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ
  138. (٩٤) - وقال أبو هريرة: قال رسول ﷺ: "أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله
  139. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  140. (٩٥) - (حديث: " أن النبى ﷺ توضأ مرة مرة وقال: هذا وضوء من لم يتوضأه لم يقبل الله له صلاة , ثم توضأ مرتين ثم قال: هذا وضوئى ووضوء المرسلين قبلى
  141. (٩٦) - (حديث عمر مرفوعا: " ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أنه لا إله إلا الله وحده لا شريك له , وأشهد أن محمدا عبده ورسوله , إلا فتحت له أبواب
  142. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  143. (٩٧) - (حديث المغيرة: " أنه أفرغ على النبى ﷺ فى وضوئه
  144. (٩٨) - (قالت عائشة: " كنا نعد له ﷺ طهوره وسواكه
  145. باب مسح الخفين
  146. (٩٩) - (وعن جرير قال: " رأيت رسول الله ﷺ بال ثم توضأ ومسح على خفيه
  147. (١٠٠) - (روى المغيرة قال: " كنت مع النبى ﷺ فى سفر فأهويت لأنزع خفيه فقال: دعهما فإنى أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما
  148. (١٠١) - (روى المغيرة: " أن النبى ﷺ مسح على الجوربين والنعلين
  149. (١٠٢) - (عن عوف بن مالك: " أن النبي ﷺ أمر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم
  150. (١٠٣) - (قال علي: " لو كان الدين بالرأى لكن أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت النبى ﷺ يمسح على ظاهر خفيه
  151. (١٠٤) - (حديث صفوان بن عسال قال: " كان النبى ﷺ يأمرنا إذا كنا سفرا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة
  152. فصل
  153. (١٠٥) - (حديث صاحب الشجة: " إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصر (١) أو يعصب على جرحه خرقة ثم (٢) يمسح عليها ويغسل سائر ج
  154. باب نواقض الوضوء
  155. (١٠٦) - (قوله ﷺ: " ولكن من غائط وبول ونوم
  156. (١٠٧) - (قوله ﷺ: " فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
  157. (١٠٨) - (قوله فى المذى: " يغسل ذكره ويتوضأ
  158. (١٠٩) - (حديث أنه قال للمستحاضة: " توضئى لكل صلاة
  159. (١١٠) - (قال ﷺ لفاطمة بنت أبى حبيش: " إنه دم عرق فتوضئى لكل صلاة
  160. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  161. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  162. (١١١) - (روى معدان بن أبى طلحة عن أبى الدرداء: " أن النبى ﷺ قاء فتوضأ فلقيت ثوبان فى مسجد دمشق فذكرت له ذلك فقال: صدق أنا صببت له وضوءه
  163. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  164. (١١٢) - (قال ﷺ: " ولكن من غائط وبول ونوم
  165. (١١٣) - (قال ﷺ: " العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ
  166. (١١٤) - (حديث أنس: " إن أصحاب النبى ﷺ كانوا ينتظرون العشاء فينامون ثم يصلون ولا يتوضئون
  167. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  168. (١١٥) - (فى حديث ابن عباس: " فجعلت إذا أغفيت يأخذ بشحمة أذنى
  169. (١١٦) - (حديث بسرة بنت صفوان أن النبى ﷺ قال: " من مس ذكره فليتوضأ
  170. (١١٧) - (حديث أبى أيوب وأم حبيبة: " من مس فرجه فليتوضأ
  171. (١١٨) - (حديث جابر بن سمرة أن رجلا سأل النبى ﷺ: " أأتوضأ من لحوم الغنم؟ قال إن شئت توضأ وإن شئت لا تتوضأ , قال أأتوضأ (١) من لحوم الإبل؟ قال: نعم توضأ من لحوم ا
  172. فصل
  173. (١١٩) - (قال ﷺ: " إذا وجد أحدكم فى بطنه شيئا فأشكل عليه هل خرج منه شىء أم لا؟ فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
  174. (١٢٠) - (حديث ابن عمر مرفوعا: " لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
  175. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  176. (١٢١) - (قال ﷺ: " الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أباح فيه الكلام
  177. (١٢٢) - (حديث أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده: " أن النبى ﷺ كتب إلى أهل اليمن كتابا , وفيه: لا يمس القرآن إلا طاهر
  178. (١٢٣) - (حديث على رضى الله عنه: " كان النبى ﷺ لا يحجبه وربما قال: لا يحجزه عن القرآن شىء ليس الجنابة
  179. (١٢٤) - (قوله ﷺ: " لا أحل المسجد لحائض ولا جنب
  180. باب ما يوجب الغسل
  181. (١٢٥) - (قال ﷺ: " إذا فضخت الماء فاغتسل
  182. (١٢٦) - (قال ﷺ لما سئل هل على المرأة غسل إذا احتلمت؟ -: " نعم إذا رأت الماء
  183. (١٢٧) - (قال ﷺ: " إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان وجب الغسل
  184. (١٢٨) - (حديث أن النبى ﷺ: " أمر قيس بن عاصم أن يغتسل حين أسلم
  185. (١٢٩) - (قال ﷺ: " اغسلنها
  186. (١٣٠) - (قال فى المحرم: " اغسلوه بماء وسدر
  187. فصل
  188. (١٣١) - (حديث ميمونة: " وضع رسول الله ﷺ وضوء الجنابة فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين أو ثلاثا , ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه , ثم أفاض الماء على رأسه , ثم غس
  189. (١٣٢) - (فى حديث عائشة: " ثم يخلل شعره بيده حتى إذا ظن أنه قد أروى (١) بشرته أفاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل سائر جسده
  190. (١٣٣) - (عن على مرفوعا: " من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها الماء فعل الله به كذا وكذا من النار ". قال على: فمن ثم عاديت شعرى
  191. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  192. (١٣٤) - (قال ﷺ لعائشة: " انقضى شعرك واغتسلى
  193. (١٣٥) - (فى بعض ألفاظ حديث أم سلمة أفأنقضه للحيضة؟ قال: " لا
  194. (١٣٦) - (حديث: قالت أم سلمة: قلت: يا رسول الله إنى امرأة أشد ضفر رأسى أفأنقضه لغسل الجنابة؟ فقال: " لا , إنما يكفيك أن تحثى على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك ا
  195. (١٣٧) - (قول عائشة: " حتى إذا ظن أنه (١) أروى بشرته أفاض عليه الماء
  196. (١٣٨) - (حديث عائشة وميمونة فى " صفة غسله ﷺ " متفق عليهما. وفى حديث ميمونة: " ثم تنحى فغسل قدميه
  197. (١٣٩) - (حديث أنس رضى الله عنه قال: " كان النبى ﷺ يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ويتوضأ بالمد
  198. (١٤٠) - (روى ابن ماجه: أن النبى ﷺ مر بسعد وهو يتوضأ فقال: " ماهذا السرف؟ " فقال: أفى الوضوء إسراف قال: " نعم وإن كنت على نهر جار
  199. (١٤١) - (حديث: " أن عائشة كانت تغتسل هى والنبى ﷺ من إناء واحد يسع ثلاثة أمداد أو قريبا من ذلك
  200. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  201. (١٤٢) - (روى أبو داود والنسائى عن أم عمارة بنت كعب: " أن النبى ﷺ توضأ فأتى بماء فى إناء قدر ثلثى المد
  202. فصل
  203. (١٤٣) (حديث أبى سعيد مرفوعا: " غسل الجمعة واجب على كل محتلم
  204. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  205. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  206. (١٤٤) - (حديث أبى هريرة مرفوعا: " من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ
  207. (١٤٥) - (قال ﷺ: " من جاء منكم الجمعة فليغتسل
  208. (١٤٦) - (حديث ابن عباس والفاكه بن سعد: " أن النبى ﷺ كان يغتسل يوم الفطر والأضحى
  209. (١٤٧) - (" اغتسل ﷺ من الإغماء
  210. (١٤٨) - (قال ﷺ لزينب بنت جحش لما استحيضت: " اغتسلى لكل صلاة
  211. (١٤٩) - (حديث زيد بن ثابت: " أنه رأى النبى ﷺ تجرد لإهلاله واغتسل
  212. (١٥٠) - (" كان ابن عمر لا يقدم مكة إلا بات بذى طوى حتى يصبح ويغتسل ويدخل نهارا , ويذكر عن النبى ﷺ أنه فعله
  213. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  214. باب التيمم
  215. (١٥١) - (حديث أن النبى ﷺ تيمم لرد السلام)
  216. (١٥٢) - (حديث أبى أمامة مرفوعا: " جعلت الأرض كلها لى ولأمتى مسجدا وطهورا فأينما أدركت رجلا من أمتى الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره
  217. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  218. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  219. (١٥٣) - (قال ﷺ: " إن الصعيد الطيب طهور المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجد الماء فليمسه بشرته فإن ذلك خير
  220. (١٥٤) - (عن عمرو بن العاص أنه لما بعث فى غزوة ذات السلاسل قال: " احتلمت فى ليلة باردة شديدة فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيممت ثم صليت بأصحابى صلاة الصبح
  221. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  222. (١٥٥) - (قال ﷺ: " إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم
  223. (١٥٦) - (حديث عمران بن حصين: " عليك بالصعيد فإنه يكفيك
  224. (١٥٧) - (لأنه ﷺ: " ضرب بيده الحائط ومسح وجهه ويديه
  225. (١٥٨) - (وفى حديث عمار: " إنما كان يكفيك أن تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الأرض ضربة واحدة , ثم مسح الشمال على اليمين , وظاهر كفيه ووجهه
  226. (١٥٩) - (حديث: " إنما الأعمال بالنيات
  227. (١٦٠) - (قال ﷺ: " فإذا وجد الماء فليمسه بشرته فإن ذلك خير
  228. (١٦١) - (حديث عمار: " التيمم ضربة للوجه والكفين
  229. (١٦٢) - (قوله ﷺ: " وإنما لكل امرىء مانوى
  230. باب إزالة النجاسة
  231. (١٦٣) - (لقول ابن عمر: " أمرنا بغسل الأنجاس سبعا
  232. (١٦٤) - (أمره ﷺ: " القائم من نوم الليل أن يغسل يديه ثلاثا فإنه لا يدرى أين باتت يده
  233. (١٦٥) - (قال ﷺ لأسماء فى دم الحيض يصيب الثوب: " حتيه ثم اقرصيه ثم اغسليه بالماء
  234. (١٦٦) - (حديث على مرفوعا: " بول الغلام ينضح , وبول الجارية يغسل
  235. (١٦٧) - (حديث أبى هريرة مرفوعا: " إذا ولغ الكلب فى إناء أحدكم فليغلسه سبعا أولاهن بالتراب
  236. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  237. (١٦٨) - (حديث أن خولة بنت يسار قالت: يا رسول الله أرأيت لو بقى أثره - تعنى الدم -؟ فقال: " يكفيك الماء ولا يضرك أثره
  238. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  239. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  240. (١٦٩) - (حديث أم قيس بنت محصن: " أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله ﷺ فأجلسه فى حجره فبال على ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله
  241. (١٧٠) - (عن على مرفوعا: " بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل
  242. (١٧١) - (قوله ﷺ فى بول الأعرابى: " أريقوا عليه ذنوبا من ماء
  243. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  244. (١٧٢) - (حديث ابن عمر: أنه سمع النبى ﷺ وهو يسأل عن الماء يكون فى الفلاة من الأرض وما ينوبه من السباع والدواب يقول: " إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث - وفى روا
  245. (١٧٣) - (حديث أبى قتادة مرفوعا - وفيه -: " فجاءت هرة فأصغى لها الإناء حتى شربت وقال: إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات
  246. (١٧٤) - (حديث: " المؤمن لا ينجس
  247. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  248. (١٧٥) - (حديث: " إذا وقع الذباب فى إناء أحدكم فليمقله - وفى لفظ -: فليغمسه فإن فى أحد جناحيه داء وفى الآخر شفاء
  249. (١٧٦) - (قوله ﷺ: " صلوا فى مرابض الغنم
  250. (١٧٧) - (وقال للعرنيين: " انطلقوا إلى إبل الصدقة فاشربوا من أبوالها
  251. (١٧٨) - (قوله ﷺ فى الذى يعذب فى قبره: " إنه كان لا يتنزه من بوله
  252. (١٧٩) - (قوله لعلى فى المذى: " اغسل ذكرك
  253. (١٨٠) - (قول عائشة: " كنت أفرك المنى من ثوب رسول الله ﷺ ثم يذهب فيصلى به
  254. (١٨١) - (قوله ﷺ لأسماء فى الدم: " اغسليه بالماء
  255. (١٨٢) - (لقول عائشة: " يكون لإحدانا الدرع فيه تحيض ثم ترى فيه قطرة من الدم فتقصعه بريقها ـ وفى رواية ـ تبله بريقها ثم تقصعه بظفرها
  256. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  257. (١٨٣) - (قال ابن مسعود: " كنا لا نتوضأ من موطىء
  258. (١٨٤) - (روى مسلم عن أبى هريرة مرفوعا , وفيه: " فإذا انتخع أحدكم فلينتخع عن يساره (١) تحت قدمه فإن لم يجد فليقل هكذا , فتفل فى ثوبه ثم مسح بعضه على (٢) بعض
  259. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  260. باب الحيض
  261. (١٨٥) - (وقد روى عن عائشة أنها قالت: " إذا بلغت الجارية تسع سنين فهى امرأة
  262. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  263. (١٨٦) - (لقول عائشة: " إذا بلغت المرأة خمسين سنة خرجت من حد الحيض
  264. (١٨٧) - (لقوله ﷺ فى سبايا أوطاس: " لا توطأ حامل حتى تضع , ولا حائل حتى تستبرىء بحيضة
  265. (١٨٨) - (قوله ﷺ لحمنة بنت جحش: " تحيضى فى علم الله ستة أيام , أو سبعة , ثم اغتسلى وصلى أربعة وعشرين يوما , أو ثلاثة وعشرين يوما , كما يحيض النساء ويطهرن لميقات
  266. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  267. (١٨٩) - (قوله ﷺ: " إذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة
  268. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  269. (١٩٠) - (قوله ﷺ: " أليس إحداكن إذا حاضت لم تصم ولم تصل؟ قلن: بلى
  270. (١٩١) - (لقوله ﷺ لعائشة لما حاضت: " افعلى ما يفعل الحاج غير أنه لا تطوفى بالبيت حتى تطهرى
  271. (١٩٢) - (قوله ﷺ: " لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئا من القرآن
  272. (١٩٣) - (قوله ﷺ: " لا أحل المسجد لجنب ولا لحائض
  273. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  274. (١٩٤) - (قوله ﷺ لعائشة: " ناولينى الخمرة من المسجد فقالت: إنى حائض , فقال: إن حيضتك ليست بيدك
  275. (١٩٥) - قوله ﷺ: "دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها، ثم اغتسلي وصلي
  276. (١٩٦) - (قوله ﷺ: " لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار
  277. (١٩٧) - (روى ابن عباس عن النبى ﷺ: " فى الذى يأتى امرأته وهى حائض: يتصدق بدينار أو نصف دينار
  278. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  279. (١٩٨) - (روى مالك عن علقمة عن أمه: أن النساء كن يرسلن بالدرجة فيها الشىء من الصفرة إلى عائشة فتقول: " لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء
  280. (١٩٩) - (قول أم عطية: " كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا
  281. (٢٠٠) - (حديث معاذة: " إنها سألت عائشة رضى الله عنها: ما بال الحائض تقضى الصوم ولا تقضى الصلاة؟ فقالت: كان يصيبنا ذلك مع رسول الله ﷺ فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر
  282. (٢٠١) - (وقالت أم سلمة: " كانت المرأة من نساء النبى ﷺ تقعد فى النفاس أربعين ليلة لا يأمرها النبى ﷺ بقضاء صلاة النفاس
  283. (٢٠٢) - (قوله ﷺ لأم حبيبة: " امكثى قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلى وصلى
  284. (٢٠٣) - (حديث: أن فاطمة بنت أبى حبيش قالت: " يا رسول الله إنى أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟ فقال: لا إن ذلك عروق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة فإذ
  285. (٢٠٤) - (وفى لفظ: " إذا كان دم الحيض فإنه أسود يعرف فأمسكى عن الصلاة , فإذا كان الآخر فتوضئى إنما هو عرق
  286. (٢٠٥) - (حديث حمنة بنت جحش قالت: " قلت يا رسول الله إنى أستحاض حيضة شديدة فما ترى فيها؟ قال: أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم , قالت: هو أكثر من ذلك قال: فاتخذى ثو
  287. (٢٠٦) - (قوله ﷺ لفاطمة بنت أبى حبيش: " وتوضئى لكل صلاة حتى يجىء ذلك الوقت
  288. (٢٠٧) - (وقال فى المستحاضة: " وتتوضأ عند كل صلاة
  289. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  290. (٢٠٨) - (حديث: " صلى وإن قطر على الحصير
  291. (٢٠٩) - (" صلى عمر وجرحه يثعب دما
  292. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  293. (٢١٠) - (وروى: " أن امرأة ولدت على عهده ﷺ فلم تر دما فسميت ذات الجفوف
  294. (٢١١) - (عن أم سلمة: " كانت النفساء على عهد النبى ﷺ تجلس أربعين يوما
  295. (٢١٢) - (حديث عثمان بن أبى العاص: " أنها أتته قبل الأربعين فقال: لا تقربينى
  296. (٢١٨) - (حديث: " إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم
  297. (٢١٩) - (حديث: " إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم
  298. باب الأذان والإقامة
  299. (٢١٣) - (حديث: " إذا حضرت الصلاة , فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم
  300. (٢٢٠) - (قوله ﷺ لعبد الله بن زيد: " ألقه على بلال فإنه أندى صوتا منك
  301. (٢٢١) - (حديث: " أمناء الناس على صلاتهم وسحورهم المؤذنون
  302. (٢٢٢) - (حديث أبى هريرة: " لا يؤذن إلا متوضىء
  303. (٢٢٣) - (قوله ﷺ لبلال: " قم فأذن
  304. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  305. (٢١٤) - (حديث عقبة بن عامر مرفوعا: " يعجب ربك من راعى غنم فى رأس شظية جبل يؤذن بالصلاة ويصلى فيقول الله ﷿: انظروا إلى عبدى هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف منى قد غفر
  306. (٢١٥) - (قوله ﷺ لمالك بن الحويرث ولابن عم له: " إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما
  307. (٢١٦) - (حديث: " إنما الأعمال بالنيات
  308. (٢١٧) - (حديث: " أنه ﷺ وصف المؤذنين بالأمانة
  309. (٢٢٤) - (" كان مؤذنو رسول الله ﷺ يؤذنون قياما
  310. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  311. (٢٢٥) - (قال الحسن العبدى: " رأيت أبا زيد صاحب رسول الله ﷺ يؤذن قاعدا وكانت رجله أصيبت فى سبيل الله
  312. (٢٢٦) - (قال ابن المنذر: " ثبت أن ابن عمر كان يؤذن على البعير فينزل فيقيم
  313. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  314. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  315. (٢٢٧) - (حديث: " إن بلالا كان يؤذن فى أول الوقت لا يخرم وربما أخر الإقامة شيئا
