البلغة إلى أصول اللغة
‹ / ১৩৪
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — المقدمة
  1. المقدمة
  2. التمهيد
  3. المبحث الأول
  4. نبذة تاريخية
  5. نبذة تاريخية
  6. علاقة الهند بالحضارة العربية الإسلامية
  7. حياته
  8. اسمه
  9. كنيته
  10. لقبه
  11. نسبه
  12. مولده ونشأته
  13. شيوخه وتلاميذه
  14. أسرته
  15. والده
  16. أخوه الكبير
  17. زوجه: شاهجان بيكم
  18. أولاده
  19. ولد المؤلف الكبير
  20. ولد المؤلف الصغير
  21. علمه
  22. مكانته وقدرته العلمية
  23. صفاته وأقوال العلماء فيه
  24. مؤلفاته
  25. المبحث الثاني
  26. أولا: منهجه العام
  27. أولا: منهجه العام
  28. ثانيا: منهجه في الباب الأول:
  29. خطبة البلغة:
  30. منهجه في المقدمة
  31. وصف عام للباب الأول
  32. ما أراده لكتابه
  33. ما نقله وما خالف فيه السيوطي
  34. مناقشة آرائه
  35. ثالثا: منهجه في الباب الثاني
  36. مصادر حظيت بالإهتمام
  37. مصادر لم يذكرها المؤلف
  38. المصادر الجديدة
  39. أهمية الكتاب
  40. نسختا البلغة إلى أصول اللغة
  41. منهج التحقيق
  42. الخاتمة
  43. البلغة إلى أصول اللغة
  44. (المقدمة)
  45. الأولى: في وصف اللغة
  46. الثانية: في حد اللغة
  47. الثالثة: في تصريف اللغة
  48. الرابعة: في بيان واضع اللغة وهل هي توقيف ووحي، أو اصطلاح وتواطؤ؟
  49. الخامسة: في مبدأ اللغة العربية
  50. السادسة: في بيان الحكمة الداعية إلى وضع اللغة
  51. السابعة: في حد الوضع وما يفاد (2) به
  52. الثامنة: في أن اللغة لم توضع كلها في وقت واحد
  53. التاسعة: في الطريق الى معرفة اللغة
  54. العاشرة: في أن اللغة هل تثبت بالقياس
  55. الحادية عشرة: في سعة اللغة
  56. الثانية عشرة: أول من صنف في جمع اللغة
  57. الباب الأول: في أنواع اللغة
  58. الأولى: في معرفة ما روي من اللغة ولم يصح ولم يثبت
  59. الثانية: في معرفة المتواتر (23/) والآحاد
  60. الثالثة: في معرفة المرسل والمنقطع
  61. الرابعة: في معرفة الأفراد ويقال له الآحاد
  62. الخامسة: في معرفة من تقبل روايته ومن ترد
  63. السادسة: في معرفة طرق الأخذ والتحمل
  64. السابعة: معرفة المصنوع
  65. الثامنة: معرفة الفصيح
  66. التاسعة: في معرفة الفصيح من العرب
  67. العاشرة: معرفة الضعيف والمنكر والمتروك من اللغات
  68. الحادية عشرة: معرفة الرديء المذموم من اللغات
  69. الثانية عشرة: معرفة المطرد والشاذ
  70. الثالثة عشرة: معرفة الحوشي والغرائب والشواذ والنوادر
  71. الرابعة عشرة: معرفة المستعمل والمهمل
  72. الخامسة عشرة: معرفة المفاريد
  73. السادسة عشرة: معرفة مختلف اللغة
  74. السابعة عشرة: معرفة تداخل اللغات
  75. الثامنة عشرة: معرفة توافق اللغات
  76. التاسعة عشرة: معرفة المعرب
  77. العشرون: معرفة الألفاظ الإسلامية
  78. الحادية والعشرون: معرفة المولد
  79. الثانية والعشرون: معرفة خصائص اللغة
  80. الثالثة والعشرون: معرفة الاشتقاق
  81. الرابعة والعشرون: معرفة الحقيقة والمجاز
  82. الخامسة والعشرون: معرفة المشترك
  83. السادسة والعشرون: معرفة الأضداد
  84. السابعة والعشرون: معرفة المترادف
  85. الثامنة والعشرون: معرفة الإتباع
  86. التاسعة والعشرون: معرفة العام والخاص
  87. الثلاثون: معرفة المطلق والمقيد
  88. الحادية والثلاثون: معرفة المشجر
  89. الثانية والثلاثون: معرفة الابدال
  90. الثالثة والثلاثون: معرفة القلب
  91. الرابعة والثلاثون: معرفة النحت
  92. الخامسة والثلاثون: معرفة الأمثال
  93. السابعة والثلاثون: معرفة ما ورد بوجهين بحيث يؤمن فيه التصحيف
  94. الثامنة والثلاثون: معرفة ما ورد بوجهين بحيث إذا قرأه الألثغ لا يعاب
  95. التاسعة والثلاثون: معرفة الملاحن والألغاز
  96. الأربعون: في معرفة الأشباه والنظائر
  97. الحادية والأربعون: في معرفة آداب اللغوي
  98. الثانية والأربعون: في معرفة كتابة اللغة
  99. الثالثة والأربعون: معرفة التصحيف والتحريف
  100. الرابعة والأربعون: معرفة الطبقات والحفاظ والثقات والضعفاء
  101. الخامسة والأربعون: معرفة الأسماء والكنى والألقاب والأنساب
  102. السادسة والأربعون: معرفة المؤتلف والمختلف
  103. السابعة والأربعون: معرفة المتفق والمفترق
  104. الثامنة والأربعون: معرفة المواليد والوفيات
  105. التاسعة والأربعون: معرفة الشعر والشعراء
  106. الخمسون: في معرفة أغلاط العرب
  107. باب الألف
  108. باب الباء الموحدة
  109. باب التاء الفوقية
  110. باب الثاء المثلثة
  111. باب الجيم
  112. باب الحاء المهملة
  113. باب الخاء المعجمة
  114. باب الدال المهملة
  115. باب الذال المعجمة
  116. باب الراء المهملة
  117. باب الزاء المعجمة
  118. باب السين المهملة
  119. باب الشين المعجمة
  120. باب الصاد المهملة
  121. باب الطاء المهملة
  122. باب الظاء المعجمة
  123. باب العين المهملة
  124. باب الغين المعجمة
  125. باب الفاء
  126. باب القاف
  127. باب الكاف
  128. باب اللام
  129. باب الميم
  130. باب النون
  131. باب الواو
  132. باب الهاء
  133. باب الياء

