الأسئلة
— পৃষ্ঠা ৭৪ —
উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।
📑 সূচিপত্র — الأسئلة
- الحديث الأول [١]
- مقدمة عن مؤلف الأربعين النووية وسبب تأليفها
- سبب تسمية الأربعين النووية
- ما استدركه بعض العلماء على الإمام النووي
- تلقيب عمر بن الخطاب بأبي حفص والفاروق
- شرح حديث: (إنما الأعمال بالنيات)
- هل تدخل النية في جميع الأعمال
- كلام العلماء على نية القصد
- طروء الرياء وإحباط أجر العمل
- كلام العلماء على نية التعيين والتمييز
- الحديث الأول [٢]
- أقسام العمل
- أهمية النية
- دخول النية في العبادات وأثرها في صحتها وثوابها
- أثر النية في المعاملات
- ترغيب النبي ﵊ في النية الحسنة والترهيب من ضدها
- حكم الهجرة وأهميتها
- الهجرة والتاريخ بها
- الهجرة إلى الحبشة
- قصة الهجرة إلى المدينة المنورة
- التخطيط للهجرة
- وقاية الله لنبيه من كيد المشركين
- ثناء الله ﷿ على المهاجرين والأنصار
- علة اختبار المهاجرات دون المهاجرين
- أقسام الناس في الهجرة
- الحديث الثاني [١]
- شرح حديث جبريل ﵇
- عظمة معاني هذا الحديث على غيره
- المكان الذي أتى فيه جبريل للنبي ﷺ
- تعظيم أهل الحديث لحديث الرسول ﷺ
- هيئة طالب العالم أمام شيخه
- السؤال
- الهيئات التي رأى فيها النبي ﷺ جبريل ﵇
- سبب مجيء جبريل إلى النبي ﷺ
- تخفي جبريل حتى خفي على النبي ﷺ
- الحديث الثاني [٢]
- شرح أركان الإسلام الخمسة
- دلالة الإسلام على الأعمال الظاهرة والإيمان على الغيبيات
- معنى: (أشهد أن لا إله إلا الله)
- معنى: (أشهد أن محمداً رسول الله)
- معجزات الرسول ﷺ من جنس معجزات الأنبياء
- الجواب
- معجزة القرآن الخالدة
- معصية الرسول ﷺ هي معصية لله تعالى
- الحديث الثاني [٣]
- الكلام على الإيمان بالله
- معنى الإيمان لغة وشرعاً
- علاقة الإسلام بالإيمان
- السؤال
- أدلة الإيمان بالله
- إلزام الفلاسفة بوجود الخالق
- معنى قولنا: إن الله واجب الوجود
- الإيمان بالله وصفاته
- الجواب
- الحديث الثاني [٤]
- الإيمان بالملائكة
- طوائف الملائكة وأعمالهم
- وجوب الإيمان بعالم الملائكة الغيبي ودليله
- مسألة المفاضلة بين الملائكة وصالحي البشر
- علاقة الملائكة بالبشر
- الإيمان بالكتب
- الإيمان بالرسل
- الحديث الثاني [٥]
- الإيمان باليوم الآخر
- معنى قوله: (واليوم الآخر)
- أثر اليوم الآخر على أعمال المؤمن به
- كل التكاليف منطلقها هو الإيمان باليوم الآخر
- جدال المشركين في التوحيد والبعث
- أدلة البعث والنشور
- الحديث الثاني [٦]
- أمثلة لإحياء الله الموتى في الدنيا
- قتيل بني إسرائيل
- قصة موت العزير مائة سنة
- إحياء الله لأهل الكهف
- إحياء الله لقوم موسى ﵇
- إحياء الله الطيور لإبراهيم ﵇
- حوت موسى وإعادة الحياة إليه
- الأسئلة
- من مات وأحياه الله لسبب فإنه يموت ثم يحيا مرة أخرى
- السؤال
- الجواب
- حال من أماتهم الله ثم أحياهم في الموتة الثانية
- السؤال
- الجواب
- الفخذ عورة
- السؤال
- الجواب
- الحديث الثاني [٧]
- حياة البرزخ
- خروج الروح
- السؤال في القبر
- عذاب القبر ونعيمه
- ثبوت أنه يفسح للمؤمن في قبره مد بصره
- الحديث الثاني [٨]
- أحداث يوم القيامة
- النفخ في الصور
- الميزان والصراط
- الجواب
- الحوض
- موقف أهل النفاق في الآخرة
- أنواع الشفاعة يوم القيامة
- الشفاعة العظمى
- الشفاعات الأخرى
- طلب الشفاعة من رسول الله ﷺ
- زيادة الإيمان ونقصانه
- الحديث الثاني [٩]
- السؤال عن الساعة في حديث جبريل
- معنى الساعة
- حكم السائل والمسئول عن الساعة
- الجواب
- يوم قيام الساعة
- نصائح لطلاب العلم
- وجوب إرجاع العالم علم ما لا يعلمه إلى الله
- الاجتهاد المأذون به شرعاً
- أهلية الصحابة للاجتهاد
- الحديث الثاني [١٠]
- أمارات الساعة
- معنى: (أن تلد الأمة ربتها)
- معنى: (وأن ترى الحفاة العراة)
- ما يستفاد من منصرف جبريل ﵇ عن الرسول ﷺ
- الحديث الثالث [١]
- علاقة حديث جبريل بحديث (بني الإسلام على خمس)
- ترجمة ابن عمر راوي الحديث
- فضله ﵁
- روايته للأحاديث
- قوة التشبيه والبلاغة في حديث: (بني الإسلام على خمس)
- بناء الإسلام وروابطه القوية
- أمثلة ومواقف تدل على قوة روابط الإسلام
- السؤال
- الجواب