  316. (٢٢٨) - (قوله ﷺ لبلال: " إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحدر
  317. (٢٢٩) - (روى أن: " بلالا كان يؤذن على سطح امرأة من بنى النجار بيتها من أطول بيت حول المسجد
  318. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  319. (٢٣٠) - (قول أبى جحيفة: " إن بلالا وضع أصبعيه فى أذنيه
  320. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  321. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  322. (٢٣١) - (عن سعد القرظ: " أن رسول الله ﷺ أمر بلالا أن يجعل أصبعيه فى أذنيه وقال إنه أرفع لصوتك
  323. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  324. (٢٣٢) - (" مستقبلا القبلة لفعل مؤذنيه ﷺ
  325. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  326. (٢٣٣) - (لقول أبى جحيفة: " رأيت بلالا يؤذن فجعلت أتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمينا وشمالا حى على الصلاة حى على الفلاح
  327. (٢٣٤) - (" ولا يزيل قدميه للخبر
  328. (٢٣٥) - (قول بلال:" أمرنى رسول الله ﷺ أن أثوب فى الفجر ونهانى
  329. (٢٣٦) - (دخل ابن عمر مسجدا يصلى فيه فسمع رجلا يثوب فى أذان الظهر فخرج , وقال: " أخرجتنى البدعة
  330. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  331. (٢٣٧) - (قوله ﷺ: " إن أخا صداء قد أذن ومن أذن فهو يقيم
  332. (٣٣٨) - (قول جابر: " صلى النبى ﷺ الظهر والعصر بعرفة بأذان وإقامتين
  333. (٢٣٩) - (حديث ابن مسعود في الخندق: " أن المشركين شغلوا رسول الله ﷺ عن أربع صلوات حتى ذهب من الليل ما شاء الله ثم أمر بلالا فأذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى
  334. (٢٤٠) - (حديث عمر مرفوعا: " إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر , فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر , ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله , فقال: أشهد أن لا إله إلا ا
  335. (٢٤١) - (روى أبو داود عن بعض أصحاب النبى ﷺ: أن بلالا أخذ فى الإقامة فلما أن قال: قد قامت الصلاة قال النبى ﷺ: (أقامها الله وأدامها)
  336. (٢٤٢) - (حديث عبد الله بن عمر مرفوعا: " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول , ثم صلوا على فإنه من صلى على صلاة صلى الله عليه بها عشرا , ثم سلوا الله لى الوسيلة
  337. (٢٤٣) - (روى البخارى , وغيره عن جابر مرفوعا: " من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة , والصلاة القائمة , آت محمدا الوسيلة والفضيلة , وابعثه مقاما م
  338. (٢٤٤) - (حديث أنس مرفوعا:
  339. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  340. (٢٤٥) - (قال الترمذي: حديث ابى هريرة: " أما هذا فقد عصى أبا القاسم ﷺ
  341. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  342. (٢٤٦) - (حديث عبد الله بن زيد أنه قال: " لما أمر رسول الله ﷺ بالناقوس ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بى وأنا نائم رجل يحمل ناقوسا فقلت: يا عبد الله أتبيع الناقو
  343. باب شروط الصلاة
  344. (٢٤٧) - (حديث: " مروا أبناءكم بالصلاة لسبع
  345. (٢٤٨) - (قوله ﷺ: " لا يقبل الله صلاة بغير طهور
  346. (٢٤٩) - (حديث جبريل حين أم النبى ﷺ بالصلوات الخمس ثم قال: " ما بين هذين وقت
  347. (٢٥٠) - (حديث جابر:" أن النبى ﷺ جاءه جبريل ﵇ فقال: قم فصله , فصلى الظهر حين زالت الشمس , ثم جاءه العصر فقال: قم فصله فصلى العصر حين صار ظل كل شىء مثله , ثم جاءه
  348. (٢٥١) - (حديث أبى موسى: " أن رجلا سأل النبى ﷺ عن مواقيت الصلاة - قال فى آخره -: ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق - وفى لفظ فصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق - ,
  349. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  350. (٢٥٢) - (حديث عائشة مرفوعا: " من أدرك من العصر سجدة قبل أن تغرب الشمس أو من الصبح قبل أن تطلع فقد أدركها
  351. (٢٥٣) - (فى المتفق عليه: " من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح
  352. (٢٥٤) - (حديث: " أنه ﷺ كان يصلى الظهر بالهاجرة
  353. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  354. (٢٥٥) - (حديث: " بكروا بالصلاة فى يوم الغيم , فإن من فاتته صلاة العصر حبط عمله
  355. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  356. (٢٥٦) - (حديث رافع بن خديج: " كنا نصلى المغرب مع رسول الله ﷺ فينصرف أحدنا وإنه ليبصر مواقع نبله
  357. (٢٥٧) - (حديث: " كان يصلى الصبح بغلس
  358. (٢٥٨) - (حديث: " أسفروا بالفجر فانه أعظم للأجر
  359. (٢٥٩) - (حديث ابن عمر مرفوعا: " الوقت الأول من الصلاة رضوان الله والآخر عفو الله
  360. (٢٦٠) - (وروى الدارقطنى من حديث أبى محذورة نحوه وفيه: " ووسط الوقت رحمة الله
  361. (٢٦١) - (روى أحمد: أنه ﷺ عام الأحزاب صلى المغرب فلما فرغ قال: " هل علم أحد منكم أنى صليت العصر؟ " قالوا: يا رسول الله ما صليتها. فأمر المؤذن فأقام الصلاة فصلى ا
  362. (٢٦٢) - (حديث: " صلوا كما رأيتمونى أصلى
  363. (٢٦٣) - (حديث: " من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها
  364. (٢٦٤) - (حديث: " أنه ﷺ لما فاتته صلاة الفجر صلى سنتها قبلها
  365. (٢٦٥) - (حديث: " عفى لأمتى عن الخطأ والنسيان
  366. (٢٦٦) - (حديث: " من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك
  367. (٢٦٧) - (قوله ﷺ: " لا يقبل صلاة الله حائض إلا بخمار
  368. (٢٦٨) - (حديث سلمة بن الأكوع قال: قلت يارسول الله إنى أكون فى الصيد وأصلى فى القميص الواحد قال: " نعم , وأزرره ولو بشوكة
  369. (٢٦٩) - (حديث على مرفوعا: " لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ
  370. (٢٧٠) - (حديث أبى أيوب يرفعه: " أسفل السرة وفوق الركبتين من العورة
  371. (٢٧١) - (عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا: " ما بين السرة والركبة عورة
  372. (٢٧٢) - (" لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار
  373. (٢٧٣) - (حديث: " المرأة عورة
  374. (٢٧٤) - (حديث أم سلمة قالت: " يا رسول الله تصلى المرأة فى درع وخمار وليس عليها إزار؟ قال: نعم إذا كان سابغا يغطى ظهور قدميها
  375. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  376. (٢٧٥) - (حديث أبى هريرة أن النبى ﷺ قال: " لا يصلى الرجل فى ثوب واحد ليس على عاتقه منه شىء
  377. (٢٧٦) - (قوله ﷺ: " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
  378. (٢٧٧) - (حديث أبى موسى أن رسول الله ﷺ قال: " حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتى وأحل لإناثهم
  379. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  380. (٢٧٨) - (حديث عمر مرفوعا: " لا تلبسوا الحرير فإنه من لبسه فى الدنيا لم يلبسه فى الآخرة
  381. (٢٧٩) - (قول ابن عباس: " إنما نهى النبى ﷺ عن الثوب المصمت , أما العلم , وسدا الثوب , فليس به بأس
  382. (٢٨٠) - (قوله ﷺ: " تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه
  383. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  384. (٢٨١) - (قوله لأسماء فى دم الحيض: " تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلى فيه
  385. (٢٨٢) - (" أمره ﷺ بصب ذنوب من ماء على بول الأعرابى الذى بال فى طائفة المسجد
  386. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  387. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  388. (٢٨٣) - (حديث القبرين، وفيه: "أما أحدهما فكان لا يستنزه من بوله
  389. (٢٨٤) - (حديث أبى سعيد رضى الله عنه: بينما رسول الله ﷺ يصلى بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس نعالهم فلما قضى رسول الله ﷺ صلاته قال: ما حملكم على
  390. (٢٨٥) - (حديث: " جعلت لى الأرض مسجدا وطهورا
  391. (٢٨٦) - (قوله ﷺ: " لا تتخذوا القبور مساجد فإنى أنهاكم عن ذلك
  392. (٢٨٧) - (روى ابن ماجه والترمذى وعبد بن حميد فى مسنده عن ابن عمر: أن النبى ﷺ: نهى أن يصلى فى سبعة (١) مواطن: المزبلة , والمجزرة , والمقبرة , وقارعة الطريق , وفى
  393. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  394. (٢٨٨) - (حديث: " لأن النبى ﷺ صلى فى البيت ركعتين
  395. (٢٨٩) - (حديث: "إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة
  396. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  397. (٢٩٠) - (حديث: " ابن عمر فى أهل قباء لما حولت القبلة
  398. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  399. (٢٩١) - (حديث: عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال: " كنا مع النبى ﷺ فى سفر فى ليلة مظلمة فلم ندر أين القبلة , فصلى كل رجل حياله فلما أصبحنا ذكرنا ذلك لرسول ا
  400. (٢٩٢) - (قوله ﷺ: " ما بين المشرق والمغرب قبلة
  401. (٢٩٣) - (حديث أبى أيوب: " ولكن شرقوا أو غربوا
  402. (٢٩٤) - (حديث: " أنه ﷺ قام يتهجد وحده فجاء ابن عباس فأحرم معه فصلى به النبى ﷺ
  403. (٢٩٥) - (حديث: " قصة معاذ
  404. كتاب الصلاة
  405. [الأحاديث من ٢٩٦ - ٣٦٩]
  406. (٢٩٦) - (حديث طلحة بن عبيد الله: أن أعرابيا قال: يا رسول الله ماذا فرض الله على من الصلاة؟ قال: خمس صلوات فى اليوم والليلة , قال: هل على غيرهن؟ قال: لا إلا أن ت
  407. (٢٩٧) - (حديث: " رفع القلم عن ثلاثة ... إلخ
  408. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  409. (٢٩٨) - (حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ قال: " مروا أبناءكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين وأضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم فى المضاجع
  410. (٢٩٩) - (قال ﷺ لعمران بن حصين: " صل قائما , فإن لم تستطع فقاعدا , فإن لم تستطع فعلى جنب
  411. (٣٠٠) - (قوله فى حديث المسىء: " إذا قمت إلى الصلاة فكبر
  412. (٣٠١) - (حديث: " تحريمها التكبير وتحليلها التسليم
  413. (٣٠٢) - (قوله ﷺ: " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
  414. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  415. (٣٠٣) - (حديث عبد الله بن أبى أوفى: " جاء رجل إلى النبى ﷺ فقال: إنى لا أستطيع أن آخذ شيئا من القرآن فعلمنى ما يجزئنى فقال: قل: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا
  416. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  417. (٣٠٤) - (حديث: " المسىء
  418. (٣٠٥) - (حديث أبى حميد: " أن رسول الله ﷺ: كان إذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره " وفى لفظ: " فلم يصوب رأسه ولم يقنع
  419. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  420. (٣٠٦) - (قوله للمسىء فى صلاته: " ثم ارفع حتى تعتدل قائما
  421. (٣٠٧) - (قول أنس: " كان النبى ﷺ إذا قال: سمع الله لمن حمده " قام حتى نقول قد أوهم
  422. (٣٠٨) - (قوله ﷺ: " ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً
  423. (٣٠٩) - (حديث أبى حميد: " كان ﷺ إذا سجد أمكن جبهته وأنفه من الأرض
  424. (٣١٠) - (قوله صلى الله وسلم: " أمرت أن أسجد على سبعة أعظم الجبهة , وأشار بيده إلى أنفه ـ واليدين والركبتين وأطراف القدمين
  425. (٣١١) - (قول أنس: " كنا نصلى مع النبى ﷺ فيضع أحدنا طرف الثوب من شدة الحر فى مكان السجود
  426. (٣١٢) - (عن عبد الله بن عبد الرحمن قال: جاءنا النبي ﷺ فصلى بنا في مسجد بني عبد الأشهل، فرأيته واضعا يديه في ثوبه، إذا سجد)
  427. (٣١٣) - (حديث ابن عمر مرفوعا: " إن اليدين يسجدان كما يسجد الوجه فإذا وضع أحدكم وجهه فليضع يديه وإذا رفعه فليرفعهما
  428. (٣١٤) - (قوله ﷺ:" إذا أمرتم بأمر فأتوا منه ما استطعتم
  429. (٣١٥) - (قوله ﷺ للمسىء: " ثم ارفع حتى تطمئن جالسا
  430. (٣١٦) - (قول عائشة: " كان النبى ﷺ يفرش رجله اليسرى وينصب اليمنى وينهى عن عقبة الشيطان
  431. (٣١٧) - (قال ابن عمر: " من سنة الصلاة أن ينصب القدم اليمنى , واستقباله بأصابعها القبلة
  432. (٣١٨) - (حديث: " أمره ﷺ الأعرابى بالطمأنينة فى جميع الأركان ولما أخل بها قال: ارجع فصل فإنك لم تصل
  433. (٣١٩) - (حديث ابن مسعود: كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد:
  434. (٣٢٠) - (قوله ﷺ فى حديث كعب بن عجرة لما قالوا: قد عرفنا أو علمنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة عليك؟ قال: قولوا اللهم صل على محمد
  435. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  436. (٣٢١) - (تشهد ابن مسعود: علمنى رسول الله ﷺ التشهد كفى بين كفيه كما يعلمنى السورة من القرآن:" التحيات لله والصلوات والطيبات , السلام عليك أيها النبى ورحمة الله و
  437. (٣٢٢) - (" حديث أنه ﵊ أمر ابن مسعود أن يعلم الناس
  438. (٣٢٣) - (حديث: " أنه ﷺ جلس للتشهد وداوم عليه
  439. (٣٢٤) - (حديث: " صلوا كما رأيتمونى أصلى
  440. (٣٢٥) - (قوله ﷺ: " وتحليلها التسليم
  441. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  442. (٣٢٦) - (حديث ابن مسعود أن النبى ﷺ: " كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله
  443. (٣٢٧) - (قول ابن عمر: " كان النبى ﷺ يفصل بين الشفع والوتر بتسليمة ليسمعناها
  444. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  445. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  446. (٣٢٨) - (" صلوا كما رأيتمونى أصلى
  447. (٣٢٩) - (حديث: " أنه ﷺ علم الصلاة المسىء فى صلاته مرتبة بـ " ثم
  448. (٣٣٠) - (قول ابن مسعود: " رأيت النبى ﷺ يكبر فى كل رفع وخفض وقيام وقعود
  449. (٣٣١) - حديث أبى هريرة: " كان رسول الله ﷺ: يكبر حين يقوم إلى الصلاة ثم يكبر حين يركع ثم يقول: سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قائم: ربنا و
  450. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  451. (٣٣٢) - حديث أبى موسى وفيه: " وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد
  452. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  453. (٣٣٣) - (قول حذيفة فى حديثه: " فكان ـ يعنى النبى ﷺ يقول فى ركوعه: سبحان ربى العظيم , وفى سجوده: سبحان ربى الأعلى
  454. (٣٣٤) - (وعن عقبة بن عامر قال: لما نزلت (فسبح باسم ربك العظيم) قال رسول الله ﷺ " اجعلوها فى ركوعكم " فلما نزلت: (سبح اسم ربك الأعلى) قال: اجعلوها فى سجودكم
  455. (٣٣٥) - (حديث حذيفة " أن النبى ﷺ كان يقول بين السجدتين: رب اغفر لى رب اغفر لى
  456. (٣٣٦) - (حديث ابن مسعود مرفوعا: " إذا قعدتم فى كل ركعتين فقولوا: التحيات لله
  457. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  458. (٣٣٧) - (حديث رفاعة بن رافع: " فإذا جلست فى وسط الصلاة فاطمئن وافترش فخذك اليسرى ثم تشهد
  459. (٣٣٨) - (حديث: " إنه ﷺ لما نسى الجلوس فى التشهد الأول فى صلاة الظهر سجد سجدتين قبل أن يسلم مكان مانسى من الجلوس
  460. (٣٣٩) - (قوله ﷺ: " إذا نسى أحدكم فليسجد سجدتين
  461. (٣٤٠) - (حديث الأسود: أنه صلى خلف عمر فسمعه كبر ثم قال: " سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
  462. (٣٤١) - (حديث عائشة وأبى سعيد قالا: " كان رسول الله ﷺ إذا استفتح الصلاة قال ذلك
  463. (٣٤٢) - (حديث أن النبى ﷺ كان يقول قبل القراءة: " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
  464. (٣٤٣) - (حديث أم سلمة: " أن النبى ﷺ قرأ فى الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم , وعدها آية
  465. (٣٤٤) - (حديث: " إذا أمن الإمامُ فأمنوا " متفق عليه
  466. (٣٤٥) - (حديث: " أن النبى ﷺ كان يجهر فى الصبح والجمعة والأوليين من المغرب والعشاء
  467. (٣٤٦) - (حديث أبى سعيد وابن أبى أوفى: " أن النبى ﷺ كان إذا رفع رأسه قال: سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الأرض , وملء ما شئت من شىء بعد
  468. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  469. (٣٤٧) - (حديث: " وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا: ربنا ولك الحمد
  470. (٣٤٨) - (حديث سعيد بن جبير عن أنس قال: " ما صليت وراء أحد بعد رسول الله ﷺ أشبه صلاة به من هذا الفتى ـ يعنى عمر بن عبد العزيز - قال: فحزرنا فى ركوعه عشر تسبيحات
  471. (٣٤٩) - حديث كعب بن عجرة: " خرج علينا النبى ﷺ فقلنا: يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك , فكيف نصلى عليك؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد , وعلى آل محمد , كما صل
  472. (٣٥٠) - (حديث أبى هريرة مرفوعا: " إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم , ومن عذاب القبر , ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المس
  473. (٣٥١) - (حديث " أن مالك بن الحويرث [كان] إذا صلى كبر ورفع يديه وإذا أراد أن يركع رفع يديه , وإذا رفع رأسه رفع يديه وحدث أن رسول الله ﷺ صنع هكذا
  474. (٣٥٢) - (حديث وائل بن حجر وفيه: " ثم وضع اليمنى على اليسرى
  475. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  476. (٣٥٣) - حديث على رضى الله عنه قال: " أن من السنة فى الصلاة وضع الأكف على الأكف تحت السرة
  477. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  478. (٣٥٤) - (روى ابن سيرين: " أن رسول الله ﷺ كان يقلب بصره فى السماء فنزلت هذه الآية (والذين هم فى صلاتهم خاشعون) فطأطأ رأسه " رواه أحمد فى الناسخ والمنسوخ وسعيد بن
  479. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  480. (٣٥٥) - (حديث " ابن مسعود فى المراوحة بين القدمين وهو قائم
  481. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  482. (٣٥٦) - (حديث أبى (١) مسعود: " أنه ركع فجافى يديه , ووضع يديه على ركبتيه وفرج بين أصابعه من وراء ركبتيه وقال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يصلى
