شرح الأربعين النووية لعطية سالم
شرح الأربعين النووية لعطية سالم
- লেখক
- عطية سالم
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ৮৬৩
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৮৬৩ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৯৬৮)
- الحديث الأول [١]
- مقدمة عن مؤلف الأربعين النووية وسبب تأليفها
- سبب تسمية الأربعين النووية
- ما استدركه بعض العلماء على الإمام النووي
- تلقيب عمر بن الخطاب بأبي حفص والفاروق
- شرح حديث: (إنما الأعمال بالنيات)
- هل تدخل النية في جميع الأعمال
- كلام العلماء على نية القصد
- طروء الرياء وإحباط أجر العمل
- كلام العلماء على نية التعيين والتمييز
- الحديث الأول [٢]
- أقسام العمل
- أهمية النية
- دخول النية في العبادات وأثرها في صحتها وثوابها
- أثر النية في المعاملات
- ترغيب النبي ﵊ في النية الحسنة والترهيب من ضدها
- حكم الهجرة وأهميتها
- الهجرة والتاريخ بها
- الهجرة إلى الحبشة
- قصة الهجرة إلى المدينة المنورة
- التخطيط للهجرة
- وقاية الله لنبيه من كيد المشركين
- ثناء الله ﷿ على المهاجرين والأنصار
- علة اختبار المهاجرات دون المهاجرين
- أقسام الناس في الهجرة
- الحديث الثاني [١]
- شرح حديث جبريل ﵇
- عظمة معاني هذا الحديث على غيره
- المكان الذي أتى فيه جبريل للنبي ﷺ
- تعظيم أهل الحديث لحديث الرسول ﷺ
- هيئة طالب العالم أمام شيخه
- السؤال
- الهيئات التي رأى فيها النبي ﷺ جبريل ﵇
- سبب مجيء جبريل إلى النبي ﷺ
- تخفي جبريل حتى خفي على النبي ﷺ
- الحديث الثاني [٢]
- شرح أركان الإسلام الخمسة
- دلالة الإسلام على الأعمال الظاهرة والإيمان على الغيبيات
- معنى: (أشهد أن لا إله إلا الله)
- معنى: (أشهد أن محمداً رسول الله)
- معجزات الرسول ﷺ من جنس معجزات الأنبياء
- الجواب
- معجزة القرآن الخالدة
- معصية الرسول ﷺ هي معصية لله تعالى
- الحديث الثاني [٣]
- الكلام على الإيمان بالله
- معنى الإيمان لغة وشرعاً
- علاقة الإسلام بالإيمان
- السؤال
- أدلة الإيمان بالله
- إلزام الفلاسفة بوجود الخالق
- معنى قولنا: إن الله واجب الوجود
- الإيمان بالله وصفاته
- الجواب
- الحديث الثاني [٤]
- الإيمان بالملائكة
- طوائف الملائكة وأعمالهم
- وجوب الإيمان بعالم الملائكة الغيبي ودليله
- مسألة المفاضلة بين الملائكة وصالحي البشر
- علاقة الملائكة بالبشر
- الإيمان بالكتب
- الإيمان بالرسل
- الحديث الثاني [٥]
- الإيمان باليوم الآخر
- معنى قوله: (واليوم الآخر)
- أثر اليوم الآخر على أعمال المؤمن به
- كل التكاليف منطلقها هو الإيمان باليوم الآخر
- جدال المشركين في التوحيد والبعث
- أدلة البعث والنشور
- الحديث الثاني [٦]
- أمثلة لإحياء الله الموتى في الدنيا
- قتيل بني إسرائيل
- قصة موت العزير مائة سنة
- إحياء الله لأهل الكهف
- إحياء الله لقوم موسى ﵇
- إحياء الله الطيور لإبراهيم ﵇
- حوت موسى وإعادة الحياة إليه
- الأسئلة
- من مات وأحياه الله لسبب فإنه يموت ثم يحيا مرة أخرى
- السؤال
- الجواب
- حال من أماتهم الله ثم أحياهم في الموتة الثانية
- السؤال
- الجواب
- الفخذ عورة
- السؤال
- الجواب
- الحديث الثاني [٧]
- حياة البرزخ