- معنى شهادة أن لا إله إلا الله
- معنى شهادة أن محمداً رسول الله
- الحديث الثالث [٢]
- شرح بقية أركان الإسلام
- الصلاة وأهيمتها في الدين
- منزلة الزكاة من الإسلام
- صوم رمضان
- حج بيت الله الحرام
- الآثار المترتبة على أداء أركان الإسلام
- الصلاة نور
- الصدقة برهان
- الصبر ضياء
- الأسئلة
- فضل صلاة الجماعة
- السؤال
- الحديث الرابع [١]
- شرح حديث: (إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة
- ترجمة مختصرة لابن مسعود راوي الحديث
- ابتداء ابن مسعود الحديث بقوله: (وهو الصادق المصدوق)
- الجواب
- معنى قوله: (إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه)
- معنى قوله: (ثم يكون علقة مثل ذلك)
- الحديث الرابع [٢]
- تتمة حديث ابن مسعود في مراحل خلق الإنسان
- معنى قوله: (ثم يكون مضغة مثل ذلك)
- معنى قوله: (ويؤمر بأربع كلمات)
- الشقاوة والسعادة ونتائجها
- نماذج ممن ختم لهم بالسعادة
- أحكام فقهية متعلقة بإسقاط الأجنة أو الجناية عليها
- الأسئلة
- عدم معارضة علم الله بما في الأرحام مع ما وقع من تطور في علم الطب
- السؤال
- الجواب
- الحديث الخامس [١]
- شرح حديث: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)
- كنية عائشة ﵂
- تكنية الصغير ومن لا ولد له
- معنى (الإحداث) في هذا الحديث
- معنى (أمرنا) في هذا الحديث
- لا يوجد بدعة حسنة في الدين
- المصالح المرسلة ليست من البدع
- الجواب
- الحديث الخامس [٢]
- تابع شرح حديث: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)
- المحدثات قد تكون في العبادات أو المعاملات
- متى يقتضي النهي فساد العقد، ومتى لا يقتضيه
- المقصود بقول أهل الحديث: (متفق عليه)
- الأسئلة
- المقصود بسنة الخلفاء الراشدين
- السؤال
- الجواب
- معنى قول عمر في صلاة التراويح: نعمت البدعة
- السؤال
- الجواب
- معنى حديث: (هلك المتنطعون)
- السؤال
- الجواب
- الحديث السادس [١]
- شرح حديث: (إن الحلال بيّن وإن الحرام بيّن
- معنى الحلال والحرام
- معنى الشبهات
- أقسام تفسير القرآن
- حكم ترك الشبهات
- متى يكون ترك الشبهة واجباً
- عدم الطمأنينة علامة على الوقوع في الشبهة
- الحديث السادس [٢]
- تابع شرح حديث: (إن الحلال بيّن وإن الحرام بيّن
- الترغيب في اتقاء الشبهات
- التعليم بضرب الأمثال
- صلاح الأعمال بصلاح القلب وفسادها بفساده
- ترك المشتبهات مراعاة لحال المجتمع
- الأسئلة
- نقل قلب كافر إلى مسلم هل يؤثر في الإيمان
- السؤال
- الجواب
- حكم نقل القلب
- السؤال
- الجواب
- إدراك الإمام راكعاً
- السؤال
- الجواب
- القراءة للأموات
- السؤال
- الجواب
- الحديث السابع [١]
- تميم بن أوس الداري وحديثه في الجساسة
- موافقة الواقع للخبر يزيد في اليقين
- يقين أبي بكر وعمر فيما يأتي عن النبي ﷺ
- يقين علي والزبير فيما يأتي عن النبي ﷺ
- مراتب الناس في اليقين
- شرح حديث: (الدين النصيحة
- عموم النصيحة
- الحديث السابع [٢]
- تابع شرح حديث: (الدين النصيحة
- حصر الدين في النصيحة
- النصيحة لله
- النصيحة لكتاب الله
- النصيحة لرسول الله ﷺ
- الأسئلة
- الدعوة ببصيرة وحكمة من النصيحة لدين الله
- السؤال
- الجواب
- الحديث الثامن [١]
- شرح حديث: (أمرت أن أقاتل الناس
- مشروعية الجهاد والدعوة
- أقسام الناس مع الجهاد
- عصمة الدم بالنطق بالشهادتين
- معنى شهادة أن لا إله إلا الله
- الاعتقاد بالشهادتين لا يكفي دون النطق بهما
- الحديث الثامن [٢]
- تابع شرح حديث: (أمرت أن أقاتل الناس
- عصمة الدم بإقامة الصلاة
- اهتمام النبي ﷺ بتعليم الصلاة
- عصمة الدم بإيتاء الزكاة
- لمن تؤدى الزكاة
- على أي شيء يعود اسم الإشارة في قوله: (فإن فعلوا ذلك)
- الأصناف التي تستثنى من العصمة بالإسلام
- علة عدم ذكر الصوم والحج في الحديث مع أنهما من أركان الدين
- الحديث الثامن [٣]
- تابع شرح حديث: (أمرت أن أقاتل الناس
- هل الأمر في قوله ﵊: (أمرت) خاص به أم أن الولاة داخلون فيه
- جهاد الطلب وجهاد الدفع
- أدلة القائلين بأن الجهاد لم يشرع إلا للدفع
- رد أهل العلم من السلف والخلف على من قال بأن الجهاد إنما شرع للدفع
- الحديث الثامن [٤]
- تابع شرح حديث: (أمرت أن أقاتل الناس