  483. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  484. (٣٥٧) - (حديث وائل بن حجر قال: " رأيت رسول الله ﷺ إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه
  485. (٣٥٨) - (حديث أبى حميد فى صفة صلاة رسول الله ﷺ قال فيه: " وإذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه على شىء من فخذيه
  486. (٣٥٩) - (حديث ابن بحينه: " كان ﷺ إذا سجد يجنح فى سجوده حتى يرى وضح إبطيه
  487. (٣٦٠) - (فى حديث أبى حميد: " ووضع كفيه حذو منكبيه " رواه أبو داود والترمذى وصححه. وفى لفظ: " سجد غير مفترش ولا قابضهما واستقبل بأطراف رجليه القبلة
  488. (٣٦١) - (" حديث وائل بن حجر فى رفع اليدين أولا فى قيامه إلى الركعة
  489. (٣٦٢) - (حديث أبى هريرة: " كان ينهض على صدور قدميه
  490. (٣٦٣) - (حديث وائل بن حجر: " وإذا نهض نهض على ركبتيه واعتمد
  491. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  492. ٣٦٤) - (حديث أبى حميد: " ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها ". وقال: " وإذا جلس فى الركعتين جلس على اليسرى ونصب الأخرى ". وفى لفظ: " وأقبل بصدر اليمنى على قبلته
  493. (٣٦٥) - (حديث أبى حميد: " فإذا كانت السجدة التى فيها التسليم أخرج رجله اليسرى وجلس متوركا على شقه الأيسر وقعد على مقعدته
  494. (٣٦٦) - (حديث ابن عمر: " كان رسول الله ﷺ إذا جلس فى الصلاة وضع يديه على ركبتيه , ورفع إصبعه اليمنى التى تلى الإبهام , فدعا بها
  495. (٣٦٧) - (فى حديث وائل بن حجر:
  496. (٣٦٨) - (حديث عامر بن سعد عن أبيه قال: " كنت أرى النبى ﷺ يسلم عن يمينه وعن يساره حتى أرى (١) بياض خده
  497. (٣٦٩) - (حديث جابر:" أمرنا النبى ﷺ أن نرد على الإمام وأن يسلم بعضنا على بعض
  498. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  499. فصل فيما يكره فى الصلاة
  500. (٣٧٠) - (حديث عائشة: " هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد
  501. (٣٧١) - (حديث سهل بن الحنظلية قال: " ثوب بالصلاة , [يعنى صلاة الصبح] (٢) فجعل رسول الله ﷺ يصلى وهو يلتفت إلى الشعب. قال [أبو داود] (٣) : وكان أرسل فارسا إلى الش
  502. (٣٧٢) - (حديث أنس مرفوعا: " اعتدلوا فى السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب
  503. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  504. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  505. (٣٧٣) - (حديث أنه رأى رجلا يعبث فى صلاته فقال: " لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه
  506. (٣٧٤) - (حديث أبى هريرة: " نهى النبى ﷺ أن يصلى الرجل مختصرا
  507. (٣٧٥) - (حديث: " نهيه ﷺ عن الصلاة إلى النائم والمتحدث
  508. (٣٧٦) - (حديث عائشة: " أن النبى ﷺ صلى فى خميصة لها أعلام , فنظر إلى أعلامها نظرة , فلما انصرف قال: اذهبوا بخميصتى هذه إلى أبى جهم , وائتونى بأنبجانيته , فإنها أ
  509. (٣٧٧) - (حديث أبى ذر مرفوعا: " إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يمسح الحصى فإن الرحمة تواجهه
  510. (٣٧٨) - (حديث على مرفوعا: " لا تقعقع أصابعك وأنت فى الصلاة
  511. (٣٧٩) - (عن كعب بن عجرة: " أن رسول الله ﷺ رأى رجلا قد شبك أصابعه فى الصلاة ففرج رسول الله ﷺ بين أصابعه
  512. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  513. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  514. (٣٨٠) - (قال ابن عمر فى الذى يصلى وهو مشبك: " تلك صلاة المغضوب عليهم
  515. (٣٨١) - (حديث: " ولا أكف ثوبا ولا شعرا
  516. (٣٨٢) - (قول ابن مسعود: " إن من الجفاء أن يكثر الرجل مسح جبهته قبل أن يفرغ من الصلاة
  517. (٣٨٣) - (حديث " أنه ﷺ لما أسن , وأخذه اللحم اتخذ عمودا فى مصلاه يعتمد عليه
  518. فصل فيما يبطل الصلاة
  519. (٣٨٤) - (" حديث عمرو بن سلمة
  520. (٣٨٥) - (حديث: " حمله ﷺ أمامة فى صلاته إذا قام حملها وإذا سجد وضعها
  521. (٣٨٦) - (حديث: " فتح الباب لعائشة وهو فى الصلاة
  522. (٣٨٧) - (حديث: " أنه ﷺ تقدم وتأخر فى صلاة الكسوف
  523. (٣٨٨) - (روى زياد بن علاقة قال: " صلى بنا المغيرة بن شعبة فلما صلى ركعتين قام ولم يجلس , فسبح به من خلفه فأشار إليهم: [أن] قوموا , فلما فرغ من صلاته سلم , وسجد
  524. (٣٨٩) - (قوله ﷺ: " فإن استتم قائما فلا يجلس وليسجد سجدتين
  525. (٣٩٠) - (قوله ﷺ: " إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شىء من كلام
  526. (٣٩١) - (قوله ﷺ لما عرض له الشيطان فى صلاته: " أعوذ بالله منك , ألعنك بلعنة الله
  527. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  528. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  529. (٣٩٢) - (حديث جابر مرفوعا: " القهقهة تنقض الصلاة ولا تنقض الوضوء
  530. (٣٩٣) - (حديث: " فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام
  531. (٣٩٤) - (قوله ﷺ: " إنما جعل الإمام ليؤتم به
  532. (٣٩٥) - (قول ابن عباس: " من نفخ فى صلاته فقد تكلم
  533. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  534. (٣٩٦) - (حديث الكسوف وفيه " ثم نفخ فقال أف أف
  535. (٣٩٧) - (حديث أنه ﷺ: " قرأ من المؤمنين إلى ذكر موسى وهارون ثم أخذته سعلة فركع
  536. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  537. باب سجود السهو
  538. (٣٩٨) - (قوله ﷺ: " إذا نسى أحدكم فليسجد سجدتين
  539. (٣٩٩) - (حديث ابن مسعود: " صلى بنا رسول الله ﷺ خمسا فلما انفتل من الصلاة توشوش القوم بينهم فقال: ما شأنكم؟ فقالوا: يا رسول الله هل زيد فى الصلاة شىء؟ قال: لا. ق
  540. (٤٠٠) - (حديث عمران بن حصين قال: " سلم رسول الله ﷺ فى ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل
  541. (٤٠١) - (حديث ابن بحينة أنه ﷺ: " قام فى الظهر من ركعتين فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى الصلاة انتظر الناس تسليمه كبر فسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم
  542. (٤٠٢) - (حديث: " إذا شك أحدكم فى صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين
  543. (٤٠٣) - (حديث عمران بن حصين: " أن النبى ﷺ ﴿صلى﴾ بهم فسها فسجد سجدتين , ثم تشهد , ثم سلم
  544. (٤٠٤) - (حديث ابن عمر مرفوعا: " ليس على من خلف الإمام سهو , فإن سها إمامه فعليه وعلى من خلفه
  545. (٤٠٥) - (صح عنه ﷺ: " أنه لما سجد لترك التشهد الأول والسلام
  546. (٤٠٦) - (حديث: " فإذا سجد فاسجدوا
  547. (٤٠٧) - (قوله ﷺ: " فعليه وعلى من خلفه
  548. (٤٠٨) - (حديث المغيرة أن النبى ﷺ قال: " إذا قام أحدكم من الركعتين فلم يستتم قائما فليجلس فإن استتم قائما فلا يجلس , وليسجد سجدتين
  549. (٤٠٩) - (حديث: " إنما جعل الإمام ليؤتم به
  550. (٤١٠) - (حديث: " إنه لما قام ﵇ من التشهد قام الناس معه
  551. (٤١١) - (حديث أبى سعيد مرفوعا: " إذا شك أحدكم فى صلاته فلم يدر أصلى ثلاثا أو أربعاً فليطرح الشك وليبن على ما استيقن , ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم فإن كان صلى خمس
  552. باب صلاة التطوع
  553. (٤١٢) - قوله ﷺ: " واعلموا أن من خير أعمالكم الصلاة
  554. (٤١٣) - (حديث: " وذروة سنامه الجهاد
  555. (٤١٤) - (قال أبو الدرداء: " العالم والمتعلم فى الأجر سواء , وسائر الناس همج لا خير فيهم
  556. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  557. (٤١٥) - (حديث: " أنه ﷺ فعل صلاة الكسوف وأمر بها
  558. (٤١٦) - (حديث: أنه ﷺ , كان يستسقى تارة ويترك أخرى
  559. (٤١٧) - (حديث بريدة مرفوعا: " من لم يوتر فليس منا
  560. (٤١٨) - (حديث ابن عمر وابن عباس مرفوعا: " الوتر ركعة من آخر الليل
  561. (٤١٩) - (حديث عائشة: " كان النبى ﷺ يصلى بالليل إحدى عشرة ركعة , يوتر منها بواحدة
  562. (٤٢٠) - (حديث ابن عمر أنه: " كان يسلم من ركعتين حتى يأمر ببعض حاجته
  563. (٤٢١) - (حديث عائشة: " كان النبى ﷺ يوتر بثلاث لا يفصل فيهن
  564. (٤٢٢) - (حديث أبى سعيد مرفوعا: " أوتروا قبل أن تصبحوا
  565. (٤٢٣) - (حديث: " إن الله قد أمدكم بصلاة هى خير لكم من حمر النعم , وهى الوتر , فصلوها فيما بين العشاء إلى طلوع الفجر
  566. (٤٢٤) - (حديث: أنه صح عنه ﷺ من رواية أبى هريرة وأنس وابن عباس القنوت بعد الركوع
  567. (٤٢٥) - (عن عمر وعلى " أنهما كانا يقنتان بعد الركوع
  568. (٤٢٦) - (حديث أبى بن كعب: " أن النبى ﷺ كان يقنت قبل الركوع
  569. (٤٢٧) - (روى الأثرم عن ابن مسعود: " أنه كان يقنت فى الوتر وكان إذا فرغ من القراءة كبر ورفع يديه ثم قنت
  570. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  571. (٤٢٨) - (حديث: " أن عمر رضى الله عنه قنت بسورتى أبى
  572. (٤٢٩) - (ومما ورد: " اللهم اهدنا فيمن هديت , وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت , وبارك لنا فيما أعطيت , وقنا شر ما قضيت , إنك تقضى ولا يقضى عليك , إنه لا يذل
  573. (٤٣٠) - (حديث على أنه ﷺ كان يقول فى آخر وتره: " اللهم إنا نعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك , بك منك , لا نحصى ثناء عليك , أنت كما أثنيت على نفسك
  574. (٤٣١) - (حديث الحسن بن على السابق وفى آخره: " وصلى الله على محمد
  575. (٤٣٢) - (عن عمر: " الدعاء موقوف بين السماء والأرض , لا يصعد منه شىء حتى تصلى على نبيك
  576. (٤٣٣) - (حديث عمر: " كان النبى ﷺ إذا رفع يديه فى الدعاء لا يحطهما حتى يمسح بهما وجهه
  577. (٤٣٤) - (قوله ﷺ فى حديث ابن عباس: " فإذا فرغت فامسح بهما وجهك
  578. (٤٣٥) - (حديث مالك الأشجعى قال: " قلت لأبى: يا أبت إنك صليت خلف رسول الله ﷺ وأبى بكر وعمر وعثمان وعلى ها هنا بالكوفة نحو خمس سنين أكانوا يقنتون فى الفجر؟ قال: "
  579. (٤٣٦) - (عن سعيد بن جبير قال: أشهد أنى سمعت ابن عباس يقول: " إن القنوت فى صلاة الفجر بدعة
  580. (٤٣٧) - (حديث عائشة مرفوعاً: " ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها
  581. (٤٣٨) - (وعن أبى هريرة مرفوعاً: " لا تدعوا ركعتى الفجر ولو طردتكم الخيل
  582. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  583. (٤٣٩) - (حديث عبيد مولى النبى ﷺ: " أنه سئل: أكان رسول الله ﷺ يأمر بصلاة بعد المكتوبة [أو] سوى المكتوبة؟ فقال: نعم بين المغرب والعشاء
  584. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  585. (٤٤٠) - (قول ابن عمر: " حفظت عن رسول الله ﷺ ركعتين قبل الظهر , وركعتين بعد الظهر , وركعتين بعد المغرب , وركعتين بعد العشاء , وركعتين قبل الغداة كانت ساعة لا أدخ
  586. (٤٤١) - (حديث أنه ﷺ: " قضى ركعتى الفجر حين نام عنها , وقضى الركعتين اللتين قبل (١) الظهر بعد العصر
  587. (٤٤٢) - (عن أبى سعيد مرفوعاً: " من نام من وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره
  588. (٤٤٣) - (حديث: " عليكم بالصلاة فى بيوتكم فإن خير صلاة المرء فى بيته إلا المكتوبة
  589. (٤٤٤) [١]- (قول معاوية: " أن النبى ﷺ أمرنا بذلك , أن لا توصل صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج
  590. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  591. (٤٤٥) - (حديث ابن عباس: " أن النبى ﷺ كان يصلى فى شهر رمضان عشرين ركعة
  592. (٤٤٦) - (عن يزيد بن رومان: " كان الناس فى زمن عمر بن الخطاب يقومون فى رمضان بثلاث وعشرين ركعة
  593. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  594. (٤٤٧) - (عن أبى ذر أن النبى ﷺ جمع أهله وأصحابه وقال: " إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة
  595. (٤٤٨) - (حديث:" اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً
  596. فصل
  597. (٤٤٩) - (حديث أبى هريرة مرفوعاً: " أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل
  598. (٤٥٠) - (قوله ﷺ: " ينزل ربنا ﵎ كل ليلة إلى سماءالدنيا إذا مضى شطر الليل
  599. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  600. (٤٥١) - (حديث:" أفضل الصلاة صلاة داود , كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه
  601. (٤٥٢) - (حديث: " عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم , وهو قربة إلى ربكم , ومكفرة للسيئات ومنهاة عن الإثم
  602. (٤٥٣) - (حديث أبى هريرة مرفوعاً: " إذا قام أحدكم من الليل فليفتح صلاته بركعتين خفيفتين
  603. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  604. (٤٥٤) - (حديث أبى الدرداء عن النبى ﷺ قال: " من نام ونيته أن يقوم كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه
  605. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  606. (٤٥٩) - (حديث أبى هريرة وأبى الدرداء فى صلاة الضحى
  607. (٤٦٠) - (حديث أبى سعيد: " كان النبى ﷺ يصلى الضحى حتى نقول: لا يدعها , ويدعها حتى نقول: لا يصليها
  608. (٤٦١) - (حديث: " وركعتى الضحى
  609. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  610. (٤٦٢) - (حديث أنه ﷺ صلاها أربعاً , كما فى حديث عائشة
  611. (٤٦٣) - (حديث: أنه صلاها صلاها ستا. كما فى حديث جابر بن عبد الله
  612. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  613. (٤٦٤) - (حديث أم هانىء: " أن النبى ﷺ عام الفتح صلى ثمان ركعات سبحة الضحى
  614. (٤٦٥) - (حديث: " قال الله تعالى: ابن آدم اركع لى أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره
  615. (٤٦٦) - (حديث: " صلاة الأوابين حين ترمض الفصال
  616. (٤٦٧) - (حديث أبى قتادة أن النبى ﷺ قال: " إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلى ركعتين
  617. (٤٦٨) - (حديث أبى هريرة: أن النبى ﷺ قال لبلال عند صلاة الفجر: " يا بلال حدثنى بأرجى عمل عملته فى الإسلام , فإنى سمعت دف نعليك بين يدى فى الجنة " قال: ما عملت عم
  618. (٤٦٩) - (عن قتادة عن أنس فى قوله تعالى: " كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ". قال: " كانوا يصلون فيما بين المغرب والعشاء ". وكذلك: " تتجافى جنوبهم عن المضاجع
  619. (٤٧٠) - (وعن حذيفة قال: " صليت مع النبى ﷺ المغرب , فلما قضى صلاته قام فلم يزل يصلى حتى صلى العشاء ثم خرج
  620. فصل
  621. (٤٧١) - (حديث ابن عمر: " كان النبى ﷺ يقرأ علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد معه حتى ما يجد أحدنا موضعاً لجبهته
  622. (٤٧٢) - (لقول ابن عمر: " كان النبى ﷺ يقرأ علينا القرآن فإذا مر بالسجدة كبر وسجد , وسجدنا معه
  623. (٤٧٣) - (لحديث عطاء: أن النبى ﷺ أتى إلى نفر من أصحابه فقرأ رجل منهم سجدة ثم نظر إلى رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ: " إنك كنت إمامنا ولو سجدت سجدنا
  624. (٤٧٤) - (حديث أبى بكرة: " أن النبى ﷺ كان إذا أتاه أمر يسر به خر ساجداً
  625. (٤٧٥) - (حديث: " أن أبا بكر سجد حين جاءه قتل مسيلمة
  626. (٤٧٦) - (حديث أن علياً سجد حين وجد ذا الثدية فى الخوارج
  627. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  628. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  629. (٤٧٧) - (حديث: " أن كعب بن مالك سجد لما بشر بتوبة الله عليه
  630. فصل فى أوقات النهى
  631. (٤٧٨) - (حديث: " إذا طلع الفجر فلا صلاة إلا ركعتى الفجر
  632. (٤٧٩) - (حديث أبى سعيد مرفوعاً: " لا صلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس
  633. (٤٨٠) - (حديث عقبة بن عامر: " ثلاث ساعات كان النبى ﷺ ينهانا أن نصلى فيهن , أو أن نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع , وحين يقوم قائم الظهيرة حتى ت
  634. (٤٨١) - (حديث جبير مرفوعاً: " يا بنى عبد مناف لا تمنعوا أحداً طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة من ليل أو نهار
  635. (٤٨٢) - (حديث أم سلمة: " أنه ﷺ قضاهما - يعنى الركعتين اللتين قبل الظهر - بعد العصر
  636. (٤٨٣) - (حديث أبى ذر مرفوعاً: " صل الصلاة لوقتها فإن أقيمت وأنت فى المسجد فصل , ولا تقل: إنى صليت فلا أصلى
  637. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  638. (٤٨٤) - (حديث: " من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها
  639. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  640. (٤٨٥) - (حديث على رضى الله عنه: " كان ﷺ يقضى حاجته ثم يخرج فيقرأالقرآن ويأكل معنا اللحم ولا يحجبه , وربما قال: لا يحجزه من القرآن شىء ليس الجنابة
  641. باب صلاة الجماعة
  642. (٤٨٦) - (حديث أبى هريرة مرفوعاً: " أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر , ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا , ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام , ث
  643. (٤٨٧) - (حديث: " أنه لما استأذنه أعمى لا قائد له أن يرخص له أن يصلى فى بيته قال: هل تسمع النداء؟ فقال: نعم , قال: فأجب
  644. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  645. (٤٨٨) - (وعن ابن مسعود قال: " لقد رأيتُنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق
  646. (٤٨٩) - (حديث أبى موسى مرفوعاً: " اثنان (١) فما فوقهما جماعة
  647. (٤٩٠) - (وقال ﷺ لمالك بن الحويرث: " وليؤمكما أكبركما
  648. (٤٩١) - (قوله ﷺ: " لا صلاة لجار المسجد إلا فى المسجد
  649. (٤٩٢) - (وقال ابن مسعود: " من سره أن يلقى الله غداً مسلماً فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن
  650. (٤٩٣) - (حديث: " أنه ﷺ أمر أم ورقة أن تؤم أهل دارها
  651. (٤٩٤) - (حديث: " لا يؤمن الرجل فى بيته إلا بإذنه
  652. (٤٩٥) - (حديث: " أن أبا بكر صلى حين غاب النبى ﷺ , وفعله عبد الرحمن بن عوف فقال النبى ﷺ أحسنتم