- خروج الروح
- السؤال في القبر
- عذاب القبر ونعيمه
- ثبوت أنه يفسح للمؤمن في قبره مد بصره
- الحديث الثاني [٨]
- أحداث يوم القيامة
- النفخ في الصور
- الميزان والصراط
- الجواب
- الحوض
- موقف أهل النفاق في الآخرة
- أنواع الشفاعة يوم القيامة
- الشفاعة العظمى
- الشفاعات الأخرى
- طلب الشفاعة من رسول الله ﷺ
- زيادة الإيمان ونقصانه
- الحديث الثاني [٩]
- السؤال عن الساعة في حديث جبريل
- معنى الساعة
- حكم السائل والمسئول عن الساعة
- الجواب
- يوم قيام الساعة
- نصائح لطلاب العلم
- وجوب إرجاع العالم علم ما لا يعلمه إلى الله
- الاجتهاد المأذون به شرعاً
- أهلية الصحابة للاجتهاد
- الحديث الثاني [١٠]
- أمارات الساعة
- معنى: (أن تلد الأمة ربتها)
- معنى: (وأن ترى الحفاة العراة)
- ما يستفاد من منصرف جبريل ﵇ عن الرسول ﷺ
- الحديث الثالث [١]
- علاقة حديث جبريل بحديث (بني الإسلام على خمس)
- ترجمة ابن عمر راوي الحديث
- فضله ﵁
- روايته للأحاديث
- قوة التشبيه والبلاغة في حديث: (بني الإسلام على خمس)
- بناء الإسلام وروابطه القوية
- أمثلة ومواقف تدل على قوة روابط الإسلام
- السؤال
- الجواب
- معنى شهادة أن لا إله إلا الله
- معنى شهادة أن محمداً رسول الله
- الحديث الثالث [٢]
- شرح بقية أركان الإسلام
- الصلاة وأهيمتها في الدين
- منزلة الزكاة من الإسلام
- صوم رمضان
- حج بيت الله الحرام
- الآثار المترتبة على أداء أركان الإسلام
- الصلاة نور
- الصدقة برهان
- الصبر ضياء
- الأسئلة
- فضل صلاة الجماعة
- السؤال
- الحديث الرابع [١]
- شرح حديث: (إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة
- ترجمة مختصرة لابن مسعود راوي الحديث
- ابتداء ابن مسعود الحديث بقوله: (وهو الصادق المصدوق)
- الجواب
- معنى قوله: (إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه)
- معنى قوله: (ثم يكون علقة مثل ذلك)
- الحديث الرابع [٢]
- تتمة حديث ابن مسعود في مراحل خلق الإنسان
- معنى قوله: (ثم يكون مضغة مثل ذلك)
- معنى قوله: (ويؤمر بأربع كلمات)
- الشقاوة والسعادة ونتائجها
- نماذج ممن ختم لهم بالسعادة
- أحكام فقهية متعلقة بإسقاط الأجنة أو الجناية عليها
- الأسئلة
- عدم معارضة علم الله بما في الأرحام مع ما وقع من تطور في علم الطب
- السؤال
- الجواب
- الحديث الخامس [١]
- شرح حديث: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)
- كنية عائشة ﵂
- تكنية الصغير ومن لا ولد له
- معنى (الإحداث) في هذا الحديث
- معنى (أمرنا) في هذا الحديث
- لا يوجد بدعة حسنة في الدين
- المصالح المرسلة ليست من البدع
- الجواب
- الحديث الخامس [٢]
- تابع شرح حديث: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)
- المحدثات قد تكون في العبادات أو المعاملات
- متى يقتضي النهي فساد العقد، ومتى لا يقتضيه
- المقصود بقول أهل الحديث: (متفق عليه)
- الأسئلة
- المقصود بسنة الخلفاء الراشدين
- السؤال
- الجواب
- معنى قول عمر في صلاة التراويح: نعمت البدعة
- السؤال
- الجواب
- معنى حديث: (هلك المتنطعون)
- السؤال
- الجواب
- الحديث السادس [١]
- شرح حديث: (إن الحلال بيّن وإن الحرام بيّن
- معنى الحلال والحرام