- الرد على المستدلين بقوله تعالى: (لا إكراه في الدين) على منع جهاد الطلب
- أدلة القائلين بأن الجهاد شرع إعلاءً لكلمة الله
- هل الجهاد فرض عين أم فرض كفاية
- متى يكون الجهاد فرض عين
- الحكم فيما إذا أقر بالشهادتين بغير الصيغة المعروفة
- الحديث الثامن [٥]
- تابع شرح حديث: (أمرت أن أقاتل الناس
- الحكمة في الأمر بقتل تارك الصلاة دون تارك الزكاة
- حكم تارك الصلاة وما يلزمه من قضاء الفوائت بعد التوبة
- اعتراض ابن عباس على من أسقط قضاء الفوائت من الصلوات
- علة عدم ذكر الصوم والحج في الحديث
- الجهاد وسيلة وليس غاية
- الحديث الثامن [٦]
- تابع شرح حديث: (أمرت أن أقاتل الناس
- معنى قوله ﵊: (إلا بحق الإسلام)
- السؤال
- ثبوت القتل بالرجم من سنة النبي ﵊
- السؤال
- المقاصد الشرعية من تغليظ حد الثيب الزاني
- أقوال العلماء في قتل النفس بالنفس
- كلام العلماء في قوله ﵊: (التارك لدينه المفارق للجماعة)
- معنى قوله ﵊: (وحسابهم على الله)
- النصيحة أولى من تتبع العورات
- الفرق بين الجهاد في سبيل الله وقتال الأمم الأخرى
- الحديث التاسع [١]
- شرح حديث: (ما نهيتكم عنه فاجتنبوه)
- ترجمة راوي الحديث أبي هريرة
- حب أبي هريرة وأمه من علامات الإيمان
- صبر أبي هريرة ﵁ على طلب للعلم
- بركة دعاء النبي ﷺ لأبي هريرة
- اختبار قوة حفظ أبي هريرة ﵁
- منهجية أبي هريرة ﵁ في نشر العلم
- ولاية أبي هريرة ﵁ للمدينة
- الحث على الصبر في طلب العلم
- وجوب اجتناب ما نهى عنه الشرع
- الحديث التاسع [٢]
- معنى قوله: (فائتوا منه ما استطعتم)
- كراهة الإكثار من السؤال
- السؤال والجواب في القرآن
- أسئلة الصحابة المذكورة في القرآن
- أسئلة الصحابة المذكورة في السنة
- خلاف التضاد شر وخلاف الأفهام رحمة
- لا تكليف بما لا يستطاع
- الحديث العاشر [١]
- أهمية الحفظ في طلب العلم
- معنى قوله ﷺ: (إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً)
- عظمة الله وطيب ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله
- أفعال الله طيبة وإن كان بعضها في نظر بعض الناس على غير ذلك
- طيب العمل شرط في قبوله
- لا يستوي الخبيث والطيب
- الحديث العاشر [٢]
- أمر الله للرسل والمؤمنين بتحري الطيبات
- أثر أكل الحرام
- الحديث الحادي عشر [١]
- شرح حديث: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك)
- فضل الحسن بن علي راوي الحديث
- هل الأمر في هذا الحديث للاستحباب أم للوجوب
- قصص في الورع
- قصة نبي الله سليمان ﵊
- قصة رجلين من بني إسرائيل
- قصة أبي طلحة ﵁
- قصة تاجر من أهل المدينة
- الحديث الحادي عشر [٢]
- نصيحة للتجار
- عبد الرحمن بن عوف مثال التاجر التقي
- حكم الاحتكار
- محاسبة النفس
- متى يكون الورع
- ورع أبي حنيفة ﵀
- الأسئلة
- المسافر الذي تستجاب دعوته
- السؤال
- الجواب
- الدعاء في مسجد قباء
- السؤال
- الجواب
- الحديث الثاني عشر
- شرح حديث: (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه)
- ما يعني المرء وما لا يعنيه
- أمثلة من الواقع لترك ما لا يعني
- الإحسان قاعدة عامة في الإسلام
- صلاح الناس في ترك ما لا يعني
- الحديث الثالث عشر
- شرح حديث: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)
- معنى: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه
- أهمية الأخوة في الله
- من مظاهر الأخوة في الله
- رابطة الإيمان مع الملائكة
- رابطة الإيمان مع الجماد
- رابطة الإيمان مع الحيوان
- موقف أبي بكر ﵁ من ولده في غزوة أحد
- الأخوة من أسس بناء الدولة الإسلامية
- ثمرات العمل بحديث: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه)
- الجواب
- عامل الناس كما تحب أن يعاملوك
- النصح للمسلمين
- الحديث الرابع عشر [١]
- شرح حديث: (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث)
- حرمة الدماء والأموال والأعراض
- أسباب قتل المسلم بحق
- حكم الزنا بعد الإحصان
- الحديث الرابع عشر [٢]
- رجم الزاني المحصن
- قتل النفس بالنفس
- الردة
- بم تكون الردة
- حكم تارك الصلاة
- الحكمة من قتل هؤلاء المفسدين وحل دمائهم
- الحديث الخامس عشر
- شرح حديث: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت)