  653. (٤٩٦) - (حديث أبى هريرة مرفوعاً: " إذا جئتم إلى الصلاة , ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيئاً , ومن أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة ". رواه أبو داود وفى لفظ له: " من أد
  654. (٤٩٧) - (حديث: " إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
  655. (٤٩٨) - (حديث: " أن عمر كان يضرب على الصلاة بعد الإقامة
  656. (٤٩٩) - (حديث أبى هريرة: " وإذا قرأ فأنصتوا
  657. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  658. (٥٠٠) - (قال ﷺ: " من كان له إمام فقراءته له قراءة
  659. (٥٠١) - (عن جابر مرفوعاً:" كل صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهى خداج إلا وراءالإمام
  660. (٥٠٢) - (قوله: " اقرأ بها فى نفسك " من قول أبى هريرة
  661. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  662. (٥٠٣) - (قال ابن مسعود: " وددت أن الذى يقرأ خلف الإمام ملىء فوه تراباً
  663. (٥٠٤) - (حديث: " أن النبى ﷺ كان يصلى بأصحابه إلى سترة , ولم يأمرهم أن يستتروا بشىء , لأن سترة الإمام سترة لمن خلفه
  664. (٥٠٥) - حديث الحسن عن سمرة:" أن النبى ﷺ كان يسكت سكتتين إذا استفتح وإذا فرغ من القراءة كلها ". وفى رواية: " سكتة إذا كبر وسكتة إذا فرغ من قراءة غيرالمغضوب عليهم
  665. (٥٠٦) - قول جابر:" كنا نقرأ فى الظهر والعصر خلف الإمام فى الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة , وفى الآخرتين بفاتحة الكتاب
  666. (٥٠٧) - (حديث: " إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا , وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: ربنا ولك الحمد , وإذا سجد فاسجدوا
  667. (٥٠٨) - (فى حديث أبى موسى:" فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم
  668. (٥٠٩) - (قوله ﷺ: " لا تسبقونى بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام
  669. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  670. (٥١٠) - (عن أبى هريرة مرفوعاً: " أما يخشى الذى يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار
  671. (٥١١) - (حديث: " عفى لأمتى عن الخطأ والنسيان
  672. (٥١٢) - (حديث أبى هريرة مرفوعاً: " إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإن فيهم السقيم والضعيف وذا الحاجة , وإذا صلى لنفسه فليطول ما شاء
  673. (٥١٣) - (حديث ابن أبى أوفى: " كان النبى ﷺ يقوم فى الركعة الأولى من صلاة الظهر حتى لا يسمع وقع قدم
  674. (٥١٤) - (" وثبت عنه ﷺ الانتظار فى صلاة الخوف لإدراك الجماعة
  675. (٥١٥) - (حديث: " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن وليخرجن تفلات
  676. فصل فى الإمامة
  677. (٥١٦) - (حديث: " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله , فإن كانوا فى القراءة سواء فأعلمهم بالسنة , فإن كانو فى السنة سواء فأقدمهم هجرة
  678. (٥١٧) - (قوله: " فإن كانوا فى الهجرة سواء فأقدمهم سناً
  679. (٥١٨) - (قوله: " فإن كانوا فى الهجرة سواء فأقدمهم سناً
  680. (٥١٩) - (حديث: " قدموا قريشاً ولا تقدموها
  681. (٥٢٠) - (حديث: " الأئمة من قريش
  682. (٥٢١) - (حديث: " لا يؤمن الرجل الرجل فى بيته
  683. (٥٢٢) - (حديث: لأن ابن عمر أتى أرضاً له وعندها مسجد يصلى فيه مولى له , فصلى ابن عمر معهم , فسألوه أن يؤمهم فأبى وقال: " صاحب المسجد أحق
  684. (٥٢٣) - (قال أبو سعيد مولى أبى أسيد: " تزوجت وأنا مملوك فدعوت ناساً من أصحاب رسول الله ﷺ فيهم أبو ذر وابن مسعود , وحذيفة فحضرت الصلاة فتقدم أبو ذر فقالوا: وراءك
  685. (٥٢٤) - (روى ابن ماجه عن جابر مرفوعاً: " لا تؤمن امرأة رجلاً , ولا أعرابى مهاجراً , ولا فاجر مؤمناً , إلا أن يقهره بسلطان يخاف سوطه وسيفه
  686. (٥٢٥) - (حديث ابن عمر: " كان يصلى خلف الحجاج
  687. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  688. (٥٢٦) - (حديث: " أن الحسن والحسين كانا يصليان وراء مروان
  689. (٥٢٧) - (قال ﷺ: " إن الصلاة المكتوبة واجبة خلف كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر
  690. (٥٢٨) - (قال البخارى فى " صحيحه ": " باب إمامة المفتون والمبتدع , وقال الحسن: صلى وعليه بدعته
  691. (٥٢٩) - (روى البخارى عن عبيد الله بن عدى بن خيار: " أنه دخل على عثمان بن عفان وهو محصور فقال: إنك إمام عامة ونزل بك ما ترى , ويصلى لنا إمام فتنة ونتحرج , فقال:
  692. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  693. (٥٣٠) - (حديث " أن النبي ﷺ: كان يستخلف ابن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمى
  694. (٥٣١) - (حديث: " أن النبى ﷺ صلى بهم جالساً فصلى وراءه قوم قياماً فأشار إليهم أن اجلسوا ثم قال: إنما جعل الإمام ليؤتم به , فلا تختلفوا عليه , فإذا صلى جالساً فصل
  695. (٥٣٢) - (قال ابن مسعود: " لا يؤمن الغلام حتى تجب عليه الحدود " , وقال ابن عباس: " لا يؤمن الغلام حتى يحتلم
  696. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  697. (٥٣٣) - (روى عن عمر: أنه صلى بالناس الصبح ثم خرج إلى الجرف فأهراق الماء , فوجد فى ثوبه احتلاماً فأعاد الصلاة ولم يعد الناس
  698. (٥٣٤) - (قوله ﷺ فى حديث محجن بن الأذرع [٢] : " فإذا جئت فصل معهم واجعلها نافلة
  699. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  700. (٥٣٥) - (حديث أبى سعيد: " من يتصدق على ذا فيصلى معه
  701. فصل
  702. (٥٣٦) - (حديث: " إنما جعل الإمام ليؤتم به , فلا تختلفوا عليه
  703. (٥٣٧) - (حديث معاذ: [فى صلاة المفترض وراء المتنفل]
  704. (٥٣٨) - عن ابن مسعود أنه صلى بين علقمة والأسود وقال:
  705. (٥٣٩) - (ولمسلم وأبى داود: " أن جابراً وجباراً وقفا أحدهما عن يمينه وآخر عن يساره فأخذ بأيديهما حتى اقامهما خلفه
  706. (٥٤٠) - (حديث: " أنه ﷺ أدار ابن عباس وجابراً إلى يمينه لما وقفا عن يساره
  707. (٥٤١) - (حديث وابصة بن معبد أن النبى ﷺ: " رأى رجلاً يصلى خلف الصف وحده فأمر أن يعيد
  708. (٥٤٢) - (قول أنس: " صففت أنا واليتيم وراءه , والمرأة خلفنا فصلى بنا ركعتين
  709. (٥٤٣) - (حديث: " أن عائشة قالت لنساء كن يصلين فى حجرتها: " لا تصلين بصلاة الإمام فإنكن دونه فى حجاب
  710. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  711. (٥٤٤) - (حديث أن عمار بن ياسر كان بالمدائن، فأقيمت الصلاة، فتقدم عمار، فقام على دكان، والناس أسفل منه، فتقدم حذيفة، فأخذ بيده، فاتبعه عمار حتى أنزله حذيفة فلما
  712. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  713. (٥٤٥) - (حديث: " أنه ﷺ: " صلى على المنبر ونزل القهقرى فسجد فى أصل المنبر ثم عاد
  714. (٥٤٦) - (حديث: " أن أبا هريرة: صلى على سطح المسجد بصلاة الإمام
  715. (٥٤٧) - (حديث جابر أن النبى ﷺ قال: " من أكل الثوم والبصل والكراث فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم
  716. فصل
  717. (٥٤٨) - (حديث: أنه ﷺ لما مرض تخلف عن المسجد , وقال مروا أبا بكر فليصل بالناس
  718. (٥٤٩) - (حديث أن ابن مسعود قال: ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق أو مريض
  719. (٥٥٠) - حديث عائشة مرفوعاً: " لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافع الأخبثين
  720. (٥٥١) - (حديث ابن عباس مرفوعاً: " من سمع النداء فلم يمنعه من اتباعه عذر ـ قالوا فما العذر يا رسول الله؟ قال خوف أو مرض ـ لم يقبل الله منه الصلاة التى صلى
  721. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  722. (٥٥٢) - (حديث: إن ابن عمر استصرخ على سعيد بن زيد وهو يتجمر للجمعة فأتاه بالعقيق وترك الجمعة
  723. (٥٥٣) - (حديث ابن عمر عن النبى ﷺ: " أنه كان يأمر المنادى فينادى بالصلاة صلوا فى رحالكم فى الليلة الباردة وفى الليلة المطيرة فى السفر
  724. (٥٥٤) - (وروى فى الصحيحين عن ابن عباس: " فى يوم مطير ". وفى رواية لمسلم: " وكان يوم جمعة
  725. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  726. (٥٥٥) - (حديث: إن رجلاً صلى مع معاذ ثم انفرد فصلى وحده لما طول معاذ فلم ينكر عليه ﷺ حين أخبره
  727. باب صلاة أهل الأعذار
  728. (٥٥٦) - (حديث: " إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم
  729. (٥٥٧) - (قوله ﷺ لعمران بن حصين: " صل قائماً فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تستطع فعلى جنب
  730. (٥٥٨) - (حديث على مرفوعاً وفيه: " فإن لم يستطع أن يسجد أومأ إيماءاً , ويجعل سجوده أخفض من ركوعه وإن لم يستطع أن يصلى قاعداً صلى على جنبه الأيمن مستقبل القبلة فإ
  731. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  732. (٥٥٩) - (حديث: " إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم
  733. (٥٦٠) - (حديث أبى موسى مرفوعاً: " إذا مرض العبد أو سافر كتب له ما كان يعمل مقيماً صحيحاً
  734. (٥٦١) - (حديث يعلى ابن أمية: " أن النبى ﷺ , انتهى إلى مضيق هو وأصحابه وهو على راحلته والسماء من فوقهم , والبلة من أسفل منهم , فحضرت الصلاة فأمر المؤذن فأذن ثم ت
  735. (٥٦٢) - (حديث: " إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم
  736. فصل فى صلاة المسافر
  737. (٥٦٣) - (حديث: " أن النبى ﷺ وخلفاءه داوموا على القصر
  738. (٥٦٤) - (وروى أحمد عن ابن عمر مرفوعاً: " إن الله يحب أن تؤتى رخصة كما يكره أن تؤتى معصيته
  739. (٥٦٥) - (حديث ابن عباس مرفوعاً: " يا أهل مكة لا تقصروا فى أقل من أربعة برد من مكة إلى عسفان
  740. (٥٦٦) - (" حديث ابن عباس وابن عمر كانا لا يقصران فى أقل من أربعة برد
  741. (٥٦٧) - (وقال البخارى فى صحيحه: " باب فى كم يقصر الصلاة , وسمى النبى ﷺ يوماً وليلة سفراً
  742. (٥٦٨) - ( [قال البخارى] : " وكان ابن عباس وابن عمر يقصران ويفطران فى أربعة برد وهى ستة عشر فرسخاً
  743. (٥٦٩) - (حديث: " أنه ﷺ إنما كان يقصر إذا ارتحل
  744. (٥٧٠) - (حديث: " أن النبى ﷺ صلى الظهر بالمدينة أربعاً والعصر بذى الحليفة ركعتين
  745. (٥٧١) - (حديث: " أن ابن عباس سئل: ما بال المسافر يصلى ركعتين حال الانفراد وأربعا إذا ائتم بمقيم؟ فقال: تلك السنة
  746. (٥٧٢) - (حديث: " أن النبى ﷺ أقام بمكة فصلى بها إحدى وعشرين صلاة يقصر فيها وذلك أنه قدم صبح رابعة , فأقام إلى يوم التروية (١) فصلى الصبح ثم خرج
  747. (٥٧٣) - (حديث: " قال أنس: أقمنا بمكة عشراً نقصر الصلاة
  748. (٥٧٤) - (حديث: " أن النبى ﷺ أقام بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة
  749. (٥٧٥) - (حديث: " أنه ﷺ لما فتح مكة أقام بها تسعة عشر يوما يصلى ركعتين
  750. (٥٧٦) - (قال أنس: " أقام أصحاب النبى ﷺ برام هرمز تسعة أشهر يقصرون الصلاة
  751. (٥٧٧) - (حديث: " أن ابن عمر أقام بأذربيجان ستة أشهر يقصر
  752. فصل فى الجمع
  753. (٥٧٨) - (حديث معاذ: " أن النبى ﷺ كان فى غزوة تبوك إذا ارتحل قبل زيغ الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر يصليها جميعا , وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعص
  754. (٥٧٩) - (حديث أنس بمعناه , متفق عليه
  755. (٥٨٠) - (حديث: " أنه ﷺ: أمر المستحاضة بالجمع بين
  756. (٥٨١) - (حديث: " أنه ﷺ جمع بين المغرب والعشاء فى ليلة مطيرة
  757. (٥٨٢) - (روى الأثرم عن أبى سلمة بن عبد الرحمن , أنه قال: " إن من السنة إذا كان يوم مطير أن يجمع بين المغرب والعشاء
  758. (٥٨٣) - (ولمالك فى الموطأ عن نافع: " أن ابن عمر كان إذا جمع الأمراء بين المغرب والعشاء فى المطر جمع معهم
  759. (٥٨٤) - (حديث: " أنه ﷺ جمع فى مطر , وليس بينه حجرته والمسجد شىء
  760. (٥٨٥) - (حديث: " إنما الأعمال بالنيات
  761. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  762. (٥٨٦) - (حديث: " أنه صلاها رسول الله ﷺ
  763. (٥٨٧) - (حديث: " أنه صلاها أيضاً على , وأبو موسى , وحذيفة
  764. (٥٨٨) - (حديث ابن عمر: " فإن كان الخوف أشد من ذلك صلوا رجالاً قياماً على أقدامهم وركباناً مستقبلى القبلة وغير مستقبليها
  765. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  766. (٥٨٩) - (قال عبد الله بن أنيس: " بعثنى رسول الله ﷺ إلى خالد بن سفيان الهذلى , قال: اذهب فاقتله , فرأيته وقد حضرت صلاة العصر , فقلت: إنى أخاف أن يكون بينى وبينه
  767. (٥٩٠) - (حديث: " أنه ﷺ: أمرهم بالمشى إلى وجاه العدو , ثم يعودون لما بقى
  768. باب صلاة الجمعة
  769. (٥٩١) - (روى ابن ماجه عن جابر قال: خطبنا رسول الله ﷺ فقال: " واعلموا أن الله قد افترض عليكم الجمعة فى يومى هذا فى شهرى هذا فى عامى هذا فمن تركها فى حياتى أو بعد
  770. (٥٩٢) - (وعن طارق بن شهاب مرفوعاً: " الجماعة [١] حق واجب على كل مسلم إلا أربعة: عبد مملوك , أو امرأة , أو صبى , أو مريض
  771. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  772. (٥٩٣) - (قال ﷺ: " الجمعة على من سمع النداء
  773. (٥٩٤) - (حديث: " أنه ﷺ سافر هو وأصحابه فى الحج وغيره فلم يصل أحد منهم الجمعة فيه مع اجتماع الخلق الكثير
  774. (٥٩٥) - (قال عبد الله بن سيدان السلمى: " شهدت الجمعة مع أبى بكر , فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار , وشهدتها مع عمر فكانت خطبته وصلاته إلى أن أقول انتصف النهار
  775. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  776. (٥٩٦) - (قال أحمد: " وكذلك روى عن ابن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية أنهم صلوا قبل الزوال فلم ينكر
  777. (٥٩٧) - (وعن جابر: " كان رسول الله ﷺ يصلى الجمعة ثم نذهب إلى جمالنا فنريحها حين تزول الشمس
  778. (٥٩٨) - (قول سلمة بن الأكوع: " كنا نُجَمِّعُ مع النبى ﷺ إذا زالت الشمس ثم نرجع فنتبع الفىء
  779. (٥٩٩) - (حديث: " أن النبى ﷺ لم يأمر قبائل العرب حول المدينة بجمعة
  780. (٦٠٠) - (قول كعب بن مالك: " أول من جمع بنا أسعد بن زرارة
  781. (٦٠١) - (قال ابن جريج: " قلت لعطاء أكان يأمر [١] النبى ﷺ؟ قال: نعم
  782. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  783. (٦٠٢) - (قال أحمد: " بعث النبى ﷺ مصعب بن عمير إلى أهل المدينة فلما كان يوم الجمعة جمع بهم وكانوا أربعين وكانت أول جمعة جمعت بالمدينة
  784. (٦٠٣) - (حديث جابر: " مضت السنة أن فى كل أربعين فما فوق جمعة وأضحى وفطر
  785. (٦٠٤) - (حديث: " أن النبى ﷺ كان يخطب خطبتين يقعد بينهما
  786. (٦٠٥) - (قال عائشة: " إنما أقرت الجمعة ركعتين من أجل الخطبة
  787. (٦٠٦) - (حديث: " إنما الأعمال بالنيات
  788. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  789. (٦٠٧) - (حديث: " كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أجذم
  790. (٦٠٨) - (قال جابر: " كان رسول الله ﷺ يخطب الناس يحمد الله ويثنى عليه بما هو أهله
  791. (٦٠٩) - (قال جابر بن سمرة: " كان النبى ﷺ يقرأ آيات ويذكر الناس
  792. (٦١٠) - (قال: " صلوا كما رأيتمونى أصلى
  793. (٦١١) - (عن جابر: " كان رسول الله ﷺ إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته
  794. (٦١٢) - (قال عمر وعائشة: " قصرت الصلاة لأجل الخطبة
  795. (٦١٣) - (حديث: أنه ﷺ: " كان إذا خطب يوم الجمعة دعا وأشار بأصبعه وأمن الناس
  796. (٦١٤) - (قال جابر بن سمرة: " كان النبى ﷺ يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب , فمن حدثك أنه كان يخطب جالساً فقد كذب
  797. (٦١٥) - (حديث: أنه ﷺ: " كان يخطب على منبره
  798. (٦١٦) - (حديث: " أنه ﷺ خطب على سيف أو عصا
  799. (٦١٧) - (قال ابن عمر: " كان النبى ﷺ يخطب خطبتين وهو قائم , يفصل بينهما بجلوس
  800. (٦١٨) - (حديث عمار مرفوعا: " إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة
  801. (٦١٩) - (قول ﷺ: " إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب أنصت فقد لغوت
  802. (٦٢٠) - (حديث: " أن النبى ﷺ وخلفاءه لم يقيموا إلا جمعة واحدة
  803. (٦٢١) - (حديث: " ومن أحرم بالجمعة فى وقتها وأدرك مع الإمام ركعة أتم جمعة
  804. (٦٢٢) - (عن أبى هريرة مرفوعا: " من أدرك ركعة من الجمعة فقد أدرك الصلاة
  805. (٦٢٣) - (وعنه مرفوعاً: " من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام فقد أدرك الصلاة
  806. (٦٢٤) - (حديث: " أنه ﷺ: كان يصلى بعد الجمعة ركعتين
  807. (٦٢٥) - (حديث أبى هريرة مرفوعا: " إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربع ركعات
  808. (٦٢٦) - (حديث أبى سعيد فى قراءة سورة الكهف فى يوم الجمعة
  809. (٦٢٧) - (حديث: " أنه ﵇ كان يقرأ فى فجرها (ألم السجدة) , وفى الثانية (هل أتى)
  810. باب صلاة العيدين
  811. (٦٢٨) - (حديث: " أن النبى ﷺ داوم على صلاة العيدين
  812. (٦٢٩) - (قال عبد الله بن السائب: " شهدت العيد مع النبى ﷺ فلما قضى الصلاة قال: إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب
  813. (٦٣٠) - (حديث أبى سعيد: " كان النبى ﷺ يخرج فى الفطر والأضحى إلى المصلى
  814. (٦٣١) - (حديث ابن عباس: " أن النبى ﷺ خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما
  815. (٦٣٢) - (حديث: " أنه ﷺ وخلفاءه كانوا يصلونها بعد ارتفاع الشمس
  816. (٦٣٣) - (روى الشافعي مرسلا: أن النبي ﷺ كتب إلى عمرو بن
  817. (٦٣٤) - (حديث أبى عمير بن أنس عن عمومة له من الأنصار قالوا: " غم علينا هلال شوال فأصبحنا صياما , فجاء ركب من آخر النهار , فشهدوا عند رسول الله ﷺ أنهم رأوا الهلا
  818. (٦٣٥) - (حديث أبى سعيد: " كان رسول الله ﷺ يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى , فأول شىء يبدأ به , الصلاة
  819. (٦٣٦) - (قال على رضى الله عنه: " إن من السنة أن تأتى العيد ماشياً
  820. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  821. (٦٣٧) - (حديث جابر: " كان النبى ﷺ إذا خرج إلى المصلى خالف الطريق