- معنى الشبهات
- أقسام تفسير القرآن
- حكم ترك الشبهات
- متى يكون ترك الشبهة واجباً
- عدم الطمأنينة علامة على الوقوع في الشبهة
- الحديث السادس [٢]
- تابع شرح حديث: (إن الحلال بيّن وإن الحرام بيّن
- الترغيب في اتقاء الشبهات
- التعليم بضرب الأمثال
- صلاح الأعمال بصلاح القلب وفسادها بفساده
- ترك المشتبهات مراعاة لحال المجتمع
- الأسئلة
- نقل قلب كافر إلى مسلم هل يؤثر في الإيمان
- السؤال
- الجواب
- حكم نقل القلب
- السؤال
- الجواب
- إدراك الإمام راكعاً
- السؤال
- الجواب
- القراءة للأموات
- السؤال
- الجواب
- الحديث السابع [١]
- تميم بن أوس الداري وحديثه في الجساسة
- موافقة الواقع للخبر يزيد في اليقين
- يقين أبي بكر وعمر فيما يأتي عن النبي ﷺ
- يقين علي والزبير فيما يأتي عن النبي ﷺ
- مراتب الناس في اليقين
- شرح حديث: (الدين النصيحة
- عموم النصيحة
- الحديث السابع [٢]
- تابع شرح حديث: (الدين النصيحة
- حصر الدين في النصيحة
- النصيحة لله
- النصيحة لكتاب الله
- النصيحة لرسول الله ﷺ
- الأسئلة
- الدعوة ببصيرة وحكمة من النصيحة لدين الله
- السؤال
- الجواب
- الحديث الثامن [١]
- شرح حديث: (أمرت أن أقاتل الناس
- مشروعية الجهاد والدعوة
- أقسام الناس مع الجهاد
- عصمة الدم بالنطق بالشهادتين
- معنى شهادة أن لا إله إلا الله
- الاعتقاد بالشهادتين لا يكفي دون النطق بهما
- الحديث الثامن [٢]
- تابع شرح حديث: (أمرت أن أقاتل الناس
- عصمة الدم بإقامة الصلاة
- اهتمام النبي ﷺ بتعليم الصلاة
- عصمة الدم بإيتاء الزكاة
- لمن تؤدى الزكاة
- على أي شيء يعود اسم الإشارة في قوله: (فإن فعلوا ذلك)
- الأصناف التي تستثنى من العصمة بالإسلام
- علة عدم ذكر الصوم والحج في الحديث مع أنهما من أركان الدين
- الحديث الثامن [٣]
- تابع شرح حديث: (أمرت أن أقاتل الناس
- هل الأمر في قوله ﵊: (أمرت) خاص به أم أن الولاة داخلون فيه
- جهاد الطلب وجهاد الدفع
- أدلة القائلين بأن الجهاد لم يشرع إلا للدفع
- رد أهل العلم من السلف والخلف على من قال بأن الجهاد إنما شرع للدفع
- الحديث الثامن [٤]
- تابع شرح حديث: (أمرت أن أقاتل الناس
- الرد على المستدلين بقوله تعالى: (لا إكراه في الدين) على منع جهاد الطلب
- أدلة القائلين بأن الجهاد شرع إعلاءً لكلمة الله
- هل الجهاد فرض عين أم فرض كفاية
- متى يكون الجهاد فرض عين
- الحكم فيما إذا أقر بالشهادتين بغير الصيغة المعروفة
- الحديث الثامن [٥]
- تابع شرح حديث: (أمرت أن أقاتل الناس
- الحكمة في الأمر بقتل تارك الصلاة دون تارك الزكاة
- حكم تارك الصلاة وما يلزمه من قضاء الفوائت بعد التوبة
- اعتراض ابن عباس على من أسقط قضاء الفوائت من الصلوات
- علة عدم ذكر الصوم والحج في الحديث
- الجهاد وسيلة وليس غاية
- الحديث الثامن [٦]
- تابع شرح حديث: (أمرت أن أقاتل الناس
- معنى قوله ﵊: (إلا بحق الإسلام)
- السؤال
- ثبوت القتل بالرجم من سنة النبي ﵊
- السؤال
- المقاصد الشرعية من تغليظ حد الثيب الزاني
- أقوال العلماء في قتل النفس بالنفس
- كلام العلماء في قوله ﵊: (التارك لدينه المفارق للجماعة)
- معنى قوله ﵊: (وحسابهم على الله)
- النصيحة أولى من تتبع العورات