- الحث على مكارم الأخلاق
- أهمية الإيمان في امتثال الأوامر الشرعية
- حفظ اللسان
- إكرام الضيف
- حد إكرام الضيف
- إكرام الجار
- حق الجار الكافر
- أقسام الجيران
- حد الجوار
- من الأولى بحق الجوار
- الحديث السادس عشر
- شرح حديث: (إن رجلاً قال للنبي ﵌: (أوصني
- التعليم بالسؤال والجواب
- أسئلة الصحابة المذكورة في القرآن
- من أسئلة المشركين المذكورة في القرآن
- السؤال
- سؤال النبي ﵊ لأصحابه
- سؤال الصحابة لزوجات النبي ﵊
- البحث في سبب الخلاف من وسائل ترجيح الروايات
- طلب الصحابة للوصية من رسول الله من وسائل التعلم
- من وصايا الرسول ﵊
- استيعاب قليل العلم خير من تضييع كثيره
- تهذيب الإسلام للغرائز
- في الإنسان ضابط لغرائزه
- أنواع الغضب
- ضرر الغضب على البدن
- علاج الغضب
- أثر الغضب في سريان الأحكام الشرعية
- الحديث السابع عشر
- شرح حديث: (إن الله كتب الإحسان على كل شيء
- الإحسان من الكمالات التي دعا إليها الإسلام
- الإحسان في القتل
- الإحسان في الذبح
- الإحسان في كل شيء بحسبه وجوباً وندباً
- الحديث الثامن عشر
- وصية الرسول ﷺ لمعاذ بن جبل
- علم معاذ بن جبل ﵁ وفقهه
- الوصية الأولى: لزوم التقوى
- وصف المتقين وأعمالهم
- التقوى وصية الله للأولين والآخرين
- حقيقة التقوى
- ثمار التقوى
- الوصية الثانية: إتباع السيئات بالحسنات
- الوصية الثالثة: حسن الخلق
- الأسئلة
- حكم الإقامة في غير ديار الإسلام
- السؤال
- الجواب
- حكم وضع المصحف على الأرض
- السؤال
- الجواب
- الحديث التاسع عشر [١]
- مكانة ابن عباس عند رسول الله وعند الصحابة
- طلبه للعلم في صغره
- سرعة حفظه
- تحمله لهذا الحديث وهو غلام
- معنى قوله: (أعلمك كلمات)
- معنى قوله: (احفظ الله يحفظك)
- حفظ الله في أسمائه وصفاته
- حفظ الله في العبادات
- حفظ الله باجتناب المعاصي
- معنى قوله: (تجده تجاهك)
- معية الله
- معنى قوله: (تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة)
- قصة الثلاثة النفر الذين آواهم المبيت إلى غار
- قصة يونس ﵊ في بطن الحوت
- قصة عجيبة لرجل من المتأخرين
- الحديث التاسع عشر [٢]
- معنى قوله: (إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله)
- السؤال
- سؤال العبد لله في كل شيء
- مشروعية طلب الدعاء من الرجل الصالح
- ورود الاستعانة في أول سور القرآن دليل على أهميتها
- معنى قوله: (واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء
- قصة إبراهيم ﵊ وإلقاؤه في النار
- قصة محمد ﷺ وكيد قريش له ليلة الهجرة
- الإيمان بالقدر خيره وشره يبعث في نفس المؤمن الطمأنينة
- معنى قوله: (رفعت الأقلام وجفت الصحف)
- الجواب
- الحديث التاسع عشر [٣]
- ارتباط العبد بالله تعالى سبب لحفظ الله له
- قصة موسى ﵊ مع فرعون وجنوده في البحر
- قصة غلام بني إسرائيل مع الساحر والملك
- قصة يوسف ﵊ ونجاته من كيد إخوته
- قصة النبي ﷺ يوم هجرته
- معنى قوله: (واعلم أن النصر مع الصبر)
- معنى قوله: (وأن الفرج مع الكرب)
- حسن ظن هاجر ﵍ بربها ﷿
- معنى قوله: (وأن مع العسر يسراً)
- اليقين بما عند الله سبب لسعادة العبد في الدنيا
- الحديث العشرون
- شرح حديث: (إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى
- إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق
- الحياء شعبة من شعب الإيمان
- حقيقة الحياء من الله تعالى
- قوله: (فاصنع ما شئت) للتهديد
- الحياء فضل من الله وهبة
- السؤال
- الحياء كله خير إلا ما استثني
- الأسئلة
- الفرق بين الخجل والحياء
- السؤال
- الجواب
- الفرق بين المجاملة والنفاق
- السؤال
- الجواب
- عدم صحة مراجعة المختلعة أثناء العدة
- السؤال
- الجواب
- الدعوة إلى وحدة الأمة وإزالة الفوارق الدنيوية
- السؤال
- الجواب
- حكم تقبيل أيدي الوالدين والعلماء
- السؤال
- الجواب
- الحديث الحادي والعشرون
- شرح حديث: (قل آمنت بالله ثم استقم)
- حرص الصحابي على طلب النصيحة من النبي ﵊
- حسن جواب الرسول ﵊ وبلاغته وحكمته
- معنى قوله: قل: (آمنت بالله)
- معنى قوله: (ثم استقم)
- الحث على الاستقامة في سورة الفاتحة
- الحث على الاستقامة في سورة الأنعام
- الحث على الاستقامة في سورة الشورى