  822. (٦٣٨) - (قال عمر: " صلاة العيد والأضحى ركعتان ركعتان , تمام غير قصر على لسان نبيكم , وقد خاب من افترى
  823. (٦٣٩) - (حديث عائشة مرفوعا: " التكبير فى الفطر والأضحى: فى
  824. (٦٤٠) - (إن عمر رضى الله عنه كان يرفع يديه مع كل تكبيرة فى الجنازة وفى العيد
  825. (٦٤١) - (وفى حديث وائل بن حجر: أنه ﷺ " كان يرفع يديه مع التكبير
  826. (٦٤٢) - (قال عقبة بن عامر: " سألت ابن مسعود عما يقوله بعد تكبيرات العيد قال: يحمد الله , ويثنى عليه ويصلى على النبى ﷺ
  827. (٥٣٨ / ١) - (حديث أنه ﷺ: (كان إذا قام إلى الصلاة تقدم وقام أصحابه خلفه
  828. (٦٤٣) - (قال ابن عمر: " كان النبى ﷺ , يجهر بالقراءة فى العيدين والاستسقاء
  829. (٦٤٤) - (قال سمرة: " كان النبى ﷺ يقرأ فى العيدين: (سبح إسم ربك الأعلى) و (هل أتاك حديث الغاشية) " رواه أحمد. ولابن ماجه عن ابن عباس والنعمان بن بشير مرفوعا مثله
  830. (٦٤٥) - (قال ابن عمر: " كان النبى ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يصلون العيدين قبل الخطبة
  831. (٦٤٦) - (حديث جابر: " ... ثم قام متوكئا على بلال , فأمر بتقوى الله وحث على طاعته ووعظ الناس وذكرهم إلى آخره
  832. (٦٤٧) - (قال سعد المؤذن: " كان النبى ﷺ يكبر بين أضعاف الخطبة , يكثر التكبير فى خطبة العيدين
  833. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  834. (٦٤٨) - (روى عن أنس " أنه إذا لم يشهدها (أى صلاة العيد) جمع أهله ومواليه ثم قام عبد الله بن [أبى] (١) عتبة مولاه فصلى بهم ركعتين يكبر فيهما
  835. (٦٤٩) - (عن على رضى الله عنه: " أنه كان يكبر حتى يسمع أهل الطريق
  836. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  837. (٦٥٠) - (وروى الدارقطنى: " أن ابن عمر كان إذا غدا يوم الفطر , ويوم الأضحى يجهر بالتكبير حتى يأتى المصلى , ثم يكبر حتى يأتى الإمام
  838. (٦٥١) - (قال البخارى: " كان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق فى أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما
  839. (٦٥٢) - (قال ابن مسعود: " إنما التكبير على من صلى فى جماعة
  840. (٦٥٣) - (حديث جابر: " إن النبى ﷺ صلى الصبح يوم عرفة ثم أقبل علينا فقال: الله أكبر ومد التكبير إلى آخر أيام التشريق
  841. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  842. (٦٥٤) - (حديث جابر: " كان النبى ﷺ إذا صلى الصبح من غداة عرفة أقبل على أصحابه ويقول: على مكانكم ويقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله , والله أكبر الله أكبر
  843. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  844. (٦٥٥) - (حديث: " فعله ﷺ لصلاة الكسوف , وأمره بها
  845. (٦٥٦) - (قال ﷺ: " فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى ينجلى
  846. (٦٥٧) - (قول جابر: " كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فى يوم شديد الحر , فصلى بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون , ثم ركع فأطال , ثم رفع فأطال , ثم ركع فأطال ثم
  847. (٦٥٨) - (عن عائشة قالت: خسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فبعث مناديا فنادى: " الصلاة جامعة وخرج إلى المسجد
  848. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  849. (٦٥٩) - (حديث جابر: " أن النبى ﷺ لما كسفت الشمس صلى ست ركعات بأربع سجدات
  850. (٦٦٠) - (حديث ابن عباس: " أن النبى ﷺ صلى فى كسوف ثمانى ركعات , فى أربع سجدات
  851. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  852. (٦٦١) - (قول أبى بن كعب: " كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فصلى بهم فقرأ بسورة من الطوال , وركع خمس ركعات وسجدتين , ثم قام إلى الثانية , فقرأ بسورة من الطوال , و
  853. (٦٦٢) - (روى من غير وجه بأسانيد حسان من حديث سمرة والنعمان بن بشير وعبد الله بن عمرو أنه ﷺ " صلاها ركعتين , كل ركعة بركوع
  854. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  855. (٦٦٣) - (قول قتادة: " انكسفت الشمس بعد العصر ونحن بمكة , فقاموا يدعون قياما , فسألت عن ذلك عطاء؟ فقال: هكذا كانوا يصنعون
  856. (٦٦٤) - (قول عبد الله بن زيد: " خرج رسول الله ﷺ يستسقى , فتوجه إلى القبلة يدعو وحول رداءه , وصلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة
  857. (٦٦٥) - (قال ابن عباس: " صلى النبى ﷺ ركعتين , كما يصلى فى العيدين
  858. (٦٦٦) - (عن جعفر بن محمد عن أبيه: " أن النبى ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا يصلون صلاة الاستسقاء يكبرون فيها سبعا وخمسا
  859. (٦٦٧) - (وعن ابن عباس نحوه وزاد فيه: " وقرأ فى الأولى بسبح , وفى الثانية بالغاشية
  860. (٦٦٨) - (وقالت عائشة: " خرج رسول الله ﷺ حين بدا حاجب الشمس
  861. (٦٦٩) - (قال ابن عباس: " خرج رسول الله ﷺ للاستسقاء متذللا متواضعا متخشعا متضرعا
  862. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  863. (٦٧٠) - (روى الطبرانى فى معجمه بإسناد عن الزهرى: " أن سليمان ﵇ , خرج هو وأصحابه يستسقون فرأى نملة قائمة رافعة قوائهما تستسقى , فقال لأصحابه: ارجعوا فقد سقيتم بد
  864. (٦٧١) - (قول ابن عباس: " صنع رسول الله ﷺ فى الاستسقاء , كما صنع فى العيد
  865. (٦٧٢) - (توسل عمر بالعباس (رضى الله عنهما) , ومعاوية بيزيد
  866. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  867. (٦٧٣) - (قال الشعبى: " خرج عمر يستسقى , فلم يزد على الاستغفار. فقالوا: ما رأيناك استسقيت! فقال: لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء الذى يستنزل به المطر , ثم قرأ (است
  868. (٦٧٤) - (قول أنس: " كان النبى ﷺ لا يرفع يديه فى شىء فى دعائه إلا فى الاستسقاء فإنه كان يرفع حتى يرى بياض إبطيه
  869. (٦٧٥) - (حديث: " أنه ﷺ حول إلى الناس ظهره , واستقبل القبلة يدعو , ثم حول رداءه
  870. (٦٧٦) - (قول عبد الله بن زيد: " رأيت النبى ﷺ حين استسقى أطال الدعاء وأكثر المسألة. قال: ثم تحول إلى القبلة , وحول رداءه , فقلبه ظهرا لبطن وتحول الناس معه
  871. (٦٧٧) - (حديث: " إن الله يحب المللحين فى الدعاء
  872. (٦٧٨) - (حديث أنس: " أصابنا ونحن مع رسول الله ﷺ مطر فحسر ثوبه حتى أصابه من المطر فقلنا: لم صنعت هذا؟ قال: لأنه حديث عهد بربه
  873. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  874. (٦٧٩) - (وروى أنه ﵇ كان يقول إذا سال الوادى: " اخرجوا بنا إلى هذا الذى جعله الله طهوراً فنتطهر به
  875. (٦٨٠) - (حديث الصحيحين عن أنس أن النبى ﷺ قال: " اللهم حوالينا , ولا علينا , اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر
  876. (٦٨١) - (فى الصحيحين عن زيد بن خالد الجهنى: " صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح بالحديبية على أثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقال: هل تدرون ماذا
  877. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  878. كتاب الجنائز
  879. [الأحاديث من ٦٨٢ - ٧٢٤]
  880. (٦٨٢) - (قوله ﷺ: " أكثروا من ذكر هادم اللذات
  881. (٦٨٣) - (حديث: " لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه
  882. (٦٨٤) - (حديث: " وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضنى إليك غير مفتون
  883. (٦٨٥) - (حديث البراء: " أمرنا رسول الله ﷺ باتباع الجنائز وعيادة المرضى
  884. (٦٨٦) - (قوله ﷺ: "لقنوا موتاكم لا إله إلا الله
  885. (٦٨٧) - (قوله ﷺ: " من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة
  886. (٦٨٨) - (عن معقل بن يسار: " اقرءوا ياسين على موتاكم
  887. (٦٨٩) - (قال حذيفة: " وجهوني إلى القبلة
  888. (٦٩٠) - (قال ﷺ عن البيت الحرام: " قبلتكم أحياء وأمواتا
  889. (٦٩١) - (روى البيهقى عن بكر بن عبد الله المزنى ولفظه: " وعلى ملة رسول الله
  890. (٦٩٢) - (حديث عائشة وابن عباس: " أن أبا بكر قبل النبى ﷺ بعد موته
  891. (٦٩٣) - (قالت عائشة: " قبل النبى ﷺ عثمان بن مظعون وهو ميت , حتى رأيت الدموع تسيل على وجهه
  892. (٦٩٤) - (قوله ﷺ فى الذى وقصته ناقته: " اغسلوه بماء وسدر , وكفنوه فى ثوبيه
  893. (٦٩٥) - (قال ابن عمر: " لا يغسل موتاكم إلا المأمونون
  894. (٦٩٦) - (حديث: " أن أبا بكر الصديق أوصى أن تغسله امرأته أسماء بنت عميس فقامت (١) بذلك
  895. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  896. (٦٩٧) - (حديث: " أن أنسا أوصى أن يغسله محمد بن سيرين , ففعل
  897. (٦٩٨) - (حديث على: " لا تبرز فخذك , ولا تنظر إلى فخذ حى ولا ميت
  898. (٦٩٩) - (روى حديث: " أن عليا غسل النبى ﷺ , وبيده خرقة يمسح بها ما تحت القميص
  899. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  900. (٧٠٠) - (قوله ﷺ لعائشة: " لو مت لغسلتك وكفنتك
  901. (٧٠١) - (حديث: " غسل على فاطمة رضى الله عنها
  902. (٧٠٢) - (حديث عائشة: " لو استقبلنا من أمرنا ما استدبرنا ما غسل رسول الله ﷺ إلا نساؤه
  903. (٥٧٩/١) - (قال ابن عباس: جمع رسول الله ﷺ بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر. وفي رواية من غير خوف ولا سفر
  904. (٧٠٣) - (حديث: " لما مات إبراهيم بن النبى ﷺ غسله النساء
  905. (٧٠٤) - (حديث: " ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها
  906. (٧٠٥) - (حديث: " إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم
  907. (٧٠٦) - (حديث: " اغلسنها ثلاثاً أو خمساً أو أكثر من ذلك إن رأيتن بماء وسدر
  908. (٧٠٧) - (حديث: " أمر بدفن شهداء أحد فى دمائهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم
  909. (٧٠٨) - (حديث سعيد بن زيد مرفوعا: " من قتل دون دينه فهو شهيد , ومن قتل دون دمه فهو شهيد , ومن قتل دون ماله فهو شهيد , ومن قتل دون أهله فهو شهيد
  910. (٧٠٩) - (حديث: " أمره ﷺ بدفن شهداء أحد بدمائهم
  911. (٧١٠) - (حديث ابن عباس: " أن النبى ﷺ أمر بقتلى أحد أن ينزع عنهم الحديد والجلود وأن يدفعوا [فى] (١) ثيابهم بدمائهم
  912. (٧١١) - (حديث أن صفية: " أرسلت إلى النبى ﷺ ثوبين ليكفن حمزة فيهما فكفنه بأحدهما وكفن فى الآخر رجلا آخر
  913. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  914. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  915. (٧١٢) - (حديث: " أن النبى ﷺ غسل سعد بن معاذ وصلى عليه وكان شهيدا
  916. (٧١٣) - (حديث: " أن النبى ﷺ قال يوم أحد: ما بال حنظلة بن الراهب! ؟ إنى رأيت الملائكة تغسله. قالوا: إنه سمع الهائعة فخرج وهو جنب ولم يغتسل
  917. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  918. (٧١٤) - (حديث: " ادفنوهم بكلومهم
  919. (٧١٥) - (خبر أنه: " صلى أبو أيوب على رجل , وصلى عمر على عظام بالشام , وصلى أبو عبيدة على رؤوس بالشام
  920. (٧١٦) - (حديث المغيرة: " السقط يصلى عليه
  921. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  922. (٧١٧) - (حديث على أنه قال للنبى ﷺ: " إن عمك الشيخ الضال قد مات. قال: اذهب فواره
  923. (٧١٨) - (حديث: " كفنوه فى ثوبيه
  924. (٧١٩) - (حديث أم عطية: فلما فرغنا ألقى إلينا حقوة [١] فقال: " أشعرنها إياه - لم يزد على ذلك
  925. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  926. (٧٢٠) - (حديث: " ولا تخمروا رأسه
  927. (٧٢١) - (حديث: " أوصى أبو بكر الصديق أن يكفن فى ثوبين كان يمرض فيهما
  928. (٧٢٢) - (حديث عائشة: " كفن رسول الله ﷺ فى ثلاثة أثواب بيض سحولية جدد يمانية , ليس فيها قميص ولا عمامة , أدرج فيها إدراجا
  929. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  930. (٧٢٣) - (حديث ليلى بنت قائف الثقفية قالت: " كنت فيمن غسل أم كلثوم ابنة النبى ﷺ عند وفاتها فكان أول ما أعطانا رسول الله ﷺ الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم
  931. (٧٢٤) - (حديث: " أنه ﷺ أمر بنزع الجلود عن الشهداء
  932. فصل
  933. (٧٢٥) - (حديث: " صلوا على أطفالكم فإنهم [من] (١) أفراطكم
  934. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  935. (٧٢٦) - (قوله ﷺ فى الغال: " صلوا على صاحبكم
  936. (٧٢٧) - (حديث: " إن صاحبكم النجاشى قد مات فقوموا فصلوا عليه
  937. (٧٢٨) - (حديث: " صلوا على من قال لا إله إلا الله
  938. (٧٢٩) - (حديث: " أن النبى ﷺ كبر على النجاشى أربعا
  939. (٧٣٠) - (حديث: " لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن
  940. (٧٣١) - (حديث: " أن ابن عباس صلى على جنازة فقرأ بأم القرآن وقال: لأنه من السنة أو من تمام السنة
  941. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  942. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  943. (٧٣٢) - (حديث: " إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء
  944. (٧٣٣) - (حديث: " تحليلها التسليم
  945. (٧٣٤) - (حديث: " إن السنة فى الصلاة على الجنازة أن يكبر الإمام , ثم يقرأ بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى ويقرأ فى نفسه , ثم يصلى على النبى ﷺ ويخلص الدعاء للجن
  946. (٧٣٥) - (حديث زيد بن أرقم: " أن النبى ﷺ كان يكبر على الجنازة أربعا ثم يقول ما شاء الله ثم ينصرف
  947. (٧٣٦) - (روى الخلال , وحرب عن على: " أنه صلى على زيد بن المكفف (١) فسلم واحدة عن يمينه: السلام عليكم
  948. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  949. (٧٣٧) - (حديث: " أن النبى ﷺ صلى على أم سعد بن عبادة بعد شهر
  950. فصل
  951. (٧٣٨) - (حديث: " صلاته ﷺ على النجاشى
  952. (٧٣٩) - (حديث ابن عمر: " رأيت النبى ﷺ وأبا بكر يمشون
  953. (٧٤٠) - (حديث المغيرة بن شعبة: " الراكب خلف الجنازة والماشى حيث شاء منها
  954. (٧٤١) - (حديث على: " قام رسول الله ﷺ ثم قعد
  955. (٧٤٢) - (حديث: " لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار
  956. (٧٤٣) - (حديث: " احفروا وأوسعوا وأعمقوا
  957. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  958. (٧٤٤) - (قوله ﷺ للحافر: " أوسع من قبل الرأس وأوسع من
  959. (٧٤٥) - (عن ابن عباس: أنه كره أن يلقى تحت الميت فى القبر شىء
  960. (٧٤٦) - (خبر أبى موسى: " لا تجعلوا بينى وبين الأرض شيئا
  961. (٧٤٧) - (حديث: " بسم الله وعلى ملة رسول الله
  962. (٧٤٨) - (قوله ﷺ فى الكعبة: " قبلتكم أحياء وأمواتا
  963. (٧٤٩) - (حديث: " أن النبى ﷺ كان يدفن كل ميت فى قبر
  964. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  965. (٧٥٠) - (حديث: " أن النبى ﷺ لما كثر القتلى يوم أحد كان يجمع بين الرجلين فى القبر الواحد ويسأل: أيهم أكثر أخذا للقرآن فيقدمه فى اللحد
  966. (٧٥١) - (حديث أبى هريرة: " فحثى عليه من قبل رأسه ثلاثا
  967. (٧٥٢) - (وللدارقطنى معناه من حديث عامر بن ربيعة وزاد: " وهو قائم
  968. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  969. (٧٥٣) - (حديث: " أبى أمامة فى التلقين ". رواه أبو بكر عبد العزيز فى " الشافى
  970. (٧٥٤) - (حديث: " لقنوا موتاكم لا إله إلا الله
  971. (٧٥٥) - (حديث: " رش على قبر ابنه ماء ووضع عليه حصباء
  972. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  973. (٧٥٦) - (حديث جابر: " أن النبى ﷺ رفع قبره عن الأرض قدر شبر
  974. (٧٥٧) - (حديث جابر: " نهى النبى ﷺ أن يجصص القبر وأن يبنى عليه , وأن يقعد عليه
  975. (٧٥٨) - (روى أحمد: " أن النبى ﷺ رأى رجلا قد اتكأ على قبر , فقال: لا تؤذه
  976. (٧٥٩) - (قوله ﷺ لعلى: " لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته
  977. (٧٦٠) - (حديث بسير بن الخصاصية قال: " بينما أنا أمشى مع رسول الله ﷺ , إذا رجل يمشى فى القبور , عليه نعلان , فقال: يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتيك (١) , فنظر الرجل
  978. (٧٦١) - (قول ابن عباس: " لعن رسول الله ﷺ زائرات القبور
  979. (٧٦٢) - (حديث: " أنه ﷺ كان يدفن أصحابه بالبقيع
  980. (٧٦٣) - (حديث عائشة مرفوعا: " كسر عظم الميت ككسر عظم الحى
  981. (٧٦٤) - (حديث عمرو بن حزم مرفوعا: " ما من مؤمن يعزى أخاه بمصيبة إلا كساه الله ﷿ من حلل الجنة
  982. (٧٦٥) - (عن ابن مسعود مرفوعا: " من عزى مصاباً فله مثل أجره
  983. (٧٦٦) - (روى حرب عن زرارة بن أبى أوفى قال: " عزى النبى ﷺ رجلا على ولده فقال: آجرك الله , وأعظم لك الأجر
  984. (٧٦٧) - (قوله ﷺ: " إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا ـ وأشار إلى لسانه ـ أو يرحم
  985. (٧٦٨) - (قالت أم عطية: " أخذ علينا النبى ﷺ فى البيعة أن لا ننوح
  986. (٧٦٩) - (وفى صحيح مسلم: " أن النبى ﷺ لعن النائحة والمستمعة
  987. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  988. (٧٧٠) - (حديث ابن مسعود مرفوعا: " ليس منا من ضرب الخدود , وشق الجيوب , ودعا بدعوى الجاهلية
  989. (٧٧١) - (عن أبى موسى: " أن النبى ﷺ برىء من الصالقة والحالقة , والشاقة
  990. (٧٧٢) - (قوله ﷺ: " كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها , فإنها تذكركم الموت
  991. (٧٧٣) - (حديث: " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد
  992. (٧٧٤) - (حديث ابن عباس مرفوعا: " ولعن الله زوارات القبو
  993. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  994. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  995. (٧٧٥) - (حديث: " أن عائشة زارت قبر أخيها عبد الرحمن رضى الله عنهما
  996. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  997. (٧٧٦) - (الأخبار الواردة بما يقول زائر القبور , عن أبى هريرة , وبريدة , وغيرهما
  998. (٧٧٧) - (حديث: " أفشوا السلام
  999. (٧٧٨) - (حديث على مرفوعا: " يجزىء عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم , ويجزىء عن الجلوس أن يرد أحدهم