- الفرق بين الجهاد في سبيل الله وقتال الأمم الأخرى
- الحديث التاسع [١]
- شرح حديث: (ما نهيتكم عنه فاجتنبوه)
- ترجمة راوي الحديث أبي هريرة
- حب أبي هريرة وأمه من علامات الإيمان
- صبر أبي هريرة ﵁ على طلب للعلم
- بركة دعاء النبي ﷺ لأبي هريرة
- اختبار قوة حفظ أبي هريرة ﵁
- منهجية أبي هريرة ﵁ في نشر العلم
- ولاية أبي هريرة ﵁ للمدينة
- الحث على الصبر في طلب العلم
- وجوب اجتناب ما نهى عنه الشرع
- الحديث التاسع [٢]
- معنى قوله: (فائتوا منه ما استطعتم)
- كراهة الإكثار من السؤال
- السؤال والجواب في القرآن
- أسئلة الصحابة المذكورة في القرآن
- أسئلة الصحابة المذكورة في السنة
- خلاف التضاد شر وخلاف الأفهام رحمة
- لا تكليف بما لا يستطاع
- الحديث العاشر [١]
- أهمية الحفظ في طلب العلم
- معنى قوله ﷺ: (إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً)
- عظمة الله وطيب ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله
- أفعال الله طيبة وإن كان بعضها في نظر بعض الناس على غير ذلك
- طيب العمل شرط في قبوله
- لا يستوي الخبيث والطيب
- الحديث العاشر [٢]
- أمر الله للرسل والمؤمنين بتحري الطيبات
- أثر أكل الحرام
- الحديث الحادي عشر [١]
- شرح حديث: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك)
- فضل الحسن بن علي راوي الحديث
- هل الأمر في هذا الحديث للاستحباب أم للوجوب
- قصص في الورع
- قصة نبي الله سليمان ﵊
- قصة رجلين من بني إسرائيل
- قصة أبي طلحة ﵁
- قصة تاجر من أهل المدينة
- الحديث الحادي عشر [٢]
- نصيحة للتجار
- عبد الرحمن بن عوف مثال التاجر التقي
- حكم الاحتكار
- محاسبة النفس
- متى يكون الورع
- ورع أبي حنيفة ﵀
- الأسئلة
- المسافر الذي تستجاب دعوته
- السؤال
- الجواب
- الدعاء في مسجد قباء
- السؤال
- الجواب
- الحديث الثاني عشر
- شرح حديث: (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه)
- ما يعني المرء وما لا يعنيه
- أمثلة من الواقع لترك ما لا يعني
- الإحسان قاعدة عامة في الإسلام
- صلاح الناس في ترك ما لا يعني
- الحديث الثالث عشر
- شرح حديث: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)
- معنى: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه
- أهمية الأخوة في الله
- من مظاهر الأخوة في الله
- رابطة الإيمان مع الملائكة
- رابطة الإيمان مع الجماد
- رابطة الإيمان مع الحيوان
- موقف أبي بكر ﵁ من ولده في غزوة أحد
- الأخوة من أسس بناء الدولة الإسلامية
- ثمرات العمل بحديث: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه)
- الجواب
- عامل الناس كما تحب أن يعاملوك
- النصح للمسلمين
- الحديث الرابع عشر [١]
- شرح حديث: (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث)
- حرمة الدماء والأموال والأعراض
- أسباب قتل المسلم بحق
- حكم الزنا بعد الإحصان
- الحديث الرابع عشر [٢]
- رجم الزاني المحصن
- قتل النفس بالنفس
- الردة
- بم تكون الردة
- حكم تارك الصلاة
- الحكمة من قتل هؤلاء المفسدين وحل دمائهم
- الحديث الخامس عشر
- شرح حديث: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت)
- الحث على مكارم الأخلاق
