وقد بسطتُ الكلام عليه في بعض الأجوبة (¬١).
١٣٢٦ - حديث: "لا نصبر على حرٍّ ولا على بَرْد".
مضى في: "أَبرِدوا" من الهمزة (¬٢).
١٣٢٧ - حديث: "لا هَمَّ إلا هَمُّ الدَّين (¬٣)، ولا وجَعَ إلا وجَعُ العَين".
البيهقي في الشعب (¬٤) والطبراني في الصغير (¬٥) من حديث قرين بن سهيل (¬٦) عن أبيه (¬٧) ثنا ابن أبي ذئب عن (خالد) بن الحارث بن عبد الرحمن (¬٨) عن محمد بن المنكدر عن جابر رفعه به، وقال البيهقي: "إنه منكر". وقَرِين - وهو (¬٩) بفتح القاف أو ضمها (¬١٠) منكر الحديث كذَّبه الأزدي، وأبوه لا شيء (¬١١). ويُنظر ترجمة ابن أبي ذئب عن ابن المنكدر عن جابر. __________ = وأخرجه الدارقطني في "السنن" رقم (٣٥٩٥)، والبيهقي في "الكبرى" (٧/ ٢٣٨) و"الصغرى" رقم (٢٥٤٥)؛ كلهم من طريق يزيد بن هارون به نحوه. (¬١) راجع: "الأجوبة المرضية" (١/ ٥٤ - ٥٩). (¬٢) انظر: الحديث رقم (٩). (¬٣) في (م): "همّ الصبر" وهو خطأ. (¬٤) "الشعب" (١١/ ٤١٧)، رقم (٨٧٥٩) من هذا الوجه بلفظ: "لا غمَّ إلا غم الدين … " والباقي مثله. (¬٥) "المعجم الصغير" (٢/ ٩٩)، رقم (٨٥٤) من هذا الوجه مثله دون ذكر خالد بن الحارث بن عبد الرحمن. وقال: "لا يرويه عن محمد بن المنكدر إلا ابن أبي ذئب، تفرد به سهل بن قرين". (¬٦) كذا في النسخ الثلاث، والصواب: "قرين بن سَهْل" مكبَّرًا، كما في مصادر التخريج. (¬٧) واسمه: سهل بن قرين. غمزه ابن حبان وابن عدي، وكذبه الأزدي "الميزان" (٢/ ٢٤٠). (¬٨) في الأصل: "خلد" والمثبت من (ز) و (م)، وفي المطبوع من "الشعب": "عن خالِه الحارثِ بنِ عبد الرحمن"، وهو الصواب، إذ لم يُذكر في شيوخ ابن أبي ذئب من اسمه: خالد بن الحارث بن عبد الرحمن، بل هو خاله، كما ذكره المزي في التهذيب (٢٥/ ٦٣٠). (¬٩) في (ز): "هو" بدون حرف العطف. (¬١٠) في (م): "وضمها". (¬١١) انظر: "الشعب" الموضع نفسه، و"الميزان" (٢/ ٢٤٠) و (٣/ ٣٨٩). =