  1000. (٧٧٩) - (حديث أبى هريرة مرفوعا:" إذا عطس أحدكم فحمد الله فحق على كل مسلم سمعه أن يقول له: يرحمك الله
  1001. (٧٨٠) - (وعنه أيضا: " إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله على كل حال , وليقل أخوه أو صاحبه: يرحمك الله , ويقول هو: يهديكم الله ويصلح بالكم
  1002. كتاب الزكاة
  1003. [الأحاديث من ٧٨١ - ٧٩٠]
  1004. (٧٨١) - (حديث: " بنى الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة , وإيتاء الزكاة وصوم رمضان , وحج البيت
  1005. (٧٨٢) - (حديث معاذ: " إنك تأتى قوما من أهل الكتاب. فليكن أول ما تدعوهم إليه: شهادة أن لا إله إلا الله , فإن هم أطاعوك لذلك , فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة
  1006. (٧٨٣) - (حديث جابر مرفوعا: " ليس فى مال المكاتب زكاة حتى يعتق
  1007. (٧٨٤) - (عن عائشة: " ليس فى الدين زكاة
  1008. (٧٨٥) - (قول على فى الدين الظنون (١) : " إن كان صادقاً فليتركه [١] إذا قبضه , لما مضى
  1009. (٧٨٦) - (وعن ابن عباس نحوه
  1010. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1011. (٧٨٧) - (حديث ابن عمر أن النبى ﷺ قال: " لا زكاة فى مال حتى يحول عليه الحول
  1012. (٧٨٨) - (قوله ﷺ: " ابتغوا فى أموال اليتامى كيلا تأكله الزكاة
  1013. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1014. (٧٨٩) - (قال عثمان بمحضر من الصحابة: " هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليؤده حتى تخرجوا زكاة أموالكم
  1015. (٧٩٠) - (حديث: " ... فدين الله أحق بالوفاء
  1016. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1017. باب زكاة السائمة
  1018. (٧٩١) - (حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده مرفوعا: " فى كل إبل سائمة فى كل أربعين ابنة لبون
  1019. (٧٩٢) - (حديث الصديق مرفوعا: " وفى الغنم فى سائمتها إذا كانت أربعين ففيها شاة
  1020. (٧٩٣) - (وفى آخر: " إذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شىء إلا أن يشاء ربها
  1021. (٧٩٤) - (حديث أنس أن أبا بكر الصديق كتب له حين وجهه إلى البحرين: بسم الله الرحمن الرحيم " هذه فريضة الصدقة التى فرضها رسول الله ﷺ على المسلمين التى أمر الله بها
  1022. (٧٩٥) - (قول معاذ: " بعثنى رسول الله ﷺ أصدق أهل اليمن فأمرنى أن آخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل أربعين مسنة
  1023. (٧٩٦) - (قول سعد [١] بن ديسم: أتانى رجلان على بعير فقالا: إنا
  1024. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1025. (٧٩٧) - (حديث أنس فى كتاب الصدقات: " وفى سائمة الغنم إذا كانت أربعين إلى عشرين ومائة شاة , فإذا زادت على عشرين ومائة ففيها شاتان , فإذا زادت على مائتين إلى ثلاث
  1026. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1027. فصل فى الخلطة
  1028. (٧٩٨) - (روى أنس فى كتاب الصدقات: " ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة , وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية
  1029. باب زكاة الخارج من الأرض
  1030. (٧٩٩) - (حديث: " فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا (١) العشر , وفيما سقى بالنضح نصف العشر
  1031. (٨٠٠) - (حديث: " ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
  1032. (٨٠٠/١) - (حديث: "لا زكاة في حب ولا ثمر حتى يبلغ خمسة أوسق
  1033. (٨٠١) - (روى موسى بن طلحة: " أن معاذا لم يأخذ من الخضروات صدقة
  1034. (٨٠٢) - (وروى الأثرم بإسناده عن سفيان بن عبد الله الثقفى: " أنه كتب إلى عمر ـ وكان عاملا له على الطائف ـ أن قبله حيطانا فيها من الفرسك (١) والرمان ما هو أكثر غل
  1035. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1036. (٨٠٣) - (خبر: " الوسق ستون صاعا
  1037. (٨٠٤) - (حديث أبى سعيد مرفوعا: " ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
  1038. (٨٠٥) - (حديث عائشة: " أن النبى ﷺ كان يبعث عبد الله بن رواحة إلى يهود فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل أن يؤكل منه
  1039. فصل
  1040. (٨٠٦) - (حديث ابن عمر: " فيما سقت السماء العشر وفيما سقى بالنضح نصف العشر ". رواه أحمد والبخارى والنسائى وأبى داود وابن ماجه: " فيما سقت السماء والأنهار والعيون
  1041. (٨٠٧) - (روى الدارقطنى عن عتاب بن أسيد: " أن النبى ﷺ أمره أن يخرص العنب زبيبا كما يخرص التمر
  1042. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1043. (٨٠٨) - (حديث ابن عمر: " القبالات ربا
  1044. (٨٠٩) - (عن ابن عباس: " إياكم والربا: ألا وهى القبالات , ألا وهى الذل والصغار
  1045. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1046. (٨١٠) - (حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: " أن رسول الله ﷺ كان يؤخذ فى زمانه من قرب العسل من كل عشر قرب قربة من أوسطها
  1047. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1048. (٨١١) - (روى الجوزجانى عن عمر: " أن أناسا سألوه فقالوا: إن رسول الله ﷺ أقطع لنا واديا باليمن فيه خلايا من نحل , وإنا نجد ناسا يسرقونها. فقال عمر: إذا أديتم صدقت
  1049. (٨١٢) - (حديث أبى هريرة مرفوعا: " وفى الركاز الخمس
  1050. باب زكاة الأثمان
  1051. (٨١٣) - (حديث عائشة وابن عمر: " كان يأخذ من كل عشرين مثقالا نصف مثقال
  1052. (٨١٤) - (حديث أنس مرفوعا: " وفى الرقة ربع العشر
  1053. (٨١٥) - (حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا: " ليس فى أقل من عشرين مثقالاً من الذهب ولا فى أقل من مئتى درهم صدقة
  1054. (٨١٦) - (حديث: " ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة
  1055. (٨١٧) - (حديث جابر: " ليس فى الحلى زكاة
  1056. فصل
  1057. (٨١٨) - (حديث: أنه ﷺ " اتخذ خاتماً من وَرق
  1058. (٨١٩) - (قال الدارقطنى وغيره: المحفوظ " أن النبى ﷺ كان يختتم فى يساره
  1059. (٨٢٠) - (حديث: " التختم باليمنى
  1060. (٨٢١) - (وفى البخارى من حديث أنس: " كان فصه منه
  1061. (٨٢٢) - (قال أنس: " كانت قبيعة سيف رسول الله ﷺ فضة
  1062. (٨٢٣) - (حديث: " إن عمر كان له سيف فيه سبائك من ذهب
  1063. (٨٢٤) - (حديث: " أمره ﷺ عرفجة بن أسعد لما قطع أنفه يوم الكلاب أن يتخذ أنفا من ذهب
  1064. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1065. (٨٢٥) - (حديث: " أحل الحرير والذهب لإناث أمتى
  1066. (٨٢٦) - (حديث: " تختموا بالعقيق فإنه مبارك
  1067. باب زكاة العروض
  1068. (٨٢٧) - (عن سمرة بن جندب: " أمرنا النبى ﷺ أن نخرج الصدقة مما نعده للبيع
  1069. (٨٢٨) - (قول عمر لحماس: " أد زكاة مالك , فقال: ما لى إلا جعاب وأدم , فقال: قومها وأد زكاتها
  1070. (٨٢٩) - (حديث سمرة: " ... مما نعده للبيع
  1071. (٨٣٠) - (روى الجوزجانى بإسناده عن بلال بن الحارث المزنى: " أن رسول الله ﷺ أخذ من معادن القبلية الصدقة
  1072. باب زكاة الفطر
  1073. (٨٣١) - (حديث ابن عمر: " فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر من رمضان
  1074. (٨٣٢) - (حديث ابن عمر: فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين
  1075. (٨٣٣) - (حديث: " ابدأ بنفسك
  1076. (٨٣٤) - (وفى لفظ: " وابدأ بمن تعول
  1077. (٨٣٥) - (حديث ابن عمر: " أمر رسول الله ﷺ بصدقة الفطر عن الصغير والكبير , والحر والعبد ممن تمونون
  1078. (٨٣٦) - (حديث: " ابدأ بنفسك ثم بمن تعول
  1079. (٨٣٧) - (قوله ﷺ للأعرابى حين قال: " من أبر؟ قال: أمك , قال: ثم من؟ قال: أمك , قال: ثم من؟ قال: أباك
  1080. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1081. (٨٣٨) - (حديث: " أنت ومالك لأبيك
  1082. (٨٣٩) - (حديث: " أدوا صدقة الفطر عن من تمونون
  1083. (٨٤٠) - (روى أبو بكر عن على رضى الله عنه: " زكاة الفطر عن من جرت عليه نفقتك
  1084. (٨٤١) - (حديث عثمان فى تصدقه عن الجنين
  1085. (٨٤٢) - (حديث ابن عمر المتفق عليه: " ... وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة
  1086. (٨٤٣) - (حديث ابن عباس: " من أداها قبل الصلاة فهى زكاة مقبولة , ومن أداها بعد الصلاة فهى صدقة من الصدقات
  1087. (٨٤٤) - (حديث: " أغنوهم عن الطلب فى هذا اليوم
  1088. (٨٤٥) - (حديث: " كان ﵊ يقسمها بين مستحقيها بعد الصلاة
  1089. (٨٤٦) - (حديث ابن عمر: " كانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين
  1090. (٨٤٧) - (حديث أبى سعيد: " كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول الله ﷺ صاعا من طعام , أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر , أو صاعا من زبيب , أو صاعا من أقط
  1091. (٨٤٨) - (زيادة تفرد بها ابن عيينة فيها فى حديث أبى سعيد (المتقدم) : " أو صاعا من دقيق ". قيل لابن عيينة: " إن أحدا لا يذكره فيه , مقال: بل هو فيه
  1092. (٨٤٩) - (حديث عمر: " لا تشتره ولا تعد فى صدقتك , وإن اعطاكه بدرهم , فإن العائد فى صدقته كالعائد فى قيئه
  1093. باب إخراج الزكاة
  1094. (٨٥٠) - (قال عثمان رضى الله عنه: " هذا شهر زكاتكم , فمن كان عليه دين فليقضه ثم يزكى بقية ماله
  1095. (٧٣٦/١) - (قال أحمد: ومن يشك في الصلاة على القبر؟ "يروى عن النبي ﷺ من ستة وجوه. كلها حسان
  1096. (٨٥١) - (" أمر على رضى الله عنه واجد الركاز أن يتصدق بخمسة
  1097. (٨٥٢) - (حديث أبى هريرة مرفوعا: " إذا أعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها أن تقولوا: اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما
  1098. (٨٥٣) - (قال عبد الله بن أبى أوفى: " كان النبى ﷺ إذا أتاه قوم بصدقتهم قال: اللهم صلّعلى آل فلان , فأتاه أبى بصدقته فقال: اللهم صلِّ على آل أبى أوفى
  1099. (٨٥٤) - (حديث: " إنما الأعمال بالنيات
  1100. (٨٥٥) - (حديث معاذ: " فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم
  1101. (٨٥٦) - (" أن عمر أنكر على معاذ لما بعث إليه بثلث الصدقة ثم بشطرها ثم بها , وأجابه معاذ بأنه لم يبعث إليه شيئا , وهو يجد أحدا يأخذه
  1102. (٨٥٧) - (روى أبو عبيد فى الأموال عن على: " أن النبى ﷺ تعجل من العباس صدقته سنتين
  1103. (٨٥٨) - (ويعضده رواية مسلم: " فهى على ومثلها
  1104. باب أهل الزكاة
  1105. (٨٥٩) - (حديث: " إن الله لم يرض بحكم نبى ولا غيره فى الصدقات حتى حكم هو فيها , فجزأها ثمانية أجزاء , فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك
  1106. (٨٦٠) - (حديث: " أن النبى ﷺ استعاذ من الفقر
  1107. (٨٦١) - (حديث: " اللهم أحينى مسكينا وأمتنى مسكينا واحشرنى فى زمرة المساكين
  1108. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1109. (٨٦٢) - (حديث: " كان النبى ﷺ يبعث على الصدقة سعاة
  1110. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1111. (٨٦٣) - (حديث: " أن النبى ﷺ أعطى صفوان بن أمية يوم حنين قبل إسلامه ترغيبا له فى الإسلام
  1112. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1113. (٨٦٤) - (عن أبى سعيد قال:" بعث على وهو باليمن بذهيبة فقسمها رسول الله ﷺ بين أربعة نفر: الأقرع بن حابس الحنظلى وعيينة بن بدر الفزارى وعلقمة بن علاثة العامرى ثم أ
  1114. (٨٦٥) - (قول ابن عباس فى المؤلفة قلوبهم: " هم قوم كانوا يأتون رسول الله ﷺ وكان رسول الله ﷺ يرضخ لهم من الصدقات فإذا أعطاهم من الصدقة قالوا: هذا دين صالح وإن كان
  1115. (٨٦٦) - (حديث: " إن أبا بكر رضى الله عنه , أعطى عدى بن حاتم والزبرقان بن بدر مع حسن نياتهما وإسلامهما رجاء إسلام نظرائهما
  1116. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1117. (٨٦٧) - (وعن أنس مرفوعا: " إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة: لذى فقر مدقع , أو لذى غرم مفظع , أو لذى دم موجع
  1118. (٨٦٨) - (حديث قبيصة بن مخارق الهلالى قال: " تحملت حمالة , فأتيت النبى ﷺ , أسأله فيها , فقال: أقم حتى تأتينا الصدقة , فنأمر لك بها
  1119. (٨٦٩) - (حديث: " الحج والعمرة من سبيل الله
  1120. (٨٧٠) - (حديث أبى سعيد مرفوعا: " لا تحل الصدقة لغنى , إلا فى سبيل الله , أو ابن السبيل , أو جار فقير يتصدق عليه , فيهدى لك , أو يدعوك " رواه أبو داود. وفى لفظ:
  1121. (٨٧١) - (حديث: " أن النبى ﷺ بعث عمر ساعيا ولم يجعل له أجره , فلما جاء أعطاه
  1122. (٨٧٢) - (حديث: " أن ابن عمر كان يدفع زكاته إلى من جاءه من سعاة ابن الزبير أو نجدة الحرورى
  1123. (٨٧٣) - (حديث: " أنه قيل لابن عمر: إنهم يقلدون بها الكلاب , ويشربون بها الخمور , قال: ادفعها إليهم
  1124. (٨٧٤) - (حديث سهيل بن أبى صالح [عن أبيه] قال: " أتيت سعد بن أبى وقاص فقلت: عندى مال , وأريد إخراج زكاته , وهؤلاء القوم على ما ترى؟ قال: ادفعها إليه , فأتيت ابن
  1125. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1126. (٨٧٥) - (لحديث معاذ: " تؤخذ من أغنيائهم فترد إلى فقرائهم
  1127. (٨٧٦) - (لقوله ﷺ: " لا حظ فيها لغنى , ولا لقوى مكتسب
  1128. (٨٧٧) - (وقوله: " لا تحل الصدقة لغنى ولا لذى مرة سوى
  1129. (٨٧٨) - (قوله ﷺ لزينب امرأة ابن مسعود: " زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم
  1130. (٨٧٩) - (قوله ﷺ: " إن الصدقة لا تنبغى لآل محمد إنما هى أوساخ الناس
  1131. (٨٨٠) - (حديث أبى رافع مرفوعا: " إنا لا تحل لنا الصدقةُ وإن موالى القوم منهم
  1132. (٨٨١) - (قول ﷺ للرجلين: " إن شئتما أعطيتكما منها ولا حفظ فيها لغنى
  1133. (٨٨٢) - (وقال للذى سأله من الصدقة: " إن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك
  1134. (٨٨٣) - (قوله ﷺ: " صدقتك على ذى الرحم صدقة وصلة
  1135. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1136. (٨٨٤) - (حديث زينب وفيه: " أتجزىء الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام فى حجورهما؟ قال: لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة
  1137. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1138. (٨٨٥) - (وقال ﷺ: " إن الصدقة لتطفىء غضب الرب وتدفع ميتة السوء
  1139. (٨٨٦) - (وعن أبى هريرة مرفوعا: " من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ـ ولا يصعد إلى الله إلا الطيب ـ فإن الله تعالى يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربى أحدكم فلوه
  1140. (٨٨٧) - (حديث: " سبعة يظلهم الله فى ظله ... ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه
  1141. (٨٨٨) - (حديث ابن عباس: " كان رسول الله ﷺ أجود الناس , وكان أجود ما يكون فى رمضان حين يلقاه جبريل
  1142. (٨٨٩) - (عن أنس: " سئل رسول الله ﷺ: أى الصدقة أفضل
  1143. (٨٩٠) - (وعن ابن عباس مرفوعا: " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام ـ يعنى أيام العشر ـ قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد فى سبيل الله؟ قال: ول
  1144. (٨٩١) - (حديث: " مازال جبريل يوصينى بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
  1145. (٨٩٢) - (حديث: " أفضل الصدقة على ذى الرحم الكاشح
  1146. (٨٩٣) - (قوله ﷺ: " وابدأْبمن تعول , وخير الصدقة عن ظهر غنى
  1147. (٨٩٤) - (حديث: " كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت
  1148. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1149. (٨٩٥) - (عن أبى هريرة قال: " أمر رسول الله ﷺ بالصدقة فقام رجل فقال: يا رسول الله عندى دينار قال: تصدق به على نفسك , قال: عندى آخر قال: تصدق به على ولدك قال: عند
  1150. (٨٩٦) - (وقال ﷺ: " لا ضرر ولا ضرار
  1151. (٨٩٧) - (وقال ﷺ: " أفضل الصدقة جهد من مقل إلى فقير فى السر
  1152. (٨٩٨) - (وروى أبو داود عن النبى ﷺ قال: " يأتى (١) أحدكم بما يملك فيقول: هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس؟ ! خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى
  1153. (٨٩٩) - (وقال ﷺ لسعد: " إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس
  1154. (٩٠٠) - (حديث: " ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة , ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل , والمنان , والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
  1155. كتاب الصيام
  1156. [الأحاديث ٩٠١ - ٩٢٩]
  1157. (٩٠١) - (حديث ابن عمر: " بنى الإسلام على خمس
  1158. (٩٠٢) - (وقرأ [١] ﷺ: " صوموا لرؤيته , وأفطروا لرؤيته
  1159. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1160. (٩٠٣) - (قوله ﷺ فى حديث ابن عمر: " فإن غم عليكم فاقدروا له
  1161. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1162. (٩٠٤) - (حديث: " كان ابن عمر إذا حال دون مطلعه غيم أو قتر أصبح صائما
  1163. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1164. (٩٠٥) - (قرأ [١] ﷺ: " صومكم يوم تصومون وأضحاكم يوم تضحون
  1165. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1166. (٩٠٦) - (قوله ﷺ: " من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
  1167. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1168. (٩٠٧) - (لحديث ابن عباس قال: " جاء أعرابى إلى النبى ﷺ فقال: رأيت الهلال قال: أتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قال: نعم , قال: يا بلال: أذن فى النا
  1169. (٩٠٨) - (وعن ابن عمر قال: " تراءى الناس الهلال فأخبرت النبى ﷺ أنى رأيته فصام وأمر الناس بصيامه
  1170. (٩٠٩) - (لحديث عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وفيه: " فإن شهد شاهدان مسلمان فصوموا وأفطروا
  1171. (٩١٠) - (يقول ﵇: " صوموا لرؤيته
  1172. (٩١١) - (حديث: " رفع القلم عن ثلاثة