- أهمية الإيمان في امتثال الأوامر الشرعية
- حفظ اللسان
- إكرام الضيف
- حد إكرام الضيف
- إكرام الجار
- حق الجار الكافر
- أقسام الجيران
- حد الجوار
- من الأولى بحق الجوار
- الحديث السادس عشر
- شرح حديث: (إن رجلاً قال للنبي ﵌: (أوصني
- التعليم بالسؤال والجواب
- أسئلة الصحابة المذكورة في القرآن
- من أسئلة المشركين المذكورة في القرآن
- السؤال
- سؤال النبي ﵊ لأصحابه
- سؤال الصحابة لزوجات النبي ﵊
- البحث في سبب الخلاف من وسائل ترجيح الروايات
- طلب الصحابة للوصية من رسول الله من وسائل التعلم
- من وصايا الرسول ﵊
- استيعاب قليل العلم خير من تضييع كثيره
- تهذيب الإسلام للغرائز
- في الإنسان ضابط لغرائزه
- أنواع الغضب
- ضرر الغضب على البدن
- علاج الغضب
- أثر الغضب في سريان الأحكام الشرعية
- الحديث السابع عشر
- شرح حديث: (إن الله كتب الإحسان على كل شيء
- الإحسان من الكمالات التي دعا إليها الإسلام
- الإحسان في القتل
- الإحسان في الذبح
- الإحسان في كل شيء بحسبه وجوباً وندباً
وفاة المؤلف: 1420 هـ
الكتاب : شرح الأربعين النووية
المؤلف : عطية بن محمد سالم (المتوفى : ١٤٢٠هـ)
مصدر الكتاب : دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية
http://www.islamweb.net
[الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - ٨٥ درسا ]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 2808)
الكتاب : شرح الأربعين النووية
المؤلف : عطية بن محمد سالم (المتوفى : ١٤٢٠هـ)
مصدر الكتاب : دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية
http://www.islamweb.net
[الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - ٨٥ درسا ]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 2808)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →
استقبال المسلمين لرمضان ⌕ লেখা
استقبال المسلمين لرمضان
مع صاحب الفضيلة والدنا الشيخ محمد الأمين ⌕ লেখা
مع صاحب الفضيلة والدنا الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله
بدر الكبرى ⌕ লেখা
بدر الكبرى
شرح بلوغ المرام لعطية سالم ⌕ লেখা
شرح بلوغ المرام لعطية سالم
تفسير سورة الحجرات ⌕ লেখা
تفسير سورة الحجرات
دروس الهجرة - عطية سالم ⌕ লেখা
دروس الهجرة - عطية سالم
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
ذم الموسوسين ¶ المؤلف: أبو محمد الموفق ع ⌕ লেখা
ذم الموسوسين ¶ المؤلف: أبو محمد الموفق عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي (620 ه) ¶ المحقق: أبو الأشبال الزهيري حسن بن أمين آل مندوه ¶ الناشر: الفاروق الحديثة - مكتبة التوعية الإسلامية ¶ الطبعة: الأولى 1407 ه ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ ملاحظات: [موافق
حديث التقي بن المجد (مطبوع ضمن كتاب جمهر ⌕ লেখা
حديث التقي بن المجد (مطبوع ضمن كتاب جمهرة الأجزاء الحديثية)
الغرباء ⌕ লেখা
الغرباء
المنتقى من السنن المسندة ⌕ লেখা
المنتقى من السنن المسندة
من حديث أبي طاهر ابن أبي الصقر الأنباري ⌕ লেখা
من حديث أبي طاهر ابن أبي الصقر الأنباري - مخطوط
فضائل بيت المقدس ⌕ লেখা
فضائل بيت المقدس