المقدمة

الحمد لله الذي تفتتح بحمده كل رسالة ومقالة، والصلاة على محمد المصطفى صاحب النبوة والرسالة، وعلى آله وأصحابه الهادين من الضلالة.

وبعد، فاللغة العربية لا تنفك تؤلف الكتب اللغوية الكثيرة والعديدة فيها؛ لتحمي نفسها من نسيان الأيام وتغيير اللسان، حتى أضحت كنزا كبيرا يصوغه علماء الشرق كيفما أرادوا، يحرسونها من الضياع والفقدان في كل البلدان فألفوا فيها قديما وحديثا، فأصبحت أجمل حديث يتناقله الباحثون والدارسون.

ومن بين الكتب، كتاب أردت دراسته وتحقيقه لأنه أحد تواليف فقه اللغة، وهو

(البلغة الى أصول اللغة) لمحمد صديق حسن خان بهادر القنوجي البخاري الهندي، وهو من علماء القرن الثالث عشر للهجرة ملك مملكة بهويال الهندية.

والذي دعاني الى تحقيقه كونه من مؤلفات فقه اللغة التي تعد قليلة قياسا بالنحو والصرف، وقيمة الكتاب التي امتازت بالتنوع، والشمول، والإيجاز.

ومنهجي في هذا البحث يعتمد على دراسة وصفية وتحليلة ثم تحقيق ما خلفه محمد صديق حسن خان.

اشتملت الدراسة على مبحثين، تناولت في المبحث الأول: سيرة محمد صديق حسن خان، حيث تكلمت فيه على: اسمه، ونسبه، وكنيته، ولقبه وشيوخه، وتلاميذه، وأسرته، وعلمه، ومكانته وقدرته العلمية، وصفاته وأقوال العلماء فيه.

وأحصيت مؤلفاته التي غصت بها كتب التراجم المختلفة، واعتمدت في ترجمة حياته على ما ذكره عن نفسه، فهو من أولئك الذين ترجموا لأنفسهم.

وتكلمت في المبحث الثاني:

أولا: على منهجه العام في مؤلفاته.

ثانيا: على منهجه في الباب الأول، ويتضمن خطبة الكتاب، ومنهجه في المقدمة، ووصف عام للباب الأول، وما أرآده لكتابه، وما نقله وما خالف فيه السيوطي، ومناقشة آرائه.

ثالثا: على منهجه في الباب الثاني: وتضمن مصادر حظيت بالإهتمام ومصادر لم يذكرها المؤلف، والمصادر الجديدة، ومن ثم أهمية الكتاب ونسختي البلغة، ومنهج التحقيق، والخاتمة.

اشتمل الكتاب الذي حققته على بابين، الأول: في موضوعات فقه اللغة، والآخر: في ذكر عدد من المصادر اللغوية، وخاتمة الكتاب التي جاءت في اعجاز القرآن.

واعتمدت على مصادر كثيرة، منها: الصاحبي في فقه اللغة، والخصائص، والمزهر، وكشف الظنون، وإيضاح المكنون، فضلا عن مصادر أخرى، وفي موضوعات متنوعة بعيدا عن اللغة العربية كأمثال مصادر أصول الفقه وغيرها، مما أعطى الموضوع صعوبة ناتجة عن اتساعه وضخامته.

ولكون الموضوع في التحقيق، فقد تطلب دقة وعمقا في التوثيق والتنظيم، وتحري الصحة والضبط بالرجوع الى المصادر التي وثقت منها، ومن بين الصعوبات صعوبة الحصول على المصادر، وقلتها وعدم تمكني من الحصول على النسخة الأصلية لعدم توافرها بعد أن بحثت عنها في أكثر من مكتبة، فضلا عن تنوع الموضوع ما بين لغة وتراجم وخاتمة في الإعجاز.

وأخيرا أتوجه بالشكر والعرفان لمن قرأ البحث، وقومه الأستاذ المشرف الدكتور أحمد خطاب العمر وأدعو له بالصحة، وطول العمر.

وأشكر لوالدي وأدعو لهما بالصحة وطول البقاء.

وأشكر للسيد عز الدين الغلام الرفاعي الذي زودني بالنسخة الأولى من

(البلغة الى أصول اللغة) وشكري الجزيل لمدير مكتبة الشيخ عبد القادر الكيلاني الذي ساعدني في الحصول على النسخة الثانية، المصورة، وأشكر لأساتذة قسم اللغة العربية في كلية التربية للبنات وأشكر لأسرة مكتبة كلية التربية للبنات، ومكتبة سامراء العامة، ولكل من ساعدني من الأساتذة والزميلات والطالبات والمعارف من الناس تسهيل مهمة انجاز البحث.

— পৃষ্ঠা ১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।