- الرزق العاجل في الدنيا من ثمرات الاستقامة
- الحديث الثاني والعشرون
- الاقتصار على الفرائض يدخل الجنة
- ترجمة لجابر بن عبد الله الأنصاري راوي الحديث
- حرص الصحابة على السؤال عما يدخلهم الجنة
- الفرض والنافلة فيما يتعلق بالتوحيد
- الفرض والنافلة في الصلاة
- الفرض والنافلة في الصوم
- الفرض والنافلة في الزكاة
- الفرض والنافلة في الحج
- العمل سبب في دخول الجنة
- قبول الأعمال المؤدية لدخول الجنة
- تحريم ما أحل الله وتحليل ما حرم الله في الحكم سواء
- الأسئلة
- حكم الامتناع عن لبس ثياب الإحرام أو لبس ثياب معها خوف البرد
- السؤال
- الجواب
- الحديث الثالث والعشرون [١]
- شرح حديث: (الطهور شطر الإيمان)
- معنى الطهور
- المعنى الأعم لقوله: (الطهور شطر الإيمان)
- معنى قوله: (الحمد لله تملأ الميزان)
- عظم ثواب الحمد لله وسبحان الله
- معنى قوله: (الصلاة نور)
- من أحوال السلف في الصلاة
- الحديث الثالث والعشرون [٢]
- الصدقة برهان
- الحث على الصدقة
- أثر الصدقة في بناء المجتمع
- الفرق بين الزكاة وصدقة التطوع
- الحديث الثالث والعشرون [٣]
- فضل الصدقة وأثرها
- صنائع المعروف تقي مصارع السوء
- أثر الزكاة والصدقة في المجتمع الإسلامي
- العذاب المترتب على منع الزكاة
- الفرق بين الصدقة والهدية
- السؤال
- الجواب
- العلاقة بين النور والبرهان والضياء في الحديث
- فضل القرآن
- القرآن حجة لك أو عليك
- الحديث الثالث والعشرون [٤]
- أركان الإسلام المذكورة في حديث (الطهور شطر الإيمان)
- أقسام الناس
- القسم الأول: المتقون
- القسم الثاني: الكفار
- القسم الثالث: المنافقون
- معنى قوله: (كل الناس يغدو
- الحديث الرابع والعشرون [١]
- شرح حديث: (إني حرمت الظلم على نفسي)
- نبذة عن راوي الحديث أبي ذر ﵁
- أقسام الوحي
- صور مجيء الوحي للرسول ﷺ
- الفرق بين القرآن والحديث القدسي
- حديث تحريم الظلم وتطبيقه في واقع المسلمين
- اللطائف البلاغية في النداء الإلهي: (يا عبادي
- تحريم الله الظلم على نفسه
- تحريم التظالم بين العباد
- موقف الرسول ﷺ من الظلم
- موقف النجاشي من الظلم للصحابة
- رد عمر بن عبد العزيز للمظالم
- نصرة الله للمظلوم ولو كان كافراً
- سلطات نصرة المظلوم في الإسلام
- الحديث الرابع والعشرون [٢]
- طلب الهداية من الله تعالى
- معنى الضلال
- السؤال
- أنواع الهداية
- كيفية سؤال الهداية من الله تعالى
- ضلال العرب قبل الإسلام
- طلب الإطعام من الله تعالى
- طلب الكساء من الله تعالى
- طلب المغفرة من الله تعالى
- لا يبلغ العبد نفع الله تعالى ولا ضره بصلاحه أو فساده
- الحديث الرابع والعشرون [٣]
- سعة ملك الله وجزيل عطائه
- إثبات وجود الجن
- الإعجاز في قوله: (في صعيد واحد)
- البلاغة في قوله: (ما نقص ذلك من ملكي شيئاً)
- إثبات صفة الكلام لله تعالى
- سرد لمعاني الحديث العامة
- إحصاء الأعمال واستيفاؤها يوم القيامة
- بيان فضل الله على عباده في الجزاء
- قضاء الله بين عباده بالبينة
- صورة من قضاء النبي ﷺ
- توفية الله لحقوق كلا الفريقين بالجنة والنار
- الحديث الخامس والعشرون [١]
- شرح حديث: (ذهب أهل الدثور بالأجور
- الفرق بين الغبطة والحسد
- أنواع العبادات
- الفرق بين النبي والرسول
- ذكر النبوة والرسالة في سورة الحجرات
- حكم رواية الحديث بالمعنى
- دقة التوجيهات النبوية للفوز بالأجر من الله
- علاقة الذكر بالتوحيد
- الحديث الخامس والعشرون [٢]
- الذكر أنواعه وأقسامه
- فضل الذكر وبم يكون
- التفكر في الكون من ذكر لله
- الذكر غذاء للروح
- الذكر وظيفة الكون
- شمول الذكر لكل العبادات
- سعة فضل الله على عباده
- من فقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- شمول أجر الصدقة للآمر بالمعروف والمأمور
- أسلوب تغيير المنكر
- لا إنكار في مختلف فيه
- أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- العادة تكون عبادة بالنيبة الصالحة
- الحديث السادس والعشرون [١]
- شرح حديث: (كل سلامى من الناس عليه صدقة)
- شرح قوله: (تعدل بين اثنين صدقة)
- شرح قوله: (تعين الرجل في دابته فتحمله عليها صدقة)
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صدقة
- شرح قوله: (الكلمة الطيبة صدقة)