  1173. (٩١٢) - (يقول ابن عباس فى قوله تعالى: (وعلى الذين يطيقونه فدية) : " ليست بمنسوخة هى للكبير الذى لا يستطيع الصوم
  1174. (٩١٣) - (والحامل والمرضع إذا خافتا على أولادهما أفطرتا وأطعمتا
  1175. (٩١٤) - (لحديث حفصة أن النبى ﷺ قال: " من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له
  1176. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1177. (٩١٥) - (وقال ﷺ: " لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير فى الأفق
  1178. (٩١٦) - (وعن عمر مرفوعا: " إذا أقبل الليل من ها هنا وأدبر النهار من ها هنا وغربت الشمس أفطر الصائم
  1179. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1180. (٩١٧) - (حديث أبى ذر عن النبى ﷺ قال: " لا تزال أمتى بخير ما أخروا السحور وعجلوا الفطر
  1181. (٩١٨) - (حديث أبى هريرة مرفوعا: " إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ولا يصخب فإنه شاتمه أحد أو قاتله فليقل أنى امرؤ صائم
  1182. (٩١٩) - (حديث ابن عباس وأنس كان النبى ﷺ إذا أفطر قال: " اللهم لك صمنا , وعلى رزقك أفطرنا , اللهم تقبل منا , إنك أنت السميع العليم
  1183. (٩٢٠) - (عن ابن عمر مرفوعا كان إذا أفطر قال: " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت (١) الأجر إن شاء الله
  1184. (٩٢١) - (وفى الخبر: " إن للصائم عند فطرة دعوة لا ترد
  1185. (٩٢٢) - (حديث أنس: " كان رسول الله ﷺ يفطر على رطبات قبل أن يصلى , فإن لم يكن فعلى تمرات , فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء
  1186. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1187. (٩٢٣) - (قوله ﷺ: " ومن استقاء فليقض
  1188. (٩٢٤) - (الحديث الصحيح: " أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم
  1189. (٩٢٥) - (حديث: " ليس من البر الصيام فى السفر " متفق عليه
  1190. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1191. (٩٢٦) - (حديث: " هى رخصة من الله , فمن أخذ بها فحسن , ومن أحب أن يصوم , فلا جناح عليه
  1192. (٩٢٧) - (وعن حمزة بن عمرو الأسلمى: " أنه قال للنبى ﷺ: أصوم فى السفر؟ قال: إن شئت فصم , وإن شئت فأفطر
  1193. (٩٢٨) - (لحديث أبى بصرة الغفارى: " أنه ركب سفينة من الفسطاط فى شهر رمضان فدفع , ثم قرب غداءه , فلم يجاوز البيوت حتى دعا بالسفرة , ثم قال: اقترب , قيل: ألست ترى
  1194. (٩٢٩) - (قال ابن عباس: " كانت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة , وهما يطيقان الصيام أن يفطرا , ويطعما مكان كل يوم مسكيناً , والحبلى والمرضع , إذا خافتا على أول
  1195. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1196. فصل فى المفطرات
  1197. (٩٣٠) - (حديث أبى هريرة مرفوعا: " من ذرعه القىء فليس عليه قضاء , ومن استقاء عمدا فليقض
  1198. (٩٣١) - (حديث: " أفطر الحاجم والمحجوم ". رواه عن النبى ﵌ أحد عشر نفسا
  1199. (٩٣٢) - (حديث ابن عباس: " أن النبى ﷺ احتجم , وهو صائم
  1200. (٩٣٣) - (حديث ابن عباس أنه: " كان يعد الحجام والمحاجم قبل مغيب الشمس , فإذا غابت احتجم
  1201. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1202. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1203. (٩٣٤) - (حديث عائشة رضى الله عنها: " كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم , ولكنه كان أملككم لإربه
  1204. (٩٣٥) - (قوله ﷺ للقيط بن صبرة: " ... وبالغ فى الاستنشاق إلا أن تكون صائما
  1205. (٩٣٦) - (وروى أبو داود والبخارى فى تاريخه عن النبى ﷺ: " أنه أمر بالإثمد المروح عند النوم وقال: ليتقه الصائم
  1206. (٩٣٧) - (قول ابن عباس: " لا بأس أن يذوق الخل والشىء يريد شراءه
  1207. (٩٣٨) - (حديث أبى هريرة مرفوعا: " من نسى وهو صائم , فأكل أو شرب , فليتم صومه , فإنما أطعمه الله وسقاه
  1208. فصل
  1209. (٩٣٩) - (حديث أبى هريرة: " أن رجلا قال: يا رسول الله وقعت على امرأتى وأنا صائم فقال رسول الله ﷺ هل تجد رقبة تعتقها؟ قال: لا , قال: فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتا
  1210. (٩٤٠) - (وقال ﷺ للمجامع: " صم يوما مكانه
  1211. (٩٤١) - (" لأنه ﷺ لم يأمر امرأة المواقع بكفارة
  1212. (٩٤٢) - (حديث: " عفى لأمتى عن الخطأ والنيسان
  1213. فصل
  1214. (٩٤٣) - (عن ابن عمر مرفوعا [فى] قضاء رمضان: " إن شاء فرق وإن شاء تابع
  1215. (٩٤٤) - (لقول عائشة: " لقد كان يكون على الصيام من رمضان فما أقضيه حتى يجىء شعبان
  1216. (٩٤٥) - (حديث عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: " أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما
  1217. (٩٤٦) - (قول أبى هريرة: " أوصانى خليلى ﷺ بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر , وركعتى الضحى , وأن أوتر قبل أن أنام
  1218. (٩٤٧) - (وعن أبى ذر قال: قال رسول الله ﷺ: " يا أبا ذر إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
  1219. (٩٤٨) - (لأنه ﷺ كان يصومهما (الإثنين والخميس) فسئل عن ذلك فقال: " إن الأعمال تعرض يوم الإثنين والخميس
  1220. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1221. (٩٤٩) - (وفى لفظ: " وأحب أن يعرض عملى وأنا صائم
  1222. (٩٥٠) - (حديث أبى أيوب مرفوعا: " من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر
  1223. (٩٥١) - (حديث أبى هريرة مرفوعا: " أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم
  1224. (٩٥٢) - (حديث أبى قتادة عن النبى ﷺ أنه قال فى صيام عاشوراء: " إنى أحتسب على الله أن يكفر السنة التى بعده
  1225. (٩٥٣) - (حديث ابن عباس مرفوعا: " ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر
  1226. (٩٥٤) - (وعن حفصة قالت: " أربع لم يكن يدعهن رسول الله ﷺ: صيام عاشوراء والعشر , وثلاثة أيام من كل شهر , والركعتان قبل الغداة
  1227. (٩٥٥) - (حديث أبى قتادة مرفوعا: " صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة , وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية
  1228. (٨١٢/١) - (روى أبو عبيد بإسناده عن الشعبي "أن رجلاً وجد ألف دينار مدفونة خارج المدينة فأتى بها عمر بن الخطاب فأخذ منها مائتي دينار، ودفع إلى الرجل بقيتها، وجعل
  1229. (٩٥٦) - (حديث: " صوم يوم التروية كفارة سنة
  1230. (٩٥٧) - (روى عن أحمد عن خرشة بن الحر قال: " رأيت عمر يضرب أكف المترجبين حتى يضعوها فى الطعام ويقول: كلوا فإنما هو شهر كانت تعظمه الجاهلية
  1231. (٩٥٨) - (وبإسناده عن ابن عمر أنه: " كان إذا رأى الناس وما يعدونه لرجب كرهه وقال: صوموا منه وأفطروا
  1232. (٩٥٩) - (حديث أبى هريرة مرفوعا: " لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو يوماً بعده
  1233. (٩٦٠) - (حديث: " لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم
  1234. (٩٦١) - (لقول عمار: " من صام اليوم الذى يشك فيه فقد عصى أبا القاسم ﷺ
  1235. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1236. (٩٦٢) - (حديث أبى هريرة مرفوعا: " نهى عن صوم يومين: يوم الفطر , ويوم الأضحى
  1237. (٩٦٣) - (حديث: " وأيام منى أيام أكل وشرب
  1238. (٩٦٤) - (حديث ابن عمر وعائشة: " لم يرخص فى أيام التشريق أن يصمن , إلا لمن لم يجد الهدى
  1239. (٩٦٥) - (لحديث عائشة قلت: " يا رسول الله أهديت لنا هدية أو
  1240. كتاب الاعتكاف
  1241. (٩٦٦) - (حديث عائشة: " كان رسول الله ﷺ يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف أزواجه من بعده
  1242. (٩٦٧) - (قوله ﷺ: " من نذر أن يطيع الله فليطعه
  1243. (٩٦٨) - (قوله ﷺ: " لا أحل المسجد لحائض ولا جنب
  1244. (٩٦٩) - (قوله ﷺ: " صلاة فى مسجدى هذا
  1245. (٩٧٠) - (لحديث أبى هريرة مرفوعا: " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد , المسجد الحرام , ومسجدى هذا , والمسجد الأقصى
  1246. (٩٧١) - (حديث أبى هريرة مرفوعا: " صلاة فى مسجدى هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
  1247. (٩٧٢) - (لحديث جابر: " أن رجلا قال يوم الفتح: يا رسول الله إنى نذرت إن فتح الله عليك مكة أن أصلى فى بيت المقدس فقال: صل
  1248. (٩٧٣) - (لقول عائشة: " السنة للمعتكف ألا يخرج إلا لما لابد له منه
  1249. (٩٧٤) - (حديث: " وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان
  1250. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1251. (٩٧٥) - (حديث: " إنما الأعمال بالنيات
  1252. (٩٧٦) - (روى حرب عن ابن عباس: " إذا جامع المعتكف بطل اعتكافه واستأنف الاعتكاف
  1253. (٩٧٧) - (حديث عائشة: " وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان
  1254. (٩٧٨) - (قول عائشة: " إن كنت لأدخل البيت للحاجة , والمريض فيه , فلا أسأل عنه إلا وأنا مارة
  1255. كتاب الحج
  1256. [الأحاديث ٩٧٩ - ٩٩٥]
  1257. (٩٧٩) - (لحديث ابن عمر: " بنى الإسلام على خمس
  1258. (٩٨٠) - (وعن أبى هريرة قال: " خطبنا رسول الله ﷺ فقال: يا أيها الناس إن الله قد فرض عليكم الحج فحجوا. فقال رجل: أكل عام يا رسول الله؟ فسكت حتى قالها ثلاثا فقال ر
  1259. (٩٨١) - (وعن عائشة أنها قالت: " يا رسول الله هل على النساء جهاد؟ قال نعم عليهن جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة
  1260. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1261. (٩٨٢) - (ولمسلم عن ابن عباس: " دخلت العمرة فى الحج إلى يوم القيامة
  1262. (٩٨٣) - (وعن الصبى بن معبد قال: " أتيت عمر رضى الله عنه فقلت: يا أمير المؤمنين إنى أسلمت وإنى وجدت الحج والعمرة مكتوبين على فأهللت بهما. فقال: هديت لسنة نبيك
  1263. (٩٨٤) - (حديث: " رفع القلم عن ثلاثة
  1264. (٩٨٥) - (لحديث ابن عباس: " أن امرأة رفعت إلى النبى ﷺ صبيا فقالت: ألهذا حج؟ قال: نعم ولك أجر
  1265. (٩٨٦) - (وعنه أيضا مرفوعا: " أيما صبى حج ثم بلغ فعليه حجة
  1266. (٩٨٧) - (قال ابن عباس: " إذا أعتق العبد بعرفه أجزأه حجه
  1267. (٩٨٨) - (وعن أنس فى قوله ﷿: (من استطاع إليه سبيلا) قال: " قيل: يا رسول الله ما السبيل؟ قال: الزاد والراحلة
  1268. (٩٨٩) - (لحديث: " كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت
  1269. (٩٩٠) - (حديث ابن عباس مرفوعا: " تعجلوا إلى الحج ـ يعنى الفريضة ـ فإن أحدكم لا يدرى ما يعرض له
  1270. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1271. (٩٩١) - (لحديث: " لا تركب البحر إلا حاجا أو معتمرا أو غازيا فى سبيل الله
  1272. (٩٩٢) - (لحديث ابن عباس: " أن امرأة من خثعم قالت: يا رسول الله إن أبى أدركته فريضة الله فى الحج شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوى على الراحلة , فأحج عنه. قال: حجى ع
  1273. (٩٩٣) - لحديث ابن عباس: " أن امرأة قالت: يا رسول الله إن أمى نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت. أفأحج عنها؟ قال نعم , حجى عنها , أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته
  1274. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1275. (٩٩٤) - (لحديث ابن عباس: " أن النبى ﷺ سمع رجلا يقول: لبيك عن شبرمة. قال: حججت عن نفسك؟ قال: لا , قال: حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة
  1276. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1277. (٩٩٥) - (حديث ابن عباس: " لا تسافر امرأة إلا مع [ذى] محرم , ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم
  1278. باب الإحرام
  1279. (٩٩٦) - (حديث ابن عباس قال: " وقت رسول الله ﷺ لأهل المدينة ذا الحليفة , ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن , ولأهل اليمن يلملم , هن لهن , ولمن أتى عليهن من غير أه
  1280. (٩٩٧) - (قول عمر: " انظروا حذوها من قديد ـ وفى لفظ ـ من طريقكم
  1281. (٩٩٨) - (وفى صحيح مسلم عن جابر: " أن النبى ﷺ وقت لأهل العراق ذات عرق
  1282. (٩٩٩) - (وعن عائشة مرفوعاً نحوه , رواه أبو داود والنسائى
  1283. (١٠٠٠) - (و" وقت عمر أيضاً لأهل العراق ذات عرق
  1284. (١٠٠١) - (عن أنس: " أنه كان يحرم من العقيق
  1285. (١٠٠٢) - (وعن ابن عباس: " أن رسول الله ﷺ وقت لأهل المشرق العقيق
  1286. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1287. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1288. (١٠٠٣) - (قول عائشة: " فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج ومنا من أهل بهما
  1289. (١٠٠٤) - (لحديث جابر: " أنه حج مع النبى ﷺ وقد أهلوا بالحج مفردا فقال لهم: حلوا من إحرامكم بطواف بالبيت , وبين الصفا والمروة , وقصروا , وأقيموا حلالاً حتى إذا كا
  1290. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1291. (١٠٠٥) - (قول طاووس: " خرج رسول الله ﷺ من المدينة لا يسمي حجا ينتظر القضاء فنزل عليه بين الصفا والمروة..... " إلخ)
  1292. (١٠٠٦) - (حديث أنس قال: " قدم على على رسول الله ﷺ من اليمن فقال: بم أهللت يا على؟ قال: أهللت بإهلال كإهلال النبى ﷺ قال: لولا أن معى الهدى لأحللت
  1293. (١٠٠٧) - (قول عائشة: " فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج وعمرة ومنا من من أهل بحج
  1294. (١٠٠٨) - (روى النسائي من حديث جابر: " أن النبي ﷺ قال لعلي: بم أهللت؟ قال: قلت: اللهم إني أهل بما أهل به رسول الله ﷺ
  1295. (١٠٠٩) - (وعن عائشة: " أن رسول الله ﷺ دخل على ضباعة بنت الزبير فقال لها: لعلك أردت الحج فقالت: والله ما أجدني إلا وجعة , فقال لها: حجي , واشترطي وقولي: اللهم إن
  1296. (١٠١٠) - (وللنسائي في حديث ابن عباس: " فإن لك على ربك ما استثنيت
  1297. (١٠١١) - (وفي حديث عكرمة [عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب] : " فإن حبست أو مرضت , فقد حللت من ذلك بشرطك على ربك
  1298. باب محظورات الإحرام
  1299. (١٠١٢) - (حديث ابن عمر: " أن النبي ﷺ سئل: ما يلبس المحرم؟ فقال: لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس , ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران , ولا الخفين إل
  1300. (١٠١٣) - (لحديث ابن عباس: سمعت النبي ﷺ يخطب
  1301. (١٠١٤) - (وفى رواية لأحمد فى حديث ابن عمر المتقدم (١٠١٢) : " سمعت رسول الله ﷺ على المنبر
  1302. (١٠١٥) - (حديث: " نهيه ﷺ المحرم عن لبس العمائم والبرانس
  1303. (١٠١٦) - (وقوله ﷺ في المحرم الذي وقصته ناقته: " ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يو القيامة ملبيا
  1304. (١٠١٧) - (حديث جابر (أن النبي ﷺ امر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فنزل بها)
  1305. (١٠١٨) - (حديث أم الحصين: " حججت مع رسول الله ﷺ حجة الوداع فرأيت أسامة وبلالا وأحدهما آخذ بخطام ناقة النبي ﷺ والآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة
  1306. (١٠١٨-١) - (في بعض ألفاظ حديث صاحب الراحلة: "ولا تخمروا وجهه ولا رأسه
  1307. (١٠١٩) - (حديث: " أنه ﷺ غسل رأسه وهو محرم وحرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر
  1308. (١٠٢٠) - (واغتسل عمر وقال: " لا يزيد الماء الشعر إلا شعثا
  1309. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1310. (١٠٢١) - (وعن ابن عباس: " قال لى عمر ونحن محرمون بالجحفة: تعالى أباقيك أينا أطول نفسا فى الماء
  1311. (١٠٢٢) - (قال ﷺ: " لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين
  1312. (١٠٢٣) - (ما روى عن أسماء: " أنها تغطية
  1313. (١٠٢٤) - (لحديث عائشة: " كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله ﷺ فإذا حازونا [١] سدلت إحدانا جلبابها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه
  1314. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1315. (١٠٢٥) - (قوله فى الذى وقصته راحلته: " ولا تمسوه بطيب
  1316. (١٠٢٦) - (قوله: " ولا يلبس ثوبا مسه ورس وزعفران
  1317. (١٠٢٧) - (قوله ﷺ: " عفى لأمتى عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
  1318. (١٠٢٨) - (حديث أبى قتادة: " أنه كان مع أصحاب له محرمين وهو لم يحرم فأبصروا حمارا وحشيا وأنا مشغول أخصف نعلى فلم يؤذنونى به , وأحبوا لو أنى أبصرته فركبت ونسيت ال
  1319. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1320. (١٠٢٩) - (قول ابن عباس: " فى بيض النعام قيمته
  1321. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1322. (١٠٣٠) - (وعن أبى هريرة مرفوعا: " فى بيض النعام ثمنه
  1323. (١٠٣١) - (وحديث أبى هريرة مرفوعا: " أنه من صيد البحر
  1324. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1325. (١٠٣٢) - (وعنه: " هو من صيد البحر لا جزاء فيه
  1326. (١٠٣٣) - (قال ابن عباس: " هو من صيد البحر
  1327. (١٠٣٤) - (عن ابن عمر قال: " هى أهون مقتول
  1328. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1329. (١٠٣٥) - (وعن ابن عباس فيمن ألقاها ثم طلبها: " تلك ضالة لا تبتغى
  1330. (١٠٣٦) (لحديث: " خمس فواسق يقتلن فى الحل والحرم: الحدأة والغراب والفأرة والعقرب والكلب العقور ـ وفى لفظ ـ الحية مكان العقرب
  1331. (١٠٣٧) - (لحديث عثمان أن النبى ﷺ قال: " لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب ". رواه الجماعة إلا البخارى وليس للترمذى فيه: " ولا يخطب
  1332. (١٠٣٨) - (وعن أبى عطفان عن أبيه: " أن عمر فرق بينهما ـ يعنى رجلاً تزوج وهو محرم
  1333. (١٠٣٩) - (وروى عن عمر: " فى الجراد الجزاء
  1334. باب الفدية
  1335. (١٠٤٠) - (قوله ﷺ لكعب بن عجرة: " لعلك آذاك هوام رأسك؟ قال: نعم يا رسول الله قال: احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين أو انسك بشاة
  1336. (١٠٤١) - (وقال ابن عباس فيمن وقع على امرأته فى العمرة قبل التقصير: " عليه فدية من صيام أو صدقة أو نسك
