حكاية ذلك الصوت (¬١)؛ ويجوز أن يكون كنايةً عن أكلِ الحرام وشِبْهِه، والذَكَّرِ واللِّسانِ (¬٢). وفي سادس المجالسة للدينوري من حديث أبي الأَشْهَب (¬٣) عن أبي رجاء العُطَارِدي قال: كان يقال: "إذا وُقِي الرَّجلُ شَرَّ لَقلَقِه وقَبقَبِه وذَبذَبِه فقد وُقِي"، اللَّقلَق: اللِّسَان، وَالقَبْقَب: البَطْن، وَالذَّبْذَب: الفَرْج (¬٤).
١١٥٥ - حديث: "من طاف بهذا البيت أُسبُوعًا، وصلَّى خلف المقَام رَكعتَين، وشَرِب من ماء زَمزَمَ، غُفِرتْ له ذُنوبُه بالِغةً ما بلغتْ". الواحدي في تفسيره (¬٥) والجنَدي في فضائل مكة (¬٦) من حديث أبي معشر المدني (¬٧) عن محمد بن المنكدر عن جابر به مرفوعًا. وكذا أخرجه الديلمي في مسنده بلفظ: "من طاف بالبيت أُسبوعًا (¬٨)، ثُمَّ أتى مقام إبراهيم فركع عنده ركعتين، ثُمَّ أتى زمزم فشَرِب من مائها، أخرجه اللهُ من ذنوبه كيوم ولدته أمُّه" (¬٩)، ولا يصح باللفظين (¬١٠). وقد وُلِّع به العامَّةُ كثيرًا، لا سيما بمكة، __________ (¬١) كذا ذكره ابن الأثير في "النهاية" (٢/ ٤١٠). (¬٢) أي: أن الكلمتين بعدها كناية عن الذَّكَر واللسان، كما فسَّره المؤلف بعد ذلك. (¬٣) هو: جعفر بن حَيَّان السَّعْدِي، البصري، مشهور بكنيته: ثقة من السادسة، مات سنة خمس وستين، وله خمس وتسعون سنة. ع. "التقريب" (ص ٧٩). (¬٤) كذا ذكره في "المجالسة"، وانظر: "النهاية" (١/ ٥٩٩) و (٢/ ٤١٠ و ٦١٠). (¬٥) "الوسيط" للواحدي (١/ ٢٠٦)، أخرجه من طريق المفضل بن محمد الشعبي ثنا عبد الرحمن بن محمد ثنا عبد الرزاق عن أبي معشر المدني به نحوه. (¬٦) رواه الواحدي من طريقه. و (الجَنَدِي) -بفتح الجيم والنون وفي آخرها الدال المهملة- هذه النسبة إلى (جَنَد)، بلدة من بلاد اليمن مشهورة. والمراد به: أبو سعيد المفضل بن محمد الشَّعْبِي الجَنَدِي، المتوفى سنة ثمان وثلاثمائة. مِن كتبه: "فضائل مكة" و"فضائل المدينة". انظر: "السير" (١٤/ ٢٥٧)؛ و"توضيح المشتبه" (٢/ ٤٧٠). (¬٧) هو: نَجِيح بن عبد الرحمن السِّنْدِي -بكسر المهملة وسكون النون-، المدني أبو معشر، مولى بني هاشم، مشهور بكنيته: ضعيف، من السادسة، أَسَنَّ واختلط، مات سنة سبعين ومائة، ويقال: كان اسمه عبد الرحمن بن الوليد بن هلال. ٤. "التقريب" (ص ٤٩١). (¬٨) أي: سبع مرات. انظر: "النهاية" (١/ ٧٥٠). (¬٩) "المسند" (ل ٨٩/ ب/ لالهلي) من طريق أبي معشر به. (¬١٠) لأن مداره على أبي معشر المدني وهو ضعيف، وانظر: "الضعيفة" رقم (٦٠١٦).
— পৃষ্ঠা ১৬৬৩ —
উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।