- الخطى إلى الصلاة صدقة
- الجواب
- إماطة الأذى عن الطريق صدقة
- الحديث السادس والعشرون [٢]
- فضل صلاة الضحى
- الجواب
- حكم صلاة الضحى
- عدد ركعات الضحى
- وقت صلاة الضحى
- الأسئلة
- مواطن استحباب قراءة سورة الضحى
- السؤال
- الجواب
- وضع اليد على الصدر في الصلاة
- السؤال
- هل صلى النبي ﷺ مسدلاً
- السؤال
- الجواب
- القاعدون
- السؤال
- الجواب
- كفارة اليمين
- السؤال
- الجواب
- مواطن رفع اليدين في الصلاة
- السؤال
- الجواب
- الحديث السابع والعشرون
- شرح حديث: (البر حسن الخلق)
- فوائد دلائل النبوة
- معنى البر
- حسن الخلق
- الخلق الكريم وسط بين رذيلتين
- طمأنينة النفس
- متى يرجع إلى طمأنينة القلب
- مثل نور الإيمان في القلب
- معرفة طمأنينة القلب
- تنبيه
- الحديث الثامن والعشرون [١]
- شرح حديث: (وعظنا رسول الله ﷺ موعظة وجلت منها القلوب)
- من صفات المؤمنين لين قلوبهم لذكر الله
- أهمية الوصية في الإسلام
- تفسير سورة العصر
- الوصية بتقوى الله والسمع والطاعة
- الالتزام بسنة الرسول وخلفائه عند الاختلاف
- اتخاذ عثمان للأذان الأول يوم الجمعة
- حكم صلاة ركعتين بين الأذان الأول والثاني يوم الجمعة
- التحذير من البدع والضلالات
- تحذير السلف من الابتداع في الدين
- معنى قول عمر: (نعمت البدعة هذه)
- أقسام البدعة
- الحديث الثامن والعشرون [٢]
- التواجد والصراخ عند سماع ذكر الله ﷾
- حكم طاعة ولي الأمر الذي لم يحكم بشرع الله
- الخلاف والمخالفة وموقف السلف منهما
- نماذج من الخلاف الذي وقع زمن النبي ﷺ وموقفه منه
- نماذج من الخلاف الجائز الذي وقع في عهد الخلفاء الراشدين
- خلاف الأئمة رحمهم الله تعالى
- التحذير من تتبع الشواذ
- الحديث التاسع والعشرون [١]
- تربويات متعلقة بحديث معاذ ﵁
- نبذة مختصر عن راوي الحديث
- التخصص العلمي أسلوب نبوي
- أساليب التعليم عند النبي ﵊
- الجمع بين: (عمل يدخلني الجنة) وبين: (لن يدخل أحد الجنة بعمله)
- علو همة الصحابة في السؤال
- سهولة ويسر أحكام الدين لكل الناس
- ما يدخل الجنة من الأعمال
- لماذا يستحق الله أن نعبده وحده لا شريك له
- إقامة الصلاة
- إيتاء الزكاة
- صوم رمضان
- حج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً
- الحديث التاسع والعشرون [٢]
- أبواب الخير
- معنى قوله ﵊: (الصوم جنة)
- المعنى الحقيقي للصوم
- الحكمة من جعل قوله تعالى: (ولا تأكلوا أموالكم
- سبب إعادة ذكر الصوم والصلاة والصدقة في الحديث
- الصوم باب من أبواب الخير في كل وقت وحين
- هدي النبي ﷺ في صوم النفل
- الجواب
- الغلو في الدين وسبب الانحراف
- الصدقة برهان على صدق الإيمان
- لفتة في بلاغة القرآن
- الصدقة ليست حصراً على المال فحسب
- الحديث التاسع والعشرون [٣]
- الصدقة باب عظيم من أبواب الخير
- قيام الليل من أبواب الخير
- أفضلية العبادة في الليل على النهار
- قيام الليل عون للداعية على دعوته
- المفاضلة بين إطالة القيام والإكثار من الركعات
- معنى قوله تعالى: (يدعون ربهم خوفاً وطمعاً)
- أمّن يجيب المضطر إذا دعاه
- اللين والحكمة في الدعوة إلى الله
- لطائف في الدعاء
- الدعاء إما لرغبة في شيء أو رهبة من شيء
- متى يغلب جانب الخوف على الرجاء والعكس
- الحديث التاسع والعشرون [٤]
- تيسير الخير لمن وفقه الله
- فتح أبواب الخير لمن أراد الزيادة
- حكمة الله في تكليف عباده بما يطيقون وجوباً وبما زاد تطوعاً
- صلاة النافلة من أبواب الخير
- هل المرأة داخلة في قوله: (وصلاة الرجل في جوف بيته)
- الجواب
- فضل قيام الليل
- الجواب
- صلاة النافلة تجبر نقص الفريضة
- أقسام صلاة النافلة
- الأوقات التي نُهي عن الصلاة فيها
- كيفية صلاة الوتر
- حكم صلاة النافلة في السفر
- الكلام على قوله ﵊: (رأس الأمر الإسلام
- المقصود بالأمر
- التشبيه النبوي للصلاة بالعمود الذي يقوم عليه البناء
- مقصد النبي ﵊ من تكرار الصلاة في الحديث ثلاث مرات
- الحديث التاسع والعشرون [٥]
- ذروة سنام الإسلام
- روعة البلاغة في كلام النبي ﵊
- ميادين الجهاد في سبيل الله
- الجواب
- دروس الجهاد من غزوة الأحزاب
- نعيم بن مسعود والأحزاب
- من أحكام الجهاد
- جهاد النفس
- منزلة الجهاد في سبيل الله بين الأعمال