  1337. (١٠٤٢) - (قال ابن عمر وعائشة:" لم يرخص فى أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدى
  1338. (١٠٤٣) - (لأن ابن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو قالوا للواطئين: " أهديا هديا فإن لم تجدا فصوما ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجعتم
  1339. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1340. (١٠٤٤) - (وقول ابن عباس: " فى رجل أصاب اهله قبل أن يفيض يوم النحر ينحران جزورا بينهما وليس عليه الحج من قابل
  1341. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1342. (١٠٤٥) - (قول ابن عباس: " فيمن وقع على امرأته قبل التقصير: عليه فدية من صيام أو صدقة أو نسك
  1343. (١٠٤٦) - (حديث عائشة مرفوعا: " إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شىء إلا النساء
  1344. (١٠٤٧) - (قالت عائشة: " طيبت رسول الله ﷺ لإحرامه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت
  1345. (١٠٤٨) - (قول ابن عمر: " لم يحل النبى ﷺ من شىء حرم منه حتى قضى حجه ونحر هديه يوم النحر وطاف بالبيت ثم قد حل له كل شىء حرم منه
  1346. (١٠٤٩) - (حديث: " أن عمر رضى الله قضى فى حمار الوحش وبقره بقرة
  1347. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1348. (١٠٥٠) - ("وفى الضبع كبش ; لأن النبى ﷺ حكم فيها بذلك
  1349. (١٠٥١) - (" وقضى فيها عمر وابن عباس بكبش
  1350. (١٠٥٢) - (" وفى الغزال شاة: قضى بها عمر وعلى وروى عن النبى ﷺ من حديث جابر
  1351. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1352. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1353. (١٠٥٣) - (" وفى اليربوع جفرة لها أربعة أشهر , روى عن عمر وابن مسعود وجابر
  1354. (١٠٥٤) - (" وفى الأرنب عناق دون الجفرة يروى عن عمر: أنه قضى بذلك
  1355. (١٠٥٥) - (" فى القطا والورش والفواخت شاة ". قضى به عمر وعثمان وابن عمرو وابن عباس
  1356. (١٠٥٦) - (وروى عن ابن عباس: " أنه قضى به فى حمام الإحرام
  1357. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1358. (١٠٥٦/١) - (" وروي عن ابن عباس وجابر أنهما قالا: "في الحجلة والقطاة والحبارى شاة شاة
  1359. (١٠٥٧) - (لحديث ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ يوم فتح مكة: " إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة ـ الحديث ـ وفيه و
  1360. (١٠٥٨) - (" حديث على فى تحريم صيد حرم المدينة
  1361. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1362. (١٠٥٩) - (وقوله: " ولا يعضد (سجرها) [١] ولا يحش حشيشها ". وفى رواية: " لا يختلى شوكها. فقال العباس: إلا الإذخر فإنه لابد لهم
  1363. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1364. (١٠٦٠) - (لما روى عن ابن عباس أنه قال: " فى الدوحة بقرة وفى الجزلة شاة
  1365. (١٠٦١) - (لقول جابر: " كنا ننحر البدنة عن سبعة فقيل له: والبقرة؟ فقال: وهل هى إلا من البدن
  1366. (١٠٦٢) - (قول ابن عباس: " أتى النبى ﷺ رجل فقال: إن على بدنة وأنا موسر , ولا أجدها فأشتريها , فأمره النبى ﷺ أن يبتاع سبع شياة فيذبحهن
  1367. باب أركان الحج وواجباته
  1368. (١٠٦٣) - (حديث: " إنما الأعمال بالنيات
  1369. (١٠٦٤) - (حديث: " الحج عرفة
  1370. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1371. (١٠٦٥) - (قول جابر: " لا يفوت الحج حتى يطلع الفجر من ليلة جمع. قال أبو الزبير: فقلت له: أقال رسول الله ﷺ ذلك؟ قال: نعم
  1372. (١٠٦٦) - (حديث عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لام الطائى قال: " أتيت رسول الله ﷺ بالمزدلفة حين خرج إلى الصلاة فقلت: يا رسول الله إنى جئت من جبل طيىء , أكللت را
  1373. (١٠٦٧) - (حديث: " الحج عرفة , من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك
  1374. (١٠٦٨) - (روى: " أن عمر قال لهبار بن الأسود لما حج من الشام وقدم يوم النحر: ما حبسك؟ قال: حسبت أن اليوم عرفة , فلم يعذر بذلك
  1375. (١٠٦٩) - (عن عائشة قالت: " حاضت صفية بنت حيى بعدما أفاضت. قالت: فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ فقال: أحابستنا
  1376. (١٠٧٠) - (قول ابن عمر: " أفاض رسول الله ﷺ يوم النحر
  1377. (١٠٧١) - (قول عائشة: " طاف رسول الله ﷺ وطاف المسلمون ـ تعنى: بين الصفا والمروة ـ فكانت سنة فلعمرى ما أتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة
  1378. (١٠٧٢) - (حديث: " اسعوا فإن الله كتب عليكم السعى
  1379. (١٠٧٣) - (حديث: " أن النبى ﷺ وقف إلى الغروب
  1380. (١٠٧٤) - (حديث: " خذوا عنى مناسككم
  1381. (١٠٧٥) - (حديث: " أن النبى ﷺ بات بمزدلفة , وقال: لتأخذوا عنى مناسككم
  1382. (١٠٧٦) - (عن ابن عباس قال: " كنت فيمن قدم النبى ﷺ فى ضعفة أهله من مزدلفة إلى منى
  1383. (١٠٧٧) - (عن عائشة قالت: " أرسل رسول الله ﷺ بأم سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم أفاضت
  1384. (١٠٧٨) - (حديث عائشة: " ... ثم رجع إلى منى فمكث بها ليالى التشريق
  1385. (١٠٧٩) - (حديث ابن عباس قال: " استأذن العباس رسول الله ﷺ أن يبيت بمكة ليالى منى من أجل سقايته فأذن له
  1386. (١٠٨٠) - (عن عاصم بن عدى: " أن النبى ﷺ رخص لرعاء الإبل فى البيتوتة عن منى يرمون يوم النحر ثم يرمون من الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر
  1387. (١٠٨١) - (حديث: " ... أن النبى ﷺ بدأ برمى جمرة العقبة
  1388. (١٠٨٢) - (حديث عائشة: " أن النبى ﷺ رجع إلى منى فمكث بها ليالى أيام التشريق يرمى الجمرة إذا زالت الشمس , كل جمرة بسبع حصيات , يكبر مع كل حصاة يقف عند الأولى والث
  1389. (١٠٨٣) - (حديث: " ... فيقصر ثم ليحلل
  1390. (١٠٨٤) - (حديث: " دعا للمحلقين ثلاثا , وللمقصرين مرة
  1391. (١٠٨٥) - (حديث أنس: " أن النبى ﷺ أتى منى فأتى الجمرة فرماها , ثم أتى منزله بمنى ونحر , ثم قال للحلاق: خذ , وأشار إلى جانبه الأيمن ثم الأيسر وجعل يعطيه الناس
  1392. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1393. (١٠٨٦) - (حديث ابن عباس: " أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت , إلا أنه خفف عن المرأة الحائض
  1394. (١٠٨٧) - (حديث: " إنما الأعمال بالنيات
  1395. (١٠٨٨) - (حديث: " اسعوا فإن الله كتب عليكم السعى
  1396. (١٠٨٩) - (عن ابن عمر أن النبى ﷺ قال: " من لم يكن معه هدى فليطف بالبيت , وبين الصفا والمروة وليقصر وليحلل
  1397. (١٠٩٠) - (حديث: " أمره ﷺ عائشة أن تعتمر من التنعيم
  1398. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1399. (١٠٩١) - (حديث: " وليقصر وليحلل
  1400. (١٠٩٢) - (حديث: " بات بمنى ليلة عرفة
  1401. (١٠٩٣) - (حديث عائشة: " أن النبى ﷺ حين قدم مكة توضأ ثم طاف بالبيت
  1402. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1403. (١٠٩٤) - (حديث ابن عباس: " أن النبى ﷺ وأصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم ثم قذفوها على عواتقهم اليسرى
  1404. (١٠٩٥) - (حديث جابر: " ... حتى أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا
  1405. (١٠٩٦) - (حديث ابن عمر: " وليحرم أحدكم فى إزار ورداء ونعلين
  1406. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1407. (١٠٩٧) - (حديث ابن عمر: " أن النبى ﷺ كان إذا استوت به راحلته قائمة عند مسجد ذى الحليفة أهل فقال: لبيك اللهم لبيك
  1408. (١٠٩٨) - (عن الفضل بن عباس قال: " كنت رديف النبى ﷺ من جمع إلى منى فلم يزل يلبى حتى رمى جمرة العقبة
  1409. (١٠٩٩) - (عن ابن عباس مرفوعا قال: (يلبي المعتمر حتى
  1410. (١١٠٠) - (حديث ابن عباس: " من ترك نسكا فعليه دم
  1411. فصل
  1412. (١١٠١) - (حديث: " لا يطوف بالبيت عريان
  1413. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1414. (١١٠٢) - (حديث ابن عباس: أن النبى ﷺ قال: " الطواف بالبيت صلاة , إلا أنكم تتكلمون فيه
  1415. (١١٠٣) - (حديث عائشة لما حاضت: " افعلى ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفى بالبيت حتى تطهرى
  1416. (١١٠٤) - (حديث: " أن النبى ﷺ طاف سبعا
  1417. (١١٠٥) - (حديث: " خذوا عنى مناسككم
  1418. (١١٠٦) - (حديث: " الحجر من البيت
  1419. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1420. (١١٠٧) - (حديث جابر: " أن النبى ﷺ أتى الحجر فاستلمه ثم مشى على يمينه فرمل ثلاثا ومشى أربعا
  1421. (١١٠٨) - (حديث: " الطواف بالبيت صلاة
  1422. (١١٠٩) - (حديث: " إذا أقيمت الصلاة , فلا صلاة إلا المكتوبة
  1423. (١١١٠) - (حديث ابن عمر: " كان رسول الله ﷺ لا يدع أن يستلم الركن اليمانى والحجر فى كل طوافة " ـ قال نافع: " وكان ابن عمر يفعله
  1424. (١١١١) - (عن عمر: " أن النبى ﷺ استقبل الحجر , ووضع شفتيه عليه يبكى طويلا , ثم التفت فإذا بعمر بن الخطاب يبكى فقال: يا عمر ها هنا تسكب العبرات
  1425. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1426. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1427. (١١١٢) - (" السجود على الحجر فعله ابن عمر وابن عباس
  1428. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1429. (١١١٣) - (حديث ابن عمر: " أن النبى ﷺ استلمه بيده وقبل يده
  1430. (١١١٤) - (عن أبى الطفيل عامر بن واثلة قال: " رأيت رسول الله ﷺ يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن
  1431. (١١١٥) - (حديث: " قيل للزهرى: إن عطاء يقول: تجزئه المكتوبة من ركعتى الطواف , فقال: السنة أفضل , لم يطف النبى ﷺ
  1432. (١١١٦) - (حديث: " إن النبى ﷺ والى بين السعى
  1433. (١١١٧) - (روى: " أن سودة بنت عبد الله بن عمر تمتعت فقضت طوافها فى ثلاثة أيام
  1434. (١١١٨) - (حديث: " أن النبى ﷺ سعى راكبا
  1435. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1436. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1437. (١١١٩) - (حديث: " أن النبى ﷺ سعى بعد الطواف , وقال: خذوا عنى مناسككم
  1438. (١١٢٠) - (حديث جابر:" أن النبى ﷺ لما دنا من الصفا قرأ (إن الصفا والمروة من شعائر الله) أبدأ بما بدأ الله به , فبدأ بالصفا فرقى عليه.. ". الحديث رواه مسلم ولفظ ا
  1439. (١١٢١) - (حديث: " أنه ﷺ قال لعائشة لما حاضت: افعلى ما يفعل الحاج , غير أن لا تطوفى بالبيت حتى تطهرى
  1440. (١١٢٢) - (قالت عائشة: " إذا طافت المرأة بالبيت ثم صلت ركعتين ثم حاضت فلتطف بالصفا والمروة
  1441. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1442. (١١٢٣) - (حديث جابر: " ماء زمزم لما شرب له
  1443. (١١٢٤) - (حديث جابر: " أن النبى ﷺ دعا بسجل من ماء زمزم فشرب منه وتوضأ
  1444. (١١٢٥) - (عن ابن عباس مرفوعا: " إن آية ما بيننا وبين المنافقين [أنهم] لا يتضلعون من ماء زمزم
  1445. (١١٢٦) - (حديث ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال: " ماء زمزم لما شرب له , إن شربته تستشفى به شفاك الله , وإن شربته يشبعك أشبعك الله به , وإن شربته لقطع ظمئك قطعه الله
  1446. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1447. (١١٢٧) - (حديث: " من زارنى أو زار قبرى كنت له شافعا أو شهيدا
  1448. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1449. (١١٢٨) - (عن ابن عمر مرفوعا: " من حج فزار قبرى بعد
  1450. (١١٢٩) - (حديث جابر أن النبى ﷺ قال: " صلاة فى مسجدى هذا أفضل من ألف صلاة فى سواه إلا المسجد الحرام , فصلاة فى المسجد الحرام أفضل من مئة ألف صلاة [فيما سواه]
  1451. (١١٣٠) - (عن أبى الدرداء مرفوعا: " الصلاة فى المسجد الحرام بمائة ألف صلاة , والصلاة فى مسجدى بألف صلاة , والصلاة فى بيت المقدس بخمس مائة صلاة
  1452. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1453. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1454. باب الفوات والإحصار
  1455. (١١٣١) - (حديث جابر: " لا يفوت الحج حتى يطلع الفجر من ليلة جمع
  1456. (١١٣٢) - (عن عمر بن الخطاب: " أنه أمر أبا أيوب صاحب رسول الله ﷺ وهبار بن الأسود حين فاتهما الحج , فأتيا يوم النحر أن يحلا بعمرة ثم يرجعا حلالا ثم يحجا عاما قابل
  1457. (١١٣٣) - (" وللنجاد عن عطاء مرفوعا نحوه
  1458. (١١٣٤) - (وللدارقطنى عن ابن عباس مرفوعا: " من فاته عرفات فقد فاته الحج وليتحلل بعمرة , وعليه الحج من قابل
  1459. (١١٣٥) - (حديث ابن عمر: " أن رسول الله ﷺ خرج معتمراً
  1460. (١١٣٦) - (روى عن ابن عمر أنه قال: " من حبس دون البيت بمرض فإنه لا يحل حتى يطوف بالبيت ". رواه مالك (ص ٢٧٠)
  1461. باب الأضحية
  1462. (١١٣٧) - (حديث أنس: " ضحى النبى ﷺ بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر
  1463. (١١٣٨) - (حديث: " إن الرسول الله ﷺ ضحى عمن لم يضح من أمته
  1464. (١١٣٩) - (روى عن أبى بكر وعمر: " أنهما كانا لا يضحيان عن أهلهما مخافة أن يرى ذلك واجبا
  1465. (١١٤٠) - (حديث: " من نذر أن يطيع الله فليطعه
  1466. (١١٤١) - (حديث أبى هريرة: " من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فى الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة , ومن راح فى الساعةالثانية فكأنما قرب بقرة , ومن راح فى السا
  1467. (١١٤٢) - (قول أبى أيوب: " كان الرجل فى عهد النبى ﷺ يضحى بالشاة عنه وعن أهل بيته , فيأكلون ويطعمون , حتى تباهى الناس فصار كما ترى
  1468. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1469. (١١٤٣) - (قول أبى هريرة: " سمعت رسول الله ﷺ يقول: نعم , أو: نعمت الأضحية الجذع من الضأن
  1470. (١١٤٤) - (وفى حديث عقبة بن عامر: " فقلت يا رسول الله: أصابنى جذع , قال: ضح به
  1471. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1472. (١١٤٥) - (حديث: " لا تذبحوا إلا مسنة , فإن عز عليكم , فاذبحوا الجذع من الضأن
  1473. (١١٤٦) - (وعن مجاشع مرفوعا: " إن الجذع يوفى مما يوفى منه الثنية
  1474. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1475. (١١٤٧) - (عن أبى رافع قال: " ضحى رسول الله ﷺ بكبشين أملحين موجوءين خصيين
  1476. (١١٤٨) - (حديث البراء بن عازب: " أربع لا تجوز فى الأضاحى: العوراء البين عورها , والمريضة البين مرضها , والعرجاء البين ظلعها
  1477. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1478. (١١٤٩) - (حديث على: " نهى رسول الله ﷺ , أن يضحى بأعضب الأذن والقرن
  1479. (١١٥٠) - (عن ابن عمر: " أنه أتى على رجل قد أناخ بدنته ينحرها فقال: ابعثها قياما [مقيدة] سنة محمد , ﷺ
  1480. (١١٥١) - (حديث: " ضحى النبى ﷺ بكبشين ذبحهما بيده
  1481. (١١٥٢) - (حديث ابن عمر: " أن النبى ﷺ , ذبح يوم العيد كبشين ـ وفيه ـ ثم قال: بسم الله والله أكبر , اللهم هذا منك ولك
  1482. (١١٥٣) - (حديث أنس قال: قال رسول الله ﷺ , يوم النحر: " من كان ذبح قبل الصلاة فليعد
  1483. (١١٥٤) - (وللبخارى: " من ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه , وأصاب سنة المسلمين
  1484. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1485. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1486. (١١٥٥) - (حديث: أنه ﷺ: " نهى عن ادخار لحوم الأضاحى فوق ثلاث
  1487. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1488. (١١٥٦) - (وقال جابر: " كنا لا نأكل من بدننا فوق ثلاث [منى] , فرخص لنا النبى ﷺ! فقال: كلوا وتزودوا , فأكلنا وتزودنا
  1489. (١١٥٧) - (حديث جابر: " أن النبى ﷺ أشرك عليا فى هديه قال: ثم أمر من كل بدنة ببضعة , فجعلت فى قدر فأكلا منها وشربا حسيا من مرقها
  1490. (١١٥٨) - (حديث ثوبان: " ذبح رسول الله ﷺ , أضحيته , ثم قال: يا ثوبان , أصلح لى لحم هذه , فلم أزل أطعمه منه حتى قدم المدينة
  1491. (١١٥٩) - (حديث: " أن أزواج النبى ﷺ , تمتعن معه فى حجة
  1492. (١١٦٠) - (حديث ابن عباس مرفوعا: " ويطعم أهل بيته , الثلث , ويطعم فقراء جيرانه الثلث , ويتصدق على السؤال بالثلث
  1493. (١١٦١) - (حديث على: " أمرنى رسول الله ﷺ , أن أقوم على بدنة [١] وأن أقسم جلودها وجلالها , ولا أعطى الجازر منها شيئا , وقال نحن نعطيه من عندنا " متفق على (ص ٢٧٦)
  1494. (١١٦٢) - (حديث: " لا تعط فى جزارتها شيئا منها
  1495. [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
  1496. (١١٦٣) - (حديث أم سلمة أن النبى ﷺ , قال: " إذا دخل العشر , وأراد أحدكم أن يضحى فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحى
  1497. فصل فى العقيقة
  1498. (١١٦٤) - (حديث: " لأنه ﷺ عق عن الحسن والحسين
  1499. (١١٦٥) - (وقال ﷺ: " كل غلام رهينة بعقيقته , تذبح عنه يوم سابعه , ويسمى فيه , ويحلق رأسه
  1500. (١١٦٦) - (حديث عائشة مرفوعا: " عن الغلام شاتان مكافئتان , وعن الجارية شاة

ـ[إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل]ـ المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: ١٤٢٠هـ) إشراف: زهير الشاويش الناشر: المكتب الإسلامي - بيروت الطبعة: الثانية ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥م عدد الأجزاء: ٩ (٨ ومجلد للفهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] __________ (تنبيه) : - تم إضافة كتاب: «التكميل لما فات تخريجه من إرواء الغليل» لفضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ - حفظه الله-، وذلك في مواضعه الملائمة من هامش الكتاب، وكذا إضافة بعض الاستدراكات المهمة وتخريجات لأحاديث لم يعثر عليها الشيخ ولا صاحب التكميل - الأرقام بين الهلالين () هي حواشي المطبوع، أما الأرقام بين معكوفين [] ، فهي لمُعِدّ نسخة الشاملة - الكلام الموجود بين هذه الأقواس ﴿﴾ غير موجود في الأصل وإنما تم وضعه ليستقيم الكلام.

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।