- حكم الجهاد في سبيل الله طلباً ودفعاً
- لمن يكون الإعلان للنفير العام
- ملاك الأمر كله
- الحديث التاسع والعشرون [٦]
- الترهيب من آفات اللسان
- فوات بعض الأحكام عن بعض الصحابة لا بنقص من مكانتهم
- معنى قول النبي ﵊: (ثكلتك أمك!) نحوه
- دخول اللسان في أغلب المعاصي
- استثناء إبليس لئلا يكون كذاباً
- نظرة الجاهلية إلى الكذب
- بشاعة تصوير الكتاب والسنة للغيبة
- صور ونماذج من مزح الصحابة
- الحديث الثلاثون [١]
- شرح حديث: (إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها)
- تعريف الفرض لغة
- تعريف الفرض عند الفقهاء
- الفرض والواجب عند أبي حنيفة
- معنى قوله: (فلا تضيعوها)
- وجوب حفظ الفرائض وعدم تضييعها
- علاج الوساوس في الصلاة
- حرص الشيطان على إفساد صلاة المسلم
- فروض ضيعها العباد
- تضييع الصلاة
- تضييع الصوم
- تضييع الزكاة وخطره
- الحديث الثلاثون [٢]
- أسرار الحج
- من عبادات
- سبل المحافظة على الحج حسياً
- سبل المحافظة على الحج معنوياً
- آداب الحج
- هيئة قدوم الحاج إلى مكة ودخوله إليها
- الحفاظ على أعمال الحج
- عبرة وعظة من السعي بين الصفا والمروة
- الجواب
- دروس من منى وعرفات
- وقفة مع نحر الهدي ورمي الجمرات
- الحديث الثلاثون [٣]
- فريضة الجهاد
- من إعداد العدة: الاهتمام بالصناعات العسكرية
- من إعداد العدة: التدريب والتعليم
- الحدود في الإسلام
- تعريف الحد لغة
- تعريف الحد شرعاً
- ذكر الحد في سورة البقرة
- ذكر الحد في سورة التوبة
- ذكر الحد في سورة المجادلة
- أقسام خطاب الله للنبي ﷺ في القرآن
- قسم لا يتناوله ولا يمكن أن يدخل تحت نطاقه
- قسم يختص به وحده
- قسم خاص به وتشترك معه الأمة
- الفرق بين (تعتدوها، وتقربوها) في الحدود
- الحديث الثلاثون [٤]
- الحدود ولزوم الوقوف عندها
- أثر انتهاك المحرمات
- السؤال
- مقارنة بين ابتلاء بني إسرائيل وأمة محمد ﵊
- أنواع المحرمات
- المعتقدات المحرمة
- المطعومات المحرمة
- الأنكحة المحرمة
- الأزمنة المحرمة
- الأمكنة المحرمة
- الأموال المحرمة
- فضل الله في الترخيص في بعض المحرمات للضرورة
- المباح وموقعه من التشريع
- الأسئلة
- كيفية التمييز بين الذبائح
- السؤال
- الجواب
- حكم الجمع بين الأختين في النكاح
- السؤال
- الجواب
- الحديث الحادي والثلاثون
- شرح حديث: (ازهد في الدنيا يحبك الله)
- تعريف الزهد في الدنيا
- من زهد السلف
- حقيقة الزهد
- أهل الدنيا
- فضل الزهد في الدنيا
- من صفات الزاهدين في الدنيا
- قسوة القلوب وعلاجها
- الجواب
- كيفية استقراض الله من عباده
- شهادة الله للأمة بإيمانها بالرسل
- حقيقة الدنيا
- المخرج من فتنة الدنيا
- الحديث الثالث والثلاثون
- شرح حديث: (البينة على المدعي واليمين على من أنكر)
- الجواب
- القرائن ودورها في إثبات الحقوق
- قصة يوسف وما وقع فيها من قرائن معتبرة
- قصة المرأتين اللتين ذهب الذئب بابن أحدهما
- عمل النبي ﷺ بالقرائن مع حُيي بن أخطب وغيره
- من أخبار القضاة
- ما وقع للشيخ من قضايا وعمل فيها بالقرائن
- قصة الجارية التي رض يهودي رأسها بين حجرين
- الإقرار ليس حجة مطلقاً
- الفرق بين المدعي والمدعى عليه
- ليس كل دعوى يسمع لها
- المسائل المستثناة من قاعدة (البينة على المدعي واليمين على من أنكر)
- صيغة اليمين التي يحلفها المنكر
- الحديث الخامس والثلاثون [١]
- رعاية الشريعة لوشائج الأخوة من ناحيتي العدم والوجود
- النهي عن الحسد
- تحريم التناجش في البيع والشراء
- النهي عن التباغض والتدابر
- الجواب
- النهي عن أن يبيع المسلم على بيع أخيه
- النهي عن أن يخطب المسلم على خطبة أخيه
- الأمر بالتآخي
- النهي عن غش المسلم واحتقاره
- الحديث الخامس والثلاثون [٢]
- تحريم الكذب على المسلم
- الاحتقار ناتج عن الحسد
- كرامة العبد بالتقوى
- حقيقة التقوى
- احتقار المسلم خطيئة موبقة
- كل المسلم على المسلم حرام
- الحديث السادس والثلاثون [١]
- تفريج الكرب عن المؤمن وجزاؤه
- فضل التيسير على المسلمين في الدين
- فضيلة ستر المسلم
- العلم وفضله
- فضل العلم والعلماء
- العلم علمان: غاية ووسيلة
- الحديث السادس والثلاثون [٢]
- فضل العلم في الحياة وبعد الممات
- الرحلة في طلب العلم
- المسجد النبوي منارة العلم الأولى
- طلب العلم حصن واقٍ من الشيطان وشَرَكِهِ
- فتوى العالم سبيل نجاة
- صبر طالب العلم وزهده في الدنيا
- فضيلة حلق الذكر في المساجد
- المقصود بالذكر في الحديث، وحكم القراءة الجماعية
- آداب الذكر وأحكامه
- الجائزة الإلهية للمجتمعين للذكر في المساجد
- الحديث السابع والثلاثون
- كتابة الحسنات والسيئات
- أجر الهم بالحسنة
- مضاعفة ثواب الحسنات
- مضاعفة الحسنات في الأوقات والأماكن الفاضلة
- مضاعفة السيئات
- الجواب
- أنواع الهم
- الأشهر الحرم
- حرمة المسجد الحرام
- فضل الله تعالى في مضاعفة الحسنات
- الأسئلة
- مضاعفة أجر الصدقة بحسب حاجة المسكين
- السؤال
- الجواب
- الحديث الثامن والثلاثون
- شرح حديث: (من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب
- الزيادات التي لم تثبت
- من هو الولي
- المعاداة التي تستوجب محاربة الله
- الجواب
- أول نداء في القرآن
- من لوازم الولاية اتباع السنة
- الكرامات والفرق بينهما وبين المعجزات
- هل خوارق العادات من الكرامات
- قصة عمر بن الخطاب في ندائه لسارية
- سماع سعيد بن المسيب الأذان من حجرة النبي ﷺ
- قصة العلاء بن الحضرمي في نزول المطر وركوبه البحر
- قصة رجل مات فرسه فبعثه الله له
- الكرامات وأثرها في الناس
- المواطن التي أعلن الله فيها الحرب على من عصاه
- شرح قوله: (وما تقرب إليَّ عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه)
- الحديث التاسع والثلاثون
- شرح حديث: (إن الله تجاوز لي عن أمتي
- الخطأ في تعيين القبلة وقت الغيم
- حكم من نسي ركناً من أركان الصلاة
- حكم من أكل أو شرب ناسياً في نهار رمضان
- حكم من جامع امرأته محرماً أو في نهار رمضان ناسياً
- خلاف العلماء في اعتبار الإكراه
- حكم من أكره على الطلاق
- حد الإكراه
- الحديث الأربعون
- شرح حديث: (كن في الدنيا كأنك غريب)
- ملاطفة النبي ﷺ لمن أراد أن يحدثه
- الدنيا مزرعة للآخرة
- الزهد في الدنيا
- حال السلف في الزهد
- اغتنم حياتك قبل موتك
- الحديث الحادي والأربعون [١]
- شرح حديث: (لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به)
- ترجمة موجزة لراوي الحديث
- رتبة حديث (لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به)
- الفرق بين متعلقات الإيمان ومتعلقات الإسلام
- سبب اشتراط تبعية هوى المؤمن للشرع
- تقديم محبة الرسول وما جاء به على النفس والولد والوالد
- الأمور الغريزية الدافعة للمحبة
- اجتماع مقتضيات المحبة في رسول الله ﷺ
- المحبة الحقيقية التي يطالب بها العبد
- محبة العمل والاتباع
- الجواب
- محبة ضبط الهوى
- قصة صلح الحديبية ومواقف بعض الصحابة منه
- الجواب
- الحديث الحادي والأربعون [٢]
- وقفة مع قوله تعالى: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها)
- قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول
- قوله تعالى: (ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا
- سبب نزول قوله تعالى: (ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك)
- لماذا لم يقتل النبي ﷺ المنافقين
- قبول توبة المنافقين واستغفار رسول الله لهم إن تابوا
- الجواب
- وقفة مع قوله تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم
- قوله تعالى: (ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم
- قوله تعالى: (ومن يطع الله والرسول
- ترك الخيار في أمر الله ورسوله
- الأنصار وطاعتهم للنبي ﷺ
- التزام سنته ﷺ من طاعته
- الحديث الثاني والأربعون
- شرح حديث: (يا ابن آدم! إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك
- السؤال
- من آداب الدعاء
- أوقات إجابة الدعاء
- أماكن إجابة الدعاء
- استكانة العبد وتضرعه عند الدعاء من أهم أسباب الإجابة
- قصص أخلص أصحابها الدعاء فاستجاب الله لهم
- هل تستجاب دعوة الكافر
- هل يقدم الإنسان الرجاء أم الخوف
- فضل الاستغفار
- الشرك بالله تعالى من الذنوب التي لا تغفر
- الإيمان بصفات الله تعالى دون تكييف
- الأسئلة
- حكم العمرة عن الوالدين إذا لم يوصيا بها
- السؤال
- الجواب
- متى تبدأ أحكام السفر
- السؤال
- الجواب
- من شروط التوبة رد الحقوق إلى أهلها
- السؤال
- الجواب